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カイラーシャ山またはカイラーサ山（IAST：Kailāsa ）は、ヒンドゥー教の神シヴァの天上の住まいである。伝統的に、シヴァが配偶者パールヴァティ、そして彼らの子供であるガネーシャとカルティケーヤとともに住む山であると認識されている。[1] チベット高原西部のトランスヒマラヤにあるカイラーシャ山は、カイラーシャの地理的な現れであると考えられている。
語源
この名前はサンスクリット語で「カイラサ」（कैलास、変種Kailāśa कैलाश ）と付けられています。[2] [3]これは「結晶」を意味する「 kelāsa」（केलास ）という言葉から派生した可能性があります。[4]
神学と神話
カイラーシャの住処は、シヴァのヴァーハナ（乗り物）であるナンディが率いる一団のガナによって守られていると言われています。[ 5 ]プラーナ文献によると、シヴァとパールヴァティーはカイラーシャに座ってヒンドゥー教の哲学について話し合っているとよく言われています。[6]他の神々やディーヴァたちは、シヴァがナタラージャの姿をとって宇宙のダンスをしているのを見るためにカイラーシャに集まったと描写されています。[7]
ヒンズー教徒はカイラーシャ山をメルー山と信じている。メルー山は神々が住む天国スヴァルガへの階段であると考えられている。 [8]メルー山は宇宙の中心と考えられており、高さ139,440 km (86,640 mi) で、地球と冥界、そして山頂にシヴァ神が住む天国を繋いでいると言われている。[9]
マハーバーラタによると、カイラーシャはマラヤヴァット山脈とガンダマダナ山脈の間にあるヒマヴァット山脈の真ん中に位置しています。いくつかの聖典は、シヴァ神がサイヴァトラと呼ばれる山の角に住んでいることを示しています。[10] テキストはさらに、太陽の光が山に当たると金色に輝き、美しい森、湖、果樹、宝石、命を救うハーブで飾られた川があると言われています。また、カイラーシャは天国に到達する手段であり、罪のない人間だけが登ることができると説明されています。[11]カイラーシャには、金色の蓮とマンダキニ川の源である甘い水で飾られたアラカと呼ばれる湖の近くに金色の門があると言われています。[12]マハーバーラタによれば、パーンダヴァ兄弟は妻のドラウパディーとともに天国への道としてカイラーシャ山の頂上を目指したが、犬を連れたユディシュティラだけがそこにたどり着くことができた。 [13] [14]
ヒンドゥー教の叙事詩ラーマーヤナでは、カイラーシャとマナサロワル湖は、世界のどこにもない場所として描かれている。また、カイラーシャはキシュキンダの山々を描写する際にも言及されている。[15]叙事詩のウッタラ・カンダによると、ラーヴァナはシヴァへの報復としてカイラーシャを根こそぎにしようとしたが、シヴァは山に右足の親指を押し付け、ラーヴァナを挟み込んだと言われている。カイラーシャの住居に座っているシヴァのこの表現は、ラーヴァナヌグラハ（「ラーヴァナに好意を示す姿」を意味する）とも呼ばれている。[16]
ヴィシュヌ・プラーナによれば、カイラーシャは世界の柱であり、蓮を象徴する6つの山脈の中心に位置している。また、カイラーシャ山の4つの面は水晶、ルビー、金、ラピスラズリでできているとされている。[17]さらに、山の中で蓮華座に座り、深い瞑想にふけっているシヴァ神についても語られている。[18]山には4つの湖があり、その水は神々と共有され、4つの川はガンジス川から流れ出て地上に流れている。ヴァーユ・プラーナも同様に、山は蓮とユリが水鳥で飾られた透明な水の湖の近くにあると述べている。[19]バガヴァタ・プラーナでは、カイラーシャはメルー山の南に位置している。スカンダ・プラーナでは、カイラーシャとともにマナサロワール湖について言及されており、その住居は最高峰にあり、常に雪に覆われていると説明されている。[20]クマーラサンバヴァとカーリダーサのメガドゥータにもカイラーシャについての同様の記述がある。[21]
地理的位置
カイラーシャ山は、チベット高原西部のトランスヒマラヤのカイラーシャ山脈（ガンディセ山脈）に位置し、カイラーシャの地理的表現であると考えられており、ヒンズー教では聖地とされています。 [22]これらの山々からは、ヤルンツァンポ川（ブラマプトラ川となる）、インダス川、サトレジ川、ガンジス川の支流であるカルナリ川など、多くの川が流れ出ています。これらの水系はすべて、カイラーシャ地域の60 km 2 （23平方マイル）の地域に源を発しています。 [23]カイラーシャは、マナサロワール湖とラクシャスタル湖の近くにあります。マナサロワール湖は、氷河によって水が供給された標高の高い淡水湖で、内陸性の塩水湖であるラクシャスタル湖に流れ込みます。[24]
その神聖さから、インド、ネパール、その他の国の人々は、この山への巡礼「ヤトラ」を行う。 [25] [26]巡礼には、マナサロワル湖へのトレッキングとカイラーシャ山の周回が含まれる。カイラーシャ山の周りの道は53キロ（33マイル）の長さである。巡礼者は、カイラーシャ山を徒歩で一周することは、功徳の集積、意識からの罪の浄化、幸運など、さまざまな良い効果をもたらす精神的に有益な実践であると信じている。ヒンズー教徒は時計回りに周回する。[27]
参照
参考文献
- ^ チャンドラ、スレシュ（1998）。ヒンドゥー教の神と女神の百科事典。サルプ・アンド・サンズ。93ページ。ISBN 978-81-7625-039-9. 2023年9月6日閲覧。
- ^ 「サンスクリット語辞典」。モニエ・ウィリアムズ。311ページ。 2023年12月1日閲覧。
- ^ 「कैलासःのエントリ」。Apteサンスクリット語-英語辞書。2023年12月1日閲覧。
- ^ ウィリアムズ、モニエ。「モニエ・ウィリアムズ サンスクリット語-英語辞典」。2018年8月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年10月10日閲覧。kelāsa
m. crystal W
- ^ バンサル 2005、59 ページ
- ^ バンサル 2005、37 ページ
- ^ バンサル 2005、42 ページ
- ^ アレン 1982、21 ページ
- ^ チャマリア 1996、17 ページ
- ^ チャマリア 1996、25 ページ
- ^ チャマリア 1996、24 ページ
- ^ チャマリア 1996、25 ページ
- ^ 「カイラス山の謎：マンサロヴァルで発見された高さ9フィートの存在とは何なのか？」News24 2023年10月4日2023年12月1日閲覧。
- ^ マノージ・ナラナグラ (2022 年 2 月)。 「ユディシュティラの遺体はカイラス氷河の中でまだ凍っている」。リサーチゲート。土井：10.13140/RG.2.2.23153.15204。
- ^ チャマリア 1996、26 ページ
- ^ ダラピッコラ、アンナ L. (2003)。 「ラヴァナヌグラハムルティ」。ヒンドゥー教の伝承と伝説の辞書。テムズ＆ハドソン。ISBN 978-0-500-51088-9。
- ^ アレン 1982、22 ページ
- ^ TS、モハン (2012 年 1 月 - 3 月)。 「カイラス・ヤトラ」。今日のヒンドゥー教。34 (1): 18-33。ISSN 0896-0801。 70696022。
- ^ チャマリア 1996、28 ページ
- ^ チャマリア 1996、29 ページ
- ^ チャマリア 1996、31 ページ
- ^ 伊豆健朗 (2013). 「カイラスへの道」.世界文学トゥデイ. 87 (2): 68. doi :10.7588/wollitetoda.87.2.0068. S2CID 163370522.
- ^ フリーマン・アトウッド (2003). 「ガンディセ山脈」(PDF) .アルパインジャーナル. 4 : 103–109.
- ^ ブロックマン、ノーバート（2011）。聖地百科事典、第1巻。ABC- CLIO。p.356。ISBN 978-1-598-84654-6. 2019年4月4日閲覧。
- ^ 「Kailash Manasarovar Yatra」インド外務省。 2022年7月30日閲覧。
- ^ カレン・スウェンソン（2003年3月16日）。「チベットの聖なる巡礼路」ニューヨーク・タイムズ。 2022年7月30日閲覧。
- ^ ブブリスキー、ケビン、パンディ、アビマニュ（2018年）。カイラス・ヤトラ：フムラを通ってカイラス山への長い散歩。ニューデリー：ペンギンランダムハウス。p.151。