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グル・マニ・マダヴァ・チャキャール( IAST : Māṇi Mādhava Cākyār ) (1899 年 2 月 15 日 - 1990 年 1 月 14 日) は、ケーララ州 出身のインドのパフォーマンス アーティスト[ 1 ]およびサンスクリット語学者 [ 2 ]であり、現代の最も偉大なチャキャール・クートゥーおよびクーディヤッタム(古代サンスクリット語演劇の伝統) 芸術家および権威であると考えられています。 [ 3 ] [ 4 ]彼はアビナヤ(インドの古典的な演技スタイル) とナーチャシャーストラの権威とみなされました。
「ラサ・アビナヤの皇帝」として知られる[ 5 ]彼は、ラサ・アビナヤの実践者であった[ 6 ] 。彼のネトラビナヤ[ 7 ]は広く認められており、演技における顔の表情、特に目の使い方で知られていた。彼は伝統的なクーディヤッタムとチャキヤール・クートゥで使用されるプラバンダに精通していた。彼はクーディヤッタムとチャキヤール・クートゥの概念、方法、実践を詳細に説明した。彼はバラタ・ムニのナーティヤシャーストラとケーララの演技の伝統を研究していた。彼はクーディヤッタムの理論と実践の両方の知識を持ち、これらの芸術形式とサンスクリット語の教師であり実践者であった[ 8 ] 。
彼は、ケーララ州の寺院の敷地内からインド全土にクーディヤッタムとチャキヤール・クートゥを初めて広め、外国人を含むチャキヤール以外の弟子にクーディヤッタムの訓練を施した人物である。彼はクーディヤッタムやカタカリなどの他の古典芸術で多くの弟子を育てた。[ 4 ]彼はサンスクリット語の学者であり、サンスクリット語で講義や講演を行うことがよくあった。
彼はクーディヤッタムのあらゆる側面を網羅した百科事典的な論文である『ナーティヤカルパドラムマ』の著者である。彼はサンギート・ナタク・アカデミー[ 9 ]を含む国立芸術アカデミーのフェローであり、「ナーティヤーチャリヤ」、「ヴィドゥーシャカラトナム」などの名誉ある称号や、パドマ・シュリー勲章、サンギート・ナタク・アカデミー賞などの賞を受賞している。
マニ・マダヴァ・チャキヤールは、1899年2月15日、ケーララ州コジコード県ペランブラ近郊のカラヤド近くのティルヴァンガユールにある先祖代々の家で生まれた。父はヴィシュヌ・シャルマ、母はサヴィトリ・イロタンマであった。彼は、何世紀にもわたり伝統的なサンスクリット演劇であるクーディヤッタムと、サンスクリット語のチャンプ・カーヴィヤに基づくもう一つの古典芸術であるチャキヤール・クートゥの継承者であった、北ケーララのチャキヤール家のマニ一族に属していた。
彼は、偉大な学者でありこれらの芸術形式の達人であった叔父の直接指導の下、伝統的な方法でチャキャール・クートゥーとクーディヤッタムの訓練を受けました。彼らは、グル・マーニ・パラメスワラ・チャクヤル、グル・マーニ・ニーラカンダ・チャクヤル、そしてグル・マーニ・ナラーヤナ・チャクヤルでした。[ 4 ]彼は、ラーサ・アビナヤと ヴァチカ・アビナヤの両方を重視するクーディヤッタムとチャキャル・クートゥーの「マニ」の伝統に属していた。
チャキャルはサンスクリット語の学者であり、サンスクリット語で講義を行っていました。彼は、パンディタラトナム・パゼダトゥ・サンカラン・ナムプーティリパドなどの学者の下で、アランカラシャーストラ、ナーチャシャーストラ、ヴィヤカラナ、ニヤヤ、ジョーティシャなどを伝統的な方法で学びました。彼はダルサナカランディ ラーマ ヴァルマ パリクシット タンプラン (コーチンのマハラジャ)の生徒でした。彼はニヤーシャストラとナティア・シャーストラで彼の下で高等教育を受けました。チャキヤルはキリクルシマンガラムのバラコルシニ・サンスクリタ・パタサラでサンスクリット語を教えました。
彼の最初のクーディヤッタムの公演（アランゲッタム）は 14 歳のとき、マラバル州ノース コタヤムのトリッカイクンヌ寺院で行われました。彼は、マラバルからトリチュールに至る多数の寺院で、マニ家の膨大な数のアティヤンタラ・クートゥ（古代から一族に割り当てられているクートゥ）を演奏しました。それは、ケーララ州の寺院で約 80 年間継続的に行われてきた、アングリヤンカ、マッタヴィラサ プラハーサナ、マントランカ、エザマンカ(アチャリヤチョーダマニの第 7 幕)を含むすべての信仰儀式的なクーサスとクディヤッタムで構成されています。これには、カヌールのマタイッカヴ・バガヴァティ寺院、タリパランバ・ラージャラジェシュワラ寺院、コッティヨール・ペルマル寺院、ヴァタカラのロカナルカブ寺院、コジコードのターリー（タリ）・シヴァ寺院、ティルナヴァヤ・ナヴァムクンダ寺院、ティルヴェガプラ・スリー・マハデーヴァ寺院、パンダマンガラム・クリシュナ寺院などの古代ケーララ寺院が含まれます。コッタカル、コタカル・ヴィシュワンバラ（シヴァ）寺院、カレクラガラ・エモール・シヴァ寺院、トリプラーヤル・シュリ・ラーマ寺院、チェルプのペルーヴァナム・シヴァ寺院、アヴィッタトゥル・シヴァ寺院など。チャクヤルは、これらの寺院だけでなく、他の多くの寺院でもパフォーマンスの芸術性で高い名声を獲得しました。
彼は叔父のマニ・パラメシュワラ・チャキヤールの娘であるPKクンジマル・ナンギアランマと結婚した。彼女はクディヤッタムやナンギア・クートゥの女性役や、その芸術形式で使用される様々なラーガやシュローカの名手であった。彼女は彼の公演に同行していた。[ 10 ]
彼はラサ・アビナヤ（感情を完璧に表現すること）の史上最高の達人と考えられており、特にネトラービナヤ（美しく巧みな目の動きだけで感情などを表現すること）に関しては卓越している。サットウィカ・アビナヤの分野でも非常に優れていると考えられていた。彼は「前世紀で最も素晴らしい舞台俳優の一人」とみなされている。[ 11 ]
彼はラーヴァナ (カッティ ヴェーシャ)、アルジュナ(パチャ ヴェーシャ)、ウダヤナ (パチャ ヴェーシャ)、ジームータヴァハナ (パズッカ ヴェーシャ)などの役 (『クーディヤッタム』ではサトヴィカ アビナヤが重要) で知られていました。[ 12 ]
彼のカイラソッダーラナ (カイラーサの引き上げ) とパールヴァティー ヴィラハ (パールヴァティーの分離)のアビナヤ[ 13 ] [ 14 ]は、ネトラビナヤとパカルナアッタム– アビナヤ (衣装を変えずに絶えず変化する別のまたは複数の登場人物の役を演じる俳優) で充実しており、広く賞賛されました。
彼は、劇「スバドラダナンジャヤム」の「シキニシャラバム…」のような詩句を、目だけで演じることで知られていました。彼は、雌蛾、雄蛾、火にそれぞれ異なるラサを割り当てることで、ネトラビナヤを呼び起こし、蛾がランプの火に出入りする様子を詳細に演じることができました。 [ 15 ]グルによる、バーサの「スワプナヴァサワダッタム」の詩句「スマラミヤヴァンディヤディパテ・スータヤ （स्मराम्यवन्त्यािधपतेः सुतायाः）」のアビナヤも広く称賛されています。
1949年、彼は全インド放送でチャキヤール・クートゥを披露した。これはクータンバラムの外でこの芸術が初めて披露された時だった。1955年、彼の指導の下、クティヤッタムが初めて寺院の外で、彼の村キリクルッシマンガラムで披露された[ 4 ]。寺院の外でこの芸術形式を披露したことで、彼はチャキヤール共同体から多くの反対に直面した[ 17 ]。インタビューで彼はこう回想している。
私の同胞たちは私の行為（寺院の敷地外でクートゥやクティヤッタムを上演すること）を非難し、一度ヴァイコムで公演を行った後には、私を破門することさえ考えた。私はこの芸術が時の試練に耐えることを望んでいた。まさにそれが私が寺院の外へ踏み出した理由である。[ 18 ]
1962年、美術とサンスクリット語の学者であるV・ラガヴァンの指導の下、マドラスのサンスクリット・ランガはチャキヤールを招き、クティヤッタムを上演させた。これは彼の劇団がケーララ州以外でクティヤッタムを上演した初めてのことだった。[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] 彼らはマドラスで3夜にわたり、アビシェーカ、スバドラダナンジャヤ、ナーガーナンダの3つの劇からクティヤッタムの場面を上演した。[ 22 ] チャキヤールの演技は人々や美術評論家に大きな影響を与え、この芸術形式とチャキヤール自身はケーララ州以外でも知られるようになった。[ 12 ]その後、彼は1964年にニューデリーやバラナシなど北インドのさまざまな場所でクティヤッタムを上演するよう招かれた。[ 23 ]
チャキヤールはニューデリーへの初公演後、チャキヤール・クートゥとクティヤッタムへの貢献が認められ、1964年にサンギート・ナタク・アカデミー賞を受賞した。これが彼にとって初めての全国的な栄誉となった。
彼はインド全土でクディヤッタムを上演し、その普及に貢献した。彼は一座と共に、マドラス（1962年、1973年、1977年）、マドゥラ（1962年）、ニューデリー（1964年、1966年、1974年、1979年、1983年）、バラナシ（1964年、1979年）、ボンベイ（1973年、1977年）、ウジャイン（1982年）、ボパール（1987年）などの場所でクディヤッタムを上演した。
インド大統領サルヴパッリ・ラダクリシュナンは、 1964年に彼をラシュトラパティ・バワン（大統領官邸）でのクティヤッタム公演に招待し、彼の卓越した演技力に感銘を受けた。マドラス音楽アカデミー、ニューデリーの国際カタカリセンター、ニューデリーとボンベイの実験劇場、ボンベイの国立舞台芸術センターといった著名な施設でのクティヤッタム公演、講演、デモンストレーションは、彼に幅広い人気と認知をもたらした。
彼は、クーディヤッタムの歴史上初めて、カーリダーサの『アビジュニャーナシャークンタラー』 、『ヴィクラモールヴァシーヤ』 、『マーラヴィカーグニミトラ』 、バーサの『スヴァプナヴァーサヴァダッタ』[ 24 ]、『パンチャラートラ』、ハルシャの『ナーガナンダ』などの劇の振り付けと演出を行った。彼は劇団とともに、インド全土でこれらのクーディヤッタムを上演した。[ 25 ]
彼の師であるラマ・ヴァルマ・パリクシット・タンプランが、プラフラーダチャリタという新しいサンスクリット語のチャンプ・プラバンダを書き、それを研究してチャキヤール・クートゥの舞台で上演するようベテランの芸術家たちに依頼したところ、彼らはそのような新しいプラバンダを上演することは不可能だと答えた。そこでタンプランは、当時比較的若手だったチャキヤールに挑戦するよう頼んだ。彼は承諾し、一晩でプラバンダの一部を学び、翌日、当時のコチン州の州都トリプニトゥラ（1962年）でそれを上演した。この出来事により、学者たちは彼がサンスクリット語と古典芸術の両方に精通していることを認めた。数か月後、彼は同じ舞台でプラフラーダチャリタ全編を上演した。
彼は全インド放送とドゥールダルシャンで初めてチャキヤール・クートゥとクーディヤッタムを披露し、これらの伝統芸能に何千人もの聴衆を引きつけることに成功した。クーディヤッタムの普及のために実演を始めたのも彼だった。
彼は現代におけるクティヤッタムの最も偉大な師とみなされており、多くの優れた弟子を育てた。[ 4 ]彼は初めてチャキヤール・ナンビアールカースト以外の人物にクディヤッタムを教えた。当時バラナシ・ヒンドゥー大学の研究学生であったポーランド人学生マリア・クリストファー・ビルスキ[ 26 ] （現在はワルシャワ大学インド学部所属）は、1960年代初頭頃、唯一現存する古代サンスクリット劇クディヤッタムを師から学ぶためにやって来た。彼は師マニ・マダヴァ・チャキヤールの家に滞在し、伝統的なグルクラ方式でクディヤッタムを学んだ。多くの研究者が、クティヤッタムとアビナヤの究極の達人であるマニ・マダヴァ・チャキヤールからサンスクリット劇を学ぶためにやって来た。著名なサンスクリット演劇学者であるファーリー・リッチモンド博士（ジョージア大学、米国）も、キリックルシマンガラムの自宅に滞在し、マニ・マダヴァ・チャキャルのもとで古代サンスクリット芸術形式について研究しました。彼はマエストロのラサ・アビナヤとクティヤッタムを撮影していた。[ 27 ]全インド手工芸委員会のカマラデヴィ・チャトパディヤイは、クティヤッタム（アーリヤービナヤ）（1967年）で使用された衣装について調査するために、グル・マーニ・マダヴァ・カキャルの家を訪れた。インドの演劇学者ゴベルダン・パンジャール（国立演劇学校）は、グルの下でクータンバラムとクティヤッタムについて学びました（1975年）。[ 28 ]
ヴァラソール・ナラヤナ・メノンによってケーララ・カラマンダラム（舞台芸術の学校）が設立されたとき、彼はラサ・アビナヤの権威であるマニ・マダヴァ・チャキャルをカタカリの生徒たちへのラサ・アビナヤのマスター・トレーナーとして招きました。その後、カタカリ ヨガム - カタタンドゥ、ケーララ州カラマンダラム、PSV ナチャサンガム -コッタカル、ガンディー セヴァ サダナム カタカリ アカデミー- ペルールは、ラサ アビナヤの客員教授としての功績を活かし、カタカリとクティヤッタムの上級学生を教えました。[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]
彼は「カタカリに目を与えたマスター」として知られています。彼のケーララの古典芸能への影響は有名です。多くのクーディヤッタム、カタカリ、バラタナティヤム、モヒニヤッタムの芸術家がこの偉大な巨匠によって訓練を受けました。[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] 伝説的なカラマンダラム・クリシュナン・ナール、グル・ケル・ナール、グル・アナンド・シヴラム、グル・カラマンダラム・マダヴァン、グル・ゴピナート、サダナム・クリシュナンクッティなどのカタカリ芸術家が彼の弟子である。[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]
著名な教師でありパフォーマーでもあったグルは、1982 年にキリックルシマンガラム (ラッキディ) でクティヤッタム、チャキャル クートゥー、ナンギャール クートゥーおよび関連芸術形式を教えるためのグルクラム(トレーニング センター) を開設しました。グルの死後、グルを偲んでパドマスリー・マニ・マダヴァ・チャキャル・スマラカ・グルクラムと名付けられた[ 45 ] [ 46 ] 。この機関は今でもその伝統を守り、クティアッタムの教育、復興、パフォーマンスにおいて重要な役割を果たしています。[ 25 ]
生涯をクティヤッタムに捧げたグルは、この古典芸術形式の行く末を案じていた。マニ・マーダヴァ・チャキヤールが、グルの死の1年前に彼の住居を訪れた有名なバラタナティヤムダンサー、ルクミニ・デヴィ・アルンダールと交わした会話は、彼の不安を反映している[ 47 ] 。
少なくともバラタナティヤムは今や世界的に有名で、何千人もの新たな信奉者がいる。ではクーディヤッタムはどうだろうか？……私はできる限りのことをしてきた。簡単なことではなかった。クーディヤッタムを学ぶには多くの犠牲を払わなければならない。今の時代、どれだけの人がそれを受け入れる覚悟があるだろうか？それを理解できる観客はいるだろうか？
マニ・マダヴァ・チャキヤールは多くの称号、賞、学位を授与されました。彼はケーララ州で最も栄誉を受けた芸術家の一人です。彼が最初に大きな評価を受けたのは、22歳の時にコドゥンガルール・コヴィラカムのHHバッタン・タンプラン[ 48 ]（バッタ・ラージャ）本人からでした。バッタン・タンプランは彼にムドラモティラム（署名入りの指輪）を授与しました（1921年）。マニ・マダヴァ・チャキヤールはこのムドラモティラムを、これまでに受けた中で最も名誉ある賞と考えていました。[ 49 ]
彼は、タリパランバ・ラジャラジェシュワラ寺院から最も権威ある神聖なヴィーラスリンガラまたはヴィーラシュリンガラ（その時代の最も偉大な芸術家/学者に贈られる一種の金のブレスレット）を授与された（1923年）。彼はこの賞を受賞した最年少の人物であり、この賞は、著名な学者で構成される寺院の特別機関の満場一致の承認によってのみ、最高位の学者に授与されるものである。今日まで、マニ・マダヴァ・チャキヤール以降、そこからヴィーラシュリンガラを受け取った者はいない。[ 50 ]彼が受け取ったその他の主要なヴィーラスリンガラは、コッタカル・コビラカムのヴァリヤ・タンプラン（1952年）、タラセリーのウルパッシッカヴより、カンチ・カマコティ・ピータムのジャガドゥグル・シュリ・シャンカラチャリヤより（1961年）、グルヴァユール・スリー・クリシュナ寺院でのクーディヤッタム公演前夜に行われたコジコードのサムーティリ・ラジャより（1964年）、トリプニトゥラコビラカム (1989)。
彼は、ヴァイコム・マハデヴァ寺院のマハカビ・ウルロール・S・パラメスワラ・アイヤーを通じて、トラヴァンコールのマハラニ（女王）からポンナダ（名誉と尊敬のしるしとして与えられる絹布の一種）を授与されました。彼はHHから表彰されました。カレクランガラのヘマンビカ寺院にてケシャバラム・キリータムを持つパルカドのラジャ[ 51 ] (1962年)。彼はカタタナドゥのヴァリヤ・ラジャ、カンノールのパリクンヌ・バガヴァティ寺院、アヴィッタトゥール（1962年）、デリー実験劇場（1964年）などから金メダルを受賞している。
1930 年に、彼はカダタナドゥ ヴァリヤ タンプラン (カダタナドゥの王) からナーティヤーチャーリヤ(ナーティアのグル)の称号を授与されました。彼は、クーディヤッタムスでの「ヴィドゥーシャカ」のパフォーマンスの優秀さにより、再びタリパランバ・ラージャラジェシュワラ寺院(1954年)からヴィドゥーシャカラトナの称号を授与されました。彼は高知美術協会から「アヌシュタナカラプラヴィナ」の称号を与えられました。
インド政府は彼にパドマ・シュリー勲章（1974年）と名誉フェローシップ（1982年）を授与した。また、1964年にはバラナシ・ヒンドゥー大学から名誉学位を授与された。
彼は、以下のような国内外の主要な賞やフェローシップを受賞しています。
彼は、これらの賞を受賞した最初のチャキヤール・クートゥとクーディヤッタムのアーティストだった。
彼は、アキラ・バラタ・サンスクリット・サムメラン（世界サンスクリット語会議） – ニューデリー、サムスクリタ・ランガ – チェンナイ、第5回世界サンスクリット語会議 –バナーラス、Dr.S.などの著名な機関や個人から数多くの栄誉と証明書を受賞しています。ラダクリシュナン、ヴィブティ・ナラヤン・シン博士（カシのマハラジャ）、サティヤナラヤナ・シンハ、ビシュヌ・ラム・メディ（アッサム州首相）、CP・ラマスワミ・アイヤー卿、コレンゴデのマハラジャ、ヴァラーソール・ナラヤナ・メノン、V・ラガヴァン博士、ルクミニ・デヴィ・アルンデール博士、VKナラヤナ・メノン博士、カピラ・ヴァシャヤン博士など
グル・マニ・マダヴァ・チャッキヤールは多くの国内評価を受けたが、美術評論家の多くは、彼がもっと多くの評価を受けるに値する人物であり、評価が下ったのは非常に遅かったと考えている。[ 63 ] [ 64 ] RKG（『イラストレイテッド・ウィークリー』編集者、『タイムズ・オブ・インディア』コラムニスト）は次のように述べている。[ 65 ]
マニ・マダヴァ・チャキヤールのような偉大な芸術家がパドマ・シュリー勲章しか授与されなかったと知った時、私は憤りを感じました。彼の芸術的才能と博識は、国家最高の栄誉であるバーラト・ラトナ勲章に値するものでした。
彼はクーディヤッタムに関する権威ある受賞歴のある書籍（マラヤーラム語）である『ナーティヤカルパドラムマ』（1975年）を執筆した。[ 66 ]この著作は学者や学生の参考資料として使用されている。『ナーティヤカルパドラムマ』はクーディヤッタムのあらゆる側面を科学的かつ批判的に扱っている。この本はクーディヤッタムの百科事典とみなされている。[ 21 ]権威あるケーララ・サヒティヤ・アカデミー賞（1976年）を受賞した。[ 67 ]この本はニューデリーのサンギート・ナタク・アカデミーによってヒンディー語に翻訳されている。[ 68 ] [ 69 ] [ 70 ]
彼の他の著書の 1 つは、 Mattavilasaprahasana Kudiyattamで使用された振り付けと演劇部分 (俳優のマニュアル – Attaprakara ) であるMatha Vilasam (Mattavilasam 1968) です。 [ 71 ]彼は、Abhijñānaśākuntala、Swapnavāsavadatta、Vikramorvaśīya、Mālavikāgnimitra、Pancharātra、Naganandaの『Attaprakara 』を書きました（未出版）。
彼の伝記（マラヤーラム語）である『マニ・マダヴィーヤム』（1999年）は、ケーララ州政府文化局出版局から出版された。[ 72 ] [ 73 ]この本は、彼の芸術に対する功績と貢献を紹介している。
グルはさまざまな雑誌に記事を執筆しており[ 74 ] [ 75 ] 、クーディヤッタム、アビナヤ、ラーガス、ナティアシャーストラ、チャキャル・クートゥー、カタカリ語のラサービナヤなどのさまざまな側面に関する会議で多数の論文を発表している。
チャキヤールのラサ・アビナヤ（感情表現）、クーディヤッタム（舞踊）のパフォーマンス、そして彼の人生を描いた映画やドキュメンタリーが数多く存在する。
彼のクーディヤッタム、チャキヤール・クートゥの公演、実演、インタビューなどは、ニューデリー、ボンベイ、ボパール、マドラス、ティルヴァナンタプラムなどのドゥールダルシャン放送局や全インド放送によって記録され、現在もインド全土で放送されている。ドゥールダルシャン・ボンベイ放送局による、美術評論家で学者のV・K・ナラヤナ・メノンによる英語解説付きのグル氏のクーディヤッタム公演の記録は、広く称賛されている。
チャキヤールは1990年1月14日、オッタパラムの私立病院で自然死し、90歳で亡くなった。遺体はキリクルッシマンガラムの自宅で盛大な葬儀をもって火葬された。火葬場所には記念碑が建てられている。
彼の生誕と命日は、さまざまな文化団体や機関によって、さまざまな文化プログラム、記念セッション、クティヤッタム祭で祝われます。[ 25 ] [ 88 ] [ 89 ] [ 90 ]
彼はケーララ州で最も多くの賞を受賞した芸術家の一人であり、チャキヤール・クートゥとクーディヤッタムの主要な賞を初めて受賞した人物である。ケーララ音楽演劇アカデミーの毎年恒例のクーディヤッタム賞は、彼への敬意を表してマーニ・マダヴァ・プラスカラム[ 91 ]として知られている。
チャキヤールの映画の多くは、インド国内外のアートシアターで今でも定期的に上映されている。[ 92 ] [ 93 ] [ 94 ]彼のクティヤッタムやチャキヤール・クートゥのパフォーマンスやその他のドキュメンタリーは、主要なドゥールダルシャンやオール・インディア・ラジオ局で定期的に放送されている（グル自身がこれらのメディアでこれらの芸術形式を初めて上演し始めた）。
チャキヤールへの敬意を表して、様々な団体が定期的に芸術文化祭を開催している。[ 95 ]
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