クルクシェートラ戦争(サンスクリット語: कुरुक्षेत्रयुद्ध)、別名マハーバーラタ戦争は、ヒンドゥー教の叙事詩『マハーバーラタ』に描かれている戦争で、ハスティナプラの王位を巡って、従兄弟同士の二つの集団、カウラヴァ族とパーンダヴァ族の間で起こった王朝争いに端を発する。この戦争は、『バガヴァッド・ギーター』の対話の背景として用いられている。
マハーバーラタは、クル族として知られる支配王朝の数世代にわたる生活と功績を物語っています。[ 8 ]この叙事詩の中心は、この一族の2つの分家、すなわち5人のパーンダヴァ兄弟と100人のカウラヴァ兄弟がハスティナプラの王位を巡って争う王朝紛争です。[ 9 ]クライマックスの戦いは、文字通り「クル族の野」、別名ダルマクシェートラ(「ダルマの野」)と呼ばれるクルクシェートラで行われます。[ 10 ] [ 11 ]テキストによると、この場所は、その土地の神聖さゆえに、そこで犯された罪が赦されるという理由で選ばれました。
戦争の物語はマハーバーラタのほぼ5分の1を占め、主に第6巻から第10巻(パルヴァ)に記されている。[ 12 ]クリシュナは仲介者として、またアルジュナの御者として重要な役割を果たす。戦いの前夜、アルジュナが親族や師と戦うことをためらうと、クリシュナは義務と存在についての講話をし、それが後にバガヴァッド・ギーターとしてまとめられた。[ 13 ]
王国を分割するための交渉が失敗に終わった後、紛争が始まる。両陣営は亜大陸各地から強力な同盟者を集める。パーンダヴァはドゥルパダとシカンディの支援を受け、カウラヴァはビーシュマ、ドローナ、カルナ、シャリヤの支援を受ける。[ 14 ]
この戦争の史実性は、学術的な議論の対象となっている。[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]リグヴェーダに記されている十王の戦いは、クルクシェートラ戦争の物語の中核を形成した可能性がある。この戦争はマハーバーラタの記述で大幅に拡大・修正されており、疑わしい。[ 18 ]クルクシェートラ戦争に歴史的な日付を割り当てようとする試みが行われており、研究では紀元前1000年頃が示唆されている。[ 16 ]しかし、一般的な伝承では、この戦争はカリ・ユガへの移行を示すものであり、紀元前3102年頃とされている。[ 19 ]


クルクシェートラ戦争はヴェーダ文献には記載されていないが、後世の文献でその重要性が強調されたことから、イギリスのインド学者ALバシャムは、クルクシェートラで大規模な戦いがあり、それが「途方もない規模に拡大されて、インド最大の叙事詩であるマハーバーラタの物語の基礎を形成した」と結論づけた。彼は、後世の人々がそれを時代の終わりを示すものと見なしたことを認めつつ、内戦というよりは「丘陵地帯のモンゴル系の部族によるクル族の征服の混乱した記憶」であった可能性を示唆した。彼はそれを歴史家にとって役に立たないものと見なし、考古学的証拠と「ブラーフマナ文献自体にあるいくつかの証拠から、それほど早くはなかったことが分かる」という根拠に基づいて、この戦争を紀元前9世紀に位置づけた。[ 22 ] [注1 ]
プラーナ文献には、マハーバーラタ物語に関連する系図リストが記載されている。プラーナ文献には、2つの証拠がある。1つは、パリクシット(アルジュンの孫)の誕生からマハパドマ・ナンダの即位まで1,015年(または1,050年)あったという直接的な記述で、これは一般的に紀元前382年とされている。これにより、バラタの戦いは約紀元前1400年と推定され[ 24 ] 、系図に記載されている王の平均在位期間が不自然に長くなることを示唆する[ 25 ] 。
プラーナ文献には、アディシマクリシュナ(パリクシットの曾孫)とマハパドマ・ナンダの時代の間に並行する系図の分析も存在する。パーギターは、10種類の異なる王朝リストを平均し、統治期間の平均を18年と仮定して26世代を推定し、アディシマクリシュナの年代を紀元前850年、バラタの戦いの年代を紀元前950年頃と推定した。[ 26 ]
データの不確実性にもかかわらず、クルクシェートラ戦争の歴史的年代を特定しようとする試みがなされてきた。現存するマハーバーラタの本文は多くの改訂を経ており、大部分は紀元前500年頃から紀元後400年頃のものである。[ 27 ] [ 28 ] [注2 ]マハーバーラタの枠物語の中では、パリクシット王とジャナメジャヤ王はクル族の子孫として重要な役割を担っており、[ 30 ]マイケル・ヴィッツェルは、叙事詩の一般的な舞台設定は、紀元前1200年から800年頃までクル王国が政治権力の中心であったヴェーダ時代に歴史的先例があると結論付けている。 [ 30 ]アルフ・ヒルテベイテル教授によれば、マハーバーラタは本質的に神話である。[ 31 ]インドの歴史家ウピンダー・シンは次のように書いている。
パンダヴァ族とカウラヴァ族の間で激しい戦争が実際に起こったかどうかは証明も反証もできない。小規模な紛争があり、吟遊詩人や詩人によって巨大な叙事詩的戦争へと変貌した可能性はある。一部の歴史家や考古学者は、この紛争は紀元前1000年頃に起こった可能性があると主張している。[ 16 ]
フィンランドのシンド人研究者アスコ・パルポラによれば、この戦争は彩色灰色土器の後期、紀元前750年~350年頃に起こった可能性がある。[ 32 ]
一般的に、この戦争はカリ・ユガへの移行期を告げるものであり、紀元前3102年に起こったとされている。他にもいくつかの説が提唱されている。
インドの考古学者BBラルは、平均統治期間をより保守的に仮定して同じアプローチを用いて紀元前836年という年代を推定し、彩色灰色土器(PGW)遺跡からの考古学的証拠と相関させた。PGWの遺物と叙事詩に登場する場所との関連性は強い。[ 38 ]ジョン・キーはそれを確認した上で、この戦いは紀元前950年に起こったと年代を定めた。[ 39 ]
パルポラによれば、この戦争は彩色灰色土器文化の後期、紀元前750~350年頃に起こった可能性がある。[ 32 ]彼は、グリヤスートラ以前のヴェーダ文献にはパーンダヴァの英雄について言及されていないと指摘した。[ 32 ]パルポラは、パーンダヴァは紀元前800年頃に南アジアにやってきたイラン系移民だったと示唆している。[ 40 ]
シナウリの発掘調査では、黄土色土器文化(OCP)に属する荷車の残骸とともに埋葬された墓が発見された[ a ] 。 [ 41 ]いくつかの著者は、PGWではなくOCPにリグ・ヴェーダ文化と戦争を関連付けることを提案した。[ 42 ] [ 43 ]荷車は紀元前1800~1500年(±150年)のものとされているが、[ 44 ]グプタとマニは、「現在の考古学的証拠では、OCPがマハーバーラタとの関連性においてより有力な候補であるように思われる」と述べ、戦争を紀元前4千年紀に位置づけている。[ 45 ]パルポラは、発見物を牛が引く荷車と見ており、リグ・ヴェーダの人々の移住に先立つ紀元前2千年紀の初めにインド亜大陸へのインド・アーリア人の第一波の移住があったという彼の提案を裏付けている。[ 41 ] [注3 ]
冒頭でサンジャヤは地球上の様々な大陸や他の惑星について説明し、インド亜大陸に焦点を当て、古代インド亜大陸(バーラタ・ヴァルシャ)の王国、部族、州、都市、町、村、河川、山、森林の詳細なリストを提示する。また、各陣営が各日に採用した軍事編成、各英雄の死、各戦争の詳細についても説明する。

ラージャダルマにおいて最後の和平の試みが求められる中、クリシュナはハスティナプラ王国へ旅立ち、カウラヴァ族に理性を働かせ、同族の流血を避け、パンダヴァ族の「神聖な」使者として彼と共に平和の道を歩むよう説得する。クリシュナが王宮への滞在の招待を断ったことにドゥルヨーダナは侮辱されたと感じ、クリシュナを逮捕し、ハスティナプラの王宮の全員の前で彼を侮辱し、辱め、中傷することで、パンダヴァ族の威信を脅かし、公然たる戦争行為を宣言しようと企てる。
ハスティナプラの宮廷で行われたクル・マハーサバでのクリシュナによる和平提案の正式なプレゼンテーションで、クリシュナはドゥルヨーダナにインドラプラスタをパーンダヴァに返還し、現状を回復するか、少なくともパーンダヴァ一人につき一つずつ、五つの村を与えるよう求めますが、ドゥルヨーダナはこれを拒否します。クリシュナの和平提案は無視され、却下され、ドゥルヨーダナは長老たちの警告にもかかわらず、兵士たちにクリシュナを逮捕するよう公然と命じます。クリシュナは笑い、強烈な光を放つ神の姿を見せます。彼は、自分の太ももを引きちぎると誓った者の手によって、ドゥルヨーダナの没落は確実だったと呪います。ドゥルヨーダナによって和平の使命を完全に侮辱されたクリシュナは、ウパプラヴィヤのパーンダヴァ陣営に戻り、パーンダヴァたちに、美徳と正義の原則を守るために残された唯一の道は戦争であると告げます。帰還の途中、クリシュナはクンティーの長男(ユディシュティラより先に生まれた)カルナに出会い、兄弟たちを助け、ダルマの側で戦うよう頼む。しかし、ドゥルヨーダナの助けを受けているカルナは、クリシュナに、自分には返済すべき借りがあるため、パーンダヴァ兄弟と戦うと告げる。

ドゥルヨーダナとアルジュナは、クリシュナとその軍隊の助けを求めてドヴァーラカーのクリシュナのもとへ向かった。ドゥルヨーダナが先に到着し、クリシュナが眠っているのを見つけた。ドゥルヨーダナはクリシュナの頭のそばに座り、彼が目を覚ますのを待った。一方、アルジュナはクリシュナの足元に座って待った。クリシュナが目を覚ますと、最初にアルジュナを見て、彼に最初に願い事をする権利を与えた。クリシュナはアルジュナとドゥルヨーダナに、ゴーパたちからなるナラヤニ軍[ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]を一方に、非戦闘員として自分自身をもう一方に与えると告げた。アルジュナに最初に選択の機会が与えられたため、ドゥルヨーダナはアルジュナがクリシュナの強力な軍隊を選ぶのではないかと心配した。クリシュナの軍隊か、クリシュナ自身か、どちらかを味方につける選択肢を与えられたとき、アルジュナはクリシュナを選んだ。アルジュナはクリシュナに御者になってほしいと頼み、クリシュナはそれを受け入れた。ドゥルヨーダナもアルジュナも満足して帰路についた。
パーンダヴァたちは、ヴィラータの領地にあるウパプラヴィヤに陣を張りながら、軍隊を集結させる。国中から部隊が到着する。

ユディシュティラは兄弟たちに軍隊を組織するよう命じる。パーンダヴァ軍は同盟軍の助けを借りて7アクシャウヒニーの兵力を有していた。指揮官たちと協議した後、パーンダヴァ軍はドリシュタデュムナをパーンダヴァ軍の少将に任命する。
カウラヴァ軍は11のアクシャウヒニで構成されています。これには、元々7人のマハラティ(クリシュナ、バララーマ、サンバ、アフカ、チャルデシュナ、チャクラデーヴァ、サティヤキ)と7人のアティラティ(クリタヴァルマ、アナドリシュティ、サミカ、サミティンジャヤ、カンカ、サンク、クンティ)で構成されていたクリシュナのナラヤニ・セーナが含まれます。ドゥルヨーダナはビーシュマにカウラヴァ軍の指揮を執るよう依頼します。ビーシュマは、誠実に戦うが、5人のパーンダヴァ兄弟に危害を加えないという条件でこれを受け入れます。また、カルナは自分の指揮下で戦うよりも、戦場にいる間はドゥルヨーダナの護衛を務めることを望んでいるとも述べています。他に選択肢がほとんどなかったドゥルヨーダナは、ビーシュマの条件を受け入れ、彼をカウラヴァ軍の少将に任命する一方、カルナは戦闘から除外される。カルナは後に、アルジュナによってビーシュマが重傷を負い、矢のベッドの上で身動きが取れなくなった際に、戦争に加わる。
ヴィダルバ王国、ヴィドゥラ、そしてバララーマはこの戦争において中立の立場をとっている。ヴィダルバ王ルクミは戦争に参加したがっていたが、アルジュナはルクミニの婿選びの際にクリシュナに敗れたこと、そして自身の戦力と軍隊を自慢していたことから参加を拒否した。ドゥルヨーダナはアルジュナの拒否を望んでいなかった。ヴィドゥラは流血を望まず、ドゥルヨーダナに侮辱された。

マハーバーラタによると、戦争が起こった年には、30日間の間に3回の皆既日食が起こったとされています。日食はヒンドゥー占星術では不吉な前兆とされています。[ 50 ]
戦争初日、そしてその後もずっとそうであったように、カウラヴァ軍は西を向き、パーンダヴァ軍は東を向いて陣取った。パーンダヴァ軍はユディシュティラとアルジュナによって、金剛陣(ヴァジュラ陣)に編成された。
カウラヴァ軍の10のアクシャウヒニーは密集陣形を組んでいた。11番目のアクシャウヒニーは、ビシュマの直属の指揮下に置かれ、彼を守る役割も果たした。最高司令官ビシュマの安全はドゥルヨーダナの戦略において極めて重要であり、彼は偉大な戦士であるビシュマの能力に全幅の信頼を置いていた。

戦争が宣言され、二つの軍が対峙したとき、アルジュナは愛する大叔父ビーシュマと尊敬する師ドローナを殺さなければならないことに気づく。何が正しく何が間違っているのか分からず、落胆し混乱したアルジュナは、神の助言と教えを求めてクリシュナに頼る。アルジュナが御者として選んだクリシュナは、彼の義務について助言する。クリシュナはアルジュナに、屈辱的な無力に屈せず、親族と戦うように指示する。また、これは正義と不正義(ダルマとアダルマ)の戦いであり、不正義、つまり罪を支持する者を殺すのはアルジュナの義務であると彼に思い出させる。クリシュナは神の姿を現し、悪が頭をもたげる各時代に地上に生まれると説明する。[ 51 ]
戦いが始まる前に、ユディシュティラは武器を捨て、鎧を脱ぎ、両手を合わせて祈りながらカウラヴァ軍に向かって歩み寄った。彼はビシュマの足元にひれ伏し、戦いの勝利を祈願し、祝福を受けた。ユディシュティラは戦車に戻り、戦いの準備が整った。
パーンダヴァ軍は大きな損害を被り、初日の終わりに敗北する。ヴィラータの息子であるウッタラとシュヴェータは、シャリヤとビーシュマによって殺される。クリシュナはユディシュティラを慰め、最終的には勝利は彼のものになると言う。
アルジュナは、パーンダヴァの損失を覆すために何かを迅速に行う必要があると悟り、ビーシュマを殺すことを決意する。クリシュナはビーシュマの戦車を見つけ、アルジュナを彼の方へ導く。アルジュナはビーシュマと決闘しようとするが、カウラヴァの兵士たちが彼を守り、アルジュナを攻撃する。アルジュナとビーシュマは数時間にわたって激しい戦いを繰り広げる。ドローナとドリシュタデュムナも同様に決闘を行い、ドローナがドリシュタデュムナを倒すが、ドリシュタデュムナはビーマに救われる。ドゥルヨーダナはカリンガの軍隊をビーマに攻撃させ、カリンガの王を含むほとんどの兵士が殺される。ビーシュマは疲弊したカリンガ軍を救援するためにやってくる。ビーマを支援していたサティヤキは、ビーシュマの御者を射殺する。ビーシュマの馬が暴走し、ビーシュマを戦場から連れ去る。
カウラヴァ軍はアルジュナに攻撃を集中させ、彼の戦車は矢と槍で覆われる。アルジュナは弓から絶え間なく放たれる矢で戦車の周りに要塞を築く。アビマニュとサティヤキは力を合わせてシャクニのガンダラ軍を打ち破る。ビーマとガトートカチャはドゥルヨーダナの背後から攻撃する。ビーマの矢がドゥルヨーダナに命中し、彼は戦車の中で倒れる。彼の御者は彼を戦場から追い出し、ドゥルヨーダナの軍勢は散り散りになる。ビーシュマは秩序を回復し、ドゥルヨーダナは軍を率いるために戻ってくる。彼は五人のパーンダヴァ兄弟に対する寛大さだと彼が考えたことにビーシュマに腹を立て、彼を厳しく非難する。この不当な非難に憤慨したビーシュマは戦場に戻る。
アルジュナは秩序を取り戻すためにビシュマを攻撃する。アルジュナとビシュマは再び決闘する。

ビーシュマはカウラヴァ軍に攻撃を開始するよう命じる。カウラヴァ軍がチャクラヴィユーハを形成すると、アビマニュがそこに入るが、カウラヴァの王子たちに囲まれ攻撃される。アルジュナが彼を助けるために加わる。ビーマが現れ、カウラヴァ軍を攻撃する。ドゥルヨーダナはビーマに巨大な戦象の部隊を送り込むが、ビーマは戦車から降りて鉄の棍棒で単独で攻撃する。象は散り散りになり、カウラヴァ軍に突進する。ドゥルヨーダナはビーマに総攻撃を命じ、ビーマはドゥルヨーダナの兄弟8人を殺害するが、カウラヴァの次男ドゥシャサナの矢が胸に当たり、戦車の中で呆然と座り込む。
4日目の終わりに、ドゥルヨーダナはビーシュマのもとへ行き、圧倒的に優勢な敵を前にして、なぜパーンダヴァたちが優勢なのかと尋ねた。ビーシュマは、パーンダヴァたちには正義が味方していると言い、ドゥルヨーダナに和平を求めるよう助言した。
パーンダヴァ軍はビーシュマの攻撃に苦しめられる。サティヤキはドローナに打ちのめされているが、ビーマが通りかかり彼を救出する。アルジュナはドゥルヨーダナが攻撃するために送り込んだ数千の兵士を殺害する。ビーマはビーシュマと決闘するが、勝敗は決まらない。ドゥルパダとその息子シカンディはビーマを助けに行くが、ドゥルヨーダナの兄弟の一人であるヴィカルナに阻まれ、攻撃を受けて重傷を負う。
ドローナは多くのパーンダヴァ兵を殺害し、両軍の陣形は崩壊する。ビーマはカウラヴァ軍の陣形を突破し、ドゥルヨーダナを攻撃するが、ドゥルヨーダナは敗北するものの救出される。ウパパンダヴァ(ドラウパディーの息子たち)はアシュヴァッターマと戦い、彼の戦車を破壊する。
ドローナはヴィラータの息子の一人、シャンカを殺害する。ユユツはクリパとの剣戟で負傷する。ナクラとサハデーヴァはドゥルヨーダナの兄弟たちと戦うが、その数の多さに圧倒される。
ビーマはドリタラーシュトラの息子17人を殺害する。アルジュナの息子イラヴァンはシャクニの兄弟5人を殺害する。ドゥルヨーダナはラクシャサ族の戦士アランブシャを派遣し、アランブシャはイラヴァンを殺害する。
ビーシュマはパーンダヴァ軍を壊滅させる。アルジュナはビーシュマのもとへ向かうが、中途半端な気持ちで戦う。アルジュナがビーシュマを殺せないことに激怒したクリシュナは、カウラヴァ軍の指揮官のもとへ駆けつける。ガトートカチャはラクシャサのアランブシャを殺害する。
ビシュマが立っている限り戦争に勝てないことを悟ったクリシュナは、彼に対抗させるためにトランスジェンダーの人物を戦場に配置することを提案する。

パーンダヴァたちは、前世で女性だったシカンディをビシュマの前に立たせた。シカンディは前世でアンバという名で、ビシュマに自分を見たら武器をすべて下ろすと約束させていたのだ。シカンディの放った矢はビシュマに容赦なく命中した。アルジュナはシカンディの後ろに身を隠し、ビシュマの攻撃から身を守りながら、ビシュマの鎧の弱点を狙って矢を放ち、彼を打ち負かした。
カウラヴァ族とパーンダヴァ族はビーシュマの周りに集まり、アルジュナはビーシュマの頼みで、頭を支えるために3本の矢をビーシュマの頭の下に置いた。ビーシュマは父であるシャーンタヌ王に、ハスティナプラが四方八方から安全になるまで生きると約束していた。この約束を守るため、ビーシュマは父から授かったイッチャ・ムリティユ(自ら望んだ死)の恩恵を利用した。戦争が終わり、ハスティナプラが四方八方から安全になった後、ビーシュマはパーンダヴァ族に政治とヴィシュヌ・サハスラナーマについて教えた後、ウッタラヤナ月の初日に亡くなった。
ビシュマが戦線離脱したため、カルナが戦場に加わる。ドゥルヨーダナはカルナの助言に従い、ドローナをカウラヴァ軍の少将に任命する。ドゥルヨーダナはユディシュティラを生け捕りにしたいと考えていた。戦場でユディシュティラを殺せばパーンダヴァをさらに怒らせるだけであり、人質として捕らえる方が戦略的に有利だと考えたのだ。ドローナはユディシュティラの弓を切り落とし、アルジュナはドローナがユディシュティラを捕らえるのを阻止する。
ドローナはドゥルヨーダナに、アルジュナがいる限りユディシュティラを捕らえるのは難しいだろうと告げる。彼はサムサプタカ(スシャルマ率いるトリガルタの戦士たちで、勝利するか死ぬかのどちらかだと誓っていた)に、アルジュナを戦場の奥深くで足止めするよう命じる。彼らはパーンダヴァの末裔との長年の敵対関係から、この命令にすぐに従う。アルジュナは午後になる前に彼らを打ち破り、その後、パーンダヴァ軍に混乱を引き起こし、ビーマ、アビマニュ、サティヤキを打ち負かしたバガダッタと対峙する。アルジュナとバガダッタは戦い、後者が殺される。ドローナはユディシュティラを捕らえようと試み続けるが、その日の攻撃はプラティヴィンディヤによって撃退される。しかし、パーンダヴァ軍は懸命に戦い、カウラヴァ軍に大きな打撃を与え、ドローナの計画を挫折させる。
ドローナの目的は依然としてユディシュティラを捕らえることだった。パーンダヴァ兄弟の中で、チャクラヴィユーハの陣形を突破して破壊する方法を知っていたのはアルジュナとクリシュナだけだった。彼らがそれを実行できないようにするため、スシャルマ率いるサムサプタカたちはアルジュナに挑み、彼を戦場の奥地に一日中足止めした。
戦場の反対側では、残りの4人のパーンダヴァとその仲間たちがドローナのチャクラ陣を破ることができなかった。ユディシュティラはアビマニュにチャクラ/パドマ陣を破るよう指示した。アビマニュはチャクラ陣に入る方法は知っていたが、出る方法は知らなかったため、パーンダヴァたちは彼をあらゆる危険から守るために後を追った。アビマニュが陣に入るとすぐに、ジャヤドラタはシヴァから授かった恩恵の助けを借りて彼らを阻止し、ビーマとサティヤキを打ち負かした。
チャクラ/カマラの形成の中で、アビマニュはヴリハドヴァラ(コーサラの王)を含む多くの戦士を殺します。アスマカの王、マルティカヴァタ(クリタヴァルマの息子)。ルクマラタ(シャリアの息子)。そしてシャリアの弟ラクシュマナ(ドゥルヨーダナの息子)とドゥシャサナの次男ドゥシュマナラ。
カウラヴァの指揮官たちは、アビマニュが自軍にさらなる損害を与えるのを防ぐための戦略を練る。ドローナの指示に従い、6人の戦士がアビマニュを攻撃し、彼の戦車、弓、剣、盾を奪う。アビマニュは棍棒を手に取り、アシュワットマーの戦車(アシュワットマーはそれに乗って逃走した)を破壊し、シャクニの兄弟の一人と多数の兵士と象を殺害するが、棍棒による決闘でドゥシャサナの息子に殺される。[ 52 ]
息子の死を知ったアルジュナは、ジャヤドラタを殺すことを誓う。

戦場でジャヤドラタを探している間、アルジュナはカウラヴァ兵7アクシャウヒニーを殺害する。シャクニの策略により、ドゥルヨーダナはジャヤドラタを陣営に隠す。アルジュナはディヴィヤストラを使ってジャヤドラタの首を父のもとへ運び、その結果、父は命を落とす。ドローナやカルナを含む多くのマハラティがジャヤドラタを守ろうとするが、失敗する。アルジュナは、アダルマを支持する者は皆殺しにされると警告する。
アルジュナがシャカタヴィユーハの残りを破壊する間、カウラヴァの三番目の長男であるヴィカルナがアルジュナに弓術の決闘を挑む。アルジュナはビーマにヴィカルナを殺すように頼むが、ビーマはヴィカルナがドラウパディーの衣剥ぎの際にパーンダヴァを守ったため拒否する。ビーマとヴィカルナは互いに矢を射合い、ビーマは棍棒でヴィカルナを殺す。ドローナはケケヤの王ヴリハットクシャトラとチェーディの王ドリシュタケトゥを殺す。
ドゥシャサナの長男、ドラムセーナは、ドラウパディーとユディシュティラの長男、プラティヴィンディヤとの決闘で殺される。明るい月が昇ると、ガトートカチャは空中を飛びながらアランブシャやアラユダなどの戦士を殺した。カルナは彼と戦い、インドラから授かった神聖な武器、ヴァサヴァ・シャクティを放つ。ガトートカチャは巨大化し、死ぬ間際にカウラヴァ軍に落下し、1アクシャウヒニーを殺した。
ドルパダとヴィラタがドローナに殺された後、ビーマとドリシュタデュムナがドローナと戦う。ドローナはブラフマーンダ・アストラを持っているため、クリシュナはユディシュティラに、息子のアシュワッターマが死んだらドローナは武器を捨てるだろうと告げる。ビーマはアシュワッターマという名の象を殺し、ユディシュティラはその知らせをドローナに伝える。ドローナチャリヤは落胆し、父の死の復讐と誓いを果たすためにドリシュタデュムナに殺される前に武器を置く。クンティは密かにカルナに会い、弟であるパーンダヴァたちを助けてほしいと頼む。カルナはアルジュナを除いては助けるとクンティに約束するが、アルジュナに対して同じ武器を二度撃たないとも付け加える。

カルナはカウラヴァ軍の少将に任命される。彼はパーンダヴァ軍の将軍たちに包囲され攻撃を受けるが、彼らはカルナを倒すことができない。カルナはパーンダヴァ軍に甚大な損害を与える。

ビーマはドゥシャサナの戦車を粉砕する。ビーマはドゥシャサナを捕らえ、右腕を肩から引きちぎり、胸を切り裂いて殺し、血を飲み、ドラウパディーが屈辱を受けたときに立てた誓いを果たすために、その血をドラウパディーの解かれた髪に塗る。アルジュナはスシャルマ、トリガルタス、サムサプタカスを殺す。カルナは後にサティヤキ、シカンディ、パーンダヴァ兄弟のナクラ、サハデーヴァ、ユディシュティラ、ビーマを戦いで打ち負かすが、彼らの命は助ける。カルナはパーンダヴァ軍の複数のアクシャウヒニーを殺し、パンチャーラを殺す。カルナはアルジュナとの決闘を再開する。決闘中、カルナの戦車の車輪が泥にはまり、カルナは一時停止を求める。クリシュナは、アルジュナが戦車も武器も失った時、カルナがアビマニュに対して行った残虐行為をアルジュナに思い出させる。息子の運命を聞いたアルジュナは矢を放つが、パルシュラーマの呪いによってカルナは武器に関する知識をすべて忘れてしまい、結局アルジュナの矢がカルナの首を刎ねる。
シャリヤは残りのカウラヴァ軍の少将に就任する。ユディシュティラは槍の戦いで彼を殺し、サハデーヴァはシャクニを殺す。ナクラはシャクニの息子ウルカを殺す。敗北を悟ったドゥルヨーダナは戦場から逃げ出し、湖に身を隠すが、そこでパーンダヴァたちが彼に追いつく。戻ってきたバララーマの監督の下、ビーマとドゥルヨーダナの戦いが始まる。ビーマはクリシュナの指示で規則を破り、ドゥルヨーダナの腰から下を攻撃し、致命傷を与える。
アシュワッターマ、クリパ、クリタヴァルマはドゥルヨーダナの臨終の床に集まり、彼の仇を討つことを誓う。アシュワッターマを将軍として、彼らはその夜遅くにパーンダヴァの陣営を攻撃し、子供たちを含むパーンダヴァの残りの軍隊を全員殺害する。[ 53 ]

戦争を生き残ったのは、5人のパーンダヴァ、クリシュナ、サティヤキ、アシュワッターマ、クリパ、ユユツ、クリタヴァルマの11人だけだった。ユディシュティラはハスティナプラの王として戴冠した。戦争はパーンダヴァにとってピュロスの勝利だったが、アルジュナは戦後、チェーディ、ダシャルマ、ニシャダ、ガンダラ、マニプル、プンドラに対する軍事作戦を指揮した[ 54 ]。 36年間統治した後、彼は王位を放棄し、アルジュナの孫パリクシットに称号を譲った。ドラウパディーと4人のパーンダヴァ(ビーマ、アルジュナ、ナクラ、サハデーヴァ)は旅の途中で亡くなった。唯一生き残った敬虔な心の持ち主であるユディシュティラは、ヤマに人間として天界に入るよう招かれた。
そしてナクラとサハデーヴァは左翼に身を置いた。そして翼の関節には1万台の車が、頭には10万台が、背中には1億2千台が、首には17万台が置かれた。
そして、真実に固く従い、戦いでは無敵であったサウチッティ、シュレーニマット、ヴァスデーヴァ、カーシーの支配者の息子ヴィブが、2 万台の車、1 億頭の気性の優れた馬、それぞれの四肢に数十個の鈴、鋤の刃ほどの長さの牙を持つ 2 万頭の打撃象を伴って彼に続いた。それらはすべて良質で、寺院が分かれており、すべてが動く雲の塊に似ていた。
そして、1万頭の活発な象からなる部隊を率いて、マガダ国の王はその大編成の車隊に続いた。車の車輪を守る者と象を守る者は、合計600万人に及んだ。
億4千万のピシャーチャ、その2倍の数の恐ろしい行いをする人食いラクシャサ、そしてその3倍の数のヤクシャが私の命令に従う!
ドリシュタラシュトラはユディシュティラに戦死者の数を尋ねると、ユディシュティラは16億6002万人が死亡、2万4165人が行方不明だと報告した。
{{citation}}ISBN /日付の不一致(ヘルプ)
ウィキメディア・コモンズにあるクルクシェートラ戦争関連のメディア