ルイス・E・バーナム

ルイス・エヴェレット・バーナム
生まれる	( 1915-09-29 )1915年9月29日 ハーレムかバルバドス
死亡	1960年2月12日(1960-02-12)（44歳） ニューヨーク市、米国
埋葬地	ウッドローン墓地、ニューヨーク州ブロンクス[1]
教育	社会科学の学位、法科大学院1年間
母校	ニューヨーク市立大学
職業	活動家、編集者、作家
活動年数	1932–1960
雇用主	南部黒人青年会議、進歩党、自由、国家守護者
組織	フレデリック・ダグラス協会、ハーレム青年会議、全米黒人会議、青年共産主義者連盟、アラバマ人間福祉委員会
知られている	活動家、ジャーナリズム
注目すべき作品	エメット・ルイス・ティルのリンチの背後にあるもの、フリーダム誌のコラムの創設と管理、ナショナル・ガーディアン誌のコラム
政党	アメリカ共産党
動き	公民権運動、投票権
対戦相手	ブル・コナー FBI
理事	南部カンファレンス教育基金
配偶者	ドロシー（旧姓チャレナー）バーナム
子供たち	クラウディア・ バーナム マーガレット・バーナム リンダ・バーナム チャールズ ・バーナム
親族	フォーブス・バーナム

ルイス・エヴァレット・バーナム（1915年9月29日 - 1960年2月12日）^[2]は、アフリカ系アメリカ人の活動家、ジャーナリストである。大学時代から成人期にかけて、ニューヨーク市やアラバマ州バーミングハムを中心に、アメリカ北部と南部で、様々な左翼団体、キャンペーン、出版物を通じて、人種平等を強調する活動に携わった。

ルイス・エヴァレット・バーナムはニューヨーク市のハーレムで生まれたが、^[2]バルバドス生まれとする資料もある。^[3]両親はバルバドスからの移民であるチャールズ・ブリーチフォード・バーナムとルイーズ・セントクレア・ウィリアムズである。^{[2]ルイスは後の}ガイアナ首相フォーブス・バーナムの従兄弟である。^[4]ルイスは強い人種意識を持つ家庭で育ち、母親は黒人民族主義者で汎アフリカ主義者のマーカス・ガーベイの信奉者であり、ガーベイのブラック・スター・ラインの株を所有していた。[ 5 ^{] [4]母親}は美容師 として働き、戦間期にはカリブ海諸国で「パートナーズ」または「パートナーハンド」として知られるシステムであるローテーション信用組合を運営していた。^[6]父親はビル管理人として働いていた。^[7]両親はともに教会に通っていた。バーナムの娘は、両親や祖父母と一緒に「仲の良い家族」として育ったことを思い出した。^[5]

1932年、バーナムはタウンゼント高等学校を卒業した。^[4] 大学時代までに彼は熟達したバイオリニストとなり、約10年後には、1歳年上の兄チャールズ・セントクレア・バーナムが著作権を保有していた歌の作詞者と認められた。^{[4] [8]彼は}ニューヨーク市立大学（CCNY）の学長表彰リストに定期的に名を連ね、そこで中流階級の白人学生のために様々なテーマで論文を書くことで生計を立てていた。この間、彼はハーレム青年会議の事務局長を務めた。^[9] バーナムは1932年に入学し、CCNYで社会科学を専攻した^。[10]大学生の頃、彼は公民権運動に関心を持つようになった。彼は主に白人の青年組織であるアメリカ学生連合（ASU）の組織化に協力し、 ^{[11]黒人学生組織である}フレデリック・ダグラス協会の会長を務めた。バーナムがフレデリック・ダグラス協会の指導者だった頃、その組織からの圧力により、CCNYは初のアフリカ系アメリカ人の歴史に関するコースを開設した。その講師であるマックス・ヤーガン博士は、CCNYで教えた初の黒人教員であった。^[12]

バーナムの学生運動の痕跡は、CCNY のアーカイブに残っており、その中には「公式学生新聞」である「キャンパス」も含まれている。同紙は、バーナムを反戦ストライキ準備委員会の一員として挙げている。 ^[13] 新聞記事で言及されている集会でバーナムが演説したとあるチラシに書かれている。^[14] 後にバーナムは反戦・反ファシスト委員会の委員長となり、スペイン内戦で戦死した元記者で飛行士の記念碑を準備した。^[15]これらのニュース記事ではバーナムは 1937 年卒業生として挙げられているが、1940 年 4 月 16 日にはキャンパスで反リンチ法案を支持する演説を行っている。^[16]

バーナムは、アリゾナ州立大学とハーレム青年会議の最初の支部を組織した。^{[17]バーナムは、市民団体、労働団体、宗教団体の統括組織である}全米黒人会議の青年部長を務めた。学生時代には、学生会の副会長も務めた。これらのさまざまな組織で彼が目立っていたのは、人種的不正義、世界平和に対するファシズムの危険性、大恐慌時代のアメリカの若者と多くの失業者の問題に関する演説者としての彼の人当たりの良さと魅力によるものだった。^{[2]卒業後、バーナムは}ニューヨークのクイーンズにあるセント・ジョーンズ大学法科大学院で1年間学んだ。^{[18] [10 ]}

1930年代半ば、バーナムは1935年のイタリアのエチオピア侵攻に対するハーレムの広範な抗議活動や、2人の白人女性を強姦したという冤罪で死刑を宣告された10代のスコッツボロ・ボーイズへの不当な扱いに関わるようになった。この時期に、彼は青年共産主義者同盟とアメリカ共産党（CPUSA）に加わった。^[2] CPUSAは、特にスコッツボロ・ボーイズの弁護を組織して以来、人種差別と人種隔離に反対することで広く知られるようになった。 （バーナムは共産主義のマルクス主義やレーニン主義に匹敵する思想的傾倒を持っていた。彼はマハトマ・ガンジー、WEBデュボイス、国際的な反植民地主義闘争からも大きな影響を受けており、例えば1944年には「非暴力・非協力」の黒人政党の結成を提案した。）1939年、バーナムは南部黒人青年会議（SNYC）に加わり、1941年にその組織書記となった。^[18]

1939年の春から夏にかけて、バーナムは南部への組織化旅行に歴史家ハーバート・アプテカーを連れて行った。アプテカーは黒人奴隷の反乱に関する著書を出版し、ニューヨーク労働者学校で教鞭をとっていたが、そこでバーナムと出会った。バーナムはタバコ畑の労働者を国際タバコ労働者組合に加入させることを目指していた。2人はバージン諸島、ノースカロライナ州、ジョージア州、テネシー州を旅した。2人はバーナムの車に、黒人奴隷の反乱に関するものと黒人の南北戦争参加に関するものの2冊のアプテカーのパンフレットを数百部積んで運んだ。バーナムは、旅の途中の都市や町で行われる組織化会議で、奴隷制に対する黒人の抵抗についてアプテカーが講演するよう手配した。最終的に、アプテカーの小冊子はすべて売れた。^[19]

1940年、バーナムはアメリカ労働党からニューヨーク州議会選挙に出馬したが落選し、4期民主党議員のウィリアム・T・アンドリュースに敗れた。^[20]フランクリン・D・ルーズベルト大統領が有権者の6人に5人の票を獲得していたハーレム地区で、バーナムは得票数の約9.5%（3100票以上）しか獲得できなかった。 ^{[21] 1941年、バーナムは}ブルックリン・カレッジで生物学を学んだ黒人青年運動指導者ドロシー・チャレナーと結婚した。^[3]彼らがSNYCの本部となっていたバーミンガムに移転したのは、人種差別に反対し、黒人青年を組織化する活動の一環であった。SNYCを通じて南部の黒人青年を組織化するバーナムの活動は、ASU経由よりもはるかに効果的だった。それは、若者が主に白人の組織の活動家よりも黒人組織の活動家を信頼する傾向がはるかに強かったからである。^[11] SNYCは、会員である黒人共産主義者のカップル、バーナム夫妻に私生活の政治について考えるよう奨励し、後のフェミニズムの「個人的なことは政治的である」という考えを先取りした。^[22]これに応じて、バーナムと他のSNYCの男性たちは家事や子育てを分担した。^{[23] [24]}

1941年10月、バーナムはSNYCの雑誌『Cavalcade: The March of Southern Negro Youth』の共同編集者となった。^[25]初代編集者のオーガスタ・ジャクソン（後にSNYCの創設者の一人であるエドワード・ストロングと結婚したオーガスタ・ストロング）と共に編集長となった。10月号では、ドイツがソ連に突然攻撃を仕掛けたのと時を同じくして、雑誌のこれまでの反戦姿勢が覆された。号には通常、芸術、短編小説、詩などが掲載され、主に田舎に住む南部の黒人住民が直面する困難に引き続き焦点が当てられた。^[26]

1942年、バーナムはアラバマ州バーミングハムのSNYCスタッフに加わった。^[18]バーミングハムでは、SNYCの管理業務に加えて、黒人の投票権や黒人文化イベントの企画に取り組んだ。彼は地元の活動家に世界の反植民地運動について講義し、第二次世界大戦が世界中の有色人種に革命的意識への扉を開いたと考えた。バーミングハムを拠点として、バーナムは南部の黒人大学のキャンパスにいくつかのSNYC支部を設立するのを手伝った。^[26]

バーナムは1942年5月、エスター・クーパー（ジェームズ・E・ジャクソンと結婚後エスター・クーパー・ジャクソンとなる）とともに6人からなるSNYC代表団を率いてワシントンDCの連邦政府機関を訪問した。彼らは海軍長官 フランク・ノックス、司法長官 フランシス・ビドル、その他6人の役人 と協議した。会議は南部の黒人青年を戦争活動に組み込む提案を進めるために企画された。 ^{[27]この訪問は、軍の人種差別撤廃、黒人労働者の防衛産業への雇用、黒人有権者を支援するための}人頭税の撤廃など、戦時中SNYCが継続して行っていた活動を象徴するものである。^[26]バーナムは1943年、ニューオーリンズで行われた投票権集会で演説している写真に写っている。^[28]

SNYC の目的とプロジェクトの例は、1942 年にアトランタで開催された SNYC の諮問委員会と全国評議会の合同会議におけるバーナムの組織報告書に記載されています。提案内容は次のとおりです。

• アラバマ州、テネシー州、ルイジアナ州に活発な協議会を設立し、SNYC の 6 周年までにこれらの地域で 3,000 人の新会員を獲得します。
• ニューオーリンズとアラバマ州の都市や町にさらに 6 つの産業青少年センターを設立します。
• 上記の州およびアトランタの大学キャンパスに評議会を設置します。
• 3 つのキャンペーン: 「黒人の若者が陸軍と海軍の航空部隊に勤務する機会を拡大する」、市民権を得るための投票と教育、軍需産業の雇用と訓練の機会を開発する。

バーナムの報告書の提案はすべて可決された。^[29]

この時期のSNYCの努力の結果、バーミンガムは黒人向けの最初の市営プールをオープンしたが、もちろん人種隔離されていた。第二次世界大戦後すぐに、彼らは帰還兵の有権者登録と、アラバマ州や他の南部諸州が黒人の投票を妨げるために使っていた人頭税の廃止に熱心に取り組んだ。^[4]バーナムは有権者登録キャンペーン、昼食カウンターでの座り込み、非暴力デモの組織化を支援した。^[7] 1946年、バーナムは第二次世界大戦の黒人退役軍人を率いてバーミンガムでデモを行い、南部全域で黒人にほとんど認められていなかった投票権を要求した。^[2]

1943年、バーナムはCBSがスポンサーの黒人向けラジオ番組「Wings over Jordan 」で、進行中の世界大戦中の黒人青年の役割について語った。彼は南部で広く信じられていた戦争観について論じ、どの生徒も「学校の校舎の前で、近くのキャンプの兵士たちを乗せた軍のジープを目撃する可能性が高い...兵士たちと話をするかもしれない...このすべての中で、生徒は自分が戦争活動に引き寄せられていることに気づき、戦争切手や国債を購入するさらなる刺激を得る」と述べた。バーナムは、軍隊に所属していない黒人青年は、戦争切手や国債を購入することで、「異常な犠牲とささやかな自己否定」によって戦争活動に参加できると述べた。^[30]

1944年、バーナムはSNYC傘下の若手作家芸術家協会（AYWA）の臨時幹事を務めた。この組織の目的は、黒人の若者を個人としても団体としても様々な芸術分野に巻き込むことだった。彼らの作品を一般大衆に紹介し、文化と社会の出来事や傾向との関係についての理解を深めることを目指していた。バーナムは、ハワード・ファストのアメリカ復興期の小説『フリーダム・ロード』を詩、演劇、彫刻などさまざまな媒体で解釈した最優秀作品に、 10ドルの賞金とAYWAメダルを授与した。^[31]

1945年、ミシシッピ州ローレル出身の黒人ウィリー・マギーが、全員白人の陪審員によって、疑わしい強姦罪で裁判にかけられ、有罪判決を受け、死刑を宣告された。彼の控訴を担当した弁護士がバーナムに連絡を取った。陪審員がマギーに有罪判決を下してからほぼ2週間後、バーナムはローレルに赴き、事件の当事者にインタビューした。その後、バーナムは事件に関する報告書を、当時ニューヨークを拠点とする全米憲法自由連盟の代表だったジョージ・マーシャルに送った。マギー事件の研究では、バーナムの「詳細かつ正確な[メモ]は...この事件について書かれたものの中で最も信頼できるものの1つであった」と結論づけられている。^[32]

1946 年、サウスカロライナ州コロンビアで SNYC が南部青年議会を組織していたとき、バーナムはサウスカロライナ州の活動家と連携して、近くのアーモにリーダーシップ トレーニング スクールを設立しました。参加者には南部各地から集まった労働組合員、教師、大学生が含まれ、その多くは SNYC の支部を地元に設立しようと考えていました。南部青年議会には 1,500 人以上の代表者と約 5,000 人の来場者が集まり、「サウスカロライナ州史上最大の人種間集会」となりました。第二次世界大戦が終わったばかりだったため、バーナムの演説のように「戦争」という言葉が頻繁に使われ、出席者に「進歩を逆戻りさせようとする白人至上主義の破壊者と戦う」よう促しました。

1946年、アメリカ青年民主主義協会はバーナムのパンフレット「鎖を破れ」を出版した。このパンフレットには、南部の黒人男性に対する差別の事例に関する数々の逸話、活動家ジェームズ・E・ジャクソンの手紙、米国における黒人の簡単な歴史、黒人が直面している進歩と抑圧に関する最後の2番目のセクション、そして第二次世界大戦の黒人英雄の悲嘆に暮れる両親へのオーソン・ウェルズの短いインタビューが含まれている。裏表紙には、SNYCへの参加と寄付を勧める文言が含まれている。

これを放置するわけにはいきません。

都市部、農村部、大学のキャンパスで、市民教育、退役軍人福祉、文化的表現、職業訓練、異人種間の団結といった分野で運動が進められている。SNYCの目的は、アメリカ国民の大多数が抱く単純な目的である。^[33]

バーナムのバーミングハムでの活動の一例としては、彼は31人の地元活動家とともに、南部人間福祉会議（SCHW）のアラバマ支部を再設立するために活動したことがある。1942年、彼はバージニア・フォスター・ダー、メアリー・マクロード・ベスーン、ジム・ドンブロウスキー、チャールズ・S・ジョンソン、エレノア・ルーズベルトとともに、ナッシュビルの人種隔離ホテルで開かれた統合SCHW会議に出席した。ホテルでは、バーナムは頭にタオルを巻き、ホテルのスタッフに自分はインド出身であると告げることで、人種隔離主義者の規制を逃れた。^[34]その他の活動としては、アラバマ人間福祉委員会が、白人男性に誘拐され強姦されたレシー・テイラー の事件に取り組んだことが挙げられる。 ^{[18]彼の活動のもう1つの例として、1947年に彼は南部の専門職および労働者の著名な代表者たちとともに、}南部会議教育基金の創設理事に加わったことがある。^[35]

バーナムはバーミンガムの当局とトラブルになった。バーミンガムの警察長官は「ブル」・コナーで、1963年に人種差別に抗議する黒人の子供たちに犬や消防ホースを向けたことで国際的に悪名を馳せた。ある事件では、コナーはバーナムが人種差別のある黒人専用レストランで白人の同僚と席に着いたことを理由に逮捕した。^[4]

1947年、バーナムはワシントンDCを訪問したSNYC代表団の一員で、米国上院議員グレン・テイラーと会談した。^[26]テイラー上院議員は後にSNYCの1948年の年次大会に参加し、「黒人専用」の入口から入ることをめぐって警察と小競り合いをした。^[36]

1948年、SNYCが大会の準備をしているとき、バーミンガム警察はバーナムをコナーの事務所まで護衛した。コナーは、大会を宣伝するSNYCのチラシをバーナムに読み上げ、黒人がそこで直面している状況の描写に異議を唱えた。「南部の若者は抑圧され、殴打された... 南部の若者は焼かれ、絞首刑にされた... 南部の若者はKKKの法律による日々の不当な扱いに苦しんでいる」。自身もKKK支持者であるコナーは、バーナムに対してバーミンガムにKKKがいることを否定したが、大会が続行されればKKKがやって来ると脅した。^[37] コナーはバーナムを個人的に脅した。「あなたは組織の事務局長なのに、そんな仕事はダメだ。工場か鉱山で働くべきだ。浮浪罪で刑務所に入れるべきだ」。翌日、バーミンガム警察は10代のSNYCメンバーを殺害した。^[38]

バーナムが4月30日にトルーマン大統領の司法長官（後に最高裁判事）トム・クラークに送った電報は、問題を明確に表現していた。「バーミンガム公安局長ユージン・ブル・コナーとその部下は、本日開会予定の2年ごとの集会開催にあたり、私たちの組織から集会の自由権を奪うために、あらゆる脅迫手段を使っている。バーミンガムの権力は、私たちに何の保護も与えない。」この電報は役に立たなかった。クラークが黒人の公民権のために他の努力をしたにもかかわらず、^[39]ワシントンからの援助はなかった。^[40]

その年、進歩党は1941年から1945年にかけて副大統領ヘンリー・A・ウォレスの不成功に終わった大統領選挙運動の媒体となった。バーナムはパーマー・ウェーバーとともにウォレスの南部での活動を共同指揮した。^{[41]バーナムはフィラデルフィアでの党結成大会の}カール・マルザニの宣伝映画に短時間登場し、アラバマ州の副議長として紹介されている。^[42]バーナムはウォレスの小さな随行員と共にキャラバンでアラバマ州を旅し、群衆が候補者を狙う暴力を間近で見ることもあった。^{[43]バーナムはウォレスの見解に影響を与える可能性があり、それは}アラバマ州ディケーターでのウォレスの演説にバーナムが反対したことからもわかる。ウォレスは、アラバマの人気者、すなわちバンクヘッド家（ウィリアムとタルーラ）、TVA、アラバマ大学フットボールチームについて好意的に語っていた。しかし、アラバマ州の有名な黒人農業科学者 ジョージ・ワシントン・カーバーや貧しい農村の状況については触れなかった。ウォレスはバーナムの批判を受け入れた。 ^[44]

(また、1948年には、トルーマン大統領の黒人アメリカ人のための取り組みに反応して、南部の人種差別主義者は一時的に民主党を離れ、州民主党を結成した。彼らの大統領候補であるストロム・サーモンド上院議員は、南部の4つの州で勝利し、南部全体で人種差別感情が強まっていることを示した。)

同年、バーナムはオハイオ州アクロン在住のサミュエル・ベーコンの殺人事件について連邦捜査を求める運動を展開した。 ^[4]ベーコンはバスの座席を白人に譲ることを拒否したためミシシッピ州の保安官に逮捕され、殺害された。^[45] しかしこの時期、SNYCは政治的弾圧により黒人コミュニティと労働組合の支持を失った。^[2]バーナム一家はSNYC事務所が1949年に閉鎖されるまでバーミングハムに留まった。^[46]

バーナム一家にはバーミンガムで2人の娘がいた。1943年にクラウディア、1944年にマーガレットである。もう1人の娘、リンダは1948年にブルックリンで生まれた。リンダはバーミンガムで家族と暮らしたが、翌年全員がニューヨーク市に戻り、ブルックリンのベッドフォード・スタイベサント地区に移り住み、^[5]そこで1950年に息子チャールズが生まれた。^[4]バーミンガムのSNYCからブルックリンに移住した人々も同時期におり、その中にはストロング一家（ブルックリンでバーナム一家の向かいに住んでいた）やジャクソン一家もいた。このグループは皆幼い子供を持ち、マッカーシー時代の迫害によって生じた恐怖の中で、互いに支え合うコミュニティを形成した。^[47]

ブルックリンでは、アフリカ系アメリカ人共産主義者の小さなグループ（白人共産主義者のハーバート・アプテカーとその娘ベティナ^[48]も）は、この党とのつながりについて子供たちに話すことをほとんど避けていたが、これらの幼い子供たちを会合や集会に連れて行った。^[47]夏には、元SNYCのリーダーであるサリー・デイビスが彼らに加わり、後に活動家となる幼い娘アンジェラを連れてバーミンガムの自宅から車でニューヨークの大学院に通った。^{[48]これらの子供たちとその両親は、自分たちの家や、知的指導者}WEBデュボイスを含む仲間の共産主義者の家で互いに交流した。バーミンガムに小さくて緊密なグループがあり、それがマッカーシー時代の赤狩りの間も続いたことで、永続的な絆と貴重な相互支援が生まれた。アンジェラ・デイビス以外にも、バーナム自身の子供たちを含むグループの子供たちは、立派な大人に成長した。^[47]

1950年、バーナムはポール・ロブスンのプロジェクトである月刊紙フリーダムの編集長として立ち上げに携わった。彼は月刊紙の創刊に責任を負っていた。 ^[49]バーナムの妻ドロシーによると、バーナムの意図は「マッカーシー時代に運動に参加し迫害されていた人々の物語」を広めることだった。^[22]この新聞は1950年11月から1955年8月まで月刊で発行されたが、資金不足のため最後の2号は隔月刊となった。

創刊号でバーナムは「世界平和、良い仕事、国内のまともな賃金、黒人の完全な平等のために闘うために、勇気を持って口を開き、組織に参加し、嘆願書に署名し、代表団に参加したり会議に出席したりする人は、アメリカの進歩主義者だ」と擁護する記事を書いた。 ^{[50] 2号目の}中華人民共和国の国連大使とのインタビューでは、バーナムがフリーダム誌でもう一つの焦点としている国際的な反植民地主義闘争が強調された。彼はこう書いている。[強調は原文のまま]「世界中の有色人種は、完全な人間の平等のために闘争を行っている。」^[51]

バーナムはロブソンのパスポート回復の努力を支持し、より直接的にロブソンを支援した。彼は「海外で最も尊敬されているアメリカ人が国内で最も残酷に迫害されているというのは、冷戦の恥ずべき結果の一つだ」と書いている。また、ヨーロッパ、アジア、アフリカでの平和会議のためにロブソンの歌とメッセージのコレクションを作成した。^[52]

バーナムが雇った作家でフリーダムのスタッフの中で最も有名になったのはロレイン・ハンズベリーで、彼女は8年後にニューヨーク演劇評論家協会賞の最優秀戯曲賞を受賞した。バーナムは1951年に、ニューヨークに到着して間もなく20歳のときに彼女を雇った。新聞社で彼女は当初、彼女自身の言葉を借りれば「タイプ係（え？）の受付係兼作家」として働いていた。バーナムは、自分の新聞紙面に掲載される数人の作家の一人として、彼女を作家として認識するよう育てた。^[53]

1951年、バーナムは他の多くの著名な黒人活動家、作家、専門家、記録に残る負傷または殺害された黒人の家族、白人の共感者とともに、「我々はジェノサイドを告発する：米国政府による黒人に対する犯罪からの救済を求める国連への歴史的請願」に署名した。^[54]

バーナムの1951年の活動には、アプテカーの『黒人の記録史』第1巻の出版を記念するイベントの企画も含まれていた。^[55]

1957年から1960年まで、バーナムはナショナル・ガーディアン紙^{[56] [57]}で公民権と国民の自由に関する編集長補佐を務めた。^[2]彼は南部、リトルロック、シカゴ、デトロイト、ハーレムからレポートし、これらの遠征から戻ると解説記事を書いた。^[58]ニューヨーク市時代のバーナムの友人で、後にブルックリンの隣人となったジェームズ・E・ジャクソンは、1958年にリトルロックでバーナムが取材した方法について次のように述べている。その年は、黒人学生9人が第101空挺師団によって人種隔離されたリトルロック中央高校に連行された翌年だった。「バーナムは昼休みや工場での作業中に人々と話すことに多くの時間を費やした。黒人の若者と話し、路上で人々を観察したり、理髪店に座って反応を得たりした。」人種的進歩がすぐに実現する可能性に懐疑的だったバーナムは、ジャクソンに次のように語ったと伝えられている。「黒人の間には前例のない、ほとんど威勢のいい、新たな自信がある。そしてその一部は、政府が彼らの味方であり、法律が彼らの味方であり、南部の反動主義者たちは遅かれ早かれ屈服しなければならないという素朴な影響によってさらに悪化しており、その時はもっと早く来るだろう。」^[59]

この間、1959年にバーナムはアメリカ共産党全国委員会に選出された。^[2]

晩年、SNYCのベテランであるバーナム、エスター・クーパー・ジャクソン[ ^2]、そして1937年の創刊に参加したエドワード・ストロング^[60]は、黒人文学と政治の季刊誌の構想を練った。^[61]バーナムとストロングは「2、3年」このプロジェクトに取り組んだ。^[62]バーナムが編集者となる予定だった。^[63]しかし、彼は心臓発作を起こし、1960年2月12日に亡くなった。その講演は、ニューヨーク市マンハッタンのミッドタウンにある異文化協会で行われた黒人歴史週間で、若い芸術家や作家に「新興アフリカと黒人の自由のための戦い」について講演している最中だった。^{[64] [65] [66]}この最後の演説で彼はこう言った。「私は、皆さんが時々、継続的な闘争に疲れてしまうことを知っています。私たちは皆そうなのです。そして、状況は逆転します。しかし、私たちは絶望してはなりませんし、あまり長く休んでもいけません。明日の新しい世界が私たちを呼んでいます。明日は私たちのものです。」^[58]

享年44歳。妻と4人の子供、母と兄弟が残された。ニューヨークタイムズ紙の死亡記事は彼の経歴を次のように要約している。「20年以上にわたり黒人の公民権と投票権を求める闘いのリーダーを務めた。学校や青年団体で広く執筆や講演を行った。」^{[65]バーナムの4月28日[67]}の追悼式では、反植民地主義闘争の重要人物らが演説し、その中にはジェームズ・ジャクソン、WEBデュボイス、ジェームズ・アロンソン、アルフェウス・ハントンが含まれていた。^[68]

デュボアは、バーナムの子供たちの「養育と教育を確実にする」ための募金活動を支援し、回状で「彼が十分に得た愛と尊敬の念を持つ多くの人々」に訴えた。[ ^{69] [70]} 1960年2月15日にバーナムの最後のコラムを「新しい境地ではなく、かつて苦労して勝ち取った権利」として掲載したナショナル・ガーディアン紙は^、彼の死後1年でそれを「ルイス・E・バーナムの最後の著作: いつまで続くのか、主よ、いつまで続くのか」という叫び声を今もあげている。この再版は、ルイス・E・バーナム基金の設立に関する注記で締めくくられ、「家族の幸福と4人の子供たちの教育に備える」ために行われた。^[72]

エスター・クーパー・ジャクソンは後に、バーナムの死が雑誌の企画に与えた影響について次のように述べている。「ルイスが亡くなった後、私たちはみんなショックを受けていて、しばらく何も起こりませんでした。その後、ジム・[ジェームズ]・ジャクソン、シャーリー・グラハム・デュボア、デュボア博士、ジョン・オリバー・キレンズ、ルビー・ディー、オジー・デイビス、ロレイン・ハンズベリー、そして私たちの何人かが集まりました。さあ、試してみることにしたのです。なぜなら、これはルイス・バーナムの夢だったからです。」^[73]この活動家と作家の輪が、新しい定期刊行物の構想を結実させた。季刊誌「フリーダムウェイズ」である。

バーナムの妻ドロシー・バーナムは結婚当時から社会正義を積極的に訴えており、生涯を通じてこれを続け、公教育、公民権、女性の権利、人種的・経済的平等の促進に顕著な貢献をした。^[74]夫の死後、彼女は人種的・経済的平等を求める女性たちの全国組織、南アフリカのアパルトヘイト反対姉妹会、遺伝子とジェンダー、国際平和自由女性連盟で積極的なリーダーを務めた。さらに、フリーダムウェイズの理事を務め^[46]、同団体のために執筆活動も行った。^{[75]彼女は}ホストス・コミュニティ・カレッジの教員となり、後にニューヨーク市立大学で生物学と関連科目を教えた。^{[76]彼女の107歳の誕生日は}ニューヨーク・アムステルダム・ニュースで祝われた。^[77]

クラウディア・バーナムは彼らの長女である。^[65]彼らの娘マーガレット・バーナムは法学教授であり、人種正義活動家であり、マサチューセッツ州の元裁判官である。^[78]彼らの娘リンダ・バーナムはジャーナリストであり、特に有色人種の女性に関する女性の権利活動家である。^{[79] [5]}彼らの息子チャールズ・バーナムはバイオリニストである。^{[17] [80]}

• バーナム、ルイス E. (1946)。『鎖を砕け。』ニューヨーク：アメリカン・ユース・フォー・デモクラシー。OCLC 31686688  。2021年8月10日閲覧–インターネットアーカイブ経由。南部における人種差別について議論する。
• バーナム、ルイス・E.（1955年）。エメット・ルイス・ティルのリンチの背後（PDF）。ニューヨーク：フリーダム・アソシエイツ。OCLC 1127513283。  2020年8月23日閲覧– Civil Rights Movement Archive経由。南部の抑圧的な状況に関する懸念：原因と解決策。
• マルザック、ヒュー（1972年）。『 A star to steward by』。ルイス・バーナムとノーヴァル・ウェルチに語られたもの。ニューヨーク：インターナショナル・パブリッシャーズ。ISBN 071780352X. OCLC  914896111. OL  5882786M . 2021年8月10日閲覧– Open Library経由。アメリカ商船隊の黒人メンバーであり、最終的には船長となり、完全に統合された乗組員を初めて指揮した人物の回想録。

• 公民権運動（1896年～1954年）
• アメリカ共産党とアフリカ系アメリカ人

• バーナム、ルイス E. ( 1962)。「ルイス E. バーナムの著作より」。フリーダムウェイズ。2 (1): 10–31。JSTORコミュニティ。28036978。 
• 「ガーディアン 1948-1992」。インターネットアーカイブ。 2021年8月12日閲覧。バーナムの記事が掲載されたナショナル・ガーディアン紙の多数の号。

Wikiquote にLouis E. Burnhamに関する引用があります。

• 「ルイス・E・バーナム、編集者」。ロレイン・ハンズベリー文学信託。 2020年9月29日閲覧。フリーダムでのバーナムの写真。
• 「ルイス・E・バーナム新聞コレクション 1950-1960」。NYPLアーカイブ＆原稿。ニューヨーク公共図書館。 2020年9月29日閲覧。
• 「ルイス・E・バーナム・コレクション、1941-1960」。スチュアート・A・ローズ写本・アーカイブ・貴重書図書館。エモリー大学。2011年2月21日。 2020年9月29日閲覧。
• 「バーナム賞」 。 2024年1月15日閲覧。「バーナム賞は、アフリカ系アメリカ人コミュニティに影響を与える問題について組織活動、研究、ジャーナリズムに携わる個人の功績を表彰するものです。」