ライオン（紋章学）

ライオンは紋章学においてよく用いられるシンボルである。伝統的に勇気、高貴さ、王族、力、威厳、勇猛を象徴しており、歴史的にライオンは「百獣の王」と見なされてきた。^{[ 1 ]}ライオンはカトリックの象徴でもある。ユダのライオンはエルサレムの紋章に描かれている。似たようなライオンは他の場所にも見られ、例えばスウェーデンのビャルボ王家の紋章にも描かれており、そこからフィンランドの紋章（かつてはスウェーデン領だった）へと派生した。

中世盛期の紋章に見られる動物のデザインは、ヴァイキング時代の動物様式の継続であり、最終的には紀元前7世紀頃から発展したスキタイ美術の様式に由来する。 ^{[ 2 ]}特に左右対称の動物の組み合わせは、民族移動時代の美術から島嶼美術を経てロマネスク美術や紋章へと受け継がれている。

紋章デザインの「野蛮人」（ユーラシア人）の先駆者たちが用いた動物は、氏族のシンボルとして使われていた可能性が高い。^{[ a ]} 5 世紀頃にゲルマンの伝統 に取り入れられたこれらの動物は、^{[ 4 ]} 6 世紀と 7 世紀にガリアとイタリアの西王国でキリスト教の文脈で再解釈された。特にライオンが王家の動物として特徴づけられているのは、動物の象徴に関する初期キリスト教の書物である『フィジオログス』の影響によるもので、元々は 2 世紀にギリシャ語で書かれ、紀元 400 年頃にラテン語に翻訳された。これは中世の動物寓話集の先駆けとなった。当時、実際にライオンに出会う機会のあるヨーロッパ人はほとんどいなかったため、画家たちは伝統的な描写に頼らざるを得ず、モデルとなる実際の動物はいなかった。

紋章のシンボルとしてのライオンは、 12世紀の紋章学の黎明期から存在しています。後に普及した紋章学の最も初期の例の一つは、1151年に亡くなったアンジュー伯ジェフリー・プランタジネットの墓に見られます。 ^{[ 5 ]} 1155年から1160年の間にジェフリーの未亡人が依頼したと思われるエナメルには、6頭の金色の立ち上がったライオンで飾られた青い盾を持ち、別のライオンで飾られた青い兜をかぶったジェフリーの姿が描かれています。1175年頃の年代記には、ジェフリーが1128年に義父のヘンリー1世から騎士に叙せられた際に、このような盾を与えられたと記されています。 ^{[ 6 ] [ 7 ]}

初期の紋章学者はイングランドのライオンをウィリアム征服王に帰属させていましたが、ライオンとイングランド王冠の関連を示す最も古い証拠は、1189年に亡くなった父ヘンリー2世の存命中に後のジョン王が使用した、歩くライオン2頭が描かれた印章です。 ^{[ 8 ] [ 9 ]}ヘンリーはジェフリー・プランタジネットの息子であったため、ヘンリーまたは彼の息子たちが紋章のシンボルとしてライオンを採用したのは、ジェフリーの盾に触発されたと考えるのが妥当でしょう。ジョンの兄で父の後を継いで王位に就いたリチャード獅子心王は、イングランドの紋章である歩くライオン3頭の紋章を初めて使用したと考えられており、それ以前は立ち上がって戦うライオン2頭を使用していましたが、この紋章も彼の父のものであった可能性があります。^{[ 10 ]}リチャードは、立ち姿のライオン（現在は立ち守護者）のイギリスの紋章を考案した人物としても知られている。^{[ 9 ] [ 11 ]}

プランタジネット家（イングランドとノルマンディー）の紋章のライオンの他に、12 世紀に紋章の図案としてライオンが使われた例としては、ヘンリー獅子王に由来するシュタウフェン家（ホーエンシュタウフェン家）とヴィッテルスバッハ家（プファルツ選帝侯領）の紋章、ウィリアム獅子王に帰せられるスコットランド王家の 紋章^{[ b ]}、クヌート 6 世が最初に用いたデンマークの紋章、フィリップ1 世が最初に用いたフランドル（ユーリヒ）の紋章、アルフォンソ 7 世（1126 年）に帰せられる、地名を冠した紋章の例であるレオンの紋章[ ^{c ] 、}そしてウラジスラウス 2 世に最初に授与されたボヘミアの紋章などがある。

13世紀の紋章には、スヴェレ家（ノルウェーの紋章）、ルドヴィング家（テューリンゲンのコンラートが使用したヘッセンのライオン）、ルクセンブルク、ルテニア王国（ヴォルィーニ）、ハプスブルク家（ハプスブルク家は1270年代にオーストリア公国を獲得した後、元の紋章をほぼ放棄したが、キブルク家などの派生家系では使用され続けた）、ブルガリア王国、キリキアのアルメニア王国（ルベニ家）の紋章が含まれる。

鷲は皇帝の象徴として留保されていたため、紋章学において比較的珍しい存在であるのに対し、ライオンは騎士道の象徴となり、王家の紋章に限定されることはなかった。チューリッヒ紋章集（14世紀）には、ライオンをあしらった紋章が数多く収録されており、そのほとんどはハプスブルク家の大臣官房の紋章である。

ボヘミアの紋章に描かれているライオンは、2本の尾（ à la queue fourchée）で描かれている。メネストリエによれば、これは皇帝フリードリヒが冗談で、ボヘミア公ヴラディスラウス2世に、尾を両足の間に挟んだライオン（lion coué）の紋章を与えたことに由来する。ヴラディスラウスの部下たちはこの紋章に従うことを拒否し、猿だと呼んだため、フリードリヒはライオンに1本だけでなく2本の直立した尾を与えることで紋章を改良することに同意した。 ^{[ 13 ]}

紋章学には、区別の必要性がますます高まった結果、紋章学者の想像力が生み出す限り多くの姿勢（位置）が存在するが、中世の紋章官にはこれらのほとんどが知られていなかったようだ。 ^{[ 14 ]}一般的に行われている区別の 1 つは (特にフランスの紋章官の間で)、重要性は限られているかもしれないが、歩行姿勢のライオンとヒョウの区別である。^{[ 14 ]}次の表は、紋章のライオンの主な姿勢をまとめたものである。

Other terms are used to describe the lion's position in further detail. Each coat of arms has a right and left (i.e. dexter and sinister) side - with respect to the person carrying the shield - so the left side of the shield as drawn on the page (thus the right side to the shield bearer) is called the dexter side. The lion's head is normally seen in agreement with the overall position, facing dexter (left) unless otherwise stated. If a lion's whole body is turned to face right, he is to sinister or contourné. If his whole body faces the viewer, he is affronté. If his head only faces the viewer he is guardant or gardant, and if he looks back over his shoulder he is regardant. These adjectives follow any other adjectives of position.

A lion (or other beast) coward carries the tail between its hind legs.^[22] The tail also may be knotted (nowed), forked (queue fourchée), doubled (double-queued; as in the arms of the kingdom of Bohemia), or cut off (defamed).

In addition to the attitudes it is depicted in, a certain variety is present in heraldic lions regarding the presence of additional physical features. Beyond the presence of double or forked tails, heraldic lions are sometimes depicted with two heads, as in the case of the arms of the Mason of Birmingham, from whom they were passed to the University of Birmingham. Alternatively, a lion may be depicted with one head connected to two distinct bodies, in which case it its termed bicorporated. If the conjoined bodies are three, the lion is instead termed tricorporated. These multi-bodied lions, however, are very rare.^[23] Also, the claws and tongue of the lion may be described as a different tincture than a "proper" lion. If the claws are a different color, it is said to be armed of that tincture, and if the tongue is a different color it is langued of that tincture. For example, the blazon of the monarch of Scotland is Or, a lion gules, within a double tressure flory counter-flory of the same, armed and langued azure.

五港の紋章は、ライオンと船の船体を二分したもので、ライオンの前半分と船の後部が組み合わされています。これは元々、イングランド王室のライオンの紋章と五港の町の紋章の銀色の船を組み合わせた結果でした。時が経つにつれて、この結合した図像はそれ自体が単一の紋章図案とみなされるようになり、新しい図案として認められるようになりました。^{[ 23 ]}

翼のあるライオンは、武器として歩行する姿と、より一般的には座った姿で描かれ、またサポーターとしても登場します。この図像は一般的に聖マルコのライオンと呼​​ばれていますが、アーサー・フォックス＝デイヴィスは、聖マルコのライオンとは、特に宗教的な文脈に存在し、光輪を伴って描かれているものと定義しました。^{[ 23 ]}翼のあるライオンは、ヴェネツィアの伝統的なシンボルであり、ヴェネツィアの守護聖人は福音記者マルコです。^{[ 24 ]}

アシカ（モースとも呼ばれる）は、後肢、後脚、尾の代わりに魚の尾を持つ姿で描かれる。水平に描かれているときはナイアント、水面から立ち上がるときはリサージェントと表現される。通常はサポーターとして現れるが、チャージやクレストとしても知られている。ライオンドラゴンは、下半身、後脚、翼、尾がワイバーンであるライオンだが、フォックス＝デイヴィスは紋章学の本以外でこの図像が存在することに疑問を呈し、実際に使用された例を知らないと報告している。マンライオン（リンパゴとも呼ばれる）は人間の顔を持つ。^{[ 23 ]}

ライオン「morné」には歯も爪もありません。ライオン「éviré」には性別の兆候がありません。歴史的にライオンの生殖器は目立っており、赤色で描かれていました。「現在のように舌をその色で表現する」のです。^{[ 23 ]}

「肉を剥いだ」または「皮を剥いだ」ライオンは、皮が剥がれて肉の色をしている。これは非常に珍しい用語で、例えばテック公爵の紋章に見られる。^{[ 23 ]}

ライオンとヒョウは、紋章に登場した最も初期の動物の1つであった可能性がある。オックスフォード紋章学ガイドは、紋章学に関する最古の英語の論文である、13世紀後半または14世紀初頭のアングロ・ノルマン写本『De Heraudrie』^{[ 25 ]}には、カラス、ワシ、グリフィン、サギ、ヒョウ、ライオン、ツバメ、オウム、白鳥が言及されていると指摘している。^{[ 26 ]}オックスフォード紋章学ガイドはさらに、『バド・アウレオ』を引用し、雌ライオンと雄ヒョウの姦通によって生まれたとされ、ラバのように繁殖能力のないヒョウは、姦通によって生まれた人、または繁殖を禁じられた人（修道院長など）の紋章として適切である可能性があると示唆している。^{[ 27 ]}

一般的に、イギリスの紋章官はライオンをランパント（直立し、右向きの横顔）、ヒョウをパッサント・ガーダント（歩行し、正面を向いている）と識別する傾向があるが、ライオンとヒョウの紋章上の区別はしばしば曖昧であり、場合によっては議論の的となることもある（後述するイングランド王室の紋章の場合など）。混乱の一因は、特に両方の特徴を示す図案において、翻訳やそれぞれの定義上の特徴に国際的な違いがあることにある。

1909年、イギリスの紋章官アーサー・チャールズ・フォックス＝デイヴィスは、歩行するライオン（ライオン・パッサント・ガーダント）を表す「レオパルド」はフランス語由来の用語であり、「イギリスの紋章学ではとっくに廃れてしまった」と主張した。しかし、フランスの紋章学では、この古い区別は今もなお守られている。フォックス＝デイヴィスは続けて、「フランスの紋章官は、我々の歩行するライオンをレオパルド・リオネ（文字通り「ライオンをまとった」ヒョウ）と呼び、我々の立ち上がるライオン・ガーダントを彼らのレオパルド・レオパルデ（文字通り「ヒョウをまとった」ライオン）と呼ぶ」と述べた。^{[ 28 ]}しかし、オランダの紋章学者ヨハネス・リートスタップは、レオパルド・リオネをライオン・ランパント・ガーダント（つまり、ライオンのように直立し、頭をヒョウのように正面に向けた状態）と定義し、ライオン・レオパルデをライオン・パッサント（つまり、ヒョウのように歩き、頭をライオンのように右に向けた状態）と定義した。^{[ 29 ]}ドイツ系アメリカ人の紋章学者カール＝アレクサンダー・フォン・フォルボルトは、上記のフォックス＝デイヴィスの翻訳とは対照的に、リートスタップの翻訳に同意している。^{[ 30 ]}

状況を明確にするかのように、イギリスの紋章学者ヒュー・クラークは著書『紋章学入門』（1829年）の中で次のように記している。

フランスの著述家によれば、真の紋章のライオンは常に横顔で表現されるべきであり、古代の紋章官が言うように、片目と片耳だけを見せるべきである。また、その姿勢は常に立ち上がっているか、荒ぶっているべきである。歩いていて正面を向いている場合は、ライオンをレオパードと紋章化した（Lion Leopardé 参照）。しかし、イングランドでは、王室やその他の紋章のライオンは、ヘンリー 3 世の時代からどのように描かれていても常にライオンとして紋章化されており、ヘンリー 3 世の治世では「レオパード」と呼ばれていた。Lion Leopardé は、英語でLion passant gardantと呼ばれるもののフランス語の用語である。レオパードという言葉は、フランスの紋章官によって常に、正面を向いている、またはgardant のライオンを彼らの言語で表現するために使用されている。したがって、ライオンが私たちがrampant gardant と呼ぶ姿勢で盾に配置されているときは、フランスではそれをLion Leopardé と紋章化する。彼がただ通り過ぎるだけの場合は、彼らは彼をレオパルド・リオネと呼ぶ。^{[ 31 ]}

イギリスの紋章学者チャールズ・ブーテルは1890年に、イングランドのライオンは14世紀末まで一般的にヒョウと呼ばれており、イングランド王ヘンリー3世の紋章録や、1300年に制定されたイングランド王エドワード1世の法令にも「王のライオンの印」と記されていると書いている。 ^{[ 32 ]}ブーテルは『イギリス紋章学』（1867年）で次のように説明している。

初期の紋章官たちは、ライオンがこのような暴れん坊な姿勢をとっているときだけ、ライオンをライオンとみなし、その真の名前で紋章に記した。歩き回り、周囲を見回しているライオンは、初期の紋章官たちにとってヒョウの役を演じているように見えた。したがって、ライオンがそのような姿勢をとっているときは、「ヒョウ」として紋章に記した。その名前を持つ動物は、特定の姿勢をとるライオンを区別するための紋章上の称号として、単にその名前を持っていた。これらの紋章上の「ヒョウ」は、斑点やヒョウの特徴など一切なく、他の紋章上の「ライオン」と全く同じように描かれた。これが、14世紀後半までイングランド王家の盾のライオンに「ヒョウ」という名前が付けられていた慣習を説明する。一部の人が初期の紋章学を知らないために想像し、主張して​​いるように、イングランドの敵が嘲笑や侮辱のためにそう呼んだのではない。しかし、自分たちの「ライオン」がライオンであることをよく知っていたイングランドの王や王子たちは、紋章の姿勢が自分たちの「ライオン」と同じであることを知っていたので、紋章学上は「ヒョウ」と呼んだ。^{[ 33 ]}

In Heraldry: Sources, Symbols and Meaning (1976), German heraldist Ottfried Neubecker explained:

When the blazon does not specifically mention a position, the lion may be assumed to be rampant. If he is in a different position, other terminology must be used, referring to the position of his head and limbs. An early heraldic convention found in medieval blazons uses the distinction between a lion and a leopard previously employed by the ancient Greeks. In antiquity, the lion, having a heavy mane, was generally shown in profile, while the leopard, having less hair, was shown looking towards the observer. A lion looking towards the observer therefore came to be given the name of the animal usually shown in that pose.^[34]

According to Neubecker, what in Old French is termed a léopard is always guardant (head turned toward the observer), thus the modern English heraldic terms "lion passant guardant", "lion passant", and "lion rampant guardant" correlate to the Old French terms léopard, lion léopardé, and léopard lionné, respectively.^[35]

• レオ・ベルギクス
• ユダのライオン
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• マルゾッコ
• ライオンとユニコーン
• 雪獅子

• ブーテル、チャールズ（1867）。『イギリス紋章学』。ロンドンおよびニューヨーク：カッセル、ペッター、ガルピン–インターネットアーカイブ経由。
• ブーテル、チャールズ、アヴェリング、S.T. (1890)。『古代と現代の紋章学：ブーテルの紋章学を含む』。ロンドン：フレデリック・ウォーン。OCLC 6102523 –インターネットアーカイブ経由。 
• クラーク、ヒュー、プランシェ、JR (1866)。紋章学入門（第18 版）。ロンドン：ベル＆ダルディ。OL 14015165M。 
• フォックス＝デイヴィス、アーサー・チャールズ（ 1909）。紋章学完全ガイド。ロンドン：TC and EC Jack。OL 7101030M。 また、『紋章学完全ガイド』にも掲載されています（Wikisource経由）。 
• ガライ、ヤナ（1973）。『シンボルの書』ニューヨーク：サイモン＆シュスター。ISBN 0-671-21773-9。
• オナー、ヒュー；フレミング、ジョン（2005）。『世界美術史』ローレンス・キング。ISBN 9781856694513。
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