ライオン（紋章）

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ライオンは紋章学ではよく使われる。ライオンは伝統的に勇気、高貴さ、王族、強さ、威厳、勇敢さを象徴する。歴史的にライオンは「百獣の王」とみなされてきたからである。^[1]ライオンはユダヤ教とキリスト教の象徴でもある。ユダのライオンはエルサレムの紋章に描かれている。似たようなライオンは他にも見受けられる。例えばスウェーデン王家のビャルボ家の紋章で、そこからフィンランドの紋章が派生した。フィンランドはかつてスウェーデンに属していた。

紋章デザインの先駆者である「蛮族」（ユーラシア）の動物は、氏族のシンボルとして使用されていた可能性が高い。^[a] 特に左右対称の動物は、大移動期の芸術から島嶼芸術を経てロマネスク芸術と紋章学へと受け継がれている。5世紀頃にゲルマン民族の伝統に取り入れられ、^[3] 6世紀と7世紀には西ガリア王国とイタリア王国でキリスト教の文脈で再解釈された。特にライオンが王家の動物であるという特徴は、動物の象徴に関する初期キリスト教の書物である『フィシオログス』の影響によるもので、2世紀にギリシャ語で書かれ、400年頃にラテン語に翻訳された。これは中世の動物寓話の前身である。当時、実際のライオンに遭遇する機会のあるヨーロッパ人はほとんどいなかったため、画家たちは伝統的な描写に頼らざるを得ず、実際の動物をモデルにすることはなかった。

紋章としてのライオンは、12世紀の紋章学の発展のごく初期から存在しています。その後に実践されるようになった武器の最も古い例の1つは、1151年に亡くなったアンジュー伯ジョフロワ・プランタジネットの墓で見ることができます。 ^[4]おそらく1155年から1160年の間にジョフロワの未亡人が依頼したエナメルには、彼が6頭の金色のライオンが立ち上がった青い盾を持ち、別のライオンで飾られた青いヘルメットをかぶっている様子が描かれています。1175年頃の年代記には、1128年に義父のヘンリー1世から騎士に叙せられたときに、この種類の盾が与えられたと記されています。 ^{[5] [6]}

初期の紋章学者たちはイングランドのライオンはウィリアム征服王のものだと思っていたが、ライオンとイングランドの王冠との関連を示す最も古い証拠は、1189年に亡くなった父ヘンリー2世の存命中に将来のジョン王が使用した、2頭の歩き回るライオンが描かれた印章である。 ^{[7] [8]}ヘンリーはジョフリー・プランタジネット王の息子であったため、ヘンリーまたはその息子たちがライオンを紋章として採用したのは、ジョフリーの盾に触発された可能性があると考えるのが妥当と思われる。父の跡を継いで王位に就いたジョンの兄リチャード獅子心王は、現在でもイングランドの紋章となっている3頭の歩き回るライオンの紋章を持った最初の人物であると考えられており、それ以前には2頭の歩き回る戦闘中のライオンの紋章を使用していたが、この紋章も彼の父のものだった可能性がある。^[9]リチャードは、イギリスのライオンの紋章（現在のスタタント・ガーダント）を考案した人物としても知られています。^{[8] [10]}

プランタジネット家（イングランドとノルマンディー）の紋章のライオンの他に、12世紀の紋章として使用されたライオンの例には、ヘンリー獅子王に由来するシュタウフェン（ホーエンシュタウフェン）とヴィッテルスバッハ（プファルツ）の紋章、ウィリアム獅子王に帰せられるスコットランド王家の紋章[ ^{b] 、}クヌート6世が初めて使用したデンマークの紋章 、フィリップ1世が初めて使用したフランドル（ユーリッヒ）の紋章、アルフォンソ7世（1126年）に帰せられる斜紋の例であるレオンの紋章^[c]、およびウワディスワフ2世に最初に与えられたボヘミアの紋章がある。

13 世紀の紋章には、スヴェレ家(ノルウェーの紋章)、ルドヴィング家(テューリンゲン公コンラートが使用したヘッセンのライオン)、ルクセンブルク、ルーシ王国(ヴォルィーニ)、ハプスブルク家(ハプスブルク家は 1270 年代にオーストリア公国を獲得した後、当初の紋章をほぼ放棄したが、キーブルグ家などの派生家系では引き続き使用された)、ブルガリア王国、アルメニアのキリキア王国(ルーベニド朝) の紋章がある。

鷲は帝国のシンボルとして留保されていたため紋章学では比較的珍しいが、ライオンは騎士道のシンボルとなり、王家の紋章に限定されなくなった。チューリッヒの紋章集（14世紀）にはライオンの紋章が多数あり、そのほとんどはハプスブルク家の 大臣のものである。

ボヘミアの紋章に描かれたライオンは、2本の尾（à la queue fourchée）で描かれている。メネストリエによれば、これは皇帝フリードリヒ1世の冗談によるもので、皇帝はボヘミア公ヴラディスラウス2世に、ライオンの脚の間に尾がある紋章を授けた。ヴラディスラウスの部下はこの紋章を猿と呼んで拒否したため、フリードリヒ1世はライオンに1本ではなく2本の直立した尾を与えることで紋章を改良することに同意した。 ^[12]

紋章学には、区別する必要性がますます高まった結果、紋章学者の想像力が呼び起こす限り多くの姿勢^{（位置）が存在するが、中世の紋章学者が知っていたものはごくわずかだったようだ。 [13]}一般的に（特にフランスの紋章学者の間で）なされている区別の一つは、あまり重要ではないかもしれないが、歩く姿勢のライオンをヒョウと区別することである。^[13]次の表は、紋章のライオンの主な姿勢をまとめたものである。

ライオンの位置をさらに詳しく説明するために、他の用語が使用されます。各紋章には、盾を持っている人に対して右側と左側 (つまり、右と左)があるため、ページに描かれている盾の左側 (つまり、盾を持っている人に対して右側) は、右側と呼ばれます。ライオンの頭は通常、全体の位置と一致して、特に指定がない限り、右 (左) を向いています。ライオンの体全体が右を向いている場合、to sinisterまたはcontournéです。ライオンの体全体が見る人の方を向いている場合、affrontéです。ライオンの頭だけが見る人の方を向いている場合、guardantまたはgardantであり、肩越しに振り返っている場合、regardantです。これらの形容詞は、他の位置の形容詞の後に続きます。

臆病なライオン（または他の獣）は、後ろ足の間に尻尾を挟んで持ち歩きます。^[21]尻尾は、結ばれたり（nowed）、二股にされたり（queue fourchée）、二重にされたり（double-queued、ボヘミア王国の紋章のように）、切り落とされたり（deflamed）することもあります。

紋章のライオンには、その姿勢に加えて、追加の身体的特徴の存在に関して、ある程度の多様性がある。二重または二股の尾の存在以外にも、紋章のライオンは、バーミンガム大学に受け継がれたバーミンガムのフリーメーソンの紋章のように、2つの頭で描かれることがある。あるいは、ライオンは1つの頭が2つの別々の体につながっているように描かれることもあり、その場合は双体型と呼ばれる。結合した体が3つある場合、ライオンは代わりに三体型と呼ばれる。しかし、このような多体ライオンは非常にまれである。^[22]また、ライオンの爪と舌は、「適切な」ライオンとは異なる色合いで表現されることがある。爪が異なる色であれば、その色合いで武装していると言われ、舌が異なる色であれば、その色合いで舌をなめていると言われる。たとえば、スコットランドの君主の紋章は「オー」で、赤いライオンと、その下の同じ青い紋章の二重の花飾りが描かれ、その上に青い腕飾りと舌飾りが描かれている。

シンク・ポールの紋章には船の船体と一体化したライオンが描かれており、ライオンの前半分と船の後部が組み合わされている。これはもともと、ライオンまたはイングランド王室の紋章とポールの町の紋章の船の銀色の組み合わせの結果であった。時が経つにつれ、結合した図柄はそれ自体が単一の紋章として考えられるようになり、新しい紋章として付与された。^[22]

翼のあるライオンは、パッサント（passant）と、より一般的にはセジャント（sejant）の両方として紋章に描かれ、またサポーターとしても登場する。この図像は一般的に聖マルコのライオンと呼​​ばれているが、アーサー・フォックス・デイヴィスは、聖マルコのライオンとは特定の宗教的な文脈で存在し、光輪を伴って描かれたものであると定義している。^[22]翼のあるライオンはヴェネツィアの伝統的なシンボルであり、その守護聖人は福音記者マルコである。^[23]

アシカはモースとも呼ばれ、後肢、後脚、尾の代わりに魚の尾を持つ姿で描かれる。水平に描かれているときはナイアント、水から上がっているときは復活した姿で描かれる。通常はサポーターとして登場するが、チャージやクレストとしても知られる。ライオンドラゴンは、ワイバーンの下半身、後脚、翼、尾を持つライオンであるが、フォックス・デイヴィスは紋章学の本以外でこの図像が存在することを疑っており、実際に使用されていることは知らないと報告している。マンライオンはリンパゴとも呼ばれ、人間の顔を持つ。^[22]

ライオンとヒョウは、紋章学に登場した最も古い動物の 1 つだった可能性がある。オックスフォード紋章学ガイドによると、最古の英語の紋章学論文である 13 世紀後半または 14 世紀初期のアングロノルマン語写本「De Heraudrie」^[24]には、カラス、ワシ、グリフィン、サギ、ヒョウ、ライオン、マーブル、ヒョウ、白鳥について言及されている。^[25]オックスフォード紋章学ガイドは、バド・アウレオを引用して、さらに、ヒョウは「雌ライオンと雄ライオンの不倫関係から生まれた」と言われ、繁殖能力のないラバのように、不倫関係から生まれた人や繁殖を禁じられた人 (修道院長など) にふさわしい紋章かもしれないと示唆している。^[26]

一般的に、英国の紋章学者はライオンをランパント（直立し、右向きの横顔）と見なし、ヒョウをパサント・ガーダント（歩き、頭を正面に向けた姿）と見なす傾向があるが、ライオンとヒョウの紋章上の区別は曖昧な場合が多く、場合によっては議論の的になることもある（後述するイングランド王室の紋章の場合など）。混乱の一部は、特にそれぞれの特徴を示す紋章において、翻訳やそれぞれの定義の国際的差異から生じている。

イギリスの紋章学者アーサー・チャールズ・フォックス＝デイヴィスは1909年に、ライオンの歩行を示す「ヒョウ」はフランス語由来の用語で、「イギリスの武器ではとっくの昔に使われなくなっていた。しかし、フランスの紋章では、古い区別がまだ守られている」と主張した。フォックス＝デイヴィスは続けて、「[フランスの紋章学者は]我々の歩行するライオンを「ヒョウ・リオネ」と呼び、我々のランパント・ガーダントであるライオンを「ライオン・レオパルデ」と呼ぶ」と述べた。^[27]しかし、オランダの紋章学者ヨハネス・リートタップは、ヒョウ・リオネをランパント・ガーダント（つまり、ライオンのように直立し、頭はヒョウのように正面を向いている）と定義し、ライオン・レオパルデを歩行するライオン（つまり、ヒョウのように頭をライオンのように右に向けて歩いている）と定義した。^[28]ドイツ系アメリカ人の紋章学者カール・アレクサンダー・フォン・ヴォルボルスは、上述のフォックス・デイヴィスの翻訳とは対照的に、リートタップの翻訳に同意している。^[29]

状況を明確にするかのように、英国の紋章学者ヒュー・クラークは『紋章学入門』 （1829年） の中で次のように書いている。

フランスの著述家によると、真の紋章のライオンは常に横顔で表現されるか、または古代の紋章師が言うように、片目と片耳しか見せない。また、ライオンの姿勢は常に、暴れまわっているか、荒々しいものでなければならない。横向きで、顔を真っ直ぐにしているときは、ライオンは豹として紋章に記される（Lion Leopardé 参照）。しかし、イングランドでは、ヘンリー 3 世の時代から、王室の紋章やその他の紋章に描かれたライオンは常にライオンとして紋章に記されており、ヘンリー 3 世の治世にはライオンは「豹」と呼ばれていた。Lion Leopardé は、英語で Lion passant gardantと呼ばれるもののフランス語である。豹という言葉は、フランスの紋章師が、彼らの言語で、顔を真っ直ぐにしている、またはガルダントであるライオンを表現するために常に使用されている。したがって、ライオンが私たちが横向きで、ガルダントと呼ぶ姿勢で紋章に描かれている場合、フランス語ではLion Leopardé と紋章に記される。彼がただ歩いているときだけ、彼らは彼を「ヒョウ・リオネ」と呼ぶ。^[30]

イギリスの紋章学者チャールズ・バウテルは1890年に、イングランドのライオンは14世紀末まで一般的にヒョウと呼ばれていたと書いている。これにはイングランド王ヘンリー3世の紋章集や、 1300年に遡るイングランド王エドワード1世の法令にも「王のライオンが描かれたヒョウの頭に署名する」と記されている。 ^{[31]バウテルは}『イングランドの紋章学』 （1867年）で次のように説明している。

初期の紋章師たちは、ライオンがこのように暴れまわっているときだけ、ライオンをライオンとみなし、その本当の名前で紋章に記した。歩き回ってあたりを見回しているライオンは、初期の紋章師たちはヒョウの役を演じていると考えていた。したがって、ライオンがそのような態度をとっているときは、彼らはライオンを「ヒョウ」と紋章に記した。その名前を持つ動物は、単に紋章のタイトルとしてその名前を持ち、特定の態度のライオンを区別していた。これらの紋章の「ヒョウ」は、斑点やヒョウの特徴を一切持たず、他の紋章の「ライオン」とあらゆる点で同じように描かれていた。これが、14 世紀後半まで続いた、イングランド王室の盾のライオンに「ヒョウ」という名前を割り当てた慣習を説明できる。初期の紋章学を知らない一部の人々が想像し主張しているように、イングランドの敵が嘲笑や侮辱のためにライオンをそう呼んだのではない。しかし、イングランドの王や王子たちは、彼らの「ライオン」がライオンであることをよく知っていたため、紋章ではライオンを「ヒョウ」と名付けました。なぜなら、彼らはまた、彼らの「ライオン」の姿勢のライオンが紋章上の「ヒョウ」であることを知っていたからです。^[32]

ドイツの紋章学者オットフリート・ノイベッカーは『紋章学：源泉、シンボル、意味』（1976年）の中で次のように説明しています。

紋章に特に位置が記されていない場合、ライオンは暴れているとみなしてよい。ライオンが異なる位置にある場合は、頭や手足の位置を示す別の用語を使用する必要がある。中世の紋章に見られる初期の紋章慣習では、古代ギリシャ人が以前に使用していたライオンとヒョウの区別が使用されている。古代では、たてがみの濃いライオンは一般的に横顔で描かれ、毛の少ないヒョウは観察者の方を向いて描かれていた。そのため、観察者の方を向いているライオンには、通常そのポーズで描かれる動物の名前が付けられるようになった。^[33]

ノイベッカーによれば、古フランス語でヒョウと呼ばれるものは常にguardant（観察者の方に頭を向けている）であり、したがって現代英語の紋章用語「lion passant guardant」、「lion passant」、「lion lampant guardant」はそれぞれ古フランス語のléopard、lion léopardé、léopard lionnéに対応している。^[34]

いくつかの例を以下に示します。

西洋の描写

紋章のライオンは、アメリカ合衆国の市町村や郡の紋章にも使われています。

古典的な紋章学以外では、ライオンはアジアの近代国家が使用する紋章やエンブレムにも登場しており、多くの場合、それぞれの文化や地域におけるライオンの伝統的な描写に基づいています。

ウィキメディア・コモンズには、紋章学におけるライオンに関連するメディアがあります。

• レオ・ベルギカス
• ユダのライオン
• 聖マルコのライオン
• 1頭以上のライオンが描かれた旗のギャラリー
• レオンの紋章
• マルゾッコ
• ライオンとユニコーン
• スノーライオン

• Boutell, Charles (1867)。『英国の紋章学』。ロンドンおよびニューヨーク: Cassell, Petter and Galpin – インターネット アーカイブ経由。
• Boutell, Charles; Aveling, ST (1890) 。古代と現代の紋章学: Boutell の紋章学を含む。ロンドン: Frederick Warne。OCLC  6102523 – インターネット アーカイブ経由。
• クラーク、ヒュー、プランシェ、JR (1866)。紋章学入門(第 18 版)。ロンドン: ベル & ダルディ。OL  14015165M。
• フォックス・デイヴィス、アーサー・チャールズ（1909） 。紋章学完全ガイド。ロンドン：TC および EC ジャック。OL  7101030M。また、 Wikisource経由の「紋章学の完全ガイド」 にも記載されています。
• ガライ、ヤナ（1973年）。『シンボルの書』。ニューヨーク：サイモン＆シュスター。ISBN 0-671-21773-9。
• オナー、ヒュー、フレミング、ジョン（2005）。世界美術史。ISBN 9781856694513。
• ノイベッカー、オットフリード（1976年）。『紋章学：源泉、シンボル、意味』ニューヨーク：マグロウヒル。ISBN 9780070463080。
• ニスベット、アレクサンダー (1816)。紋章学の体系: 思索と実践。第 1 巻。エディンバラ: W. ブラックウッド。OCLC 847960765  。
• オニアンズ、ジョン（2004）。世界美術地図帳。ローレンス・キング出版。ISBN 9781856693776。
• パストゥロー、ミシェル（1997）。紋章学：高貴な伝統への入門。エイブラムス発見。ハリー・N・エイブラムス。ISBN 9780810928305。
• リーツタップ、ヨハネス（1884）。 Armourial Général (フランス語)。ゴーダ：GBファン・ゴール・ゾーネン。
• シャンザー、ダヌータ; マチセン、ラルフ W. (2013)。『ローマ人、蛮族、そしてローマ世界の変容：後期古代における文化的交流とアイデンティティの創造』ISBN 9781409482093。
• ストザード、カリフォルニア州（1817年）。イギリスの記念碑的肖像。図版2。;ワグナー、アンソニー、ヘラルド、リッチモンド (1946)に図示。イングランドの紋章学。ペンギン。図版 I。
• フォン・ヴォルボルス、カール・アレクサンダー（1983年）。紋章学：慣習、規則、様式。ドーセット：ブランフォード・プレス。ISBN 0-7137-0940-5LCCN  81670212 。
• ウッドコック、トーマス、ロビンソン、ジョン・マーティン (1988)。『オックスフォード紋章学ガイド』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-211658-4。
• ウッドワード、ジョン; バーネット、ジョージ (1892) [1884] 。英国および外国の紋章学に関する論文: 英語とフランス語の用語集付き。エディンバラ: W. & AB ジョンソン。LCCN  02020303 – インターネットアーカイブ経由。