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カサ族（サンスクリット語: खश、IAST : Khaśa）は、インド亜大陸北部のヒマラヤ地域に存在した古代インドの部族であり、後期のジャナパダ王国であった[ 1 ]。様々なインドの歴史的碑文や古代インドのヒンドゥー教およびチベット文学にその名が記されている。ヨーロッパの資料では、カサ族は北西ヒマラヤに住んでいたとされており、ローマの地理学者プリニウスは特に彼らを「インド人」と表現している[ 2 ] 。マハーバーラタによれば、彼らはガンダーラ、トリガルタ、マドラ王国周辺に住んでいたと伝えられている。
サンスクリット文学におけるこの名前の本来の綴りは Khaśa (サンスクリット語: खश) であり、この名前の異形として Khasa (खस)、Khaṣa (खष)、Khaśīra (खशीर) も使用されている。[ 3 ] [ 4 ]
ETアトキンソンによれば、ジャウンサール・バワールはカシヤ語の代表的な地域であり、
「…ほぼヒンドゥー教徒化したクマオンのカシヤ族と、ヒンドゥークシュ山脈の民族的境界でイスラム教に改宗した同胞との間の非常に重要なつながりを形成し、数千年前から彼らを特徴づけていたカシヤ族の慣習や慣行を今日でも完全に伝えている。」[ 5 ]
政治学者のスダマ・ミスラが行った研究によれば、カーサ・ジャナパダは、古代インド鉄器時代のパールヴァタ散布アーリヤヴァルタ（ヒマラヤ・アーリヤヴァルタ）の大まかな区分の下にあった後期ジャナパダ（紀元前1100～500年頃）であった。[ 1 ]
マヌ法典では、聖なる儀式の省略とバラモンの軽視のため、かつてはクシャトリヤと呼ばれていたカシャについて言及している。[ 6 ]
しかし、神聖な儀式を省略し、またバラモンを軽視したことにより、以下のクシャトリヤカーストは徐々に下層階級の地位にまで落ちぶれてしまった。（43）
プンドラカ族、コーダ族、ドラヴィダ族、カンボージャ族、ヤヴァナ族、シャーカ族、パーラダ族、パフラヴァ族、チーナ族、キラータ族、ダラダ族、カシャ族。（44）
マヌ法典では、彼らは追放されたクシャトリヤの子孫であると記述されている。[ 7 ]
バガヴァタ・プラーナには、ヴィシュヌ・ヴァイシュナヴァ派の宗教を採用することで救済を得た様々な追放部族のリストが挙げられており、カーシャ族もその一つである。[ 7 ]マハーバーラタでは、カーシャ族はサティヤキに対してカウラヴァ側に立って戦った北部の部族の一つとして言及されている。[ 8 ]マハーバーラタのカルナ・パルヴァでは、カーシャ族はアーラッタとヴァサーティの間のパンジャブ地方に住んでいたとされている。
マハーバーラタのサバパルヴァンでは、彼らはメール山とマンダラ山の間に、ユディシュティラにピプリカの金を贈ったクリンダ族とタンガナ族と共に言及されている。[ 9 ]マハーバーラタのドローナパルヴァンでは、彼らはダラダ族、タンガナ族、ランパカ族、クリンダ族などの他の北西部の部族と共に言及されている。[ 7 ]ヴァイシュナヴァの文献ハリヴァンサでは、カーサ族はサガラ王に敗れたと記述されている。[ 10 ] [ 7 ]マルカンデーヤ・プラーナでは、カーサ族は山に面した国であると述べている。マルカンデーヤ・プラーナ、ヴァーユ・プラーナ、カルキ・プラーナでは、カーサ族はサカ族や他の部族と共にインド北西部に侵入したと記述されている。[ 7 ]スカンダ・プラーナでは、ヒマーチャル・プラデーシュ州とクマオン-ガルワルの地域をケダレ・カーサ・マンダレとして言及している。[ 11 ]
インドの博学者ヴァラーハミヒラが著した 『ブリハット・サムヒタ』では、カーサ族をクルタ族、カシミール族、タンガナ族、クナタ族とグループ化しました。[ 7 ]インドの詩人ヴィシャカダッタのムドララクシャサでは、カーサとマガダはラクシャサとマラヤケトゥの軍隊のガナ（軍隊）であったと述べられている。[ 7 ]インドの学者ヴェド・クマリ・ガイが編纂したカシミールの古代文書『ニラマタ・プラーナ』によると、カーサ族は占領していた。
「ピル・パンサル山脈の南と西にある谷で、西はヴィタスタ川（現在のジェラム川）の中流、東はカスタヴァタ川（現在のキシュトワール川）の間にある。」 [ 12 ] [ 13 ]
この主張は、12世紀後半にイギリスの考古学者サー・マーク・オーレル・スタインによって翻訳された文献『ラージャタランギニー』によっても裏付けられている。[ 10 ]インドの音楽学者バラタ・ムニによる『バーラタ・ナーティヤシャーストラ』では、カシャ族の母語はバーリキ語であったと述べられている。
"Bāhlikabhāśodhīchyanāṃ Khaśāṇāṃ ca svadeśajā." (翻訳 : バフリキ語は北部人とカサ族の母語です。) [ 7 ]
ラジャシェハラのカヴィヤミマムサには、クルタ族の王がカサディパティという称号で言及されています。[ 14 ]ダッダ 2 世（プラシャンタラーガとしても知られる）の碑文には、「...ヤスコパミヤテ - サット - カタカ - サムンナタ ヴィディヤダラヴァサ タヤ ヒマーチャレ ナ カーサ パリヴァラタヤ」というフレーズでカーサについて言及されています。[ 15 ]
ギリシャの地理学者プトレマイオスは、カサス（「カシア」とも呼ばれる）の国はインド北西部のトランスヒマラヤ山脈付近に位置していたと主張した。[ 16 ]ローマの地理学者プリニウスは、
E.T.アトキンソンは、プリニウスが上記の引用文中のCesiとCatriboniという用語をKhasaとKshatriyaに言及したのではないかと推測した。[ 16 ]アイルランドの言語学者ジョージ・エイブラハム・グリアソン卿は、著書『インド言語調査』（第9巻第4部）の中で、ローマの地理学者プリニウスがKhasa（「Casiri」とも呼ばれる）族について人食いの疑いをかけた記述に言及している。プリニウスはさらに彼らを「インドの民族」と表現した。
ラテン語源 (ガブリエル・ブロティエ版): Ab Attacoris gentes Phruri、et Tochari: et jam Indorum Casiri、introrsus ad Scythas versi、humanis corporibus vescuntur。[ 17 ] 英語翻訳:
「アッタコリ[ウッタラクル]の次にトゥニ族とフォルカリ族がおり、その次にカシリ[カシラス]が来る。カシリはスキタイ人を敬い、人肉を食べるインドの民族である。」 [ 2 ] [ 4 ]
インドの社会学者RNサクセナは、この非難はヴェーダ時代のアーリア人によるカサ族に対する既存の疑念によるものだと説明しているが[ 4 ]、彼はカサ族を同じ「アーリア人入植者」集団の初期の波とみなしている[ 18 ] 。
モンゴル系チベット人の歴史家スンパ・イェシェ・ペルジョル（18世紀執筆）は、ヤヴァナ族（ギリシャ人）、カンボジャ族、トゥハラ族、フナス族、ダラダ族など、古代から中央アジアに見られる他の民族とカーサ族を列挙している。[ 19 ] [ 20 ]
アイルランドの言語学者であるG・A・グリアソン卿は、「カシミールからダージリンにかけてのヒマラヤ山脈の麓に住むアーリア語を話す人々の大部分は、マハーバーラタに登場する古代のカーサ族の子孫である部族によって居住されている」と主張した。[ 10 ]カサ族は、ジェラム渓谷のカカ族、カングラとガルワールのカネツ族、ウッタラカンド州のウッタルカーシー県とテフリ県、ヒマーチャル・プラデーシュ州のシムラー県とシルマウル県のジャウンサール・バワールとその周辺地域のコーシュ/コーシャ族、ガルワールとクマオンの人口の大部分は「カシア」と呼ばれ、ガルワールとクマオンでは地元のザミンダールとタクール、そしてクシャトリヤもカシヤとして知られていました。その最も有名な例は、ハルヒトという名の王子の勇猛さを描いたクマオンの民話「ハルヒト」の詩にあります。詩には「バマノ・コ・ギャン・トゥロ、カシエ・キ・リサ、バニエ・キ・チャトゥライ、バイセ・キ・ティサ」というフレーズがあり、これは、ブラフミン、カシヤ/クシャトリヤの強さ/怒り、バニヤの知性、シュードラを指す水牛の勤勉さ。ネパールのネパール語を話すカス族は、カス帝国、シャー王朝としてネパールを統治し、後にクシャトリヤ社会とブラフミン社会にも統合され、カス・クシャトリヤは「クシャトリヤ」の略称である「チェトリ」という称号を採用し、カス・ブラフミンは「バフン」という称号を採用した。カス・チェトリはネパールの総人口の16%、カス・バフンは12%を占める。
カティウリ族は、ほとんどの学者が同意するように、カシャ族の起源を持つ。[ 21 ]彼らは、ネパールまでヒマラヤ山脈の内陸部を完全に支配していたカシャ族に属しており[ 22 ] 、ウッタラカンドの山岳地帯に広く居住していた。[ 21 ]以前、カシャ族は古代にアフガニスタンからネパールにかけて強固な地位を築いており、内部証拠によれば、さまざまな地元の氏族やアイデンティティの下で、グラム・ラージヤやマンダルなどの村レベルの神権共和国を管理していた。[ 21 ]カティウリは、ジョシマトの支配者一族の1つであり、領土全体の他のグラム・ラージヤに対する主権を主張していた。[ 23 ]カティウリ族はアラカナンダ渓谷のジョシマトから統治し、後に首都をバイジナートに移した。[ 24 ]
カサ族は、中世のカサ・マッラ王国と現代のネパールのカサ族と関連があると考えられている。[ 26 ]現代のネパールのカサ族も古代のカサ族と関連があるとされているが、ネパールへの移住時期は不明瞭なままである。[ 27 ]ネパールでは、カサ族はまず現在のフムラとジュムラ周辺に定住した。ネパールのカサ王は有名なマッラ王国を形成し、11世紀からフムラを支配したが、14世紀に崩壊し、各地の首長国に分裂した。[ 28 ]カサ族（カサ・マッラと同一視される）は、8世紀から13世紀にかけてのインドの碑文にもいくつか記載されている。[ 15 ] 954年のダンガのカジュラホ碑文には、ベンガルのガウダとグルジャラ・プラティハーラ王朝に相当するカサ王国について記されている。デーヴァパーラとバーガルプールのナーランダ碑文。ナラヤナパーラの銅板にもカーサスについて言及されています。パンドゥケシャヴァラから出土した 3 枚の銅板は、カーサスの領土を説明しています。[ 15 ] カーサ姓のリスト: 1. アワスティ 2. バンダリ 3. コイララ 4. ディクシット 5. ネギ 6. ティワル 7. トリパシー 8. シャルマ 9. ウパディヤイ 10. オジャ 11. ミシュラ 12. ラワル 13. リジャル
12世紀の文献『ラージャタランギニー』は、イギリスの考古学者サー・マーク・オーレル・スタインによって翻訳され、カーサ族を北西部との関連で結びつけている。
カシミール年代記に頻繁に登場するカシャ族に関しては、そのような困難は生じません。すべての記述を注意深く調べれば、彼らの本拠地は比較的限られた地域であり、おおよそピル・パンジャル山脈の南と西に位置する谷、西のヴィタスター川中流と東のカーシュタヴァータ川の間にあると説明できます。最後に、後者の集落がカシャラヤ渓谷にあったという証拠があります。それは確かにカシミールの南東隅のマルバル峠からキシュトワールに通じるカイサール渓谷です[ 29 ]。
『ラージャタランギニー』は、ラージャプリ（現代のラージャウリ）の支配者を「カサ族の主」と表現している。[ 15 ] [ 12 ]また、ロハラの首長もカサ族と表現している。[ 30 ] [ 15 ] [ 31 ]ラージャプリのカサ族の首長はカシミールのクシャトリヤの支配者と自由に婚姻関係を結んだが、ロハラのカサ族の首長シンハラジャはカブールのシャーヒー王の娘と結婚した。[ 15 ]ラージャウリの王家の末裔は後にムスリムのラージプートの首長となり、19世紀までその地域の支配権を維持した。[ 30 ]スタインはまた、現代のカカ族を『ラージャタランギニー』に記されているカサ族の末裔であると特定した。[ 15 ] [ 30 ]ボンバ族は、カシミールのカルナ地域全体に住んでいた中世のカシミールのカシ族の子孫である。 [ 32 ] MA stein が Khaśalaya と特定した khaśāli 地域は、チェナブ川の左岸に位置し、 1938 年にSiddheshwar Varmaが言語調査で特定し研究した。[ 33 ]
