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| ラージプート族とその他のインド・アーリア人 |
ムスリム・ラージプートまたはムサルマン・ラージプートは、インド亜大陸北部のラージプートの子孫であり、一般的にはイスラム教を信仰している。[1]彼らは中世以降、ヒンドゥー教からイスラム教に改宗し、チャウハンなどのヒンドゥーの姓を保持しながら、さまざまな王朝や国家を築いた。[2] [3] [4]今日、ムスリム・ラージプートは主に現在の北インドとパキスタンに生息している。[5]彼らはさらにさまざまな氏族に分かれている。[6]
歴史
ラージプートという用語は、ヒンドゥー教のヴァルナ制度においてクシャトリヤであると主張した、元々のスーリヤヴァンシ、チャンドラヴァンシ、アグニヴァンシの一族に伝統的に適用される。[要出典]
イスラム教への改宗と精神
ヒンドゥー教からイスラム教に改宗した多くのイスラム教徒のラージプート族は、ヒンドゥー教の慣習の多くを維持し、文化的ヒンドゥー教徒としてのアイデンティティを保持しました。[2] イスラム教徒のラージプート族は、ヒンドゥー教徒のラージプート族と共通の社会慣習、例えばパルダ(女性の隔離)を保持することが多かったです。[5]
宗教的信仰の違いにもかかわらず、共通のラージプートの名誉に関する問題が生じたが、イスラム教徒とヒンズー教徒の両方のラージプートが外部の民族グループからの脅威に対して団結した例もあった。[7] [曖昧な言葉]
ウッタル・プラデーシュ州西部、ブランドシャーフルのクルジャ・タフシルでは、最近ラージプート族がイスラム教に改宗した例が記録されている。[8]
イスラム教のラージプート王朝
カラグプル・ラージ
カラグプル・ラージは、現在のビハール州ムンガー県にあったムスリムのキンドワール・ラージプートの首長国であった。[9] [10]ラージャ・サングラム・シングはムガル帝国に対する反乱を主導したが、その後敗北し処刑された。彼の息子のトラル・マルはイスラム教に改宗させられ、ロズ・アフズンと改名された。ロズ・アフズンは皇帝ジャハーンギールとシャー・ジャハーンの忠実な指揮官であり、ジャハーンギールは彼を帝国における「お気に入りの」指揮官と呼んだ。[11]この王朝のもう一人の著名な首長は、近くのパラムーのチェロスに対するムガル遠征で積極的な役割を果たしたタハワル・シングであった。[12]
カンザダ王朝
メワットはインドのデリー・スルタン朝時代にラージプート王国の王国で、首都はアルワルにあり、カーンザーダ・メワティ ・ラージプート王朝によって統治されていました。ハーサン・ハーン・メワティ王は、ハーンワの戦いでメオ・カーンザーダとして代表されました。[13] メワットは広い地域をカバーし、アルワル地区 のハティン・テシル、ヌー地区、ティジャラ、グルガーオン、キシャンガル・バス、ラムガール、ラクシュマンガル・テシル、アラバリ山脈、ラージャスターン州バーラトプル地区のパハリ、ナガール、カマン・テシル、さらにウッタル・プラデーシュ州マトゥラー地区の一部を含んでいました。メワットの最後の支配者であるハサン・ハーン・メワティは、ムガル帝国の皇帝バーブルとのハーンワの戦いで殺されました。メオ・カーンザーダ家はヒンドゥー教のヤドゥ・ラージプートの子孫です。[14] [13] [6]
ラルカニ・ナワーブ

ラルカニ族はイスラム教徒のラージプート族のコミュニティであり、バルグジャル族の支族である。彼らはウッタル・プラデーシュ州西部の様々な領地のナワーブであった。これにはチャタリと、アリーガルやブランドシャールの一部を含む近隣地域が含まれていた。[15]
ファテープル・ジュンジュヌのカイムハニス
カイムハーニ家は、 1300年代から1700年代にかけてラジャスタン州のファテープル・ジュンジュヌ地域を統治したことで知られるイスラム教徒のラージプート王朝である。 [16] [17]彼らはヒンドゥー教のチャウハン・ラージプート族の子孫であるが、歴史家ディルク・コルフも述べているように、カイムハーニ家はトルコ系である。[18]
マイ族の酋長
マイ族は、現在の南ビハール州ナワダ県のナルハト・サマイ(ヒスア)族の族長であった。マイ族の創始者は、17世紀にビハール州に渡来したヌラオン・ハーンである。彼の子孫は、ムガル帝国の権威によって6つのパルガンに対するザミーンダリー権を与えられたアズメリとデヤヌトである。デヤヌトの息子は、近隣のザミーンダールを攻撃し略奪することで領土を拡大したカムガル・ハーンである。カムガル・ハーンは、ムガル帝国に対して数々の反乱を起こし、マイ族の独立を主張しようとした。彼の子孫は、1781年にビハール州でイギリスに対して起こした反乱に参加したイクバル・アリー・ハーンであるが、反乱は失敗し、マイ族は領土の多くを失った。[19]
ベンガル
ラージプート族はスルタン朝時代にベンガルに定住し始め、ベンガル政府で高い地位を与えられた。注目すべき例としては、ヒンドゥー教徒のバイス一族に属し、スルタン・ギヤスッディーン・マフムード・シャーのディーワーンに任命されたアヨーディヤーのバギーラトが挙げられる。[要出典]彼の息子カリダス・ガジダニはイブラヒム・ダニシュマンドの指導によりスンニ派イスラム教に改宗し、スライマン・ハーンとして知られるようになった。バギーラトの孫イサ・ハーンはベンガルのバロ=ブイヤン連合の長となり、ベンガルを征服しようとしたムガル帝国にとって脅威となった。 [20] 19世紀のマイメンシンとダッカのディーワーンはイスラム教徒のラージプートの子孫であると言われている。[21]
ベンガルのラージプート族のもう一つのコミュニティはゴーシ族で、主に24のパルガンス県とミドナポール県、特にバラックプールとカラグプールの町の近くに住んでいます。彼らは5世紀前にカンプールからベンガルに移住し、イスラム教に改宗したジャーンシー出身のラージプート貴族アマル・シン・ラソーレの子孫です。彼らはラソーレ、ドガール、チャウハン、ケラリ、タタール、レハール、ナハール、マイドゥルなどのいくつかの氏族に分かれています。[22]
人口統計
イギリス領パンジャブ
イギリス領インドのパンジャブ州(現在のパキスタンのパンジャブ州とハイバル・パフトゥンクワ州の一部、および現在のインドのパンジャブ州、ハリヤーナー州、チャンディーガル、デリー、ヒマーチャル・プラデーシュ州の一部)では、1921年にはパンジャブのラージプート族の70.7%がイスラム教徒で、27.7%がヒンズー教徒であり、ラーワルピンディーのラージプート族の割合が最も高く、21%であった。[23]
パキスタン パンジャブ
パキスタンのパンジャブ州では、ラージプート族が政治と軍事を通じてポトハル高原で優勢を占めている。 [24]
2017年のパキスタン国勢調査によると、ラージプート族はラホールの人口の約5%を占め、ラホールの総人口約1100万人のうち約55万人を占めている。 [25]
ウッタル・プラデーシュ州
インドのウッタル・プラデーシュ州では、バイ族、ゴータマ族、ゴータマナ族、ゴータマ・タクール族など多くのラージプート族がイスラム教に改宗しており、ファテープル地区では最大のグループであり、その数は約10万人である。[26]
参照
参考文献
- ^ 「UNHCR難民再審査裁判所。IND32856、2008年2月6日」(PDF)。
- ^ ab Singhal, Damodar P. (1972).パキスタン. Prentice Hall . p. 17. ISBN 978-0-13-648477-6ヒンズー
教徒からイスラム教に改宗した大規模なコミュニティはヒンズー教の習慣や慣習を持ち込み、他のイスラム教徒に伝えることが多かった。ラージプート改宗者の多くは、チャウハンやラージプートなどの姓を保持していた。
- ^ シン・ヨゲンドラ(1973年)。『インドの伝統の近代化』オリエンタル・プレス、74ページ。
次に地位が高いのは、イスラム教に改宗した高カーストのヒンドゥー教徒、特にラージプート族である。
- ^ ケンブリッジ南アジア研究、第16号。1965年、 p.24。ISBN 978-0-521-20432-3後者は、
イスラム教のラージプートなどのヒンズー教の高カーストからの改宗者、ジュラハやカサブなどの清浄な職業カーストからの改宗者、バンギスやチャマーなどの不浄な職業カーストからの改宗者の 3 つの異なるグループに分けられます。
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- ^ タヒル・フセイン・アンサリ (2019 年 6 月 20 日)。ムガール帝国政権とビハール州のザミンダール朝。テイラーとフランシス。 22~28ページ。ISBN 978-1-000-65152-2。
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ラージプート族はアッバースィーの選挙区がある北部パンジャブで優勢であり、中央部ではジャート族、州南部ではバローチ族がそれに続く。
- ^ 「District Profile」. District Lahore - Government of Punjab . 2023年11月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ Sethi, Atul (2007年7月8日). 「ウッタル・プラデーシュ州のイスラム教徒ラージプート族」.タイムズ・オブ・インディア. 2024年1月27日閲覧。
