カルキ・プラーナ

カルキ・プラーナ（サンスクリット語：कल्किपुराण、ローマ字：  Kalkipurāṇa）は、ヴィシュヌの10番目の化身であるカルキについて書かれたヒンドゥー教のヴィシュヌ 派のテキストである。^{[1]このサンスクリット語のテキストは、}ベンガル・スルタン朝またはムガル帝国がこの地域を支配していた時代にベンガルで書かれたと思われる。ウェンディ・ドニガーは、このテキストが西暦1500年から1700年の間に書かれたとしている。バングラデシュのダッカで発見された写本によると、1726年に成立したとされている。^{[1] [2]}

これは18のマハー・プラーナ（偉大なプラーナ）の1つではなく、ウパプラーナまたは二次プラーナとして数えられています。現存するテキストには多くのバージョンがあり、構造や詳細が異なります。テキストをセクションに分割せず、約35章からなるものもあります。1つの写本は、それぞれ7章と21章からなる3つのアンシャ（セクション）で構成されています。^[3]

カルキ・プラーナの冒頭では、高祖父であるブラフマーから始まり、孫の誕生で終わるカーリーの系譜が描かれている。他のヒンズー教の文献では乳海をかき混ぜた毒から生まれたとされているが、カーリーはブラフマーの背中から生まれた近親相姦の怪物の長い系譜の産物である。カーリーはブラフマーの玄孫である。カーリーはクロダ（怒り）と妹で妻になったヒンサ（暴力）の息子である。カーリーはダンバ（虚栄）と妹のマーヤ（幻想）の孫である。カーリーはアダルマ（不適切）と妻ミティヤ（虚偽）の曾孫である。アダルマはもともとマリナパタカ（非常に暗く、致命的な罪深い物体）としてブラフマーの背中から創造された。カリとその家族は、プララヤ期の終了後、宇宙の崩壊を早めるためにブラフマーによって創造されました。カリの家族が地上で人間の姿をとったとき、彼らは人類の心と精神をさらに汚し、ドヴァパラユガの終わりとカリユガの始まりをもたらしました。カリユガの第一段階では、ヴァルナシュラマが崩壊し、神への崇拝は人間によって放棄されました。第二、第三、第四段階を通じて、人間は神の名を忘れ、もはや神々にヤグナ（供物）を捧げなくなりました。^[4]

ブラフマーと神々は、カリユガの悪から守ってくれるようヴィシュヌに近づきます。宇宙で起こっている暴力と不正の話を聞いた後、ヴィシュヌはヴィシュヌヤシャとスマティの家族に生まれることを約束します。誰もがカルキはシャンバラで生まれると考えていますが、実際にはそれは出生地を指しているのではなく、カルキ、おそらくサバリマラとして顕現した場所を指しています。何世紀にもわたってシャンバラは彼の出生地と認識されてきましたが、実際にはそれは変容の地であり、運命の人はカルキとしての顕現を求める準備ができていますが、それは全世界の利益と幸福のためにカリユガの終わりにカルキとして上昇するために最も必要です。^[5]カルキの誕生のために戦う多くの人々は、バイラヴァ（サハスラカヴァチャの生まれ変わりであるカルナの生まれ変わり）を含む命を犠牲にしなければなりません

カルキは幼いころ、ダルマ、カルマ、アルタ、ジュニャーナなどの聖典を教えられ、パラシュラーマ（ヴィシュヌ神の第6の化身）の保護の下で軍事訓練を受けました。 ^{[6]すぐにカルキは}シヴァを崇拝し、シヴァは彼の信仰心に満足し、お返しにデーヴァダッタ（ガルーダの化身）という名の神聖な白馬、宝石で飾られた柄の強力な剣、そして過去、現在、未来を知る全知のオウム、シュカを与えました。 ^{[7]他の装飾品も他の}神々、女神、聖人、そして正義の王たちから与えられました。その後、カルキはシムハラ（ライオンの島）のヴリハドラタ王とカウムディ女王の娘であるパドマーヴァティ王女（ラクシュミの化身）と、シャシドヴァジャ王とスシャーンタ王妃の娘であるラーマー王女と結婚する。 ^[8]

カルキは多くの戦争に参加し、カーリーとその一族の血統を含む悪を終わらせる。カーリーとその一族の血統はアヴァターラの将軍によって一掃され、ダルマとサティヤ・ユガの化身によって負わされた傷が原因で死ぬ。一方、カルキは、暗黒の術に長けた双子のアスラである、アスラの最強の将軍であるコーカとヴィコーカと戦い、同時に殺害する。その後、カルキは統治のためにシャンバラに戻り、善のための新しいユガを開始し、将軍たちに地球を分割する。その後、両親のスマティとヴィシュヌヤシャは聖地バドリカシュラマへと旅立ち、そこで暮らす。その後、カルキはダルマ（義務）を完了すると、地球を離れ、ヴァイクンタに向かう。 ^[8]

カルキ・プラーナは比較的新しいテキストで、おそらくベンガルで書かれたものである。その年代は18世紀である。^[8]歴史家スミット・サーカーによると、その最古の写本がベンガルで発見されており、これらはベンガル文字で書かれたサンスクリット語であるため、ベンガルで書かれた可能性が高い。これらの写本の奥付から、18世紀のものとされている。^[9]インド学者ウェンディ・ドニガーによると、カルキ・プラーナは学者によって1500年から1700年の間に書かれたとされているが、これらのより早い年代は「誤った推測」である。17世紀以前の写本は知られていない。^[10]

エドウィン・バーンバウムによると、カルキ・プラーナはシャンバラのヒンズー教版であり、その神話には仏教のシャンバラに見られる多くの特徴がある。^[11]ジョン・ニューマンなどの他の学者は、仏教徒がヒンズー教のカルキの概念を借用し、その概念をカーラチャクラ・タントラのテキストに採用したと述べている。彼らは、中央アジアと西チベットにイスラム教が到来した後に直面した神政治的状況を反映して、シャンバラの考えをカルキと組み合わせた。 ^{[12] [13]}仏教のテキストには、シャンバラのカルキという王が軍隊を率いてダルマを迫害するイスラム教徒を滅ぼすとも記されている。その後、善が悪に勝利し、宗教の自由を獲得した後、カルキは新しい時代を先導する。この仏教テキストは10世紀頃のものである。^{[14] [15] [16]}カーラチャクラ・タントラはカルキの概念を借用した可能性が高いが、カーラチャクラ・タントラはカルキ・プラーナ以降のものである。カーラチャクラ・タントラについて注釈した、はるか後の時代の仏教文献であるヴィマラプラバにもカルキについて触れられており、カルキ・プラーナにはないシャンバラ川がシタ川の北にあるなどの詳細が記されている。ジョン・ニューマンによると、この川は中央アジア（東トルキスタン）ではタリム川とも呼ばれている。 ^[17]

• ラーマーヤナ
• マハーバーラタ

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