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| カシ・ヴィシュワナート寺院 | |
|---|---|
 1780 年にアヒリヤーバーイ・ホルカルによって建てられた現在の寺院への入り口。 | |
| 宗教 | |
| 所属 | ヒンズー教 |
| 地区 | バラナシ |
| 神 | ヴィシュヴェシュワラまたはヴィシュワナート (シヴァ) |
| フェスティバル | マハ・シヴァラトリ |
| 統治機関 | シュリ・カシ・ヴィシュワナート寺院信託 |
| 位置 | |
| 位置 | バラナシ |
| 州 | ウッタル・プラデーシュ州 |
| 国 | インド |
  バラナシの場所#ウッタル・プラデーシュ州内の場所  カシ ヴィシュワナート寺院 (ウッタル プラデーシュ州) | |
| 地理座標 | 北緯25°18′38.79″ 東経83°0′38.21″ / 北緯25.3107750° 東経83.0106139° / 25.3107750; 83.0106139 |
| 建築 | |
| タイプ | マンディール |
| クリエイター |
|
| 完了 | 1780 |
| 破壊された | |
| Webサイト | |
| shrikashivishwanath.org | |
カーシ ヴィシュワナート寺院は、シヴァ神を祀るヒンズー教寺院です。インドのウッタル プラデーシュ州バラナシのヴィシュワナート ガリにあります。この寺院はヒンズー教の巡礼地であり、12 のジョティルリンガ神殿の 1 つです。主神はヴィシュワナートとヴィシュウェシュワラ ( IAST : ViśvanāthaとViśveśvara ) という名前で知られ、宇宙の神を意味します。
元々の寺院はアディ・ヴィシュヴェシュワラ寺院と呼ばれていたが、インド侵攻の際にゴールのモハメッドによって破壊された。その後、原型はアクバル帝の治世下でマーン・シング1世とトダル・マルによって再建された。いくつかの歴史的記録によると、ムガル帝国の皇帝アウラングゼーブは1669年にヒンドゥー教寺院の破壊を命じた。[1]その後、1678年にその場所にギャンヴァピ・モスクが建てられたが、[2]ヒンドゥー教の巡礼者は寺院の残骸を訪れ続けた。[1]現在の建造物は、1780年にインドールのマラーター王国アヒリヤーバーイ・ホルカルによって隣接する場所に建設された。 [3]
2021年には寺院群の大規模な再開発が完了し、ガンジス川と寺院を結ぶカシ・ヴィシュワナート・ダム回廊がモディ首相によって開通し、訪問者が何倍にも増加しました。[4] [5] 2023年には1日平均45,000人の巡礼者が訪れ、インドで最も訪問者数の多いヒンドゥー教寺院の一つとなっています。 [6]寺院の総資産は2024年には6千万ルピーを超えると推定されています。[7]
伝説
バラナシは最初にジョティルリンガが顕現した場所だと信じられている。[8]伝説によると、ブラフマー（ヒンドゥー教の創造神）とヴィシュヌ（ヒンドゥー教の保存神）が自分たちの優位性をめぐって議論していたとき、シヴァ（ヒンドゥー教の破壊神）が彼らの前に無限の光の柱（ジョティルリンガ）として顕現したのはこの場所だった。 [9]
光柱の起源を発見するため、ヴィシュヌは猪（ヴァラハ）の姿をとって地中の光柱をたどり、一方ブラフマーは白鳥の姿をとって天空をくまなく探して光柱の頂点を探した。しかし、二人とも光柱の起源を特定することができなかった。しかし、ブラフマーは光柱の頂上を発見したと嘘をつき、ヴィシュヌは光柱の起点を見つけられなかったことを謙虚に認めた。光柱の起源の発見に関するブラフマーの嘘により、シヴァはブラフマーの5番目の首を切り落とし、呪いをかけるという罰を与えた。この呪いにより、ブラフマーはもはや尊敬されなくなり、一方ヴィシュヌは正直であるためシヴァと同等に崇拝され、永遠に寺院を奉納することになった。[10] [11]
ヒンドゥー教の聖典では、ヴィシュウェシュワラはバラナシの聖なる神であり、他のすべての神々だけでなく、市内とパンチコシの拡張された一帯（バラナシの聖なる境界）の住民全員の王の地位にあると説明されている。[12]
ジョティルリンガ
ジョティルリンガは、創造の核心にある究極の無形の実体（ニルグナ）を表す古代の世界軸のシンボルであり、そこからシヴァ神の姿（サグナ）が現れる。ジョティルリンガの神殿は、シヴァ神が燃える光の柱として現れた場所である。[13] [14]
主宰神の名前を冠した「自ら顕現した」ジョティルリンガの聖地は12か所あり、それぞれがシヴァの異なる顕現であると考えられています。 [15]これらすべての聖地で、主な像は始まりも終わりもないスタンバの柱を表すリンガムであり、シヴァの無限の性質を象徴しています。[15] [16] [17]
12 のジョーティルリンガは、グジャラート州のソムナート、アーンドラ プラデーシュ州のスリサイラムのマリカルジュナ、マディヤプラデーシュ州のウジャインのマハカレシュワル、マディヤ プラデーシュ州のオムカレシュワル、ウッタラーカンド州のケダルナート、マハーラーシュトラ州のビーマシャンカール、ウッタル プラデーシュ州のバラナシのヴィスワナートにあります。 、マハラシュトラ州のトリアンバケシュワル、ジャールカンド州デオガルのバイディアナト・ジョティルリンガ、グジャラート州ドワルカのナーゲスワル、タミル・ナードゥ州ラーメーシュワラムのラメシュワル、そしてマハーラーシュトラ州オーランガバードのグリシュネーシュワル。[9] [18]
歴史
古代と古典時代
スカンダ・プラーナには「カーシー・カンダ」と題された部分があり、ブラフマヴァイヴァルタ・プラーナには「カーシー・ラハシャ」として知られる部分があり、どちらもバラナシ市に捧げられています。[19]
カシ・カンダによれば、合計1099の寺院があり、そのうち513はシヴァ神を崇拝するために捧げられた。聖典には、ヴィシュヴァナート寺院はかつてモクシャ・ラクシュミ・ヴィラスと呼ばれていたと記されている。寺院には合計5つのマンダパ（堂）があった。ヴィシュヴァナートのリンガムはガルバグリハ（最も奥の聖域）に置かれていた。残りの4つのマンダパは、東に位置するジュナ・マンダパ、西に位置するランガ・マンダパ、北に位置するアイシュヴァリヤ・マンダパ、南に位置するムクティ・マンダパである。 [19]
ナラーヤナ・バッタは著書『トリスタリセトゥ』[20]の中で、マドゥリ・デサイと同様に、寺院は破壊と再建の繰り返しを中心に展開していると述べている[21] 。
中世と破壊
元々のヴィシュヴァナート寺院は、当初はアディ・ヴィシュヴェシュワラ寺院として知られていましたが、1194年にグルード朝によって破壊されました。ムイーズ・アルディーン・ムハンマド・イブン・サムがインドに戻り、チャンダワール近郊のカナウジのジャヤチャンドラを破り、その後カシ市を破壊したのです。[22]数年後[年が必要]、その場所にラジア・モスクが建設されました。[23] [24] [25] 1230年、デリーのスルタン・イルトゥトミシュ（1211–1266）の治世中に、寺院はメインの場所から離れたアビムクテシュワラ寺院の近くに再建されました。 [26]フセイン・シャー・シャルキー（1447–1458）またはシカンダル・ローディー（1489–1517）の統治下で再び破壊されました。 [出典が必要]
ムガル帝国時代
ジェームズ・プリンセップのスケッチ[27]
ラージャ・マン・シングはアクバルの治世中に寺院の再建を始めた。 [24] [28] ラージャ・トダル・マルは1585年に寺院の再建を進めた。[29]
17世紀、ジャハーンギールの統治下で、ヴィル・シング・デオが以前の寺院の建設を完了しました。[30] 1669年、ムガル帝国の皇帝アウラングゼーブは寺院を破壊し、その場所にギャンヴァピ・モスクを建てました。[31] [32]かつての寺院の遺跡は、モスクの基礎、柱、後部に見ることができます。[33]
マラータ王国とイギリス王国時代
1742年、マラーター王国の統治者マラーハール・ラーオ・ホルカルは、モスクを破壊し、その場所にヴィシュウェシュワラ寺院を再建する計画を立てた。しかし、その計画は、領土の支配権を与えられたアウドのナワーブの介入もあり、実現しなかった。 [34] : 2 1750年、ジャイプールのマハラジャは、カシ・ヴィシュワナート寺院を再建するための土地を購入する目的で、その場所周辺の土地の調査を依頼したが、これは失敗に終わった。[34] : 85
1785年、総督ウォーレン・ヘイスティングスの命により、コレクターのモハメッド・イブラヒムが寺院の前にナウバトカーナを建設しました。 [35] 1780年、マラーハール・ラオの義理の娘アヒリヤーバイ・ホルカルが、モスクに隣接して現在の寺院を建てました。[36] 1828年、グワリオル州のマラーター王国の支配者ダウラト・ラオ・シンディアの未亡人バイザ・バイが、ギャンヴァピ境内に40本以上の柱がある低い屋根の列柱廊を建てました。 [37] 1833年から1840年の間に、ギャンヴァピの井戸の境界に、ガート（川沿いの階段）と他の近くの寺院[どれ？ ]が建設されました。
インド亜大陸の様々な祖先王国やその前身の州の多くの貴族が、寺院の運営に惜しみない寄付をした。[38] 1835年、シク帝国のマハラジャ・ランジート・シングは、妻のマハラニ・ダタール・カウルの命令により、寺院のドームのメッキ用に1トンの金を寄付した。1841年、ナグプールのラグジ・ボンスレー3世は寺院に銀を寄付した。[34] : 200 [39]
寺院は世襲のパンディットまたはマハントによって管理されていた。マハント・デヴィ・ダットの死後、後継者の間で争いが起こった。1900年、彼の義理の兄弟であるパンディット・ヴィシェシュワル・ダヤル・テワリが訴訟を起こし、その結果彼が住職に任命された。[40]
独立後
1983年以来、この寺院はウッタル・プラデーシュ州政府が設置した理事会によって管理されている。[41]論争の的となっているギャンヴァピ・モスクの西側にあるマア・シュリンガル・ガウリ寺院のプージャは、1992年12月のバブリー・マスジドの破壊後に発生した死者を出した暴動のため制限されていた。2021年8月、5人のヒンドゥー教徒の女性がバラナシの地方裁判所に、マア・シュリンガル・ガウリ寺院での祈りを許可するよう請願した。[42]
.jpg/500px-The_Prime_Minister,_Shri_Narendra_Modi_addressing_at_the_inauguration_of_Kashi_Vishwanath_Dham,_in_Varanasi,_Uttar_Pradesh_on_December_13,_2021_(105966).jpg)
239年後、2018年7月5日に寺院のクンバビシェカム（奉献式）が開催され、タミル・ナードゥ州の商人コミュニティであるナットコッタイ・ナガラタールによって執り行われた。[43]
カシ・ヴィシュワナート回廊プロジェクトは、寺院とガンジス川の間の移動を容易にし、混雑を防ぐためにスペースを増やすことを目的として、2019年にナレンドラ・モディ首相によって開始されました。2021年12月13日、モディ首相は神聖な儀式で回廊を開設しました。 [44]政府のプレスリリースによると、回廊エリア内の約1,400人の住民と企業が別の場所に移転し、補償を受けました。また、ガンゲシュワル・マハデフ寺院、マノカメシュワル・マハデフ寺院、ジャウヴィナヤク寺院、シュリ・クンバ・マハデフ寺院など、40を超える何世紀も前の寺院の廃墟が発見され、再建されたとのことです。[45] [46]
2022年2月、南インドの匿名の寄付者が寺院に60kgの金を寄付したことを受けて、寺院の聖域は金メッキされました。[47]寺院の花は、バイオマテリアルのスタートアップ企業Phool.coによってお香にリサイクルされています。[48]
2023年8月現在、カシ・ヴィシュワナート寺院トラストは、2021年12月に回廊が開通して以来、1億人の観光客が寺院を訪れたと報告した。[49]
寺院群
寺院群は、川の近くのヴィシュヴァナータ・ガリと呼ばれる小道にある一連の小さな祠堂から構成されている。祠の主神のリンガは高さ60センチメートル（24インチ）、周囲90センチメートル（35インチ）で、銀の祭壇に収められている。 [50]メインの寺院は四角形で、周囲には他の神々の祠がある。敷地内には、カーラ・バイラヴァ、カルティケーヤ、アヴィムクテーシュワラ、ヴィシュヌ、ガネーシャ、シャニ、シヴァ、パールヴァティーの小さな寺院がある。
寺院には、ジナ ヴァピ(知恵の井戸) と呼ばれる小さな井戸があります。ジナ ヴァピは本堂の北に位置し、ムガル帝国の侵略の際には、寺院を守るためにジョティルリンガが井戸に隠されました。寺院の最高司祭が、侵略者からジョティルリンガを守るために、リンガムを持って井戸に飛び込んだと言われています。
内部のガルバ グリハ(聖域)に通じるサバ グリハ(集会ホール)があります。聖域にはジョティルリンガが祀られており、銀の台座の上に置かれています。寺院の構造は 3 つの部分で構成されています。1 つ目は寺院にある高さ 15.5 メートルの尖塔、2 つ目は金のドーム、3 つ目は聖域内にある旗と三叉槍を掲げた金の尖塔です。
カーシー・ヴィシュワナート寺院は、尖塔が金メッキされていることから、黄金寺院として広く知られています。金メッキには、マハラジャ・ランジット・シンが寄贈した1トンの金が使用されており、[51] 1835年に寄贈された純金製の3つのドームにも使用されています。
この寺院には毎日約3,000人の参拝者が訪れます。時にはその数が100万人以上にも達することもあります。
シュリ・カーシー・ヴィシュワナート・ダム回廊はガンジス川沿いのカーシー・ヴィシュワナート寺院とマニカルニカ・ガートの間に建設され、巡礼者にさまざまなアメニティを提供しました。 [52]
宗教的重要性
聖なるガンジス川のほとりに位置するバラナシは、ヒンドゥー教の都市の中でも最も神聖な都市の一つとされています。カーシー・ヴィシュワナート寺院は、シヴァ神ヴィシュヴェシュワラ（ヴィシュヴァナート）のジョティルリンガを祀っているため、ヒンドゥー教で最も重要な礼拝所の一つとして広く知られています。
寺院を訪れてガンジス川で沐浴することは、モクシャ（解脱）への道に導くと信じられている多くの方法の 1 つです。そのため、世界中のヒンズー教徒は、一生に一度はこの地を訪れるようにしています。また、寺院への巡礼の後には少なくとも 1 つの欲望を捨てるべきだという伝統もあり、巡礼には南インドのタミル ナードゥ州にあるラーメーシュワラムの寺院への訪問も含まれます。そこでは、人々がガンジス川の水を採取して祈りを捧げ、寺院付近の砂を持ち帰ります。
カーシー・ヴィシュワナート寺院は絶大な人気と神聖さを誇っているため、インド全土で何百もの寺院が同じ建築様式で建てられている。多くの伝説では、真の信者はシヴァ神を崇拝することで死と輪廻（無目的）からの解放を達成し、シヴァ神の信者は死後、ヤマの審判を受けることなく、使者によってカイラス山のシヴァ神の住まいに直接連れて行かれるとされている。[要出典]ヴィシュワナート寺院で自然死した人々の耳にシヴァ神自身が救済のマントラを吹き込むという一般的な信仰がある。[53]
それは、タミル・サイヴィト・ナヤナル・サンバンダルによって歌われたヴァイプ・スタラムの神社の一つです。[54] [55] [56]
フェスティバル
パルグン・シュクラ・エカダシは、ランガバリ・エカダシ、つまり色の祭りとして祝われる。伝統によれば、ホーリー祭の前に、ババ・ヴィシュワナートは母バグワティの姿に変身した牛を連れてカーシーに戻ってくる。寺院の敷地内には、数十のダムルー（両面太鼓）の音が響き渡る。この伝統は200年以上にわたって行われてきた。ヴァサント・パンチャミには、ババのティラクが行われる。シヴァラトリの結婚があり、ランガバリ・エカダシはパールヴァティが夫シヴァとともに旅立つことを祝う。[57]これらの伝統は、寺院のかつてのマハント家によって1世紀以上にわたって受け継がれてきた。[58]
ババの結婚式のこれらの儀式は、レッドゾーンのシュリ・カーシー・ヴィシュワナート寺院の元マハントであるクルパティ・ティワリの邸宅で行われます。[59]サプタリシ・アールティの7つの儀式は、ババ・ヴィシュワナートによって執り行われました。プラーナによれば、カーシーはサプタリシに愛されており、そのため、伝統に従って、サプタリシ・アールティの信者が結婚の儀式を行います。プラダン・アーチャク・パンディット・シャシブシャン・トリパティ（グッドゥ・マハラジ）の指導の下、7人のアーチャクがヴェーダの儀式で結婚を完了しました。[60] マンガラ・アールティは午前3時30分、ボグ・アールティは午後12時、サプタリシ・アールティは午後7時30分、シュリンガル・アールティは午後11時に行われます。 [61]
チャンドラヴァンシ・ゴップ・セヴァ・サミティとシュリー・クリシュナ・ヤダヴ・マハサブハに関連するカシのヤダヴ・コミュニティは、1932年から90年間伝統的にシブリングでジャラブシェークを行っている。 [62]
交通と宿泊
ベナレスへは、空路、陸路、水路で行くことができます。ラール・バハードゥル・シャーストリー国際空港は、市内中心部から約 22 km、寺院群から約 25 km の場所にあります。市内には、バラナシ・カントンメント駅とカーシー鉄道駅の2 つの鉄道駅があります。
市内にはバスターミナルが2つあり、1つはカントンメント（カント）にあり、もう1つはゴルガッダ（通称カシ・デポ）にある。カントンメント・ターミナルは両方のデポ行きのバスを管理している。都市交通システムは、二輪車（34%）、自動車（20%）、自転車（16%）、歩行者（14%）、四輪車（6%）、サイクル・リクシャー（6%）、その他さまざまな車両（4%）など、多くの種類の車両で構成されている。[63]
近くには、シュリ・カシ・ヴィシュワナート寺院信託が運営するゲストハウスをはじめ、様々な料金で利用できる様々なダルムシャラ、レンタルゲストルーム、その他のホテルやロッジがあります。 [64]
参照
ウィキメディア・コモンズには、カーシー・ヴィシュワナート寺院に関連するメディアがあります。
WikiquoteにKashi Vishwanath Templeに関連する引用句があります。
- シュリ・ヴィシュワナート・マンディール
- ヴィシャラクシ寺院
- ムリティユンジャイ・マハデヴ寺院
- ラトネシュワル マハデフ寺院
- バラナシのヒンドゥー寺院のリスト
- ナンドマハル・ダム
- マタ・マワイ・ダム
- シュリー・カシ・カルヴァット・マンディール
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注記
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- R., Venugopalam (2003)、瞑想：いつでもどこでも（初版）、デリー：B. Jain Publishers (P) Ltd.、ISBN 81-8056-373-1
- ヴィヴェーカーナンダ、スワミ。「宗教史のパリ会議」。スワミ・ヴィヴェーカーナンダ全集。第 4 巻。
外部リンク
- ウィキメディア・コモンズのカーシー・ヴィシュワナート寺院に関連するメディア
- カシ・ヴィシュワナート寺院のウェブサイト
- シュリ カシ ヴィシュワナート マンディル、バラナシ
