クンバビシェカム

クンバビシェーカムはサンプロクシャナムとも呼ばれ、ヒンズー教寺院の儀式で、神の神秘的な力を均質化し、相乗効果をもたらし、統合すると信じられています。ヒンズー教寺院の奉献式の一部です。 ^[1] クンバは頭を意味し、寺院のシカラまたは冠（通常はゴープラム内）を示し、アビシェーカムまたはプロクシャナムは儀式的な沐浴です。クンバビシェーカムは南インドで祭りとして広く祝われています。

指定された日、縁起の良い時間に、クンバは供儀の壺に充填され清められた聖水で沐浴され、神秘的なプロセスによって、これらのプラーナの力は銀線を伝って寺院の聖域内に安置された神像に入ります。それまでは花崗岩で彫刻された石像に過ぎなかったこの神は、生来の至福、優美さ、壮大さを備えた、生き生きとした生きた神像に変身し、すべての信者に神の祝福を与えると 信じられています。

アシュタはサンスクリット語で 8 を意味し、バンダナムは結ぶ、固定するという意味です。アシュタバンダナムは、8 種類の特定のハーブにウッドラック、石灰岩の粉末、樹脂、赤黄土、蜜蝋、バターを混ぜて作った粘土のようなペーストで、神像を台座 (ピータム) に固定する工程です。ペーストは、約 2 cm の厚さの長いロール状に形成され、神像の台座に直接塗布されます。これにより、接着された接合部が防水になります。この工程により、神像は 12 年間若返った状態を保つことができると信じられています。バンダナムを金で実行すると (スワルナバンダナム)、神の若返りの力は 100 年間持続すると信じられています。

アシュタバンダナムのペーストはゴムのように柔らかい。アビシェーカ・ドラヴィヤム（水、牛乳、バターミルク、サンダルペースト、油など、日々の礼拝で神像を洗うのに使われる材料）や大気中の酸化剤との繰り返しの相互作用により、ペーストは柔軟性を失い、硬くなり、多くの亀裂が入る。これらの亀裂を通じてアビシェーカ・ドラヴィヤムが浸透し、ピータムの下に埋め込まれたヤントラを攻撃し、ヤントラに刻まれたビジャクシャラマントラ（神聖な音節（ビジャ）のマントラ）を消し去る。これが、時が経つにつれて神のプラーナの霊的力が低下する原因であると考えられている。