グリシュネシュワール寺院

グリシュネシュワル・ジョティリンガ
宗教
所属	ヒンズー教
地区	オーランガバード
神	シュリ・グリシュネシュワール（シヴァ）
フェスティバル	マハシヴァラトリ
位置
位置	ヴェルル
州	マハラシュトラ
国	インド
マハラシュトラ州の位置[1]
地理座標	北緯20度1分29.9秒 東経75度10分11.7秒 / 北緯20.024972度 東経75.169917度 / 20.024972; 75.169917
建築
タイプ	ヘマドパンティ

グルシュネシュワル・ジョーティルリンガは、インドのマハーラーシュトラ州オーランガバード県ヴェルル村にあるシヴァのヒンドゥー教寺院で、 12あるジョーティルリンガ寺院のうちの1つです。^{[2] [3] [4]}この寺院は国指定の保護区域で、エローラ石窟群から1.5キロ、オーランガバード市の北西30キロ、ムンバイから東北東300キロに位置しています。^{[5]グルシュネシュワルは、}シヴァ・プラーナ、スカンダ・プラーナ、ラーマーヤナ、マハーバーラタにも登場します。^[6]

グルネシュワラという言葉は「慈悲の神」を意味します。^[7]

寺院の建造物は13世紀と14世紀にデリー・スルタン朝によって破壊された。寺院はムガル帝国とマラータ帝国の紛争中に何度か再建されたが、その後再び破壊された。シヴァージーの祖父であるマロジ・ボーサーレが16世紀に初めて修復し、ムガル帝国の崩壊後、インドールのアヒリヤーバーイ・ホルカル女王の後援を得て18世紀に現在の形に再建した。^{[6] [8] [9]}現在、ここはヒンズー教徒の重要な巡礼地であり、毎日長い行列ができる。寺院の敷地と内部の部屋は誰でも入ることができるが、寺院の聖域の中心部（ガルバ・グルハ）に入るには、地元のヒンズー教の伝統により、男性は上半身裸で入らなければならない。^[要出典]

グルシュネシュワル ジョティルリンガに関するこの物語はプラーナに記されています。南の国、デヴギリ山の近くに、スダルマという名の非常に聡明な苦行者バラモンが住んでいました。彼の妻の名前はスデハで、二人は互いに深い愛情を抱いていました。二人には何の問題もありませんでした。しかし、子供はいませんでした。

占星術の計算によると、スデハの子宮からは子供が生まれないはずでした。スデハは子供を産むことに非常に熱心でした。彼女はスダルマに妹と再婚するように勧めました。

最初、スダルマはこれをしたくなかったが、結局、妻の強い要望に屈しなければならなかった。彼は妻の要求に逆らうことはできなかった。彼は妻の妹のグシュマと結婚し、彼女を家に連れて帰った。グシュマは非常に謙虚で徳の高い女性だった。彼女はシヴァの熱心な信者だった。毎日、101体の地上のシヴァリンガが作られ、心からの真の信仰をもって崇拝されていた。

シヴァは数日後、彼女の子宮からとても美しく健康な子供が生まれるようにしました。子供の誕生で、スデハとグシュマの喜びは尽きませんでした。両日ともとても快適に過ぎていきました。しばらくして、悪い考えがスデハの心に生まれました。彼女は、「この家には何も持っていない。ここにあるものはすべて侵入されている」と考えました。この時までに、スデハの心の邪悪な考えは巨大な木の形をとっていました。「彼女は私の夫も支配した。子供も彼のものだ。」この邪悪な考えはゆっくりと彼女の心の中で成長し始めました。ここでグシュマの子供も成長していました。ゆっくりと彼は若くなり、彼もまた結婚しました。

ついにある日、スダルマは夜寝ている間にグシュマの幼い息子を殺しました。彼女はその遺体を取って、グシュマが毎日地上のシヴァリンガを浸していたのと同じ池に投げ込みました。朝になって、皆がそのことを知りました。家中が大混乱になりました。スダルマと義理の娘は頭を打ち、激しく泣き始めました。しかしグシュマは、何事もなかったかのように、いつものようにシヴァの崇拝に熱中し続けました。プージャを終えた後、彼女は死すべきシヴァリンガを池に放ち始めました。彼女が池から戻ろうとしたとき、彼女の最愛の息子が池の中から出てくるのが見えました。彼はいつものようにやって来て、グシュマの足元に倒れました。

ちょうどその時、近くにいたかのように、シヴァもそこに現れ、グシュマに恩恵を願うように頼みました。彼はスデーハの凶悪な行為に非常に怒っていました。彼はトライデントで彼女の喉を切り裂くことを切望していました。グシュマは手を組んでシヴァに言いました。「プラブ！あなたが私に満足しているなら、あの不幸な妹を許してください。彼女は凶悪な罪を犯しましたが、あなたの慈悲により、私は息子を取り戻しました。今、彼女を許してください、私の主よ！私はもう一つ祈ります。人々の幸福のために、あなたは永遠にこの場所に住んでいます。」

シヴァはこれら両方を受け入れました。ジョティルリンガの姿で現れ、そこで暮らし始めました。サティ シヴァの信者グシュマの崇拝により、彼はここでグシュメシュワール マハデフとして知られるようになりました。

グルシュネシュワール ジョティルリンガ マンディールは、44,000 平方フィートの敷地に黒い石で建てられており、内壁と外壁には多くの彫刻や美しいデザインが施されています。ジョティルリンガ ムルティはマンディールのガーブグルに位置し、正面玄関の前にはシヴァ神のお気に入りのバクト ナンディの大きなムルティがあります。

• エック、ダイアナ L. (1999)。バナーラス、光の街 (初版)。ニューヨーク: コロンビア大学出版局。ISBN 0-231-11447-8。
• グウィン、ポール（2009年）。「世界宗教の実践：比較入門」オックスフォード：ブラックウェル出版。ISBN 978-1-4051-6702-4。。
• ロクテフェルド、ジェームズ・G. (2002)、『ヒンドゥー教図解百科事典: AM』、ローゼン出版グループ、p. 122、ISBN 0-8239-3179-X

• https://templeknowledge.com/about-grishneshwar-temple/