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| シャニ | |
|---|---|
 1842年にEAロドリゲスが著した『 The Complete Hindoo Pantheon』に掲載されたシャニの描写 | |
| その他の名前 | シャニシュヴァラ、チャヤスタ、ピンガラ、コーカン、カカドヴァジャ、コナスタ、バブル、ラウドラ、ラウドランタカ、シャネシャラム、サウリ、マンダ、クリシュナ、ピップレイシュラヤ、ラヴィプトラム、アンタク |
| デーヴァナーガリー文字 | शनि |
| 所属 | ナヴァグラハ |
| 住まい | シャニロカ |
| 惑星 | 土星 |
| マントラ | 「オーム カカドヴァジャヤ ヴィドマヘ カドガ ハスタヤ ディマヒ タンノ マンダ プラチョダヤット」 [1]および 「オーム シャン シャニシュヴァラヤ ナマハ」 [2] |
| 武器 | 笏、トライデント、斧 |
| 木 | ジャンミ/ピーパル/シャミ/ケジリまたはガフの木。 |
| 日 | 土曜日 |
| 色 | 黒[3] |
| 番号 | 8、17、26 |
| マウント | 動物では バッファロー、ライオン、シカ、ロバ、馬、犬、鳥ではカラスとハゲタカ |
| テキスト | ブラフマ ヴァイヴァルタ プラーナ、ハリヴァムサ |
| 性別 | 男 |
| 系譜 | |
| 両親 | |
| 兄弟 | タパティ、サバルニ・マヌ、ヤマ、ヤミ、アシュヴィンズ、シュラッダデーヴァ・マヌ、レヴァンタ、スグリーヴァ、カルナ |
| 配偶者 | マンダとニーラ |
| 子孫 | マンディとクリグナ |
| 同等物 | |
| エトルリア語の同等物 | サルトレ |
| ギリシャ語の相当語 | クロノス |
| ノルウェー語の同義語 | ニョルズ |
| ローマ字 | 土星 |
シャニ（サンスクリット語：शनि、インド語：Śani）またはシャナイシュチャラ（サンスクリット語：शनैश्चर、インド語：Śanaiścara ）は、ヒンドゥー教における土星の神の擬人化であり、[4]ヒンドゥー占星術における9つの天体（ナヴァグラハ）の1つです。[5]シャニはプラーナ文献に登場する男性のヒンドゥー神でもあり、その図像は剣またはダンダ（王笏）を持ち、水牛または時にはカラスに座っている浅黒い肌の人物で構成されています。[5] [6]彼はカルマ、正義、報復の神であり、人の考え、言葉、行いに応じて結果をもたらします。[7]シャニは長寿、悲惨、悲しみ、老齢、規律、制限、責任、遅れ、野心、リーダーシップ、権威、謙虚さ、誠実さ、経験から生まれた知恵を司る。また、精神的な禁欲主義、苦行、規律、誠実な仕事も意味する。シャニは、宝石サファイアの化身であるニーラと、ガンダルヴァの王女マンダという2人の配偶者と関連している。[8] [9]
惑星
シャニは、5世紀のアーリヤバッタによる『アーリヤバティヤ』、 6世紀のラタデーヴァによる『ロマカ』とヴァラハミヒラによる『パンチャ・シッダーンティカ』、7世紀のブラフマグプタによる『カンダカディヤカ』 、8世紀のララによる『シシヤディヴリッディダ』など、サンスクリット語で書かれた様々なヒンドゥー教の天文学の文献に惑星として登場する。[10] [11] [12]これらの文献では、シャニは惑星の1つとして紹介され、それぞれの惑星の運動の特徴が推定されている。 [10]スーリヤ・シッダーンタ（5世紀から10世紀の間に書かれたもの）などの他の文献では、様々な惑星に関する章が神々と結びついた神聖な知識として紹介されている。[10]
これらのテキストの写本は、わずかに異なるバージョンが存在しており、テキストが開かれ、時間の経過とともに改訂されたことを示唆しています。バージョン間では、シャニの公転、遠地点、周転円、交点経度、軌道傾斜角、およびその他のパラメータの測定が一致していません。[13]たとえば、カンダカディヤカとヴァラハのスーリヤ・シッダーンタはどちらも、シャニは432万地球年ごとに146,564回転し、遠地点の周転円は60度、西暦499年には遠地点（遠日点）が240度であったと述べています。一方、スーリヤ・シッダーンタの別の写本では、公転を146,568、遠地点を236度37秒、周転円を約49度に修正しています。[14]
紀元1千年紀のヒンドゥー教の学者たちは、天文学の研究から、シャニを含む各惑星の恒星公転にかかる時間を推定していたが、結果は若干異なっていた。[15]
図像学
シャニは青または黒のローブを着て、浅黒い肌をしており、ハゲタカに乗っているか、8頭の馬に引かれた鉄の戦車に乗っている姿で描かれています。手には弓、矢、斧、三叉槍を持っています。典礼では、どこへ行っても彼についていく大きなカラスかハゲタカに乗っている姿で表現されています。[17]ヒンドゥー教の文献の中には、馬、蛇、水牛など他の動物に乗っている姿も描かれているものがあり、北東インドとネパールの仏教文献では、一貫して亀に乗っている姿で表現されています。[18]
シャニはブラフマー・ヴァイヴァルタ・プラーナの権威によりクリシュナの化身であると信じられており、クリシュナはシャニを「惑星の中のシャニ」と言っている。彼はまた「土星の主」を意味するサニーシュワルとも呼ばれ、人の行為の成果を与える役割を担っており、ヒンドゥー教の占星術の神々の中で最も恐れられている。彼は人生に永続的な混乱を引き起こすと言われており、崇拝されると穏やかになることで知られているため、ヒンドゥー教の神々の中で最も誤解されている神であることが多い。[19] [20]
シャニは、他の多くのインド言語における土曜日の名前の語源です。現代のヒンディー語、オディア語、テルグ語、ベンガル語、マラーティー語、ウルドゥー語、カンナダ語、グジャラート語では、土曜日はシャニヴァールと呼ばれます。タミル語:サニ・キザマイ;マラヤーラム語:シャニヤジチャ語;タイ語: Wạn s̄eār̒ (วันเสาร์)。
カレンダー
シャニは、ヒンドゥー暦で1週間を構成する7日間のうちの1つであるシャニヴァラの基準です。 [6]この日は、ギリシャ・ローマの曜日命名慣習では土星にちなんで土曜日に相当します。[21] [22] シャニは、制限と不幸をもたらす最も凶悪な惑星であると考えられています。[23]
シャニは、ヒンドゥー教の黄道十二宮のナヴァグラハの一部です。これは凶星とされ、精神的な禁欲、苦行、規律、誠実な仕事と関連しています。ナヴァグラハの役割と重要性は、さまざまな影響を受けて時間とともに発展しました。惑星の神格化とその占星術的重要性は、ヴェーダの時代にはすでに始まり、ヴェーダに記録されています。インドで記録されている最も古い占星術の著作は、紀元前14世紀に編纂が始まったヴェーダンガ・ジョーティシャです。これはおそらく、インダス文明の著作やさまざまな外国の影響に基づいています。
ナヴァグラハは、占星術の初期の研究から時を経て発展しました。土星やさまざまな古典的な惑星は、紀元前1000年頃のアタルヴァヴェーダで言及されています。ナヴァグラハは、ゾロアスター教やヘレニズムの影響を含む西アジアからの追加の貢献によって促進されました。ヤヴァナジャタカ、つまり「ヤヴァナスの科学」は、西クシャトラパ王ルドラカルマン1世の統治下で「ヤヴァネーシュワラ」（「ギリシャ人の主」）と呼ばれるインド系ギリシャ人によって書かれました。西暦120年に書かれたヤヴァナジャタカは、インド占星術を標準化したとよく言われます。ナヴァグラハは、サカ人またはスキタイ人とともに、シャカ時代にさらに発展し、最高潮に達しました。さらに、サカ人による貢献は、サカ暦とも呼ばれる インドの国家暦の基礎となりました。
ヒンドゥー暦は太陰太陽暦であり、月の周期と太陽の周期の両方を記録します。ナヴァグラハと同様に、さまざまな作品の継続的な貢献によって発展しました。
シャニ星は、ヒンドゥー占星術の黄道十二星座のうちの2つである山羊座と水瓶座の両方を支配しています。 [24]シャニが自分の星座を支配している場合、ブルーサファイアで作られた石が付いた指輪をはめなければならないと言われています。[25]
神
シャニは中世の文献に登場する神で、不吉な存在とされ、それに値する者に不幸や損失をもたらすと恐れられている。[26]また、その者のカルマに応じて、価値ある者に恩恵や祝福を与えることもできる。中世のヒンドゥー文学では、主にスーリヤとチャヤの息子、またはいくつかの文献ではバララーマとレヴァティの息子と呼ばれている。[5] [27]別名には、アラ、コーナ、クロダなどがある。[5]いくつかのヒンドゥー文献によると、ピパルまたはイチジクの木はシャニの住処である（他の文献では同じ木をヴァスデーヴァと関連付けている）。[28]また、シャニは正義の行為に報い、悪、アダルマ、裏切り の道を歩む者を罰する最も偉大な教師であると信じられている。 [29]シャニデーヴァはシヴァ 神の偉大な信者である。[30]
2013年、ハイデラバード市から約40キロ離れたテランガーナ州メダック地区サンガレディ郡イェルダヌールに、高さ20フィートのシャニ神の像が建てられた。この像は一枚岩から彫られており、重さは約9トンである。[要出典]
マントラ翻訳
シャニのマントラはサンスクリット語と英語で次のように表現されている。[31]
サンスクリット語: ॐ काकध्वजाय विद्महे खड्ग हस्ताय धीमहि तन्नो मंदः प्रचोदयात् ।
音訳:「Om kākadhvajāya vidmahe khaḍgahastāya dhīmahi Tanno mandaḥ pracodayāt」。
翻訳: オーム、旗にカラスを持つ彼を瞑想させてください、ああ、手に剣を持つ彼よ、私に高い知性を与えてください、そしてサニーシュワラが私の心を照らしてください。
サンスクリット語: ॐ नीलांजन समाभासं रविपुत्रं यमाग्रजम् छायाログイン して翻訳を追加する
音訳：「オーム ニーラーニャナ サマーバーサン ラヴィプトラーン ヤマグラジャム チャーヤー マールターンダ サンブータン tvāṁ namāmi śanīśvaram」
翻訳: 主よ、あなたは青いサファイアのようであり、あなたは青いサファイアを賞賛します。あなたはスーリヤ神の息子であり、ヤマ神の兄弟です。あなたはスーリヤ神と女神チャヤの息子です。土星の神よ、私はあなたに敬意を表します。
献身の日
土曜日には、見返りを求めずに進んで貧しい人々に寄付をする人々を祝福するシャニ神を崇拝することで、悪から身を遠ざけ、人生の苦難を軽減すると信じられています。[32] [33]
シャニ・プージャは通常、シャニ神の悪影響から身を守るために行われます。[34] [35]
インド全土のシャニ寺院
シャニ寺院は、マハラシュトラ州、マディヤ・プラデーシュ州、ハリヤーナー州、プドゥチェリー/ポンディシェリ州、タミル・ナードゥ州、カルナータカ州、西ベンガル州、アーンドラ・プラデーシュ州など、インドの人口密集地域にあります。特にシャニ・シンガナプル・ダムは、シャニに関連する有名な聖地です。シャニ・シンガナプルまたはシンナプルは、インドのマハラシュトラ州にある村です。アフマドナガル地区のネヴァサ・タルカに位置するこの村は、人気のシャニ寺院で知られています。シンナプルは、アフマドナガル市から 35 km の場所にあります。
シャニ寺院よりも一般的なのは、神に関連した芸術作品であり、ヒンドゥー教内の様々な伝統のあらゆる種類の寺院で見られ、そのほとんどはシヴァ派に関連しています。特に土曜日にシャニに祈る人気は、長年にわたって徐々に高まってきました。[36]
参照
注記
- ^ 翻訳: オーム、旗にカラスを持つ彼を瞑想させてください、ああ、彼の手に剣を持つ彼、私に高い知性を与えてください、そしてシャニシュワラが私の心を照らしてください。：「いくつかの神のガヤトリマントラ - Hindupedia、ヒンドゥー百科事典」。Hindupedia.com 。 2022年8月11日閲覧。
- ^ 「シャニ・マントラ」. 2021年6月27日。
- ^ 「占星術療法における色の重要性」。2019年10月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年6月10日閲覧。
- ^ 「占星術における土星（シャニ）」www.rudraksha-center.com 。 2021年1月14日閲覧。
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- ^ 「シャニ神の崇拝方法 - Onlinepuja.com」。onlinepuja.com 。 2021年2月10日閲覧。
- ^ 「自宅でシャニプージャを行う方法 - タイムズ・オブ・インディア」タイムズ・オブ・インディア2017年5月15日。 2021年2月10日閲覧。
- ^ 「シャニデフ神の最も重要な神社と寺院10選」。2016年2月3日。 2021年3月18日閲覧。
さらに読む
- ピングリー、デイビッド(1973)。「初期インドの数学天文学のメソポタミア起源」。天文学史ジャーナル。4 (1)。SAGE: 1–12。Bibcode :1973JHA.....4....1P。doi : 10.1177 / 002182867300400102。S2CID 125228353 。
- デヴィッド・ピングリー (1981)。Jyotihśāstra : アストラル文学と数学文学。オットー・ハラソヴィッツ。ISBN 978-3-447-02165-4。
- 大橋幸夫 (1999)。ヨハネス・アンダーセン (編)。天文学ハイライト、第11B巻。シュプリンガー・サイエンス。ISBN 978-0-7923-5556-4。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、シャニに関連するメディアがあります。
- 曜日の天文学的名前、M Falk (1999)
- シャニ神または土星 2018年9月18日アーカイブ、Wayback Machine 、マドゥライ・ミーナクシ寺院の柱の図像、大英図書館
- シャニ・チャリサのヒンディー語版と英語版PDFファイル（2021年4月25日、Wayback Machineにアーカイブ）
- シャニマントラ