ジョーティルリンガ

500km 311マイル

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ジョーティルリンガの所在地。

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ジョーティルリンガ（光のリンガと訳される）^[¹^]またはジョーティルリンガは、ヒンドゥー教の神シヴァの信仰上の表現です。この言葉は、サンスクリット語のjyotis（「輝き」）とlinga （「印」）の複合語です。シヴァ・マハープラーナ（シヴァ・プラーナとも呼ばれる）には、インドにある64のオリジナルのジョーティルリンガの聖地について言及されています。

ヒンドゥー教

伝説

シヴァ・プラーナのシヴァ伝説によると、かつてブラフマー（創造の神）とヴィシュヌ（維持の神）がどちらが優れているかで言い争いになった。^{[ 2 ]}この議論を解決するため、シヴァは三界を貫き、巨大で無限の光の柱、ジョーティルリンガとして現れた。ブラフマーとヴィシュヌはそれぞれ光の柱を上昇と下降して、どちらの方向にも光の終わりを見つけるように決めた。いくつかの伝承によると、ヴィシュヌはこの任務を達成するためにヴァラーハの化身となり、ブラフマーはハムサ（白鳥）に乗った。^{[ 3 ]}ブラフマーは光の終わりを発見したと嘘をつき、証拠としてケタキーの花を出したが、ヴィシュヌは旅で光の終わりを見つけることができなかったと認めた。^{[ 4 ]}ブラフマーの不誠実さにシヴァは怒り、創造神を呪い、崇拝されないようにした。また、ヴィシュヌは誠実さゆえに永遠に崇拝されると宣言した。^{[ 5 ]}ジョーティルリンガの聖地は、シヴァが燃え盛る光の柱として現れた寺院であると考えられている。^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

オリジナル64

元々は、64 のジョーティルリンガがあったと信じられており、そのうち 12 は非常に縁起が良く神聖なものとされています。^{[ 2 ]} 12 のジョーティルリンガの場所は、それぞれの主神の名前が付けられており、それぞれがシヴァの異なる顕現であると考えられています。^{[ 8 ]}これらの場所すべてにおいて、主要な像はリンガムであり、始まりも終わりもないスタンバ(柱) を表し、シヴァの無限の性質を象徴しています。^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}

サンスクリット語の詩句

次のシュローカ(द्वादश ज्योतिर्लिंग स्तोत्रम् Dvādaśa Jyotirliṅga Stotram ) は 12 について説明しています。ジョティルリンガス: ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}

最も神聖な12の場所

シヴァ・プラーナ（シャタルドラ・サンヒター、第42章2-4節）には、12のジョーティルリンガの名前と場所が記載されています。詳細な物語は、コティルドラ・サンヒターの第14章から第33章に記されています。これらの寺院は（順不同で）以下のとおりです。

参考文献

引用文献

↑ウィズダムライブラリー2019
1 2ヴェヌゴパラム、2003 年、 92 ～ 95ページ
↑パッタナイック 2017 、p. 126
↑クマール 2003 、p. 1645
↑ガンガシェッティ 2019 、p. 102
↑エック 1999 、p. 107
↑グウィン 2009 、チャール・ダムの項
1 2ロクテフェルト 2002 、pp. 324–325
↑ハーディング1998、158–158頁
↑ヴィヴェーカーナンダ、第4巻
↑ヴァイディカ・ヴィグナナムnd
↑ 「Dvādaśa Jyotirliṅga Stotram のアーカイブコピー」(PDF)。2016年 8 月 6 日にオリジナル(PDF)からアーカイブされました。2019年5 月 15 日に取得。
↑ 「名所」。アンドラプラデーシュ州政府ナンディヤル地区公式サイト。 2026年6月5日取得。
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↑ 「ジャールカンド州のデオガルは、宗教と美しさのあらゆるものの中心地です」。タイムズ・オブ・インディア。ISSN 0971-8257 。 2026年4月4日取得。
↑ "首相はババ・バイディアナト・ダムでプージャを行う" . www.pmindia.gov.in。2022年8月21日のオリジナルからアーカイブ。2026 年4 月 4 日に取得。
↑ PTI (2023 年 5 月 24 日)。「ドルーパディ・ムルム大統領は、ジャールカンド州デーオガルにあるババ・バイディアナート寺院で敬意を表します。」ヒンドゥー教。ISSN 0971-751X 。2026 年4 月 4 日に取得。
↑ストーリー、ジャールカンド（2025年4月10日）。「ジャールカンドニュース：最高裁判事BRガバイがババ・バイディヤナート寺院で祈りを捧げる」。ジャールカンドストーリー。 2026年4月4日取得。
↑バーラト、ETV (2025 年 6 月 29 日)。「私は、それを、 परिवार समेत बैद्यनाथ मंदिर में की 「」。ETV バーラトニュース(ヒンディー語) 。2026 年4 月 4 日に取得。

参考文献

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チャトゥルヴェディ、BK（2006）。シヴァ・プラーナ（初版）。ニューデリー：ダイヤモンド・ポケット・ブックス（P）Ltd. ISBN 81-7182-721-7。
エック、ダイアナ・L. (1999).バラナシ、光の都（初版）. ニューヨーク：コロンビア大学出版局. ISBN 0-231-11447-8。
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グウィン、ポール（2009）。『世界の宗教の実践：比較入門』オックスフォード：ブラックウェル出版。ISBN 978-1-4051-6702-4。
ハーディング、エリザベス U. (1998)。「神、父よ」。カーリー: ダクシネーシュワールの黒い女神。モティラル・バナルシダス。156 ～ 157ページ。ISBN 978-81-208-1450-9。
クマール、ナレシュ（2003）。南アジアの民俗学と民話百科事典。アンモル出版。ISBN 978-81-261-1400-9。
ロクテフェルド、ジェームズ・G. (2002). 『ヒンドゥー教図解百科事典：AM 』ローゼン出版グループ、 122ページ。ISBN 0-8239-3179-X。
デヴドゥット州パタナイク（2017年5月7日）。デブロック 2:2。ランダムハウスパブリッシャーズインド Pvt.限定。ISBN 978-93-86495-15-0。
「ドワダサ・ジョティルリンガ・ストトラム」。ヴァイディカ・ヴィグナーナム（サンスクリット語）。 nd
ヴェヌゴパラム、R. (2003).瞑想：いつでもどこでも（初版）. デリー：B. ジェイン出版社（P）Ltd . ISBN 81-8056-373-1。
ヴィヴェーカーナンダ、スワミ。「パリ宗教史会議」。スワミ・ヴィヴェーカーナンダ全集。第 4巻。
「ジョーティルリンガ、ジョーティルリンガ、ジョーティスリンガ、ジョーティルリムガ: 5 つの定義」。知恵の図書館。 2019 年 12 月 28 日。2022 年11 月 13 日に取得。

外部リンク

Googleマップ上のジョーティルリンガ
ウィキメディア・コモンズにあるジョーティルリンガ関連のメディア

[1] ウィズダムライブラリー2019

[R.-2] 1 2ヴェヌゴパラム、2003 年、 92 ～ 95ページ

[3] パッタナイック 2017 、p. 126

[4] クマール 2003 、p. 1645

[5] ガンガシェッティ 2019 、p. 102

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[Gwynne-7] グウィン 2009 、チャール・ダムの項

[Lochtefeld-8] 1 2ロクテフェルト 2002 、pp. 324–325

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[paris_congress-10] ヴィヴェーカーナンダ、第4巻

[11] ヴァイディカ・ヴィグナナムnd

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ヒンドゥー教

伝説

オリジナル64

サンスクリット語の詩句

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参考文献

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外部リンク

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