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オムカレシュワル寺院は、インドのマディヤ・プラデーシュ州カンドワ地区のカンドワ市近郊のマンダータにある、シヴァ神を祀るヒンドゥー教寺院です。シヴァ神の12の崇敬されるジョーティルリンガ聖地の1つです。[1] インドのマディヤ・プラデーシュ州カンドワ地区のナルマダ川にあるカンドワ市近郊のマンダータと呼ばれる島にあります。島の形はデーヴァナーガリー文字のॐに似ていると言われています。
ここにはシヴァ神を祀る主要な寺院が2つあり、1つは島にあるオームカーレーシュワル寺院（その名は「オームカーラの主、またはオームの音の主」を意味する）で、もう1つは本土のナルマダ川の南岸にあるマムレーシュワル（アマレーシュワル）寺院（その名は「不死の主」または「不死者またはデーヴァの主」を意味する）である。[ 2 ]
マディヤ プラデーシュ州には 2 つのジョーティルリンガがあり、2 つ目のマハカレシュワル ジョーティルリンガは、オムカレシュワル ジョーティルリンガの北約 140 km に位置しています。
シヴァ・プラーナによると、かつてブラフマーとヴィシュヌは創造の優位性について議論した。[ 3 ]彼らを試すために、シヴァは無限の光の柱、ジョーティルリンガとして三界を貫いた。ヴィシュヌとブラフマーはそれぞれ下と上に分かれて、どちらの方向にも光の終わりを探した。ブラフマーは終わりを見つけたと嘘をつき、ヴィシュヌは敗北を認めた。シヴァは第二の光の柱として現れ、ブラフマーには儀式に居場所がなく、ヴィシュヌは永遠の終わりまで崇拝されるだろうと呪った。ジョーティルリンガの聖地は、シヴァが燃える光の柱として現れた場所だと信じられている。[ 4 ] [ 5 ]元々は64のジョーティルリンガがあると信じられており、そのうち12が最も神聖だと考えられている。
オムカレシュワル寺院内には、シヴァ神の姿を表す「丸みを帯びた黒い石」であるジョーティルリンガがあり、その近くにはシヴァ神の配偶者であるパールヴァティー女神を表す白い石がある。[ 6 ]
12のジョーティルリンガは、グジャラート州ベラヴァルのソムナート、アーンドラ・プラデーシュ州スリサイラムのマリカルジュナ、マディヤ・プラデーシュ州ウジャインのマハーカレシュワル、マディヤ・プラデーシュ州オムカレシュワル、ウトラカンド州ヒマラヤのケダルナート、マハーラーシュトラ州のビーマシャンカール、カシ・ヴィシュワナートです。ウッタル・プラデーシュ州のバラナシ、マハーラーシュトラ州のトリアンバケシュワル、ジャールカンド州デオガルのバイディアナート寺院、グジャラート州ドワールカのナーゲシュワル、タミル・ナードゥ州ラーメーシュワラムのラメシュワラ、マハーラーシュトラ州サンバジナガルのグリシュネシュワル。[ 3 ] [ 7 ]
ヒンドゥー教の伝説によると、ヴィンディヤチャル山脈を司る神ヴィンディヤは、犯した罪を償うためにシヴァ神を崇拝していた。彼は神聖な幾何学的図形と砂と粘土でできたリンガムを作った。シヴァ神はその崇拝に満足し、オームカレシュワラとアマレスワラという2つの姿で現れたと信じられている。泥の塚がオームの形をしていたことから、この島はオームカレシュワラとして知られるようになった。寺院にはパールヴァティーとガネーシャの祠がある。 [ 8 ]
2番目の物語は、マンダータとその息子の苦行に関するものです。イクシュヴァーク族の王マンダータ（ラーマの祖先）は、ここでシヴァ神を崇拝し、シヴァ神がジョーティルリンガとして顕現するまで崇拝を続けました。[ 6 ]また、一部の学者は、マンダータの息子であるアンバリシュとムチュクンダがここで厳しい苦行と禁欲を行い、シヴァ神を喜ばせたという物語も語っています。このため、この山はマンダータと名付けられました。
ヒンドゥー教の聖典に記された3つ目の物語は、デーヴァ（神々）とダーナヴァ（悪魔）の間で大戦が起こり、ダーナヴァが勝利したというものである。これはデーヴァにとって大きな痛手であったため、デーヴァはシヴァに祈りを捧げた。彼らの祈りに喜んだシヴァは、オームカーレーシュワル・ジョーティルリンガの姿で現れ、ダーナヴァを打ち破った。
アディ・シャンカラの洞窟 – オムカレシュワルは、アディ・シャンカラが洞窟で師のゴヴィンダ・バガヴァトパダに会った場所だと言われています。この洞窟は、アディ・シャンカラの像が設置されているシヴァ寺院のすぐ下に今でも見ることができます。[ 9 ]
この寺院は、西暦11世紀にマルワのパラマーラ王によって建てられたと言われています。パラマーラ王の後、寺院の管理はチャウハン王朝の支配者に引き継がれました。西暦13世紀、寺院はマフムード・ガズニを皮切りに、イスラム教徒の侵略者によって破壊され略奪されました。しかし、寺院は完全に破壊されることなく無傷で残りました。寺院はムガル帝国の支配下にあった間、ほとんど改修されることなくチャウハン王朝の支配下にありました。18世紀、寺院はホルカル王朝の支配者によって再建されました。その建設は、最初のホルカル王妃ガウタマ・バイ・ホルカルによって開始され、後に彼女の義理の娘であるデヴィ・アヒリヤバイ・ホルカルによって完成されました。寺院は植民地時代にイギリスの支配下に入りました。1947年の独立後、インド考古調査局（ASI）がカンドワ行政の協力を得て寺院の管理を引き継ぎました。[ 10 ]
インドのマディヤ・プラデーシュ州カンドワ地区のマンダータ市（オムカレシュワルとも呼ばれる）に位置している。マディヤ・プラデーシュ州のバルワハから約16kmの距離にある。オムカレシュワルは聖なるナルマダ川によって形成された。ナルマダ川はインドで最も神聖な川の一つであり、現在では世界最大級の太陽光発電所がある。[ 11 ]寺院はナルマダ川とカヴェリ川（ナルマダ川の支流）の岸辺にあるマンダータ島またはシヴプリ島に位置している。島は長さ4km、 面積2.6km2 （2,600,000m2 ）で、ボートや橋でアクセスできる。[ 8 ]
最寄りの空港：インドール
最寄りの鉄道駅：カンドワ・ジャンクション駅、ムホウ駅
