ゼカリヤ（新約聖書の人物）

聖人 ゼカリヤ
ドメニコ・ギルランダイオ作「ゼカリヤへの天使の受胎告知」（1490年、フィレンツェ、トルナブオーニ礼拝堂のフレスコ画）
司祭、預言者、聖母マリアの守護者、 信者、殉教者[1]
生まれる	紀元前1世紀
死亡	紀元前1世紀（または紀元後1世紀初頭） エルサレム（マタイ23:35）、レバント
崇拝されている	カトリック教会 東方正教会 東方正教会 英国国教会 ルター 派 イスラム教
列聖	集会前
ごちそう	9月5日 – 東方正教会 9月5日 – ルーテル教会 9月23日 – ローマカトリック教会

ザカリヤ（ヘブライ語：זְכַרְיָה Zəḵaryā、「ヤハを思い起こせ」、ギリシア語：Ζαχαρίας、欽定訳聖書ではザカリア、ドゥアイ・リームズ聖書ではザカリー、イスラムの伝統ではザカリヤ（アラビア語：زكريا、ローマ字：  Zakariyyā））は、新約聖書とコーランに登場するユダヤ人の人物であり、^[2]キリスト教とイスラム教で崇拝されている。^[3]聖書では、彼は洗礼者ヨハネの父であり、ルカによる福音書（1:67–79）ではアロンの子らの祭司であり、聖母マリアの親戚であるエリサベツの夫である（ルカによる福音書1:36）。

ルカによる福音書によると、ヘロデ王の治世中、アビアの組の祭司ザカリアがいました。その妻エリサベツも祭司アロンの家系の出身でした。福音書記者は、両親は神の前に義人であり、主の戒めと法を遵守する点で「非の打ちどころがなかった」と述べています。ルカによる福音書に記された出来事が始まったとき、彼らの結婚生活にはまだ子供がいませんでした。エリサベツは「不妊」で、二人とも「かなり高齢」だったからです（ルカ1:5–7）。

エルサレムの神殿での務めは、ダビデ王によって任命された人々の子孫である各家系が交互に担っていました（歴代誌上24:1–19）。^[4]ルカは、ザカリヤの家系が「主の神殿」で奉仕する義務があった週に、香を捧げるくじがザカリヤに当たったと述べています（ルカ1:8–11）。

ルカによる福音書には、ザカリヤが香の祭壇で奉仕していたとき、主の天使が現れて、彼の妻が男の子を産むこと、その子をヨハネと名付けること、そしてその子が主の先駆者となることを告げたと記されています (ルカ 1:12–17)。ザカリヤは高齢を理由に、信じられない気持ちで、この預言の真実を知るためのしるしを求めました。それに応えて、天使は、この告知をするために神から特別に遣わされたガブリエルであると名乗り、ザカリヤの疑いのせいで彼は口がきけなくなり、「これらのことが行われる日まで、口がきけなくなる」と付け加えました。その結果、彼が神殿の外庭で待っている礼拝者たちのところへ出たとき、彼は慣例の祝福の言葉を言うことができませんでした (ルカ 1:18–22)。神学者アダム・C・イングリッシュによれば、この出来事が起こった時期は「レビ記第23章の贖罪の日に基づいてユダヤ暦から計算すると9月24日である」 ^[5]。

「ユダの山地ヘブロン」[ ^6]にある彼の家に戻った後、妻エリサベツは身ごもりました。エリサベツが妊娠5ヶ月目を終えると、彼女の親戚のマリアに同じ天使ガブリエルが訪れました。まだ処女であった彼女にガブリエルは言いました。「恐れることはありません、マリア。あなたは神の恵みを受けています。あなたは身ごもって男の子を産みます。その子をイエスと名付けなさい。マリアは天使に尋ねました。『どうしてそんなことが起こるのでしょうか。私は処女なのに』。天使は答えました。『聖霊があなたに臨み、いと高き方の力があなたを包むでしょう。それで生まれる聖なる子は神の子と呼ばれます』」マリアの婚約者ヨセフは、マリアが妊娠していることを知り、最初は明らかに不安な知らせに当惑しました。彼は「律法には忠実であったが、彼女を公然と辱めたくないので、ひそかに離婚しようと考えていた。しかし、彼がこのことを思い巡らした後、主の使いが夢に現れて言った。『ダビデの子ヨセフ、恐れることなくマリアを妻として迎え入れなさい。彼女の身に宿っているのは聖霊によるのです。彼女は男の子を産みます。その子にイエスと名付けなさい。彼は自分の民をその罪から救う者となるからです。』マタイ伝 24: ヨセフは目を覚ますと、主の使いが命じたとおりにマリアを妻として迎え入れた。」

マリアは、天使からエリサベツが妊娠6か月目であることを告げられ、親戚のエリサベツを訪ねて旅をしました。マリアは約3か月滞在した後、自分の家に戻りました（ルカ1:23–45;56）。

エリザベスは子供を産み、8日目に戒律に従って息子に割礼を施すことになっていたが、近所の人や親戚は、その子に父親にちなんで名付けられるはずだと考えていた。しかしエリザベスは、その子の名前はヨハネにすべきだと主張したため、家族は夫に質問した。ザカリヤは書き物机に「その子の名はヨハネ」と書くとすぐに話す力を取り戻し、「イスラエルの神である主」をベネディクトゥス、つまり「ザカリヤの歌」として知られる預言で祝福した（ルカ1:57–79）。

その子は成長し、「霊が強くなった」が、後に「洗礼者ヨハネ」と呼ばれることになる聖職に就くまで、ユダヤの砂漠に留まった（ルカ1:80; 3:2–3;マタイ3:1）。

オリゲネスは、マタイ伝23章35節で神殿と祭壇の間で殺されたとされるザカリヤは、洗礼者ヨハネの父親かもしれないと示唆した。^[7]

2世紀の外典であるヤコブの福音書には、幼子虐殺の際、ヘロデ王が預言されていた救世主がイスラエルに来るのを阻止しようと2歳以下の男子全員の虐殺を命じたとき、ザカリアが（隠れていた）息子の居場所を明かすことを拒否したため、ヘロデの兵士に殺害されたことが記されている。この話は、その後の東方正教会の伝統にも残っている。

カトリック教会は、洗礼者ヨハネの受胎前に彼が神殿で務めていたことが贖罪の日に行われたと信じられていることから、9月23日にエリザベスと共に彼を聖人として記念する。 ^[8]また、ルーテル教会の聖人暦では、9月5日に預言者として崇拝されている。アルメニア使徒教会も、9月5日に彼を妻エリザベスと共に崇拝する^{[9] 。}東方正教会も、 9月5日にザカリアの祝日を、女家長とされるエリザベスと共に祝う。ゼカリヤとエリザベツは、正教会の戴冠秘跡（結婚の秘跡）の際のいくつかの祈りの中で呼び出され、司祭が新婚夫婦を祝福して「ゼカリヤとエリザベツを受け入れ、その子孫を先駆者としたあなた」や「私たちの主なる神よ、ゼカリヤとエリザベツを祝福したように、彼らを祝福してください」と言います。ギリシャ正教の暦では、ゼカリヤとエリザベツは6月24日にも記念されます。

ヴェネツィアのサン・ザッカリア修道院には、アレクサンドリアのアタナシウスの遺物と並んでゼカリヤの遺物が埋葬されているとされている。アルメニア人はナゴルノ・カラバフのガンザサル修道院にゼカリヤの遺物が納められていると信じているが、ゼカリヤの遺物はコンスタンティノープルのアヤソフィアにも保管されており、 415年9月4日にウルスス総督によってそこに運ばれた。^[10]

ギリシャ正教会では、彼の遺物の発見を2月11日に記念し、12月1日には351年に彼とジェームズとシメオンの遺物の移送を記念し、5月25日には同じく351年に彼らの遺物が発見されたことを記念している。^[11]

2003年、エルサレムにある1世紀の記念碑、いわゆるアブサロムの墓に刻まれた4世紀の碑文が解読され、「これは殉教者、聖なる祭司、ヨハネの父であるザカリアの墓である」と記されていた。これは、一部の学者に、ここが洗礼者ヨハネの父であるザカリアの埋葬地であることを示唆している。ヘブライ大学のギデオン・フォースター教授は、この碑文は、ザカリアがシモン・エルダーとイエスの兄弟であるヤコブと共に埋葬されたと記された、テオドシウスという名の巡礼者による6世紀のキリスト教文書と一致しており、両方とも本物であると信じていると述べている。^{[12] [13]ジアスとプエシュは、この碑文は、}ヨセフスとタルムードに記されている、ウェスパシアヌス帝の時代に殉教した別の「ザカリア」を指しているのではないかと示唆している。彼らはまた、碑文がアブサロムの墓であるかどうか疑問を投げかけるとも示唆している。1世紀にそのように言及されていたが、アブサロムはそれより何世紀も前に生きていた。^[14]

ザカリア（アラビア語：زكريا Zakariyya）もイスラム教の預言者であり、コーランではヤヒヤ（洗礼者ヨハネ）の父として言及されている。ザカリアは殉教者であったとも一部のイスラム教徒は信じている。古い伝承ではザカリアは鋸で真っ二つに切られたと伝えられており^{[15]、これは}『預言者伝』でイザヤが死んだとされる死に方に似ている。

• 聖書の物語とコーラン
• Qiṣaṣ al-'Anbiyā' (アラビア語: قِـصَـص الْأَنـۢبِـيَـاء、預言者の物語 (イスラム教))

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: イーストン、マシュー ジョージ(1897)。「ザカリヤ」。イーストンの聖書辞典(新改訂版)。T. ネルソン アンド サンズ。

ウィキメディア・コモンズには、聖ザカリアに関連するメディアがあります。

• 洗礼者聖ヨハネの父である預言者ザカリア正教会のイコンとシナクサリオン