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キドロン渓谷（古典音訳ではセドロン、ヘブライ語: נחל קדרון、Naḥal Qidron、文字通りキドロン川、キドロン渓谷とも）[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]は、エルサレム旧市街のやや北東に源を発し、そこから神殿の丘とオリーブ山を隔て、死海で終わる渓谷です。エルサレムを過ぎると、西岸のユダヤ砂漠を南東方向に進み、オヴナトの集落近くで死海に達し、全長 20 マイル (32 km)のコースに沿って4,000 フィート (1,200 m)下ります。
ヘブライ語の名前Qidronは動詞qadar「暗い」に由来し、この文脈では「薄暗い」という意味かもしれない。[ 5 ]
キリスト教の伝統では、杉を意味するギリシャ語κέδρος（kédros ）と、七十人訳聖書で使用されている谷のギリシャ語名Κεδρών（Kedrṓn）との類似性から、キドロン渓谷は誤って「杉の谷」と呼ばれるようになった。[ 6 ]
古代ヘブライ語の文献やアラビア語の文献では、谷のさまざまな部分に異なる名前が付けられています。アラビア語の名前には、神殿の丘に近い上部の部分を指す وادي الجوز、 Wadi el-Joz、「クルミの谷」、おそらく「ヨサファトの谷」の短縮形、そして残りの部分を指すWadi en-Nar、「火の谷」などがあります。少なくとも古代のマル・サバ（「聖サバス」）修道院のある部分は、19 世紀にはWadi er-Rahib、「修道士の谷」としても知られていました。
その上部にあるパレスチナ人の居住区ワディ・ジョズは、谷のアラビア語名にちなんで名付けられている。[ 7 ]ヨルダン川西岸にあるイスラエルの入植地ケダルは、谷のヘブライ語名にちなんで名付けられているが、国際社会のほとんどが、この入植地は国際法の下で違法であると考えている。
ヘブライ語聖書では、この上流の谷はエメク・イェホシャファト、すなわち「ヨシャファトの谷」と呼ばれているようです。この谷は、エリヤの再臨、メシアの到来、ゴグとマゴグの戦い、そして審判の日を含むユダヤ教の終末論的預言に登場します。[ 7 ]
キドロン渓谷上流には、エルサレムで最も重要な第一神殿時代の墓地であるシルワン墓地があり、紀元前9世紀から7世紀にかけての岩窟墓があり、市内に居住する最高位の役人が使用していたと考えられている。 [ 8 ]
旧市街の北にあるキドロン渓谷上流部は、第二神殿時代にエルサレムの主要な埋葬地の1つであり、数百の墓が今日まで残っている。一方、神殿の丘の東側、反対側の地域には、同じ時代の保存状態の良い記念碑的な墓がいくつかある。[ 9 ]第二神殿時代の墓のいくつかは、後にビザンツ帝国時代（4世紀から7世紀）にキドロン渓谷に住んでいた大規模な修道院共同体の隠者や修道士の埋葬地または住居としても使用された。[ 9 ] [ 10 ]この地域の古代の墓は、古代の旅行者の注目を集め、中でも特にトゥデラのベンヤミンが有名である。[ 11 ]
混乱の原因の一つは、現代の名称「キドロン渓谷」（ヘブライ語ではナハル・キドロン）が、エルサレム旧市街の北から始まり死海で終わる長いワジの全長を指すのに対し、聖書の名称であるナハル・キドロン、エメク・イェホシャファト、王の谷などは、古代エルサレムのすぐ近くにあるこの渓谷の特定の部分を指す可能性があり、ワジ全体、ましてやユダヤ砂漠を横断する長い区間を指すものではないという事実である。同様に、アラビア語では、大きなワジには多くの名前があり、それぞれがその流れの特定の区間に適用される。
ヘブライ語聖書には「ヨシャファトの谷– エメク・ヨシャファト」（ヘブライ語: עמק יהושפט）という地名があり、「ヤハウェが裁く谷」という意味です。エルサレムと東のオリーブ山の間にあるキドロン渓谷がヨシャファトの谷の場所であるという伝統的な見解に、すべての学者が同意しているわけではありません。キドロン渓谷がヨシャファトの谷と関連付けられるようになったのは西暦4世紀になってからであり[ 12 ] 、キリスト教以前の古代にはこの名前の谷は実際には知られていないため、この特定はやや不確かなものとなっています。
旧約聖書の王たちの時代には、キドロン渓谷は少なくとも部分的には王の園と同一視されていました。王たちはその地域に土地を所有していました。[ 11 ]キドロン渓谷の上流部が王の谷としても知られ、そこにアブサロムが記念碑または「柱」を建てた（サムエル記下18:18参照。後の「アブサロムの柱」とは関係なし）ことは問題です。聖書はこの同一視を明示的に述べておらず、この関連性はキドロン渓谷のさらに下流、砂漠方面にあるエン・ロゲルと関連付けられていると推測するしかありません。[ 14 ]
「王の谷」という名前は、ダビデの町のダビデの宮殿のすぐ東、キドロン渓谷の西斜面、そして台座が建設された場所の南にあるという立地に由来している可能性がある。[ 15 ]
キドロン渓谷の東側にある3つの巨大な墓は、古代エルサレムで最も有名な史跡の一つです。北から南へ順に、いわゆる「アブサロムの墓」（ヘブライ語：ヤド・アブシャロム）と呼ばれる墓（いわゆる「洞窟」または「ヨシャファトの墓」の前にそびえ立っています）、（正しくは）ベネイ・ヘジルの墓（ベネイ・ヘジルはヘブライ語で「ヘジルの息子たち」、つまりヘジル祭司一族を意味します）、そしておそらくベネイ・ヘジルの墓の魂であると思われる、いわゆる「ゼカリヤの墓」です。
アブサロムの墓は2つの部分から構成されています。まず、岩盤を削って作られた下側の立方体があり、ドーリア式のフリーズを持つ付柱のイオニア式円柱で装飾され、エジプト式のコーニスで覆われています。[ 9 ]この記念碑の部分には、入口と2つのアルコソリア（アーチ型の葬儀用壁龕）のある小さな部屋があり、実際の墓を構成しています。[ 9 ]切石で造られた2番目の部分は、岩盤を削って作られた立方体の上に設置されています。これは、円錐形の屋根で覆われた円形のドラムを支える正方形の台座で構成されています。円錐はわずかに凹んでおり、エジプト風の蓮の花で飾られています。上部は、一般的にトロス[ 7 ]の形をしており、下の墓、そしておそらく隣接する「ヨシャファトの洞窟」のためのネフェシュまたは記念碑と解釈されています。「アブサロムの柱」は西暦1世紀のものとされています。[ 9 ] [ 16 ]
文字通り、ネフェシュという言葉は「魂」を意味しますが、葬儀の文脈では、葬儀用の記念碑の形式を指す用語です。ユダヤ貴族の墓の説明では、ピラミッドの形も墓の印として強調されています。これは、ネフェシュとピラミッドが同義であったことを示唆しています。キドロン渓谷のユダヤ人の墓は、この形式のネフェシュの最良の例です。[ 17 ]これらは、長方形でピラミッド型の頂部を持つ記念碑として現れます。同様の形式のネフェシュは、ドーム型の頂部を持つ柱を追加して、納骨堂を飾っています。エルサレムでは、墓の記念碑としてのネフェシュは、墓の上または横に、階段または台座の上に置かれていました。[ 16 ]
ダビデ王はアブサロムの反乱の際にキドロンの谷を通って逃げた（サムエル記下 15:23）。[ 18 ]
この谷でヨシャファト王はイスラエルの敵を打ち破ったと考えられている（歴代誌下 20:26）。
歴代誌下第29章、第30章、第31章（歴代誌下29～31章）では、ヒゼキヤ王が主のしもべたちの聖別、不浄なものの清め、イスラエルとユダ全土の人々にエルサレムで過越祭を祝うよう招いたこと、そして典礼改革について述べています。紀元前700年頃に行われたこれらの改革の一環として、「彼らは香を捧げる祭壇を取り上げてワディ・キドロンに投げ捨てた」（歴代誌下30:14）。同じ改革の際、神殿の儀式的清掃の一環として、祭司たちは不浄なものを神殿の内側から庭に運び出し、レビ人たちは不浄なものをワディ・キドロンに運びました（歴代誌下29:16）。
ヨエル書には、神が「ヨシャファトの谷」にすべての国々を集めると記されている（ヨエル3:2、ヨエル3:12）。
新約聖書によれば、イエスはエルサレムとベタニアの間を行き来する際に、この谷を何度も渡った。[ 18 ]この谷にはゲツセマネの園があり、イエスは十字架につけられる前夜にそこで祈った。キドロンという名前はヨハネによる福音書18章1節に記されている。
キドロン渓谷の農場跡が発掘された。[ 19 ]
アケルドマの墓は、エルサレム旧市街の南、キドロン渓谷とヒンノム渓谷の合流地点で 1989 年に発見され、考古学者のギデオン・アヴニとツヴィ・グリーンハットによって発掘され、出版された。[ 20 ] 1989 年、エルサレム市は、この地域で通常の開発工事を行っていた。シルワン村への入り口の 1 つ近くの狭い道路を拡張していたところ、ブルドーザーが岩に掘られた多数の四角い開口部を発見した。イスラエル考古学庁は直ちに道路工事を中止した。地下空間を発見した後、考古学者たちは、無傷に見える大きな埋葬複合施設の中に立っていることに気づいた。懐中電灯で慎重に部屋から部屋へと移動し、床に散乱した陶器やガラス容器、油ランプ、多数の装飾的な骨壺などの遺物を発見した。 3つの大きな洞窟は、西暦70年にエルサレムがローマ軍団によって征服され、神殿が破壊された第二神殿時代の終わりに使用されていた広大なユダヤ人の埋葬地の一部であることが判明した。[ 21 ] [ 22 ]
2010年現在、東エルサレムのシルワンにあるアラブ人地区キドロン渓谷の一部を再建し、 「王の庭園」と呼ばれる公園にするという物議を醸す提案がある。[ 23 ]
非常に急峻なワディ・ナール（キドロン渓谷下流）を横断し、アラブの町々を結ぶ道路が、アラブのインフラ近代化を目指すUSAIDの取り組みの一環として大幅に改良された。既存の道路が拡幅され、再舗装され、ルートの改善も行われた。[ 2 ]
現在、東エルサレムとパレスチナ自治政府の汚水の一部がキドロン川に流れ込み、ユダヤ砂漠と死海周辺で深刻な環境被害を引き起こしている。パレスチナ自治政府との異例の協力のもと、ハギホン社は10億シェケル近い予算でキドロン川の修復プロジェクトを主導している。計画によると、汚水は川に流れ込むのを止め、新しい収集ラインに迂回させ、8kmのパイプを通ってオグ浄水施設に送る。自然の谷やマルサバ修道院、その他の遺跡への被害を避けるため、汚水管のルートは川自体から迂回し、深さ60メートル、長さ1.3kmのトンネルを通るようにした。このプロジェクトには、グリーン電力を生成する水力発電 所の建設も含まれている。浄化された水は、ヨルダン渓谷とパレスチナ自治政府の農業やナツメヤシ園の灌漑に使用される。[ 24 ]
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