ライムント・ビアリンガー | |
|---|---|
2018年のライムント・ビアリンガー | |
| 生まれる | 1957年(66~67歳) |
| 国籍 | ドイツ語 |
| タイトル | 教授ドクター |
| 学歴 | |
| 母校 | ルーヴェン・カトリック大学 |
| 論文 | 「最後のeuch mit Gott versöhnen」: Eine exgetische Untersubung zu 2 Kor 5,14-21 in seinem Kontext、 (1986) |
| 博士課程の指導教員 | ヤン・ランブレヒト |
| 学術研究 | |
| 規律 | 新約聖書学者 |
| サブ分野 | パウロ研究、新約聖書における反ユダヤ主義、ヨハネ研究、フェミニスト神学 |
| 機関 | ルーヴェン・カトリック大学 |
ライムント・ビアリンガー(1957年生まれ)は、ドイツの神学者、聖書学者であり、ベルギーのルーヴェン・カトリック大学神学・宗教学部の新約聖書釈義の名誉教授(正式な職務あり)、ドイツのシュパイアー教区のローマカトリック司祭である。彼の主な研究分野には、コリントの信徒への第二の手紙(釈義と神学)、ヨハネによる福音書(反ユダヤ主義とヨハネによる福音書、マグダラのマリアと「ノリ・メ・タンゲレ」)、聖書解釈学(未来の規範性)などがある。
教育と学歴
ビアリンガーは、まずザンクト・ゲオルゲン哲学神学大学院で神学を学び、その後ベルギーのルーヴェン・カトリック大学神学部で研究を続け、1986年に博士号を取得しました。[1]彼の博士論文は、コリントの信徒への手紙二第5章14-21節を書簡の文脈で解釈したもので[2]、その一部は『コリントの信徒への手紙二の研究』に掲載されています。[3]
1988年にローマカトリック教会シュパイアー主教区の司祭に叙階され、 1990年にルーヴェン・カトリック大学神学部(現神学・宗教学部)の専任スタッフに任命されるまで、ロダルベン教区の助任司祭を務めた。 [1] 2008年から2012年にかけては同学部の研究担当副学部長を務めた。2014年より聖書研究ユニットのコーディネーターを務めている。[4]同学部の女性学神学センターの共同設立者でもあり、現在は所長を務めている。[5]また、パウリヌス大全とヨハネ大全の釈義、解釈学、神学研究グループの議長も務めている。2011年より、ロヴァニエンセ聖書会議の事務局長を務めている。[1]
ビアリンガーは2012年から2015年までヨーロッパ聖書学会の会長を務め[6]、現在はフランドル聖書協会の会長を務めています。また、彼はコロキウム・エキュメニクム・パウリヌムの幹事でもあり、2010年には同協会の会長を務めました。
聖書研究への貢献
和解とコリント人への第二の手紙
パウロのコリント人への第二の手紙の神学と背景は、ビアリンガーが学問のキャリアを始めた頃からの主要な研究対象であった。彼は、この手紙の統一性と完全性を長年擁護してきた人物の一人として知られている。[7] [8]
ヤン・ランブレヒトの指導を受けた博士論文[2]とその後の出版物で、彼はコリント人への手紙第2章5節14-21節で神と人間の関係に関してパウロが和解の概念を使用した起源は、コリント人との最初の和解の個人的な経験に関するパウロの神学的考察に求められると主張した。[9] [10]ビアリンガーはまた、コリント人への手紙第2章5節20節dのκαταλλάγητε ( katallagēte )が受動態であるという従来の理解とは対照的に、ここでは再帰的な意味を持ち、「神と和解する」ではなく「神と和解する」と翻訳できると示唆した。[11]
2008年にボストンで開催された聖書文学協会の年次総会で発表された論文の中で、ビアリンガーはパウロの日常生活の経験と彼が利用できる資源がパウロの深い神学的洞察の発展につながったプロセスを指すために「形成中の神学」という用語を提案しました。[12]この論文は、2008年から2019年まで毎年聖書文学協会の年次総会で開催される「コリントの信徒への手紙二:形成中のパウロ神学」という一連のセミナーセッションの紹介でもありました。
コリントの信徒への手紙二における和解に関するビアリンガーの洞察の一部は、後にWUNTシリーズで出版されたイヴァル・ヴェッゲの博士論文で引き継がれ、発展させられました。[13]
未来の規範性
1996年、ビアリンガーは終末論志向の聖書解釈学を展開し始めましたが、これは未来の規範性アプローチとして知られるようになりました。[14]彼らは、シカゴのロヨラ大学の神学者メアリー・エルズベルンド(1946-2010)およびそれぞれの学生との対話の中で、このアプローチを出版物「未来の規範性:終末論的観点から聖書およびその他の権威あるテキストを読む」で詳しく説明しました。[15]未来の規範性アプローチは、聖書と「時代のしるし」の両方を通しての神の啓示に関する対話的な視点に根ざしています。さまざまな学術的な聖書の方法論を取り入れ、テキストの背後の世界、テキストの世界、そして特にテキストの前の世界に焦点を合わせています。
このアプローチは、聖書の特定の箇所(神の国、新しい天国と新しい地など)に明示的または暗黙的に表れる終末論的ビジョンをたどり、テキストの道徳的性質、つまりその包括的および排他的側面、その霊的手がかり、希望の美徳の痕跡、その倫理的要求を探し出すものである。未来の規範性アプローチには、解釈者、解釈のプロセスと結果、そしてそれらがコミュニティ、特に抑圧されている人々に与える影響に関する解釈学的なメタ質問も組み込まれている。[16]
現在まで、ビアリンガーはこのアプローチを発展させ続け、オーストラリアの宗教教育[17]や文脈的な方法での学際的な神学化など、さまざまな方法で聖書がどのように使用されているかを研究しています。
反ユダヤ主義と第四福音書
ディディエ・ポレフェイトとの共同研究で、ライムント・ビアリンガーはユダヤ教とキリスト教の対話の文脈における未来アプローチの規範性をさらに発展させた。第四福音書(特にヨハネによる福音書第8章31-59節)における反ユダヤ的傾向に関する彼らの共同プロジェクトは、 2000年に反ユダヤ主義と第四福音書に関するルーヴェン・コロキウムとして結実し、それ以来ずっと研究の焦点となっている。[18] [19] [20] [21] 2016年にはピーター・デ・メイとの共同プロジェクトの結果、「聖霊、解釈学、対話」に関する専門家セミナー(ルーヴェン、2016年5月25-27日)が実現した。[22] [23]
マグダラのマリアと第四福音書に対するフェミニストのアプローチ
ビアリンガーのヨハネ福音書の研究と、聖書研究におけるフェミニストの視点の使用は、「マグダラのマリアとイエスの接触。ヨハネ20:17の解釈に関する、釈義、図像学、牧会における学内および学際的調査、フランダース研究財団、2005-2008年」と題するヨハネ20:1-17に関する学際的研究プロジェクトへの道を開いた。研究結果は、このテーマに関するいくつかの記事や編集本、ラジオインタビュー、講義、討論、マグダラのマリアのイメージとノリ・メ・タンゲレの図像学に関する展示会を通じて配布された。[24] [25] [26]
パウロとユダヤ教
ビアリンガーの研究は、パウロの時代のユダヤ教とキリスト教の連続性と断絶性の問題にも焦点を当てている。学際的なプロジェクト「パウロとユダヤ人に関する新たな視点」は、当時のユダヤ教に対するキリスト教の自己定義のプロセスにおけるパウロ神学の役割を調査し、それが現代のユダヤ教とキリスト教の対話に及ぼす影響を扱った。[27]
賞と表彰
- メアリー・エルスベルンドとライムンド・ビアリンガーの共著『愛だけでは不十分。正義の神学的倫理学』でカトリック報道協会賞を受賞。[28]
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書籍
- ビアリンガー、ライムント。ランブレヒト、1 月(1994 年)。コリント人への第二の手紙に関する研究。 Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium。 Vol. 112. ルーヴェン: ルーヴェン大学出版局 – ピーターズ。ISBN 9789061866121. OCLC 35796326.
- ———; エルズベルンド、メアリー (2002)。『愛だけでは不十分なとき。正義の神学的倫理』。ミネソタ州カレッジビル: The Liturgical Press。ISBN 9780814659601. OCLC 47072963.
- ———;バーバラ・バート; Demasure, カーリン;ヴァン・デン・エインデ、ザビーヌ(2006)。ノリ・ミー・タンジェレ: マグダラのマリア: 一人の人物、多くのイメージ。ドクメンタライブラリ。 Vol. 32. ルーヴェン: Maurits Sabbebibliotheek - Faculteit Godgeleerdheid - Peeters。ISBN 9789042918078. OCLC 717462443.
- ———; エルズベルンド、メアリー (2010)。未来の規範性:終末論的観点から聖書やその他の権威あるテキストを読む。Annua Nuntia Lovaniensia。第61巻。ルーヴェン、パリ、ダドリー、マサチューセッツ州:ピーターズ。ISBN 9789042922273. OCLC 535492848.
編集者として
- ———;ディディエ・ポルフェイト; Vandecasteelde-Vanneuville、Frederique、編。 (2001年)。反ユダヤ主義と第四の福音書。ケンタッキー州ルイビル:ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス。ISBN 9780664224110. OCLC 46538573.
- ———; ボルトン、デイビッド・J.編(2011年)。『宗教間の視点から見た和解:ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の声』ルーヴェン:ピータース社。ISBN 9789042923911. OCLC 727114129.
- ———; Ibita, Ma. Marilou S.; Kurek-Chomycz, Dominika A.; Vollmer, Thomas A. 編 (2013)。コリント紛争における神学化:コリント人への手紙二の解釈と神学の研究。聖書ツールと研究。第162巻。ルーヴェン:ピーターズプレス。ISBN 9789042927544. OCLC 868578372.
- ———;ネイサン、E.ディディエ・ポルフェイト;トムソン、PJ、編。 (2014年)。後期第二神殿ユダヤ教の観点から見た第二コリント人への手紙。 Compendia Rerum Iudaicarum ad Novum Testum。セクション 1. Vol. 14. ライデンとボストン:素晴らしい。ISBN 9789004269286. OCLC 941915676.
- ———; Baert, Barbara ; Demasure, Karlijn ; Van Den Eynde, Sabine 編 (2016)。『学際的観点から見た Noli me tangere: textual, iconographic and contemporary interpretations』。Bibliotheca Ephemeridum theologicarum Lovaniensium。第 283 巻。ルーヴェン、パリ、ブリストル、CT: Peeters, Press。ISBN 9789042933286. OCLC 953977366.
- ———;ヴァーヘイデン、J.シュレーダー、J.イェーガー、I.編。 (2018年)。初代教会における教義主義: とらえどころのない現象の探求。 Wissenschaftliche Untersuhungen zum Neuen の遺言。 Vol. 402. テュービンゲン:モール・ジーベック。ISBN 9783161540844. OCLC 1030481400.
記事と章
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参考文献
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外部リンク
- ライムンド・ビアリンガーの経歴は、ルーヴェン・カトリック大学神学・宗教学部のウェブサイトに掲載されています。
- ルーヴェン・カトリック大学神学・宗教学部のウェブサイトに掲載されているライムンド・ビアリンガーの出版物の一覧
- ヨハネと「ユダヤ人」プロジェクト
