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| ガザの大モスク オマリ大モスク | |
|---|---|
.jpg/500px-Great_Mosque_of_Gaza_(Omari_Mosque).jpg) 2022年のガザの大モスク | |
| 宗教 | |
| 所属 | イスラム教 |
| 地区 | ガザ県 |
| 州 | ガザ地区 |
| 地域 | レヴァント |
| 位置 | |
| 位置 | Omar Mukhtar Street、アル・ダラージ、ガザ地区 |
| 国 | パレスチナ国 |
  ガザ内の位置 | |
| 地理座標 | 北緯31°30′15.13″ 東経34°27′52.08″ / 北緯31.5042028° 東経34.4644667° / 31.5042028; 34.4644667 |
| 建築 | |
| タイプ | モスク |
| スタイル | マムルーク、イタリアゴシック |
| 完了 | 7世紀[1] (オリジナル) 1340年[2] (再建) 1650年頃[3] [4] (修復) |
| 破壊された | イスラエル2023年12月7日 (イスラエル・ハマス戦争) |
| 仕様 | |
| ミナレット | 1 |
| 材料 | 砂岩（外装）、大理石と石膏タイル（玄関と内装）、オリーブ材 |
| Webサイト | |
| 公式サイト | |
ガザの大モスク[ a]は、オマリ大モスク[b]としても知られ、パレスチナのガザ市にあり、ガザ全域で最大かつ最古のモスクでした。
古代ペリシテ人の寺院の跡地と考えられているこの場所は、 5 世紀にビザンチン帝国によって教会が建てられた場所でした。7世紀のラシドゥーン征服後、モスクに改築されました。大モスクのミナレットは1033 年の地震で倒壊しました。1149 年に十字軍が大きな教会を建てました。1187 年にアイユーブ朝によって大部分が破壊され、その後13 世紀初頭に マムルーク朝によってモスクとして再建されました。
1260年にモンゴル人によって破壊されたが、すぐに修復された。19世紀末には地震で破壊された。約300年後、オスマン帝国によって再び修復された。第一次世界大戦中のイギリス軍の砲撃で大きな被害を受けたこのモスクは、1925年にイスラム最高評議会によって修復された。2023年、イスラエル・ハマス戦争中にイスラエルの空爆によって破壊され、建物の大部分が崩壊し、ミナレットは部分的に破壊された。[5]
位置
大モスクは、ガザ中心部の旧市街ダラジ地区、オマール・ムクタール通りの東端、パレスチナ広場の南東に位置しています。[1] [6]ガザの金市場は、その南側に隣接しています。北東にはカティブ・アル・ウィラヤ・モスクがあります。東のウェーダ通りには女子校があります。[7]
歴史
伝説的なペリシテ人のルーツ
伝承によれば、このモスクは士師記でサムソンが倒した豊穣の神ダゴンに捧げられたペリシテ人の神殿の跡地に建っている。後に雨と穀物の神マルナスに捧げられた神殿が建てられた。[8] [9]今日の地元の伝説では、サムソンは現在のモスクの下に埋葬されているとされている。[3]
ビザンチン教会
5世紀、東ローマ帝国の皇后アエリア・エウドキアの治世下か、マルキアヌス帝の治世下にキリスト教のバシリカが建てられた。[要出典]いずれにせよ、バシリカは完成しており、6世紀の聖地マダバ地図にも登場している。 [ 10 ]
初期のイスラム教のモスク
ビザンチン教会は、7世紀にウマル・イブン・アル・ハッタブの将軍たちによってモスクに改築された。 [1] [4]ラシドゥーン・カリフによるローマ帝国のパレスチナ征服後。[10]このモスクは、イスラム教徒によるパレスチナ征服の際のカリフであったウマル・イブン・アル・ハッタブに敬意を表して、今でも「アル・オマリ」とも呼ばれている。[1]アッバース朝統治下の985年、アラブの地理学者アル・ムカッダースィーは、このモスクを「美しいモスク」と記している。[10] [11] [12] 1033年12月5日、地震によりモスクのミナレットの先端が倒壊した。[13]
十字軍教会
1100年にガザを征服した十字軍は、エルサレム王ボードゥアン3世の勅令により、 1149年に以前のビザンチン教会の廃墟の上に大きな教会を建てた。[14]しかし、ウィリアム・オブ・ティルスの壮大な十字軍教会の記述には、この教会については触れられていない。[10]現在、大モスクの3つの側廊のうち、2つは十字軍教会の一部であったと考えられている。[14]
建物の柱の上段に彫られたユダヤ教の浅浮彫とヘブライ語とギリシャ語の碑文[15]に基づき、19世紀後半には、建物の上部の柱はカイサリア・マリティマの3世紀のユダヤ教のシナゴーグから運ばれたのではないかと示唆された。[16] 1960年代にガザの古代港町マイウマスで6世紀のシナゴーグが発見されたことで、この柱が地元で再利用された可能性が高まった。柱の浮彫にはユダヤ教の祭具であるメノーラー、ショファル、ルラヴ、エトログが装飾的な花輪に囲まれて描かれ、碑文にはヘブライ語とギリシャ語で「ヤコブの子ハナニヤ」と書かれていた。[15]その上にはメノーラーが彫られ、片側にはショファル、もう一方にはエトログが彫られていた。 19世紀後半、この柱はカエサレア・マリティマの古いシナゴーグの一部であったが、マダバ地図にカエサレア教会が描かれていたことから、宗教的価値があるとみなされてモスクに移された。このユダヤのシンボルが何十年もの間モスク内に保存されていたという事実は、学者のジアド・シェハダによって「平和的共存」を示すものとして説明された。[17]
1187年、サラディン率いるアイユーブ朝は十字軍からガザの支配権を奪い、教会を破壊した。[18]
マムルークモスク
マムルーク朝は13世紀にモスクを再建した。1260年にモンゴル軍が破壊した。[12]モスクは再建されたが、1294年に地震で倒壊した。[3]フサム・アッディーン・ラジンの統治下、1297年から1299年にかけて、スンクル・アル・アライ知事がイーワーン を中心とした大規模な改修工事を行った。 [19]その後、この都市のマムルーク朝知事サンジャル・アル・ジャウリが1311年から1319年の間に大モスクの修復を命じた。[10] [20]
マムルーク朝は1340年にモスクを完全に再建した。[2] 1355年、イスラムの地理学者イブン・バットゥータは、このモスクがかつて「立派な金曜モスク」であったと記し、アル・ジャウリのモスクは「よく建てられていた」と述べた。[21]モスクの碑文には、マムルーク朝のスルタンであるアル・ナシル・ムハンマド（1340年）、カイトベイ（1498年5月）、カンスフ・アル・ガウリ（1516年）、アッバース朝のカリフであるアル・ムスタイン・ビラー（1412年）の署名が刻まれている。[22]
オスマン帝国時代
16世紀、このモスクは前世紀に明らかに被害を受けた後、修復された。オスマン帝国は修復を依頼し、市内に6つのモスクを建設した。彼らは1517年以来パレスチナを支配していた。[3]内部には、1663年に遡る、オスマン帝国のガザ総督で、退位したフサイン・パシャの弟であるムサ・パシャの名前の碑文がある。 [4]
19世紀後半の西洋の旅行者の中には、ガザで歴史的、建築的に注目に値する建造物はグレート・モスクだけだと報告した者もいた。[23] [24]第一次世界大戦中、連合軍がガザのオスマン帝国の陣地を攻撃した際にグレート・モスクは大きな被害を受けた。イギリス軍は、モスクにはオスマン帝国の弾薬が保管されており、砲撃で弾薬が引火して破壊されたと主張した。[25] [リンク切れ ] [要出典]
イギリス委任統治領
元ガザ市長サイード・アル・シャワの監督の下、[25] 1926年から1927年にかけてイスラム最高評議会によって修復されました。[26]
1928年、イスラム最高評議会は、パレスチナ委任統治領の選挙のボイコットと立法議会への参加への支持を集めるため、地元のイスラム教徒とキリスト教徒の両方を巻き込んだ大規模なデモを大モスクで開催した。デモ参加者を増やすため、評議会はガザ地区の1つにあるすべてのモスクを一時的に閉鎖するよう命じた。[27]
1948年以降
ユダヤ教の宗教的シンボルを刻んだ古代の碑文と浅浮彫は、 1973年から1993年の間に意図的に削り取られた。[28]パレスチナ組織のハマスとファタハの間でガザで戦闘が行われている最中、2007年6月12日、このモスクの親ハマス派イマーム、モハメッド・アル・ラファティがファタハの武装集団に射殺された。これは、同日早朝にハマスがマフムード・アッバス大統領警護隊の隊員を殺害したことへの報復であった。[29] [4]
2019年から2020年にかけて、図書館のコレクションにある211点の写本がデジタル化されました。[30]
モスクの構造は2023年のイスラエル・ハマス戦争中のイスラエルの砲撃によって大きな被害を受け、一部の情報源では破壊されたとされている。写真にはモスクの中央部分が完全に崩壊し、ミナレットが部分的に倒れている様子が写っている。[31] [32] [33]
建築
大モスクの面積は4,100平方メートル（44,000平方フィート）です。[4] [18]建物の大部分は、クルカールと呼ばれる地元の海成砂岩で造られています。[34]モスクは丸いアーチに囲まれた大きなサーン（中庭）を形成しています。[18]マムルーク朝、そして後にオスマン帝国によって、建物の南側と南東側が拡張されました。[7]
モスクの扉の上にはマムルーク朝のスルタン・カラーウーンの名前が刻まれており、また、スルタン・ラジンとスルタン・バルクークの名前が刻まれた碑文もある。[35]
インテリア
建物が教会からモスクに改築された際、以前の十字軍建築のほとんどは完全に取り替えられましたが、アーチ型の西側入口を備えたモスクのファサードは十字軍教会建築の典型的な部分であり、 [36]モスクの敷地内の柱は今でもイタリア ゴシック様式を保っています。柱のいくつかは古代シナゴーグの要素であることが確認されており、十字軍時代に建築資材として再利用され、現在でもモスクの一部を形成しています。[37]
内部の壁面は漆喰塗りで塗装されている。西側の扉と西側ファサードのオクルスには大理石が使われている。床は艶出しタイルで覆われている。柱も大理石で作られており、柱頭はコリント式に建てられている。[34]
中央の身廊はグロイン・ヴォールトで、各区画は長方形の尖端横アーチで区切られている。身廊のアーケードは十字形の支柱の上にあり、各面には柱が取り付けられ、高くなった台座の上に置かれている。モスクの2つの側廊もグロイン・ヴォールトである。[34] イブン・バットゥータは、この大モスクには白い大理石のミンバル（説教壇）があったと記している。[21]それは今日でも残っている。モスクには小さなミフラーブがあり、1663年の碑文が刻まれており、オスマン帝国統治時代のガザの知事ムサ・パシャの名前が刻まれている。[35]
ミナレット
このモスクは、下半分が正方形で上半分が八角形のマムルーク建築様式の典型的なミナレットで有名です。ミナレットは、4層の上半分を含む、基部から上部の吊りバルコニーまで石で造られています。尖塔は主に木工品とタイルで作られており、頻繁に改修されています。シンプルなキューポラは八角形の石のドラムから伸びており、レバントのほとんどのモスクと同様に軽量構造です。[38]ミナレットは、十字軍教会の東側の湾の端に立っています。3つの半円形の後陣がミナレットの基部に改造されました。[39]
参照
参考文献
- ^ abcd ガザ・ガザ・パレスチナ開発復興経済評議会。
- ^ ab 文明の交差点にあるガザ: ガザのタイムライン、ジュネーブ美術歴史博物館。 2007年11月7日。
- ^ abcd リングとサルキン、1994年、290ページ。
- ^ abcde パレスチナ人がガザ地区のオマリ大モスクで祈る Archived 2013-10-20 at the Wayback Machine . Ma'an News Agency . 2009-08-27.
- ^ 「ガザ最古のモスクに大きな被害が出たことを示す画像」BBC 2023年12月8日2023年12月9日閲覧。
- ^ ガザ旅行 Archived 2013-08-23 at the Wayback Machine MidEastTravelling.
- ^ ab Winter、2000年、429ページ。
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- ^ リングとサルキン、1994年、289ページ。
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- ^ ブリッグス、1918年、255ページ。
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- ^ ダウリング、1913年、80ページ。
- ^ ジアド・シェハダ (2020 年 12 月 1 日)。 「グランド・オマリ・モスクの文化形態における諸宗教共存の反映」。2023 年12 月 1 日に取得。
- ^ abc ガザ記念碑 Archived 2008-09-21 at the Wayback Machine International Relations Unit. Municipality of Gaza.
- ^ シャロン、2009年、76ページ。
- ^ガザの大モスク、 Wayback Machine ArchNet Digital Libraryに 2011-08-05 にアーカイブ。
- ^ ab Ibn Battuta は『le Strange』、1890 年、p.442 で引用。
- ^ シャロン、2009年、33ページ。
- ^ ポーターとマレー、1868年、250ページ。
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- ^ ab Said al-Shawa [永久リンク切れ ]ガザ自治体。
- ^ クプファーシュミット、1987年、134ページ。
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- ^ ハーシェル・シャンクス、「聖なる標的：ジョセフの墓は最新のものである」、聖書考古学レビュー27:01、2001 年 1 月～2 月、library.biblicalarchaeology.org 経由、2024 年 1 月 14 日にアクセス
- ^ ファタハとハマスの抗争が激化、死者も多数 Archived 2007-06-11 at the Wayback Machine Rabinovich, Abraham. The Australian .
- ^ Elbaz, Muneer; Dahdal, David (2019-09-13). 「『オマリモスク図書館の写本コレクション』の文書遺産のデジタル化と応急処置 - フェーズ II」。絶滅危惧アーカイブプログラム。doi :10.15130/eap1285 。 2024年4月8日閲覧。
- ^ 「イスラエルの爆撃後、ガザのオマリモスクは廃墟になったとハマスが語る」サウスチャイナ・モーニング・ポスト。2023年12月9日。 2023年12月9日閲覧。
- ^ ハッソン、ニール（2023年12月10日）。「ガザ最古のモスクの一つが戦闘で被害を受ける。ハマスが利用していたとイスラエル国防軍が発表」。ハアレツ。 2024年3月19日閲覧。
- ^ Wagner, Kate (2024-01-24). 「イスラエルによるオマリモスクの破壊が意味するもの」ISSN 0027-8378 . 2024年3月19日閲覧。
- ^ abc プリングル、1993年、211ページ。
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文献
- ブリッグス、MS (1918)。戦時中のエジプトを巡って。TF アンウィン。
- ダウリング、TE（1913）。『ガザ：多くの戦いの都市（ノアの家族から現代まで）』SPCK
- エルナシャイ、アムル・サラ＝エルディン（2004）。レバノンの地震の危険。インペリアルカレッジ出版局。ISBN 1-86094-461-2。
- クプファーシュミット、ウリ（1987年）。イスラム最高評議会：パレスチナにおけるイギリス委任統治下のイスラム教。BRILL。ISBN 90-04-07929-7。
- マイヤー、マーティン・アブラハム（1907年）。ガザ市の歴史：最古の時代から現代まで。コロンビア大学出版局。ISBN 9780231914321。
- マレー、ジョン、ポーター、JL (1868)。シリアとパレスチナの旅行者のためのハンドブック...J. マレー。
- ポーター、JL (1884)。『バシャンの巨大都市：シリアの聖地』T.ネルソン・アンド・サンズ。
- ル・ストレンジ、G. (1890)。『イスラム教徒支配下のパレスチナ：西暦650年から1500年までのシリアと聖地の記述』パレスチナ探検基金委員会。
- プリングル、D. (1993)。『エルサレム十字軍王国の教会：コーパス』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-39037-0。
- リング、トルディ; サルキン、ロバート M.; シェリンガー、ポール E. (1994)。国際歴史地辞典。テイラー＆フランシス。ISBN 9781884964039。
- シャロン、M. (2009)。東洋研究ハンドブック: Handbuch der Orientalistik。中近東。コーパス碑文アラビカルム パレスチナ (CIAP)。ブリル。ISBN 978-90-04-17085-8。
- スタージス、R. (1909)。建築史。ベイカー＆テイラー社。ISBN 90-04-07929-7。
- ウィンター、デイブ（2000年）。イスラエルハンドブック：パレスチナ自治政府地域。フットプリントトラベルガイド。ISBN 978-1-900949-48-4。
さらに読む
- オシェロフ、エリ、ハレヴィ、ドタン（2019）「階層化された出来事としての破壊：ガザの大モスクの20世紀の遺跡」、国際イスラム建築ジャーナル、8（1）：45–69、doi：10.1386/ijia.8.1.45_1、ISSN 2045-5895
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ガザの大モスクに関連するメディアがあります。
- パレスチナ人がガザ地区のオマリ大モスクで祈りを捧げる。Wayback Machineに 2013 年 10 月 20 日にアーカイブされた Ma'an News Agency。