ルラヴ

ルラヴ（ヘブライ語: לוּלָב ‎ [luˈlav ] ）は、ナツメヤシの葉が閉じた状態です。の祭りであるスコットの際に用いられる4種の植物のうちの1つです。他の3種は、ハダス（ギンバイカ）、アラヴァ（ヤナギ）、エトログ（シトロン）です。ルラヴ、ハダス、アラヴァを束ねたものは、一般的に「ルラヴ」と呼ばれます。

トーラーは、レビ記の中で一度だけ、スコット祭のためにルラヴを手に入れるという戒めについて述べています。^{[ 1 ]}

レビ記 23:40

और देखें נחל ושמחתם לפני ה׳ אלהיכם שבעת ימים

「そして、あなたがたは初日に、美しい木の実、なつめやしの枝、茂った木の枝、小川の柳を取り、七日間、あなたがたの神、主の前で喜びなさい。」^{[ 2 ]}

口伝律法では、ミシュナーは、ルラヴを他の3種の植物と共に持つという聖書の戒めは、エルサレムの聖なる神殿が現存する限り、聖なる神殿の丘とその周辺でのみ、スコットの7日間すべてに適用されるものであり、「あなたの神、主の御前で、7日間」という聖句に示されているとおりであると述べている。イスラエルの地の残りの地域、およびディアスポラでは、 4種の植物はスコットの初日のみ聖書で義務付けられている。西暦70年に神殿が破壊された後、ラビ・ヨハナン・ベン・ザカイは、神殿で行われたことを記念して、あらゆる場所で祝祭の7日間すべてに4種の植物を持つというラビの法令を制定した。^{[ 3 ]} 

古典ユダヤ教の聖書注釈者たち

聖書のすべての節と同様に、ユダヤ法は、トーラーの節の中で言葉がどのように使われ、綴られ、並置されているかを解釈することによって、戒律に関する数多くの詳細と規定を導き出している。

ラシはタルムードの博識に基づいて聖書の該当箇所を解説しています。^{[ 4 ]}この解説では、ルラヴ（ナツメヤシの枝）を指す単語の綴りに注目しています。kapot t'marim（כפת תמרים、「ナツメヤシの枝」）^{[ 5 ]}最初の単語はナツメヤシの茎（ナツメヤシの実が生える部分）を指し、単数形（ kaf - כף）ではなく複数形（ kapót - כּפוֹת）で書かれています。これは、この戒律がナツメヤシの葉全体から一枚だけを取ることではないことを示すためです。しかし、この単語は複数形に通常含まれる文字vav （כפותではなくכפת）がなく、不完全な形で書かれています。ラシはタルムードの博識に基づいてさらに、欠落している文字ヴァヴは、1本のヤシの葉だけを取るべきであることを示していると説明している。タルムードはまた、この綴りの不規則性を利用して、ラビ・タルフォンの名においてラビ・イェフダの意見によれば、ルラヴの葉がヤシの葉の背から広がっている場合は、ルラヴを縛らなければならないと示唆している。この教えは、「ヤシ」と「縛る」というヘブライ語の綴りの類似性から導き出されたものであり、「ヤシ」という単語が厳密に単数形のカフで書かれていたら、有効な教えとはならなかっただろう。

ケリ・ヤカールは、詩篇96:12の「その時、森の木々は皆喜び歌うであろう」という言葉は、4種類の植物を揺らすことへの言及であるだけでなく、この聖書の規定へのヒントでもあると述べている。ヘブライ語の「その時」を意味する「アズ」（אז、「その時」）は、数値が1のアレフ（א）と数値が7のザイン（ז）の2つの文字で構成されており、4種類の植物を神殿区域の外で1日間、神殿内で7日間運ぶことを示唆している。

ルラヴは、ユダヤ教における聖書やラビの教えに基づく戒律を満たすために用いられるすべてのミツヴァ（戒律）の物品と同様に、コーシャ（清浄）であり、四種の植物の戒律を満たすために使用が許されるためには、一定の仕様を満たさなければならない。

理想的には、ルラヴはナツメヤシの木のしっかりと閉じた葉で構成されている。^{[ 6 ]}

適格となるためには、ルラヴはまっすぐで、葉が互いに密着しており、上部が曲がったり折れたりしていてはならない。自然に一緒に生え、ティヨメット（תיומת ‎、 「双子」）として知られる真ん中の双子の葉は、理想的には全く割れていないべきである。ただし、真ん中の双子の葉が手のひらの幅（約3～4インチ）より割れていない限り、ルラヴはコーシャのままである。 ^{[ 7 ]}この規則は、イスラエルの地ではスコットの初日に、それ以外の地域では最初の2日間に適用される。ホル・ハモエドでは、真ん中の葉が割れたルラヴを使用することによる不適格事由は適用されない。^{[ 8 ]}

ルラヴという言葉は、ルラヴと他の2種類の植物、アラヴァとハダスを組み合わせたものも指します。これらは、ルラヴを振るミツヴァを行う際に一緒に束ねられます。この3種類の植物は片手に持ち、もう一方の手にはエトログを持ちます。使用者は両手を合わせて、これらの植物を四方八方に、さらに上下に振ることで、神がすべての創造物を支配していることを証します。この儀式はまた、来年、地球上のすべての植物に十分な雨が降るよう祈る象徴的な意味も持ちます。（振る儀式の詳細な説明と象徴については、 「4種類の植物」を参照してください。）

ユダヤ人は4種類の植物を一緒に摂取するように命じられているが、ラビが定めた祝福では、4種類の中で最も大きく目立つルラヴのみが言及されている。 ^{[ 9 ]}

スコット祭で用いられる4種類の植物に関する聖書の記述は、レビ記23章40節に見られます。エトログは「柑橘類の果実」（エツ・ハダル）と呼ばれ、ルラヴは「ナツメヤシの枝」（カポット・テマリム）と呼ばれています。

それぞれの植物種は、カバラ的に使用者の身体の側面を表していると言われている。ルラヴは背骨、ギンバイカは目、ヤナギは唇、エトログは心臓を表す。^{[ 10 ]}

• ルラヴとエトログの象徴性

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