チトラプルサラスワトブラミン

チトラプルサラスワトブラミン
総人口
	25,000 (推定)
言語
	コンカニ語
宗教
	ヒンズー教サンプラダヤに基づく部門: Smarthas; ヴェーダに基づく区分：リグ・ヴェーディ;

チトラプル・サラスワトは、インドのヒンドゥー教バラモンの小さなコンカニ語話者コミュニティです。彼らは伝統的にカナラ海岸沿いに住んでおり、コンカニ語で自分たちをバナップと呼びます。

スーザン・ベイリーは、彼らは書記官の仕事と商業に従事するコミュニティから形成され、18世紀の終わり頃まで「不明確な地位」にあったが、巡回中のバラモンやグルによって「バラモン化」されてカースト制度が作られたと述べている。^[2]フランク・コンロンは、彼らはもともと北インド出身であると述べている。

起源

歴史家スーザン・ベイリーは、ほぼあらゆる背景に心を開いたラマナンディ派が、身分がはっきりしない集団を「バラモン化」した責任があり、チトラプル・サラスワト派がその一例であると述べています。 ^[2]具体的には、彼女は次のように述べています。

デカン高原におけるそのような事例の 1 つは、コンカニ語の書記官と商業専門家の混合集団で、彼らは単一のバラモン教団であるチトラプル・サラスワートの一員として知られるようになった。18 世紀に入っても、この集団は依然としてカースト的な結束感を育む過程にあり、これは主に、カナラ海岸沿いに拠点を置くホスピスや巡回グルのネットワークを持つバラモン教の放棄者・苦行者一族との師弟関係という絆を通じて達成された。^[2]

歴史

これは世界中に広がるインドの小さなコミュニティです。彼らはカルナタカ州の村の名前を姓として採用しています。そのため、彼らの最近の歴史はカルナタカ州と関連しています。しかし、ベルトラン・ルノーやフランク・コンロンなどの一部の研究者は、彼らが北インドのサラスワティ川の岸から移住してきたと考えています。^[1]^{[より良い情報源が必要]}このコミュニティの推定人口はおよそ 25,000 人です。^{[1]コミュニティのメンバーは自分たちを「バナップ」と呼びます。コミュニティはまた、メンバーによる記事やコミュニティに関するその他のニュースを掲載する雑誌}「カナラ・サラスワト」をムンバイから毎月発行しています。^[3]

著名人

シャム・ベネガル、インドの映画監督、脚本家^[4]
ナラヤン・ガネーシュ・チャンダヴァルカル、インド国民会議の政治家、ヒンズー教改革者。^[5]
グル・ダット、インドの映画監督、プロデューサー、俳優。^[6]
ギリッシュ・カルナド、インドの俳優、映画監督、カンナダ語作家^[7]
アムリタ・ラオ、ボリウッド女優^[8]
カルナド・サダシヴァ・ラオ、インドの自由戦士^[9]
ベネガル・ナーシン・ラウ、インドの公務員、法学者、外交官、政治家。インド憲法の起草に重要な役割を果たしたことで知られる^[10]
シュリパド・スブラオ・タルマキは、社会改革者であり、インドの協同組合運動の先駆者であり、インドの協同組合運動の父として知られています。^[11]

参照

参考文献

^ abc Ramanan, Sumana (2016年3月31日). 「小さなコミュニティの大きな足跡」. Mumbai Mirror . 2020年8月5日閲覧。
^ abc スーザン・ベイリー（2001年2月22日）。『18世紀から現代までのインドにおけるカースト、社会、政治』ケンブリッジ大学出版局。75～。ISBN 978-0-521-79842-6比較的低い身分や不安定な身分の人々を含む他の人々をバラモン化したこれらのバラモンは、この時期に「伝統的な」カーストの価値観を広め、安定化させる上で重要な役割を果たした。北インドと南インドの両方で、この仕事はサンプラダヤ信仰宗派によって定期的に行われていた。デカンにおけるそのような例の 1 つは、単一のバラモンジャーティ、チトラプルサラスワトのメンバーとして知られるようになったコンカニ語の書記と商業専門家の混合集団であった。18 世紀に入っても、この集団は依然としてカースト的な結束感を育む過程にあり、これは主に、カナラ海岸沿いに拠点を置くホスピスと巡回グルのネットワークを持つバラモンの放棄者-苦行者の一派との師弟関係の絆を通じて達成された。
^ エランゴヴァン、アルヴィンド（2020年1月21日）。「BNラウ：理想主義者であり、忠実な憲法主義者」。ヒンドゥスタン・タイムズ。 2020年8月5日閲覧。
^ 「From Mandi to Welcome to Sajjanpur」Rediff . 2023年7月26日閲覧。
^ 罪と罪人：アジアの宗教からの視点。BRILL。2012年8月17日。361ページ。ISBN 978-90-04-23200-6。
^ 「グル・ダットとディーピカ・パードゥコーンの共通点は何か？」Rediff.com 2004年12月31日。2012年10月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年9月3日閲覧。
^ Srinivasaraju、Sugata (2019 年 6 月 13 日)。「ギリシュ・カルナドの語られない物語」。ミント。2022 年7 月 10 日に取得。
^ 「『私たちはコンカニ語で話しましたが、罵り言葉はありませんでした』」Rediff 。 2023年7月26日閲覧。
^ The Illustrated Weekly of India。Times of India Press の経営者 Bennett, Coleman & Company, Limited のために発行。1970 年 7 月。
^ ニュービギン、エレノア（2013年9月19日）。ヒンドゥー教徒の家族と近代インドの出現：法律、市民権、コミュニティ。ケンブリッジ大学出版局。140ページ。ISBN 978-1-107-43475-2。
^ Shukla, Ashutosh M (2014年8月13日). 「インド初の協同住宅協会が世紀の祝賀を開始」. DNA . 2024年3月25日閲覧。

外部リンク

カナーラ・サラスワート協会公式ウェブサイト
チトラプル・マート、シラリ
チトラピュアブックス

[bf-1] Ramanan, Sumana (2016年3月31日). 「小さなコミュニティの大きな足跡」. Mumbai Mirror . 2020年8月5日閲覧。

[Bayly2001-2] スーザン・ベイリー（2001年2月22日）。『18世紀から現代までのインドにおけるカースト、社会、政治』ケンブリッジ大学出版局。75～。ISBN 978-0-521-79842-6比較的低い身分や不安定な身分の人々を含む他の人々をバラモン化したこれらのバラモンは、この時期に「伝統的な」カーストの価値観を広め、安定化させる上で重要な役割を果たした。北インドと南インドの両方で、この仕事はサンプラダヤ信仰宗派によって定期的に行われていた。デカンにおけるそのような例の 1 つは、単一のバラモンジャーティ、チトラプルサラスワトのメンバーとして知られるようになったコンカニ語の書記と商業専門家の混合集団であった。18 世紀に入っても、この集団は依然としてカースト的な結束感を育む過程にあり、これは主に、カナラ海岸沿いに拠点を置くホスピスと巡回グルのネットワークを持つバラモンの放棄者-苦行者の一派との師弟関係の絆を通じて達成された。

[3] エランゴヴァン、アルヴィンド（2020年1月21日）。「BNラウ：理想主義者であり、忠実な憲法主義者」。ヒンドゥスタン・タイムズ。 2020年8月5日閲覧。

[4] 「From Mandi to Welcome to Sajjanpur」Rediff . 2023年7月26日閲覧。

[5] 罪と罪人：アジアの宗教からの視点。BRILL。2012年8月17日。361ページ。ISBN 978-90-04-23200-6。

[6] 「グル・ダットとディーピカ・パードゥコーンの共通点は何か？」Rediff.com 2004年12月31日。2012年10月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年9月3日閲覧。

[7] Srinivasaraju、Sugata (2019 年 6 月 13 日)。「ギリシュ・カルナドの語られない物語」。ミント。2022 年7 月 10 日に取得。

[8] 「『私たちはコンカニ語で話しましたが、罵り言葉はありませんでした』」Rediff 。 2023年7月26日閲覧。

[9] The Illustrated Weekly of India。Times of India Press の経営者 Bennett, Coleman & Company, Limited のために発行。1970 年 7 月。

[10] ニュービギン、エレノア（2013年9月19日）。ヒンドゥー教徒の家族と近代インドの出現：法律、市民権、コミュニティ。ケンブリッジ大学出版局。140ページ。ISBN 978-1-107-43475-2。

[11] Shukla, Ashutosh M (2014年8月13日). 「インド初の協同住宅協会が世紀の祝賀を開始」. DNA . 2024年3月25日閲覧。