闘牛

闘牛
パンプローナの強気相場
日付	7月7日～14日（2022年）
場所	パンプローナとその他

牛追い（スペイン語：encierro、動詞encerrar「囲い込む、囲い込む」から。オック語：abrivado 、文字通り「急ぐ、勢い」。カタロニア語：bous al carrer「通りの牛」またはcorrebous「牛追い」）は、通常は夏の祭りの一環として、町の区切られた通りに放たれた6頭^[1]だが10頭以上の小さな牛の群れの前を走るイベントである。特定の品種の牛が好まれることもあり、スペインのトロ・ブラボー^{[1 ]は走り終わった後の}闘牛にもよく使用され、オック語圏のフランスのカマルグ牛は闘牛には使用されない。 このようなイベントでは、通常、雄牛（去勢されていない雄牛）が使用される。

最も有名な牛追いは、聖フェルミンを讃えるサンフェルミン祭の9日間の期間中にパンプローナで行われるエンシエロである。^[2]これは今日では伝統的な地元の祭りとは大きく異なり、世界的な観光イベントとなっている。より伝統的な夏の牛追いは、スペインとポルトガルの町や村、メキシコのいくつかの都市、^{[3]南フランスのオック語（}カマルグ）地方など他の場所でも行われている。牛追いはかつてはイングランドの田舎でも行われており、最も有名なのは1837年までスタンフォードで行われていたことである。

この行事は、牛を飼育していた市外の野原から闘牛場まで運ぶという古い慣習に由来し、夕方には闘牛場で牛が殺される。^[4] この「駆け抜け」の間、地元の若者は勇ましさを誇示するために牛の間を飛び跳ねる。パンプローナや他の場所では、駆け抜ける6頭の牛は午後の闘牛にも参加する。

スペインの伝承によると、牛追いは14世紀初頭にスペイン北東部で始まった。牛をはしけや田舎から市街地へ売り物や闘牛のために運びたい牛飼いたちは、貴重な牛を楽に運ぶ方法を必要としていた。市場で売るために牛を運ぶ際、男たちは恐怖と興奮の戦術を使って牛を急がせて、そのプロセスを早めようとした。この習慣が何年も続いた後、牛の輸送と急がせは競争に変わり始め、若者たちは牛の前で競争し、追いつかれずに囲いまで無事にたどり着こうとした。この習慣の人気が高まり、スペインの都市の人口増加によってますます注目されるようになると、伝統が生まれ、今日まで続いている。^{[5] [非一次情報源が必要]}

ランニングはスペインでのCOVID-19パンデミックにより2020年と2021年に中止されましたが、2022年7月7日から14日に再開されました。^{[6] [7]}

パンプローナ^[2]の牛追いはスペインで最も人気があり、スペイン国営テレビ局のTelevisión Española^{で30年以上生中継されている。 [8]}サンフェルミン祭で最も注目されるイベントで、毎年7月6日から14日まで開催される。^[2]最初の牛追いは7月7日に行われ、その後は毎日午前8時に始まり、祭りの翌朝に1回ずつ行われる。ルールでは、参加者は18歳以上で、牛と同じ方向に走り、牛を煽らず、飲酒していないことが求められる。^{[9] [10]}

パンプローナでは、牛の進路を誘導し、脇道を遮断するために木製の柵が立てられる。十分なスペースがある場所では二重の木製柵が使用され、他の場所では通りの建物が障壁の役割を果たす。バリケードの隙間は、人間が通り抜けられるほど広いが、牛の進入を阻止できるほど狭い。柵は約3,000個の木片でできている。柵の一部は祭りの期間中そのまま残り、他の部分は毎朝設置され、撤去される。^[11]観客は2番目の柵の後ろにしか立つことができず、2つの柵の間のスペースは警備員と医療関係者、およびイベント中に身を隠す必要がある参加者のために確保されている。^[10]

エンシエロはランナーが祝福の歌を歌うことで始まる。これは3回歌われ、そのたびにスペイン語とバスク語で歌われる。祝福は祭りと街の守護聖人である聖フェルミンの像の前で聖人の加護を祈る祈りで、英語に訳すと「守護聖人である聖フェルミンに、エンシエロを案内し、祝福を与えてくださるようお願いします」となる。最後に歌手たちは「¡Viva San Fermín! （スペイン語で「聖フェルミン万歳！」）とバスク語で「 Gora San Fermin!（聖フェルミン万歳）」」と叫ぶ。^[9]ランナーのほとんどは祭りの伝統的な衣装、つまり白いシャツと赤いウエストバンド（ファハ）とネッカチーフ（パニュエロ）の付いたズボンを身にまとっている。また、必要に応じてその日の新聞を丸めて持ち、牛の注意をそらすランナーもいる。^[9]

最初のロケットは午前8時に発射され、ランナーに牛舎の門が開いたことを知らせます。2番目のロケットは6頭の雄牛がすべて放たれたことを知らせます。3番目と4番目のロケットは、すべての群れがそれぞれ闘牛場と牛舎に入ったことを知らせ、イベントの終了を示します。^[9]最初のロケットからエンシエロの終了までの平均時間は2分30秒です。^[9]

エンシエロは通常、午後に闘われる6頭の雄牛、雄牛の群れと一緒に走る6頭の雄牛、そして群れの後を追って、嫌がる雄牛がルートに沿って進み続けるように促す3頭の雄牛で構成されています。毎日ルートを走る雄牛の役割は、雄牛を闘牛場に導くことです。 ^[9]群れの平均速度は時速24km（15マイル）です。^[9]

レースの長さは 875 メートル (957 ヤード) です。市庁舎広場と、カジェホン (トンネル) を通って闘牛場に入る直前の短い区間「テレフォニカ」(エスタフェタ通りの端にある古い電話局の場所にちなんで名付けられた) を経由して、旧市街の 4 つの通り (サント ドミンゴ、アユンタミエント、メルカデレス、エスタフェタ) を通ります。^[2]レースの最も速い部分はサント ドミンゴを上って市庁舎広場を横切る部分ですが、エスタフェタ通りの入り口で雄牛が減速して離れ離れになることがよくありました。エスタフェタ (「ラ クルバ」) の曲がり角で 1 頭または複数頭が滑るため、滑り止めの路面が設置され、現在ではほとんどの雄牛がエスタフェタ通りへの曲がり角を通り抜け、雄牛よりも先を行くことがよくあります。これにより、レースのスピードが速くなりました。エンシエロの最初の 50 メートルは上り坂で、雄牛のスピードがかなり速いため、ランナーの入場は禁止されています。^[要出典]

毎年、ランニング中に50人から100人が負傷している^[9]。負傷者のすべてが病院への搬送を必要とするわけではない。2013年には50人が救急車でパンプローナの病院に搬送され、この数は2012年のほぼ2倍になった^[12]。

角で突かれることはあまり一般的ではないが、命を脅かす可能性がある。例えば、2013年には祭りの途中で6人の参加者が角で突かれたが、2012年にはわずか4人のランナーが角で負傷した。2011年には角で突かれた人数と全く同じで、2010年には9人、2009年には10人であり、このうち1人が死亡した。^{[12] [13]}ランナーのほとんどが男性であるため、1974年以降、角で突かれた女性は5人だけである。それ以前は、女性は走ることが禁止されていた。^[14]

もう一つの大きなリスクは、闘牛場の入り口でランナーが倒れて山積みになること（「モントン」、つまり「山」）です。入り口は前の通りよりもずっと狭いため漏斗の役割を果たしており、その結果、群衆が押しつぶされることになります。このような場合、山積みになった人は窒息や打撲、そして牛が山積みになった場合は角で突かれることで負傷します。このような入り口の封鎖は、闘牛の歴史の中で少なくとも10回発生しており、最後に発生したのは2013年、最初の発生は1878年に遡ります。1977年には、このような山積みでランナーが窒息死しました。^[15]

1910年に記録が始まって以来、パンプローナの闘牛では合計15人が死亡しており、そのほとんどは角で突かれたことによるものである。^[9]負傷の影響を最小限に抑えるために、毎日200人が医療に協力している。彼らは16の衛生所（平均50メートルごと）に配置されており、各衛生所には少なくとも医師と看護師が配置されている。この200人のほとんどはボランティアで、主に赤十字からのものである。医療所に加えて、約20台の救急車がある。この組織により、角で突かれた人を10分以内に安定させて病院に搬送することが可能になっている。^[16]

正式な服装規定はないが、非常に一般的で伝統的な服装は、白いズボン、腰回りに赤いカマーバンドをつけた白いシャツ、首回りに赤いネッカチーフである。^[22]シャツに大きなロゴが入っている人もいるが、インターネット時代において、これは写真で人物を目立たせる方法だと考えられている。この服装は、殉教者の死を記念して祝典の中心となるサン・フェルミンに敬意を表すものであり、白い衣装は聖人の清浄さと神聖さを表し、赤いスカーフ（パニュエロス）は斬首による彼の死を表している。赤の代わりの色としてよく使われるのは青である。

パンプローナのエンシエロは文学、テレビ、広告で何度も描かれてきましたが、アーネスト・ヘミングウェイの著書『日はまた昇る』や『午後の死』での描写により、世界的に知られるようになりました。^[23]

映画の先駆者ルイ・リュミエールは1899年にこの公演を撮影した。^[24]

この出来事は、ジェームズ・ミッチェナーの 1971 年の小説『ドリフターズ』の一章の題材となっている。

1991年のビリー・クリスタル監督の映画「シティ・スリッカーズ」では、他の主要人物たちと休暇中に「ミッチ」（クリスタル）という登場人物が背後から雄牛に突かれて（致命傷ではないが）死ぬ場面が描かれている。映画製作者たちはスペインに赴き、セカンド・ユニット監督のヘストン・フレイザーとともに実際の牛追いのシーンを撮影した。「 シティ・スリッカーズ」の監督、ロン・アンダーウッドは、ユニバーサル・スタジオのバックロットでパンプローナのロケ地を再現し、俳優たちとともに牛追いのシーンを演出した。

このランニングは、ゾーヤ・アクタル監督の2011年のボリウッド映画「Zindagi Na Milegi Dobara」に登場し、究極の恐怖である死を克服しなければならない3人の独身男性の死ぬまでにやりたいことリストの最後の挑戦です。最初、3人はルートの一部を走ります。彼らは広場で立ち止まりますが、その後勇気を奮い起こし、最後まで走り続けます。ランニングの完了は、彼らが死の危険を生き延びることで喜びが得られることを学び、自由になる様子を描いています。

2012年にコンストラクト・クリエイティブズが撮影し、ジェイソン・ファレルがプレゼンターを務めたこのフェスティバルのドキュメンタリー「ランニング・ウィズ・ブルズ」では、物議を醸しているこの伝統の賛否両論が描かれている。^[25]

2014年から2016年まで、エスクァイア・ネットワークは米国で闘牛の模様を生中継し^{[26] 、} NBCSNの解説者「メン・イン・ブレザーズ」による生解説と、その日のうちに録画された「総括」を放送した。この総括には、マドリード生まれのランナー、デビッド・ウベダ^[27] 、元米陸軍兵士で現在は映画監督のデニス・クランシー^[28]、元イギリスの闘牛士で作家のアレクサンダー・フィスク＝ハリソン^[29]などの著名な参加者へのインタビューも含まれていた。

2014年、アレクサンダー・フィスク＝ハリソン、アーネスト・ヘミングウェイの孫ジョン、オーソン・ウェルズの娘ベアトリスが執筆し、パンプローナ市長が序文を書いたガイドブックが、出版直後に寄稿者の一人であるビル・ヒルマンが雄牛に角で突かれて死亡したことで世界中で話題となった。2017年にデニス・クランシーによる章を添えて『The Bulls Of Pamplona』というタイトルで再出版された。 ^[30]

2015年に受賞したデニス・クランシー監督の長編ドキュメンタリー『チェイシング・レッド』は、2012年にパンプローナで開催されたフィエスタでビル・ヒルマンやデビッド・ウベダを含む4人のランナーを追ったものである。^{[31] [32] [33]}

最も有名な牛追いはサン・フェルミン祭だが、^[2]夏の間、スペイン、ポルトガル各地の町や村、南フランスのいくつかの都市でも開催されている。例としては、8月末にマドリード近郊で行われるサン・セバスティアン・デ・ロス・レイエスの牛追い祭はパンプローナに次いでスペインで人気がある。クエジャルの牛追い祭は1215年に遡る記録があり、スペイン最古の牛追い祭とされている。コリアのサンフアネス（エストレマドゥーラ州カセレス）は15世紀から行われており、独創的で危険な祭り。ポルトガル のサブガルにあるライア高地のカペイアでは、中世の「フォルカオ」を使って古い国境の峠を越え、馬が群れを率いてスペインから出ていく。

他のエンシエロも死亡事故を引き起こしている。^[34]

Bous al carrer、correbouまたはcorrebous (カタルーニャ語で「路上の雄牛」、「路上の雄牛」、「牛追い」の意味) は、バレンシア地方、カタルーニャ州のテール・デ・レブレ、マヨルカ島のフォルナルッチの多くの村で行われる典型的な祭りです。別の似たような伝統にsoltes de vaquesがあり、雄牛の代わりに牛が使用されます。一年中行われることもありますが、最も一般的であるのは地元の祭りのとき(通常は 8 月) です。encierros とは異なり、動物は闘牛場には誘導されません。

これらの祭りは通常、村の若者が雄牛を相手に勇気と能力を発揮する手段として企画する。一部の資料では、この伝統は男性の成人への入会儀式であると考えられている。^[35]

フランスでは、カマルグ地方の伝統に従い、ソミエール周辺で数多くの牛追い行事が行われており、牛を故意に傷つけたり殺したりすることはしない。例えば、カルヴィッソンでは、毎年7月20日ごろから5日間にわたってこの行事が行われる。行事は4つある。アブリバドでは、12人のガルディアンが白いカマルグ馬にまたがり、少なくとも10頭の牛が一緒に通りを駆け抜ける。エンシエロでは、1頭の牛が玄関の外に放たれ、自分で囲い場に戻る。バンディードでは、1頭の牛が付き添われて通りを駆け抜ける。バンディード・ド・ニュイでは、同じことを夜間に行う。少年や男たちが牛と一緒に走り、牛を馬から引き離したり、止めたり、物理的に馬から遠ざけようとしたりする。 ^[36]

イングランド、リンカンシャーのスタンフォードという町では、1837年に廃止されるまで、ほぼ700年にわたってスタンフォードの闘牛が行われていた。 ^{[37]地元の言い伝えによると、この習慣は}ジョン王の時代にまで遡る。第5代サリー伯爵ウィリアム・ド・ワレンが、下の牧草地で闘牛をしている2頭の雄牛を見た。何人かの肉屋が闘牛士を仕切ろうとやってきたが、そのうちの1頭が町に走り込んで大騒ぎになった。伯爵は馬にまたがって牛を追いかけ、このスポーツを大いに楽しんだため、闘牛が始まった牧草地をスタンフォードの肉屋に譲り、その後永久に毎年11月13日に町で闘牛を行うための雄牛を提供するという条件を付けた。2013年現在、この闘牛は儀式的な祭りスタイルの地域イベントとして復活している。

そのバリエーションとして、毎晩行われる「火の雄牛」があり、可燃性の物質のボールが角に置かれます。現代では、火の雄牛の代わりに、花火を載せた枠を運ぶランナーが使われることが多く、通常は子供たちが火花を避けるために走ります。

1984年7月15日、パンプローナでエンシエロ・デ・ラ・ビジャベサ（「市営バスの運行」）が始まった。祭りの終了後、若者たちは伝統的なエンシエロのコースに入る一番早い市営バスの前を走るのだった。1990年以降、パンプローナ市交通局は、危険を減らすために早いバスを迂回させるようになった。現在では、^{ナバラの自転車チャンピオン、}ミゲル・インドゥラインに敬意を表して^、若者たちは黄色いジャージを着たサイクリストの前を走る。^[38]

2008年、レッドブル・レーシングのドライバー、デビッド・クルサードとスクーデリア・トロ・ロッソのドライバー、セバスチャン・ボーデはスペインのパンプローナで「ブルランニング」イベントの一種を行い、F1カーが実際のパンプローナのルートで500人のランナーを追いかけた。^[39]

ビッグイージー・ローラーガールズ・ローラーダービーチームは、2007年以来、ルイジアナ州ニューオーリンズで毎年模擬ブルランを行っている。チームは雄牛に扮し、フレンチクォーターでランナーの後ろをスケートで走る。2012年には、全国から14,000人のランナーと400人以上の「雄牛」が参加し、大規模な前後パーティーが行われた。^{[40] [41] [42]}

アイルランドのバリージェームズダフでは、ピッグ・ランと呼ばれる毎年恒例のイベントが開催されます。これはミニ・エンシェロのようなものですが、雄牛の代わりに小さな豚が使われます。

デラウェア州デューイビーチでは、ザ・スターボードというバーが毎年恒例のランニング・オブ・ザ・ブル[原文ママ]を主催しており、赤と白の服を着た何百人もの海水浴客が一頭の「雄牛」（パントマイムの馬のような衣装を着た二人）に海岸沿いに追いかけられる。^[43]

ニュージーランドのランギオラでは、毎年「羊追い」というイベントが開催され、1,000～2,000頭の羊が小さな農村のメインストリートに放たれます。

ランニング・オブ・ザ・ブルズUKは、ロンドンのハムステッド・ヒースで行われるパブクロールイベントで、雄牛の代わりに速い人間のランナーが登場します。

2014年、パンプローナは6月にサンフェルミンマラソンという一連のランニングイベントを開始しました。これはフルマラソン（42.195km）、ハーフマラソン（21.097km）、または10kmのロードレースで、各レースの最後の900mはエンシエロルートで行われ、ランナーは闘牛場内でフィニッシュラインを通過します。^[44]

2008年以来、アラスカ州アンカレッジでファー・ランデブー・フェスティバルの期間中に開催される「トナカイ追いかけっこ」では、参加者が4ブロックにわたるダウンタウンの通りを、放たれたトナカイの群れを背に走り抜けます。

多くの反対派は、牛は参加者と観客の両方からの嫌がらせや声かけによって精神的にストレスを受け、特にロープで縛られていたり角に照明弾を挿していたり​​すると、ストレスのために死ぬ動物もいると主張している（bou embolatバージョン）。^[45]これらすべてにもかかわらず、祭りは村で広く支持されているようだ。^[46]

メキシコのサンミゲル・デ・アジェンデ市は、2006年以降、イベントに関連する公共の秩序を理由にサンミゲラダの闘牛を中止した。^[47]サンミゲルでのイベントが中止された後、同じくグアナファト州のサルバティエラ市がこのイベントを引き継いだ。現在はラ・マルケサダと呼ばれ、9月の最後の週末または10月の最初の週末に3日間のイベントが開催されている。

2002年現在、裸足のランニングは牛追いの2日前に行われる。このイベントは、 PETAなどの動物愛護団体によって支持されているが、彼らは牛追いは残酷であり、自分たちが反対する闘牛を美化するものだとして反対している。

• フィスク・ハリソン、アレクサンダー編（2018年）。『パンプローナの雄牛』（第1版）。メフィスト・プレス。ISBN 978-1986500272。
• ヒルマン、ビル(2015)。モゾス：スペインの雄牛とともに駆け抜けた10年。イリノイ州シカゴ：カーブサイド・スプレンダー・パブリッシング。ISBN 978-1-9404-3053-9。
• ヒルマン、ビル（2021）。『プエブロ：スペインの小さな町で101回のブルランを走る私の探求』。イリノイ州シカゴ：トータスブックス。ISBN 978-1-9489-5417-4。
• エツァノベ、アンダー（2021）。バスク：自分のルーツを受け入れるアメリカ人の旅。チャペラ出版。ISBN 978-1736948101。

• ブー・エンボラートまたはトロ・エンボラード– 雄牛の角にフレアや花火が付いている変種
• 闘牛- 流血のスポーツの一種
• 闘牛
  • スペイン式闘牛
• 牛跳び（古代）
  • コース ランデーズ(現代フランス)
  • レコルテス（現代スペイン）
• 牛追い– イギリスの同様の伝統行事だが現在は廃れている
• ジャリカットゥ–インドのタミル・ナードゥ州における同様の伝統
• ソカムトゥッラはエンシエロに似ており、バスク地方のさまざまな地域に広がっています。

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ウィキメディア・コモンズには、闘牛に関連するメディアがあります。

• 牛追いの決定版ガイド、パンプローナの牛追い、やり方
• パンプローナの毎年恒例の牛追い祭りについてのブログ
• パンプローナフェスティバルへの参加方法や鑑賞方法
• ランニング・オブ・ザ・ブルズでの学生旅行とパーティー
• Google マップ ルートマップ
• 牛追いツアー