闘牛士

闘牛士（マタドール・デ・トロス、文字通り「牛殺し」、ラテン語のmactator（殺す者、殺す者）から、 mactare（殺す）に由来）は、敏捷性と協調性を備えた芸術家でありアスリートであると考えられている。初期の闘牛士の一人であるフアン・ベルモンテ（1892年～1962年）は、闘牛場での技術が闘牛を根本的に変え、闘牛士を愛好家が評価する際の確立された基準となっている。闘牛士のスタイルは、牛を殺すかどうかに関わらず、同様に重要視されていた。より成功した闘牛士はロックスターのように扱われ、同等の収入、熱狂的なファン、そして女性との恋愛遍歴に関するタブロイド紙の記事がつきまとった。

闘牛に伴う危険は闘牛士のパフォーマンスに拍車をかけ、闘牛士は牛に頻繁に負傷し、同時に1700年以降、闘牛場で533人のプロの闘牛士が命を落としている。^{[ 6 ]}スペインの闘牛士マノレテは1947年に負傷が原因で死亡した。闘牛士イバン・ファンディーニョは2017年6月17日、フランスのエール＝シュル＝ラドゥールにあるモーリス＝ローシュ闘牛場で、同様の闘牛中の負傷により死亡した。^{[ 7 ]}この危険は闘牛の本質と魅力の中心にあると言われている。

アメリカの作家アーネスト・ヘミングウェイは闘牛愛好家だった。^{[ 8 ] [ 9 ]} 1926年の小説『日はまた昇る』では、メインストーリーに闘牛士と闘牛の場面が登場し、短編小説『世界の首都』や『不敗』にも同様の描写がある。^{[ 10 ]}小説以外では、 『午後の死』（1932年）や『危険な夏』 （1959年）でもこのテーマについて詳しく書いている。^{[ 10 ]}

1962年、ハリウッドのプロデューサー、デヴィッド・ウォルパーは、闘牛士の生活を記録したドキュメンタリー映画『闘牛士の物語』を製作した。 ^{[ 11 ]}この場合、闘牛士はハイメ・ブラボーだった。

2024年、映画監督のアルバート・セラは、闘牛士アンドレス・ロカ・レイに関するドキュメンタリー映画『孤独の午後』（Tardes de soledad）を制作した。^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}

ピカドールは、馬に乗ってピカと呼ばれる特別な槍を使って牛の力を試し、牛がどちらの側につくかをマタドールに伝える闘牛士です。彼らはスペインの闘牛の3つのステージのうち最初のステージであるテルシオ・デ・バラスで演技します。槍、つまりピカの形状は、牛に深刻な怪我を負わせないようにスペインの法律で規制されています。これは、過去には不正行為と見なされていました。牛は闘牛場で馬に突進し、接触する直前にピカドールは牛の首の後ろの大きな筋肉を槍で突き刺します。こうして牛の頭を下げる作業が始まります。ピカドールは牛の首を突き刺し続け、牛は最初の大量出血を起こします。この間、牛の負傷したうなじは疲労するが、激怒した牛が突進してくるため、ピカドールの馬は牛の角による攻撃を避けようと必死にもがくことになる。出血と疲労が続くことで牛は徐々に弱り、次の段階への準備が整う。

闘牛士の角から馬を守るため、馬は「ペト」と呼ばれるマットレス状の保護具で覆われる。1928年以前は、馬はこのような保護具を身につけておらず、闘牛士はこの無防備な段階で相手の馬の内臓をえぐり出すことが頻繁にあった。

レホネアドール(スペイン語の発音: [ rexoneaˈðoɾ ]、pl. rejoneadores ; 「槍使い」) は、馬に乗って雄牛と戦う闘牛士です。ポルトガルでは、同じタイプのパフォーマーは、カヴァレイロ タウロマキコ(ポルトガル語の発音: [ kavaˈlɐjɾu tawɾuˈmakiku ]、pl. cavaleiros tauromaquicos ; 「タウロマチの騎手」) と呼ばれます。レホネオは、ポルトガルとスペインの闘牛の一種です。

バンデリジェロは、バンデリリャ（文字通り「小さな旗」）を立てる闘牛士です。バンデリリャは、通常、バンデリジェロの出身地の旗で彩色された、先端に返しのあるカラフルな棒で、牛の肩の上部に徐々に立てられ、牛を弱らせます。バンデリジェロは、できるだけ牛に近づきながら棒を立てようとします。彼らは、そのフォームと勇気で観衆から評価されます。闘牛士になる前に特に腕の立つバンデリジェロだった闘牛士が、自らバンデリリャを立てることもあります。熟練したバンデリジェロは、牛が片側に引っかかるのを止めるように牛を突き刺すことで、牛の突進の仕方の欠点を修正し、牛の攻撃的な動きを制限することで、闘牛士にとっての潜在的な危険を取り除くことができます。