スタンフォードの強気相場

スタンフォード・ブルランは、イングランドのリンカンシャー州スタンフォードの町で行われた牛追いと牛いじめの行事である。聖ブライスの日（11月13日）に1839年までおそらく600年以上にわたって開催された。 ^[1] 1996年のジャーナル・オブ・ポピュラー・カルチャーの論文では、牛追いを「中世の、あるいは先住民族の祭りカレンダーのより広い文脈」における祭りと呼んでいるが、 ^[2]この行事が行われた晩年の間や直後に書かれた作品では、牛追いを「騒々しい慣習」、「狩り」、「古風で男らしいイングランドのスポーツ」、「古代の娯楽」、そして終わりに近づくにつれて「違法で恥ずべき行為」と様々に表現している。^{[1] [3]}

スタンフォードの闘牛を鎮圧しようとする試みは、タットベリーの闘牛が終焉を迎えた1788年に始まりました。^[3] 闘牛の行事は、それ以前にもアクスブリッジ、カンタベリー、ウォーキンガム、ウィズビーチで開催されていました。

スタンフォードの民間伝承では、この伝統はジョン王(1199-1216)の治世中に第 5 代サリー伯ウィリアム・ド・ウォーレンによって始められたとされている。リチャード・ブッチャーの著書『スタンフォード・タウンの調査と古代史』 (1646 年)に記録され、ウォルシュによって「明らかに架空のもの」と評されたこの物語は、ウォーレンが次のように語ったことを伝えている。

...11月13日、城の窓から外を眺めていると、牧草地で2頭の雄牛が雌牛をめぐって争っているのを目撃した。スタンフォードの屠殺者たちは犬を連れて雄牛を分けようとやって来たが、雄牛たちはさらに激怒し、町中を暴れ回って男、女、子供を翻弄した。ワーレン伯爵は馬に乗ってこの激しい乱闘に加わり、大いに楽しんだため、スタンフォードの屠殺者たちに、その後「雄牛の牧草地」と呼ばれる交尾場を与えた。ただし、その後毎年このイベントを再現することを条件とした。^{[4] [a]}

スタンフォードの町は、ウェランド川に隣接する氾濫原の共有権を獲得しました。この氾濫原は、前世紀まではブル・メドウと呼ばれ、今日では単にザ・メドウズと呼ばれています。

闘牛の記録に残る最古の記録は、ジョシュア・トゥールミン・スミスが集めたギルドの記録の中に、1389年に見られる。スタンフォードの「聖マーティンのギルド」の文書には、「聖マーティンの祝日には、このギルドは、もう記憶にない慣習で雄牛を飼う。その雄牛は犬に狩られてから売られ、それから兄弟姉妹が宴会を開く」とある。^[5]「もう記憶にない慣習」という表現から、この慣習がギルド（1329年までに設立）以前に存在していたかどうかは不明である。

雄牛の調教が行われたケースもあるようだ。ダービー・マーキュリー紙は「雄牛の調教が行われたようだ。本日20日の土曜日、ラトランドのハードウィック・ロッジにいたノッティンガム氏は、スタンフォードで毎年行われる牛追いの娯楽のために雄牛を調教していたが、野原で一人で練習していたところ、不幸にもその雄牛に突き殺され、悲惨な死を遂げた」と報じた。^[6]

午前 10 時 45 分にセント メアリー教会の鐘が鳴らされ、イベントの幕が開き、店の閉店と板張り、荷馬車やワゴンによる通りの封鎖が告げられました。午前 11 時までに群衆が集まり、群衆の歓声や (とりわけ) 樽に乗った男が牛に向かって転がるなどして牛が放たれました。その後、牛はメイン ストリートを通ってブル メドウやウェランド川まで追いかけられました。牛は捕らえられ、殺され、解体されました。その肉は貧しい人々に提供され、1700 年代までにはこの習慣は寄付による慈善事業として支えられていました。

17 世紀の歴史家は、雄牛が一日中追いかけられて苦しめられた後、ブルメドウに追いやられて屠殺された様子を記述しています。「その肉は人々に安く売られ、人々はその日の娯楽を雄牛の肉の夕食で締めくくりました。」^[1]

18 世紀末には、スタンフォード マーキュリー紙にこの習慣をやめるよう求める声が上がった。「先週の月曜日は毎年恒例の牛追い祭りで、ここでもいつものように盛大に行われました。酒に酔った数人の男性が牛に投げ飛ばされ、ひどい怪我を負いましたが、酔っていない他の何人かは、ほとんど怪我をしませんでした。何の目的もなく、このような野蛮な習慣が続けられているのは残念です。酔っぱらって怠惰な日として続けられ、多くの貧しい家族が明らかに損害を受けています。男性は身体的な怪我を免れていますが。」^[7] 10 年後、スタンフォードのトーマス タヴァナーが「先頃の牛追い祭りで受けた打撲傷が原因で」死亡したと報じられた。^[8]

1827 年の報告書には、「スタンフォードの毎年恒例の牛追いは火曜日に行われましたが、ほとんどの以前のものとほとんど変わりませんでした。牛は小さくて若いもので、人を襲うという考えも、実際に攻撃する趣味もほとんどありませんでした。しかし、犬に対しては本能的に嫌悪感を示し、午後に牧草地で牛をこっそりと放り込むと、羽根のように飛び回る犬もいました。そのうちの 1 頭は川で戦い、溺死させました。いつものように、殴り合いの喧嘩が起こり、牛追いが通りを通って屠殺場まで犠牲者を連れて行くと、商人の部屋の窓から、必要以上に大量の土が投げつけられました。これは、牛追いの皆さん、下品で無作法な習慣であり、やめるべきです。」と記されています。^[9]

メイベル・ピーコックは「クリスマス後の月曜日には、2回目の雄牛の投票が頻繁に行われ、いくつかの街路で行われていた」と記している。^[10]

スタンフォード・ブラードの歌のバージョンは少なくとも1846年から記録されています。^{[11] [12] [13]}

おいで、
美しい雄牛を誘惑するのが大好きな、
騒がしい少年たちよ
、腹いっぱい食べよう。
スタンフォードの町の闘牛の日、
私たちはあなたたちにとても勇敢な遊びをお見せしよう。 スタンフォードで見る
ようなものは見たことがないと言うだろう。 この勇敢なスポーツを最初に始めたのは アール・ウォーレンだった。 彼は城に立ち 、闘う美しい雄牛を見た。 ブルドッグを連れた屠殺者たちがやって来て、 これらの頑丈で意固地な雄牛を飼いならしたが、 狂気でさらに 激怒し、彼らはスタンフォード中を走り回った。彼は スポーツを楽しみ、 そこの牧草地を惜しみなく与えた。 これらの美しい雄牛が闘った場所を、 今は屠殺者たちが保持している。彼らは 毎年雄牛を見つけるという 厳格な契約を結んでいる。 さあ、顔を隠して、この汚い道化師よ、 そしてスタンフォードへ足踏みしながら去れ。 さあ、奴の尻尾をつかんで、みんな - 橋を架けろ、できるなら橋を架けろ。 棒で奴を突き飛ばせ、みんな、 奴を黙らせておくな。 町中の通りや小道で、 奴をチェイスして回るぞ。 周囲10マイルの頑丈なやつら 、スタンフォードまで立ち去れ。

この行事は、酒に酔って騒ぎを起こす時期だった。この習慣は定期的に禁止され、19世紀についに廃止された。毎年8月15日にタットベリーで行われる牛追いは、より暴力的で、牛の切断も含まれていたが、 1788年にデヴォンシャー公爵によって廃止された。 ^[3]同年、スタンフォードの行事を中止させようとする試みがなされたが失敗に終わり、翌年も再び試みられた。^[14] スタンフォードでの牛追いは、1833年に動物虐待防止協会によるキャンペーンの対象となった。スタンフォードの住民の中には、この古くからの習慣を「伝統的で男らしい英国のスポーツであり、危険にさらされても勇気、敏捷性、冷静さを養う」ものだと擁護する者もいた。擁護者たちは、牛追いはキツネ狩りよりも残酷でも危険でもないと主張し、地元紙は「権威の座を奪い、私たちの古くからの娯楽を邪魔しようとするこのロンドンの協会は誰、あるいは何なのか」と疑問を呈した。^[1] 1837年7月の 暴動裁判では、5人だけが裁かれ、3人が有罪となった。ウィリアム・ヘイコック、ジョン・ピアソン、リチャードは、1836年11月の牛追いに参加した罪で有罪となった。 ^[15]ジョン・ピアソンは、第6カービニア連隊の兵卒だった。^[16] このことが、町の一部の人々に翌年のより大きなイベントを計画するきっかけとなった。^{[1]スタンフォード市長は、}内務大臣の指示と支援を受けて、新たに宣誓した特別巡査200人、軍隊、外部から呼び寄せた警察を使って、1837年の牛追いを止めようとしたが、結局牛追いは起こった。牛と人々は警備ラインを突破し、暴動が起こり、最終的に誰も殺されなかった（牛さえ殺されなかった。牛は、当時の報告書では慎重に名前が明かされていない地元の領主から提供されたか盗まれたことが判明した）。^[1]

スタンフォードでの最後の牛追いは 1839 年に起こり、兵士や警官のさらに大規模な部隊が立ちはだかりました。警官の中には牛を密かに持ち込んだ者もいました。牛追いは短期間で終わり、牛は平和維持軍によってすぐに捕獲され、重大な事件は報告されませんでした。^[1]ケンブリッジ・アドバタイザー紙は、「大陪審法が公的調査を阻止する仕組みの顕著な例が最近スタンフォードで起こった。この腐敗した地では、牛追いと呼ばれる野蛮で不快で不名誉な見世物行為が長年続いており、毎年決まった日に行われる。政府と地方自治体は、この忌まわしい迷惑行為（すべての立派な住民にとって、それはまさにそのようなものである）を鎮圧するためにあらゆる努力をしてきたが、これまでのところ効果がないことが判明している。この見世物行為の問題は昨年 11 月に発生し、いつものように暴動と無秩序な手続きが行われた。この手続きで最も重要な役割を果たした一部の当事者に対する告訴が最近の自治区議会で提起されたが、証拠は最も明確で決定的な性質のものであったと理解しているが、大陪審の過半数が法案を却下することに投票し、それが実行された。したがって、少なくとも現時点では、これ以上の調査は阻止されている。」と報じた。^[17]

町民は数年にわたって民兵の存在に伴う費用を負担せざるを得なかったため、今後は自主的にこの慣習をやめることに同意し、約束を守った。^[1]牛追いの最後の目撃者はジェームズ・フラー・ショールズで、彼は1928年に94歳の誕生日を迎える前に新聞のインタビューでこのことについて語っている。^[18]

町の通りで牛追いが行われていたことを覚えているスタンフォード在住の人間は私だけです。母が牛とそれを追う馬や人や犬を見せてくれたことを覚えています。母はセント ピーターズ ストリート (当時はチェッカーズ インだった建物) を管理していて、寝室の窓から牛追い競技を見せてくれました。当時私はまだ 4 歳でしたが、すべてをはっきりと覚えています。セント ピーターズ ストリートの端 (ラトランド テラスと合流する場所) は 2 台の農場の荷馬車で塞がれており、牛が通りの端まで来てまた戻ってくるのを見ました。

1895年になっても、スタンフォード市長J.S.ロウエッツの市民晩餐会では、弦楽バンドがA.リッポンが編曲した「スタンフォードの闘牛」という曲を演奏した。 ^[19]

ウィキメディア・コモンズには、スタンフォードでの闘牛に関連するメディアがあります。

• 牛追い
• 動物虐待法 1835

注記

参考文献

文献