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彫像とは、特定の人物または典型的な人物を等身大で表現した彫刻のことです。[ 1 ]この用語は主に、政治的抗議における象徴的な罰として用いられる即席の人形や、新年、カーニバル、イースターの時期に行われる特定の伝統で燃やされる人形に使われます。ヨーロッパの文化では、過去には、加害者を逮捕できない場合の正式な司法における罰や、社会的恥辱や排除といった民衆の司法慣行において彫像が用いられていました。さらに、「彫像」は、墓の彫像、葬儀の彫像[ 2 ]、コインの彫像[ 3 ]など、特定の伝統的な彫刻の形式にも用いられます。
一時的な人形の形態の間には大きな重複と交換がある。[ 4 ]伝統的な祝祭の人形は、例えばラテンアメリカの一般的な人物であるアニョ・ビエホ（旧年）やユダが、軽蔑されている政治家の人形に置き換えられる場合など、政治的な意味合いを持つことが多い。伝統的な形態は政治的な抗議にも利用される。例えばインドでは、抗議の人形は、伝統的なラムリーラに登場する十頭の悪魔の王ラーヴァナの形をとることが多い。メキシコと米国では、政治家を描いたピニャータが抗議に持ち込まれ、粉々になるまで叩かれることがある。[ 5 ]抗議の政治家の人形が模擬裁判、模擬処刑、模擬葬儀に登場する場合、形式的および民衆の司法手続きが流用される。
伝統的な彫像を除けば、いずれの場合も、描かれた人物の社会的および政治的側面が強調されている。墓の彫像や葬儀の彫像は、社会的地位を示す服装や官職の記章を呈している。貨幣の彫像は主権の象徴である。彫像に対する正式な処罰は社会的死と同義であった。民衆による処罰は、描かれた人物を辱め、追放することを目的としていた。政治的抗議における彫像は、標的となった政治家の名誉を嘲笑し、攻撃する。[ 6 ]
「effigy」という単語は、1539 年に英語で初めて記録され、おそらくフランス語を経由して、ラテン語の単数形effigies [ 1 ]に由来し、「コピー、イメージ、似姿、肖像、彫像」を意味します。[ 7 ]この綴りは元々英語で単数形の意味で使われていました。単一の画像でさえ「the effigies of ...」でした。（この綴りは後に複数形として再分析され、単数形のeffigyが作られたようです。）effigie は、18 世紀まではおそらくラテン語のフレーズとして理解されていました。[ 1 ]この単語は、 1600 年のシェイクスピアの「お気に召すまま」（II、vii、193）に登場し、韻律分析によると、ラテン語の発音のように、2 番目の音節が強調されることが示唆されています（ただし、現代英語の発音とは異なります）。
政治的敵対者の人形を吊るしたり燃やしたりして嘲笑し、辱めることは、非常に古く、広く行われている慣習です。1328年、神聖ローマ皇帝ルートヴィヒ4世の軍隊が、教皇ヨハネ22世を退位させるためにイタリア遠征を行った際、教皇の藁人形を燃やしたと伝えられています。[ 8 ]政治的抗議で人形を燃やすことは、特にインドとパキスタンで広く行われています。フィリピンでは、マルコス大統領政権に対する人民革命の成功の際にこの慣習が生まれました。それ以来、歴代大統領に対する人形を使った抗議は、手の込んだスペクタクルへと発展しました。[ 9 ]米国のジョージ・W・ブッシュ大統領とバラク・オバマ大統領は、アフガニスタンとイラクの軍事作戦と占領に対する抗議で、地域諸国だけでなく他の国々でも何度も人形を燃やされました。 2011年のアラブの春以降、エジプト、リビア、イエメン、シリアでは、各国の指導者の肖像が吊るされる事件が相次いだ。
ニューイングランドのイギリス植民地では、 1765年の印紙法に対する抗議活動において、人形劇が効果的な手段として注目を集め、アメリカ独立革命とアメリカ合衆国の建国につながった。その後、人形劇はアメリカ政治における確立された政治的表現形式となり、ほぼすべてのアメリカ大統領が在任中に人形を燃やされたことがある。[ 10 ]
イギリスで最もよく知られている政治的な人形の例は、 1605年に上院を爆破してジェームズ1世を暗殺しようとした火薬陰謀事件の共謀者の1人であるガイ・フォークスの像です。その1年後、11月5日は国王の生存を祝う祝日と定められ、かがり火で祝われました。その後まもなく、ガイ・フォークスの人形が燃やされるようになりました。伝統的に、子供たちは藁を詰めた古着で人形を作り、「ガイのために1ペニー」を乞い、地域社会は独自のかがり火を焚きます。現在、イングランド南海岸のルイスでは、ガイ・フォークス・ナイトの最も手の込んだ祝祭が行われています。競合するかがり火協会は、時事問題で重要かつ不人気な人物の人形を作り、ガイ・フォークスやローマ教皇の人形と一緒に燃やします。[ 11 ]
エジプトのポートサイドでは、春節の期間中にアル・リンビー（旧称アレンビー）が燃やされる。この伝統は第一次世界大戦後、市内に駐留するイギリス軍に抗議するデモ隊がエジプト駐在のイギリス高等弁務官アレンビー卿の人形を燃やしたことから始まった。 [ 12 ] 20世紀後半には、エジプトの当時の敵をアル・リンビーとして描くのが慣例となった。アラブの春の間、ムバラク大統領や他のエジプトの政治家の人形がアル・リンビーとして展示され、燃やされた。[ 13 ]
2026年2月11日（ペルシャ暦1404年バフマン月22日）、イラン革命47周年記念式典において、悪魔の神々とその崇拝者を象徴するバアルの像が燃やされた。この行為を行う前に、次のような言葉が述べられた。
「我々、世界の唯一神教徒は、神の助けによって、バアルの崇拝者、サタンの崇拝者、そして傲慢な圧制者を打ち倒すだろう。」 [ 14 ]
人形を燃やすことは、季節の変わり目を祝う多くの儀式の一部であり、ヨーロッパ各地で地域ごとに異なる伝統のもとで行われています。人形は通常、生命の敵対的な力（冬、古い年、魔女、イスカリオテのユダ）を擬人化したもので、燃やすことで生命の年間サイクル、つまり死と再生、冬の敗北と春の到来を祝います。ほとんどの伝統は、新年、カーニバルの終わり、またはイースターの前の週に行われます。[ 15 ]
これらの伝統の多くは、人々が他の国へ移住するにつれて輸出されました。ヨーロッパの入植者は植民地に自分たちの伝統を持ち込み、そこで現地の伝統と融合した可能性があります。ラテンアメリカの国々では、大晦日にアニョ・ビエホ（旧年）を燃やし、聖金曜日にユダを燃やすスペインの伝統が広く行われています。フィリピンでもユダは燃やされます。メキシコでは、イエスを裏切った後のユダを表す悪魔を描いた硬い張り子の人形が使われ、その人形は燃やされるだけでなく、花火大会で粉々に吹き飛ばされました。[ 16 ]
ガイ・フォークスを燃やす伝統は、ニューイングランド、カナダ、オーストラリア、ニュージーランド、その他のイギリス植民地に伝わった。[ 17 ]
1971年、スペリオル湖州立大学の教授陣は「ユニコーンハンターズ」という学内クラブを設立し[ 18 ]、春の初日に雪だるまを燃やすという新しい伝統を確立した。この伝統の由来は大学のウェブサイトに説明されている。
この雪だるまを燃やす習慣は、ドイツのヴァインハイム・アン・デア・ベルクシュトラーセで行われるバラの日曜日の祭りに由来する。祭りでは、パレードが町の中心部まで進み、そこで市長が町の子どもたちに提案をする。子どもたちが良い子で、勉強し、両親の言うことを聞き、一生懸命働けば、市長は（藁で作った）雪だるまを燃やすように命じ、春が正式に到来すると約束する。子どもたちが賛成の声を上げ、約束をすると、雪だるまは燃やされる。[ 19 ]
マルザンナの儀式は、冬の暗い日々の終わり、死に対する勝利、そして春の再生の歓迎を象徴しています。マルザンナは、冬と関連付けられるスラヴの死の女神です。この儀式では、女性の藁人形を燃やすか、川に沈めるか、あるいはその両方を行います。これはポーランド、スロバキア、チェコ共和国の民俗習慣で、春分の日に行われます。[ 20 ]
木、布、蝋で作られた葬儀用の人形は、近世初期のフランスとイングランドの王室の葬儀儀式において重要な役割を果たした。[ 21 ]中世ヨーロッパの王の二重身体の教義に従い、これらの人形は不滅で神聖な王権を表していた。[ 22 ]人形は王室の装束を身にまとい、生きているかのように世話をされたが、君主の遺体は棺の中に隠されたままだった。新国王の戴冠式後、これらの人形は保管された。ウェストミンスター寺院博物館には、1377年に亡くなったイングランド王エドワード3世にまで遡るイギリス王室の蝋人形コレクションがある。18世紀には、イギリス首相ピット（大ピット）、海軍の英雄ホレーショ・ネルソン、フランス皇帝ナポレオン、リッチモンド公爵夫人フランシス・スチュアートなど、他の重要な人物も葬儀用の蝋人形で称えられた。フランシス・スチュアートは、自分のオウムを剥製にして、自分の費用で展示した。[ 23 ]
1685年のチャールズ2世の葬儀以降、棺の上に肖像が置かれることはなくなったが、後日展示するために引き続き制作された。[ 24 ]チャールズ2世の肖像は19世紀初頭まで彼の墓の上に展示されていたが、その時にすべての肖像が修道院から撤去された。[ 25 ]ネルソンの肖像は観光名所であり、1805年に彼が亡くなりセント・ポール大聖堂 に埋葬された翌年に依頼された。政府は、国葬が行われる主要な公人は今後セント・ポール大聖堂に埋葬されるべきであると決定した。訪問者からの収入を懸念した修道院は、ネルソンの崇拝者に対する対抗する観光名所が必要だと判断した。[ 26 ]
墓碑像（フランス語ではgisant「横たわる」）は、墓碑に描かれた故人の等身大の彫刻像です。これらの葬儀や記念のレリーフは、古代エジプトやエトルリアの文化で最初に発展しましたが、西ヨーロッパの墓では 11 世紀後半から最も多く見られ、その様式はルネサンス期や近世初期まで使われ続け、現在でも時折使用されています。通常、故人は「永遠の安息」の状態にあり、手を合わせて祈り、枕に横たわり、足元に犬やライオンを従えて復活を待っています。夫婦が並んで横たわっている姿が描かれることもあります。[ 27 ]
貨幣学の分野では、肖像とは、コインの表面（表と呼ばれる面）に描かれた人物、通常は支配者または君主の肖像のことである。[ 29 ] [ 30 ] 19世紀の参考文献に見られる慣習として、[ 31 ]コインの表面には「支配者の肖像」が描かれていると言われていた。[ 32 ]使用される肖像の外観とスタイルは、描かれる君主または支配者の好みに応じて異なる。たとえば、英国のジョージ6世のように、王冠を被っていない姿で描かれることを好む者もいれば、非常に形式的な表現を好む者もいる。また、君主の治世が十分に長くなり、肖像の外観が常に最新の状態を保つために、一連の肖像を発行する価値がある場合もある。ヴィクトリア女王（63年間で3種類の肖像）やエリザベス2世もその例で、エリザベス2世は1953年の即位から2022年の崩御までの間に、イギリスの硬貨に5種類の異なる肖像、イギリスの切手に3種類の異なる肖像が描かれた。
エフィジーマウンドとは、 （主に）コロンブス以前のアメリカの考古学で用いられる用語で、様式化された動物、シンボル、人間、またはその他の人物の形をした大きな土塁であり、一般的に1つ以上の人間の埋葬が含まれている。[ 33 ]
動物や人間の形をした陶器や石製の容器、壺、花瓶、カップなどを指す用語は、（主に）コロンブス以前のアメリカの考古学で使われる。[ 34 ]
かつては、欠席裁判で死刑判決を受けた犯罪者は、象徴的な行為として「人形」を用いて正式に処刑されることがあった。南インドでは、叙事詩『ラーマーヤナ』に登場する悪魔の王ラーヴァナの人形が、ナヴラティ祭の期間中に伝統的に燃やされる。
ウィッカーマンとは、ケルトの異教信仰において、捕虜を乗せて燃やすことで人身御供を行うために用いられたとされる、人間の形をした大きな柳細工の像のことである。
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