アイルランドの歴史 (1536–1691)

1536年から1691年にかけてのアイルランドでは、イングランドが初めて島を完全征服し、大部分が英国からのプロテスタント入植者による植民地化が行われた。これは最終的に、ロンドンを拠点とする政府への国の従属と、カトリックとプロテスタント間の宗派間の敵意という、将来のアイルランドの歴史における2つの中心テーマを確立することになる。この時期、ペイル以外のアイルランド社会は、地域主導で部族間および氏族に基づくゲール語構造から、ヨーロッパの他の地域で見られる中央集権的で君主制の国家統治社会へと変化した。この期間は、ヘンリー8世がフィッツジェラルド王朝をアイルランド代議士から退けた1536年（ヘンリー8世は1542年に新しいアイルランド王国を宣言した）から、カトリックのジャコバイトがリムリックで降伏し、アイルランドにおけるプロテスタントの優位性を確認した1691年までと区切られる。これは近世と呼ばれることもある。

1536年にヘンリー8世が教皇の権威と決別したイングランドの宗教改革は、アイルランドを完全に変えることになった。ヘンリー8世がイングランドのカトリックをローマから断絶した一方で、その息子のイングランド王エドワード6世はさらに進め、教皇の教義と完全に決別した。イングランド人、ウェールズ人、そして後にはスコットランド人がプロテスタントを受け入れたのに対し、アイルランド人はカトリックに留まった。その後、メアリー1世女王は1553年から1558年にかけて国をカトリックに戻し、エリザベス1世女王は1559年に再びローマと決別した。これらの混乱を招く変化は、その後400年間の英国政府との関係を決定づけるものとなった。宗教改革は、その後の英国政府によるアイルランドの再征服と植民地化への断固たる取り組みと時期を同じくしていたからである。宗教的分裂は、土着のアイルランド人と（ローマカトリックの）古期イングランド人がプロテスタントに改宗しない限り、新しい入植地の権力から排除されることを意味した。

イングランドのヘンリー8世がアイルランドを完全に再征服しようと決意した理由については議論がある。しかし、最も直接的な理由は、15世紀にアイルランドの実効支配者となったキルデアのフィッツジェラルド王朝が、テューダー朝の君主たちの非常に頼りない同盟者となっていたことである。最も深刻なのは、彼らが1487年にヨーク家の王位請求者ランバート・シムネルをイングランド王に戴冠させるために、ブルゴーニュ軍をダブリンに招き入れたことである。 1535年、シルケン・トーマス・フィッツジェラルドは王室に対して公然と反乱を起こした。ヘンリー8世はこの反乱を鎮圧し、アイルランドを平定してすべてをイングランド政府の管理下に置き始めた。おそらく、アイルランドがイングランドへの外国の侵略の拠点となるのを防ぐためだったのだろう（この懸念はさらに400年以上続くことになる）。

ヘンリー8世の治世下で、アイルランドは領主制から完全な王国へと変貌した。12世紀の最初の領主制の時代以降、アイルランドは庶民院と貴族院からなる二院制のアイルランド議会を維持していた。議会はその存在期間の大半において、議員資格（ゲール語を話すアイルランド人は議員資格が認められなかった）と権限の両面で制限されており、特に1494年のポイニングス法により、法案を議会に提出する前にイングランド枢密院の承認が必要とされていた。1541年以降、ヘンリー8世はアイルランド国王としての服従と引き換えに、アイルランド生まれの貴族を両院に受け入れ、彼らの土地所有権を承認した。しかし、この期間を通じてアイルランドの実権は議会ではなく、イングランド国王によってアイルランドの統治のために指名されたアイルランド総督にあった。議会は、アイルランド副首相が新しい法律を可決したり、新しい税金を課したりしたいときに招集されたときのみ開かれた。アイルランド副首相の常任顧問は、アイルランド枢密院であった。

政府機関が整うと、次のステップは、イングランド領アイルランド王国の支配を、その領土全体に拡大することだった。ヘンリー 8 世の役人たちは、「降伏と再付与」政策によって、この新しい王国の支配をアイルランド全土に拡大する任務を負っていた。彼らは、自治権を持つアイルランドの王や領主たちと交渉するか、戦うかした。この達成にはほぼ 1 世紀を要し、再征服には大量の流血が伴い、数百年にわたって独立していた領主たちの同化、場合によっては廃止につながった。

再征服は、エリザベス1世とジェームズ1世の治世中に、数回の血なまぐさい紛争の後に完了した。デズモンドの反乱（1569年 - 1573年と1579年 - 1583年）は、フィッツジェラルド・デズモンド伯爵家がイングランドの総督の設置に抵抗した際に、南部のマンスター地方で起こった。この2回目の反乱は強制的な飢饉によって鎮圧されたが、この飢饉によりマンスターの人口の3分の1が死亡したとされている。アイルランドにおけるイングランド統治に対する最も深刻な脅威は、 1594年 - 1603年の九年戦争で、北部アルスター地方で最も有力な族長であったヒュー・オニールとヒュー・オドネルがイングランド政府に反乱を起こしたときであった。この戦争は全国的な反乱に発展し、オニールとオドネルは、当時イングランドと英西戦争で対立していたスペインから軍事援助を得ることに成功した。1601 年、キンセールの戦いでスペインの遠征軍がイングランド軍に敗れた。オニールとその同盟軍は、1603 年に新しいスチュアート王ジェームズ 1 世に降伏した。この時点以降、ダブリンのイングランド当局は初めてアイルランドに対する実質的な支配を確立し、島全体に中央集権的な司法制度をもたらし、アイルランド系と古イングランド系のさまざまな領主の武装解除に成功した。その後、オニール、オドネルとその同盟軍は、 1607 年の伯爵逃亡でアイルランドから永久に逃亡した。これにより、アイルランドにおけるイングランド統治の最後の大きな障害が取り除かれた。

イギリス人は、現地のエリート層もアイルランド国民もプロテスタントに改宗させることにほとんど成功しなかった。なぜプロテスタントの宗教改革がアイルランド人の間で定着しなかったのかは、永遠の疑問である。いくつかある答えのうちの1つは、国王権力が国を平定しその資源を搾取するために残忍な手段を使い、それがイギリス統治に対する反感を高めたという事実にある。さらに、アイルランドでは反宗教改革派のカトリック聖職者による断固たる布教活動が行われ、その多くは大陸の神学校で教育を受けていた。カトリックのヨーロッパの多くの国では、アイルランドのカトリック司祭の養成とアイルランドのカトリック貴族の教育のためにアイルランド大学が設立されていた。最後に、ヨーロッパでプロテスタントの思想を広める上で大きな役割を果たした 印刷機がアイルランドにもたらされたのはごく最近のことである。

16 世紀半ばから 17 世紀初頭にかけて、王国政府はプランテーションとして知られる植民地化政策を実行しました。スコットランド人とイングランド人のプロテスタントが植民者としてマンスター、アルスターの各州、リーシュおよびオファリーの各郡に派遣されました(アイルランドのプランテーションも参照)。これらのプロジェクトのうち最大のものはアルスターのプランテーションで、1641 年までに 8 万人ものイングランド人とスコットランド人が北アイルランドに定住しました。いわゆるアルスター・スコットランド人は主に長老派教会信者であり、英国国教会のイングランド人植民者とは区別されていました。

英国人とプロテスタントのアイデンティティを持つこれらの入植者は、将来のアイルランドにおける英国政府の支配階級を形成することになる。一連の刑罰法は、国教会（英国国教会）以外のすべてのキリスト教信仰を差別していた。これらの法律の主な犠牲者はローマカトリック教徒であり、17世紀後半からは長老派教会の信奉者であった。1607年以降、カトリック教徒は公職に就くことや軍隊に勤務することを禁じられた。1615年、アイルランド議会の選挙区が変更され、アイルランド下院でのいかなる投票でもプロテスタントが108対102の多数派を形成できるようにした。アイルランド貴族院におけるカトリックの多数派は、コモンウェルス時代（1650～1660年）を除き、1689年の愛国者議会まで続いた。

17世紀初頭、ロンドンやダブリンからアイルランドの末端を統制することが困難であったことは、マンスター海岸の海賊の存在によって実証された。特に、リームコン（^[1]コーク州シュル近郊）の町は海賊の拠点となった。^[2]アイルランドの読み書きのできる海賊は、 「聖職者の利益」を主張することで世俗的な裁判を逃れることができた（そのため、起訴ははるかに困難であった）が、1613年にアイルランド法がイングランド法と同列にされた。^[3]

17 世紀初頭、イギリス人とスコットランド人の移住により、アイルランドは一時はイギリス社会に平和的に統合される可能性があった。しかし、宗教上の理由でアイルランドのカトリック教徒に対するイギリス当局の継続的な差別により、これは阻止された。

エリザベス朝以前のアイルランド人は、通常「古アイルランド人（またはゲール人）」と古イングランド人、つまり中世のアイルランド・ノルマン人入植者の子孫に分けられる。これらのグループは歴史的に敵対的であり、ダブリン周辺のペイル、南ウェックスフォード、その他の城壁で囲まれた町などのイングランド人が定住した地域は、田舎のゲール人氏族に対して要塞化されていた。しかし、17世紀までには、特にエリート社会階層において、これらのグループ間の文化的隔たりは小さくなっていった。たとえば、古イングランドの領主のほとんどはゲール語を話しただけでなく、アイルランドの詩や音楽を広く後援していた。異人種間の結婚もよく行われていた。さらに、エリザベス朝の征服をきっかけに、先住民は新しいプロテスタントのイギリス人入植者や公式にプロテスタントであるイギリスのアイルランド政府と区別して、共通の宗教であるローマカトリックによって定義されるようになった。 1603年のエリザベス朝征服戦争の終結から1641年の反乱勃発までの数十年間、アイルランドのカトリック教徒は、アイルランドのイギリス政府からますます脅かされ、差別されていると感じていました。

しかし、アイルランドの上流階級のほとんどは、イングランド王のアイルランドに対する主権に思想的に反対していたわけではなく、三代スチュアート王朝の完全な臣民となり、アイルランド社会における卓越した地位を維持することを望んでいた。これは、彼らの宗教的反抗と、プランテーションの拡大によってもたらされた脅威によって妨げられた。プロテスタント入植者が支配するアイルランド政府は、中世の土地所有権に疑問を呈し、プロテスタントの礼拝に出席しないことを罰することで、原住民の土地所有者からさらに多くの土地を没収しようとした。これに対して、アイルランドのカトリック教徒は、臣民としての完全な権利と彼らの宗教に対する寛容さを求めて、最初はジェームズ1世、次にチャールズ1世に直接訴えた。このプログラムは「グレース」として知られている。何度か、君主たちは彼らと合意に達したように見え、増税と引き換えに彼らの要求を認めた。しかし、アイルランドのカトリック教徒は、増税分を支払った国王が彼らの要求の実施を延期したとき、失望した。さらに、1630年代後半には、アイルランドにおけるチャールズの代理人トーマス・ウェントワースが、アイルランドのカトリック教徒の上流階級の権力を打破するために、先住民の土地のさらなる広範な没収を提案していた。これは最終的に、ある時点でアイルランドのカトリック教徒による武装抵抗を引き起こした可能性が高いが、実際の反乱は、三王国の内戦につながったスコットランドとイングランドの政治危機によって引き起こされた。

1641年から1691年までの50年間、アイルランドでは1641年から1653年、および1689年から1691年にかけて2度の壊滅的な内戦が起こり、数十万人が死亡し、他の人々は永久に亡命しました。アイルランドのカトリック教徒とイギリス軍およびプロテスタント入植者との戦争は、カトリックの土地所有エリート層のほぼ完全な土地の没収で終わりました。

17世紀半ば、アイルランドは11年間にわたる戦争に見舞われた。そのきっかけとなったのは1641年の反乱で、反カトリックの英国議会とスコットランド盟約者の勢力拡大により国王を犠牲にして脅かされたアイルランドのカトリック教徒が、英国とプロテスタントの支配に反抗した。フェイリム・オ・ニールがアルスターで起こしたこの蜂起は、国中で無政府状態の暴力行為の勃発を招き、その後、ほとんどのアイルランドのカトリック教徒の領主とその支持者がこれに加わった。ある意味では、この反乱は、アイルランドにおける英国の政策とアイルランドのカトリック教徒の長期にわたる疎外感の最終結果だった。しかし、反乱のきっかけは、ブリテン諸島全体で内戦が迫っているのではないかという恐怖だった。

この反乱は、特にアルスターにおけるプロテスタント入植者の大量虐殺を特徴とし、この事件はその後数世紀にわたってアイルランドの共同体関係に傷跡を残した。

1642年にイングランド内戦が勃発した結果、反乱を鎮圧できるイングランド軍はなく、反乱軍がアイルランドの大半を掌握したままとなった。カトリック教徒の多数派は、その後のブリテン・アイルランド三王国戦争の間、短期間アイルランド連合国（1642年 - 1649年）として国を統治した。連合国政権はチャールズ1世およびイングランド王党派と同盟を結んだが、正式な条約に署名したのは1649年になってからだった。イングランド内戦で王党派が勝利していたら、カトリック教徒が統治する自治的なアイルランドになっていたかもしれない。しかし、王党派は議会派に敗れ、チャールズ1世は処刑され、オリバー・クロムウェルがイングランド連邦に代わって1649年 - 1653年にアイルランドを再征服した。クロムウェルによるアイルランド征服は、1649年のドロヘダ包囲戦での王党派守備隊の虐殺など、残虐行為が目立った。クロムウェル政権が実施したもう一つの政策は、戦争捕虜の西インド諸島への移送だった。さらに悪かったのは、議会派の指揮官がアイルランドのゲリラ戦士を鎮圧するために実行した焦土作戦で、国中に飢饉を引き起こした。

1641年の反乱に対する罰として、アイルランドのカトリック教徒が所有していたほぼすべての土地が没収され、イギリス人入植者に与えられた。残りのカトリック教徒の地主はコノートに移住させられた。1652年の入植法も参照のこと。さらに、カトリック教徒はアイルランド議会から完全に締め出され、町に住むことやプロテスタントとの結婚が禁じられた（ただし、これらの法律のすべてが厳密に施行されたわけではない）。これらの戦争で、戦闘またはそれに伴う飢餓や疫病により、アイルランドの人口の3分の1（40万～60万人）が死亡したと推計されている。クロムウェルの征服は、したがって、控えめに言っても、アイルランドの大衆文化に 苦い記憶を残した。

イングランドで王政復古が起こり、不安定な平和が戻り、チャールズ2世は補償金と土地の付与によってアイルランドのカトリック教徒を懐柔しようとした。（1662年植民地法も参照）。しかし、大半のカトリック教徒は、クロムウェルによる土地の没収が概ね容認されたことに失望した。一方プロテスタントは、アイルランドのカトリック教徒はチャールズからあまりに寛大に扱われ、1641年にプロテスタント市民を虐殺したことで罰せられてしかるべきだと考えていた。1678年には、ポピッシュ陰謀事件の際に反カトリック弾圧が再び短期間起こったが、このときアイルランドのカトリック教徒がフランスの支援を受けて新たな反乱を計画しているとの噂が流れた。ピーター・タルボットとオリバー・プランケットという2人のカトリック司教が逮捕された。タルボットは獄死し、プランケットは絞首刑、内臓抉り、四つ裂きの刑に処された。

しかし、王政復古から一世代も経たないうちに、アイルランドは再び戦争状態に陥った。カトリック教徒であったイングランド王ジェームズ2世の治世下、アイルランドのカトリック教徒は一時的にアイルランド社会における優位な地位を取り戻したように見えた。ジェームズは反カトリックの法律の多くを廃止し、カトリック教徒がアイルランド議会と軍隊に入ることを許可し、カトリック教徒であるリチャード・タルボット初代ティルコネル伯爵をアイルランド総督に任命した。アイルランドのプロテスタントは、この事態の展開に対してほとんど何もできなかった。

しかし、1688年の名誉革命で、ジェームズ2世はイングランド議会により廃位され、オランダの侵略軍の支援を受けたオレンジ公ウィリアムが王位に就いた。アイルランドのカトリック教徒は刑罰法と土地没収を覆そうとジェームズ2世を支持したが、アイルランドと英国のプロテスタントは国内での優位を保つためにウィリアムを支持した。アイルランド副王リチャード・タルボットはアイルランドのカトリック教徒の中からジャコバイト軍を組織し、部下が包囲したデリーを除く全国の要塞をすべて占領した。ジェームズ2世はフランス王ルイ14世の支援を受け、1689年にフランス軍を率いてアイルランドに到着した。デリーの包囲は、パーシー・カーク将軍が救援軍を率いて到着した ときに解かれた。

同年、ションバーグ元帥は主要なウィリアマイト遠征隊を率いて上陸し、キャリクファーガスを占領した。彼はその後南のダンドークまで進軍し、そこで両軍は長いにらみ合いの末、冬営地に撤退した。翌年、ウィリアム3世はイギリス、オランダ、デンマークの軍を含む多国籍軍の援軍を率いてキャリクファーガスに上陸した。2人の王はウィリアマイト戦争でイングランド、スコットランド、アイルランドの王位を争ったが、最も有名なのは1690年のボイン川の戦いで、ジェームズ王の軍はここで敗北した。この戦いは軍事的には決定的ではなかったが、戦いの後ジェームズ王がアイルランドからフランスに逃亡し、ウィリアム王に事実上敗北を認めたため、ウィリアマイト王の大きな勝利として記憶されている。しかし、アイルランドにおけるジャコバイトの抵抗はその後1年続き、リムリック包囲戦で勝利を収めたが、1691年7月のオーグリムの戦いで主力軍が壊滅したことでようやく終結した。彼らはその後まもなくリムリックで降伏した。ジャコバイト軍は、パトリック・サースフィールドが交渉したリムリック条約の条項に従ってフランス軍に加わるためにアイルランドを離れた。この戦争は、1640年代や1650年代の戦争ほど破壊的ではなかったものの、それでも古いアイルランドのカトリックの地主階級にとっては壊滅的な敗北となり、彼らはアイルランド社会で以前の地位を取り戻すことはなかった。

刑罰法（イングランド王政復古後、いくらか失効していた）は、この戦争後、非常に厳しく再適用された。プロテスタントのエリート層は、アイルランドのカトリックの地主階級が17世紀の反乱を繰り返さないようにしたかったからである。実際、カトリック教徒の財産相続を制限する新しい刑罰法が数多く導入された。これらの法律の結果、カトリック教徒の土地所有率は、1691年の約14％から、次の世紀の間に約5％に減少した。

さらに、1704年時点で、長老派教会員は公職に就くこと、武器を所持すること、特定の職業に就くことも禁じられていた。これは、主にイングランドの英国国教会の体制が、この頃にはアルスターで多数派となっていた主にスコットランドの長老派教会に対して抱いていた不信感に一部起因していた。17世紀末までに、アイルランドの人口の約25%はプロテスタント（全宗派を含む）となり、そのうち英国国教会員（約13%）がプロテスタント優勢の勢力を形成した。18世紀については、1691-1801年のアイルランドを参照。

• 初期近代アイルランド語
• ナントのアイルランド人

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• アイルランド考古学博物館の16世紀のアイルランド人の写真
• テューダー朝とスチュアート朝のアイルランド、テューダー朝とスチュアート朝のアイルランド社会に焦点を当てた年次学術会議。