スナン・グヌンジャティ

スナン・グヌンジャティ（1448年 - 1568年）は、インドネシアでイスラム教をこの地域の主要宗教として広めた功績により崇拝されているワリ・ソンゴ（イスラム教の9人の聖人）の1人である。彼はジャワ島北岸にバンテン王国とチルボン王国を建国した。

グヌンジャティは、1448年に、ハシミテ家の血を引くエジプト人であるシャリフ・アブドゥッラー・マウラナ・フダと、スンダ王国（パジャジャラン）の王プラブー・シリワンギの娘であるニャイ・ララ・サンタンの子として、シャリフ・ヒダヤトゥッラー（アラビア語：شريف هداية الله Sharīf Hidāyah Allāh）として生まれました。そのため、シャリフ・ヒダヤトゥッラーは、父方ではイスラムの預言者ムハンマドの子孫であり、母方ではスンダ王国のヒンドゥー教の神官の子孫であると主張することができます。^[要出典]

インドネシア諸島における彼の初期の人生とその後の経歴については、歴史的に不確かな点が多い。東南アジアにおけるイスラム教の最古の中心地の 1 つであるパサイで生まれたという説もあれば、母方の祖父のスンダ王国の首都パジャジャランで生まれたという説もある。彼はデマクのスルタンであるトレンガナの姉妹と結婚し、スンダに対するデマクの軍事遠征を率いたと伝えられている。ファタヒラはポルトガル軍をスンダ クラパの拠点で破ったため、 1527 年に その地をジャヤカルタと改名した。

今日に至るまで、ポルトガルに対する彼の勝利はジャカルタ建国の公式記念日として記念されている。スナン・グヌンジャティに関する多くの矛盾した物語から、一部の学者は彼が複数の歴史上の人物の混成である可能性があると結論付けた。^[1]

シャリーフ・ヒダヤトゥッラーは、14年間の海外放浪中に、エジプトの尊敬される学者の指導の下でイスラム教を学んだ。その中にはおそらく指導的なスーフィー教徒も含まれていたと思われる。彼はメッカとメディナへの巡礼も行ったに違いないと考えられている。^[要出典]

スナン・グヌンジャティはワリ・ソンゴの中で唯一、スルタンの王冠を戴いた人物である。彼は父方のハシミテ家系と母方の王族の血統という二重の権威を帯びた王権を利用して、ジャワ島北部の海岸沿いにイスラム教を広めた。^[要出典]

グヌンジャティは、ダワー（イスラム教の布教）において、中東のシェイクによって広められた厳格な方法論を支持し、基本的なインフラを開発し、州の孤立した地域を結ぶ道路を建設した。彼と王子のマウラナ・ハサヌディンは、特にバンテン州でいくつかの遠征に参加した。バンテンの指導者は後に、スナン・グヌンジャティにその地域の指導権を自発的に譲り渡したが、最終的には、後にバンテン王国となる州の新しい指導者に任命された。

スナン・グヌンジャティは89歳ごろからダワー（国王としての権利）に重点を置き、後継者を任命する動きを始めた。後にパンゲラン（王子）・パサリアンが新国王となった。

1568年、スナン・グヌンジャティはチルボンで亡くなり^{[2] [3]}、町の中心から北に約5km離れたグヌン・ジャティのグヌン・スンブンに埋葬されました。彼の墓はジャワ島で最も重要な巡礼地の一つとなっています。墓の周囲には磁器の皿が埋め込まれており、これは善意の人々が購入した新しい皿と交換されています。今日、その皿は主にヨーロッパや日本で作られたものです。^[4]

• インドネシアにおけるイスラム教
• インドネシアにおけるイスラム教の広がり（1200年から1600年）

• スニョト、アグス (2014)。アトラス ワリ ソンゴ: ブク ペルタマ ヤン メングンカプ ワリ ソンゴ セバガイ ファクタ セジャラー(第 6 版)。デポック: プスタカ IIMaN。ISBN 978-602-8648-09-7。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)