カンジェン・ススフナン ギリ | |
|---|---|
ꦫꦝꦺꦤ꧀ꦥꦏꦸ | |
スナン・ギリの絵画 | |
| 生まれる | ラデン・パク 1442年 |
| 死亡 | 1506年 ケボマス、グレシック |
| その他の名前 | ムハンマド・アイヌル・ヤキン・ ジョコ・サムドロ |
| 時代 | マジャパヒト、デマック・スルタン国、チルボン・スルタン国 |
| 組織 | ワリソンゴ |
| タイトル | カンジェン・ススフナン・ギリ |
| 父親 | マウラナ・イシャク |
スナン・ギリ(ラデン・パクまたはジョコ・サムドロとも呼ばれる)とムハンマド・アイヌル・ヤキン(1442年ブランバンガン生まれ、現在のバニュワンギ)は、インドネシアのワリ・サンガ(イスラム教の聖人)の一人とされている。彼の家族はフサニ・サイードの出身だが、彼がカディリ家出身であるという歴史的証拠はない[1]
歴史
彼はデウィ・セカルダドゥとマラッカのマウラナ・イシャク(マウラナ・マリク・イブラヒムの兄弟)の息子で、後に女性商人のニャイ・ゲデ・ピナティに養子として迎えられた。 [2]伝説によると、彼は宣教師としてブランバンガンに来たヒンドゥー教の王女の息子で、危機に瀕した彼を小さな船で海に流して置き去りにせざるを得なかったが、船員に助けられたという。これは聖書のモーセを彷彿とさせる物語である。[2](セジャラ・バンテンを参照)。
教育と貢献
若い頃、ギリはスナン・アンペルの学校で学び、後に彼女の娘と結婚した[3] 。また、ラデン・パタも同級生だった。
彼は後に、東ジャワのグレシック南部にあるシドムクティ村に学校を設立した。この村の名前の由来は「ギリ」で、「丘」を意味する。[4]彼が設立したイスラム学校は、宗教研究の機関であるだけでなく、地元の市民活動や社会開発の中心でもあった。
政治的リーダーシップ
マジャパヒト王はギリに政治的リーダーシップの役割を拡大する権限を与え、それが後にギリ・ケダトンとして広く知られる学校のさらなる発展につながりました。スナン・ギリは、その素晴らしい記録からプラブ・サトマタとしても知られています。
スナン・ギリはマタラムの興隆を予言し、ロンボク島、スラウェシ島、マルク島にイスラム教を広めた。彼は正統派イスラム教の提唱者であり、革新を認めなかった(1800年代と1900年代の「近代主義」イスラム学者とよく似ている)。
ギリ・ケダトン派のその後の歴史
ギリ・ケダトンは、世紀の指導者パンゲラン・シンゴサリが率いる宗教的・政治的権威の中心地として、オランダの東インド会社と、オランダの植民地化活動に協力したアマングラト2世に対する最も粘り強い抵抗で知られていました。[4]
ジェルンガン、ジャムラン、リル・イリル、チュブラック・スウェンなど、ジャワで人気の伝統的なゲームや子供のおもちゃ、遊びの創作者はスナン・ギリとされている。彼の名前は、ゲンディン・アスマラダナやプクン(ジャワの詩)とも関連している。これらは主にイスラム以前のジャワの信仰や伝統の影響を受けていたが、最終的にはイスラム化の兆候が見られる。[引用が必要]
参照
参考文献
- ^ 「ジョン・ファーキン ジャワにおけるイスラムの歴史 1930年
- ^ ab Ricklefs, MC (1991). 1300年頃以降のインドネシア近代史、第2版。ロンドン: マクミラン。p. 10。ISBN 0-333-57689-6。
- ^ ワリ・ソンゴ:9人のワリ
- ^ ab al-shia.com [盗用]
- スニョト、アグス (2014)。アトラス ワリ ソンゴ: ブク ペルタマ ヤン メングンカプ ワリ ソンゴ セバガイ ファクタ セジャラー。第6版。デポック: プスタカ IIMaN。ISBN 978-602-8648-09-7
外部リンク
- http://www.petra.ac.id/eastjava/walisongo/iri.htm
