カトマンズの文化

カトマンズの古く洗練された伝統文化は、ネパール全体においても、非常に信心深い人々によって実践されているヒンズー教と仏教の精神が途切れることなく融合した、類まれな文化です。また、キラト教、ジャイナ教、イスラム教、キリスト教など他の宗教がもたらす文化的多様性も、その傘下に収めています。

カトマンズを通る インドとチベット間の古代の交易路により、他の文化の芸術と建築の伝統が地元の建築と芸術の文化と融合することができました。

市の中心部には、15世紀から18世紀のマッラ王朝時代に発展した注目すべき文化的富のほとんどが残っています。街には、並外れた美しさを誇る彫刻、仏塔、仏塔、宮殿の建物が溢れています。また、芸術と敬虔さで知られる106の僧院の中庭（バハまたはバヒとして知られています）もあります。地元の職人の技術レベルは、絶妙な木彫り、石彫り、金属鋳造、織物、陶器、その他の工芸品です。最も優れた木彫りは、古い建物の華やかな窓や寺院の屋根の支柱に見られます。地元の職人の彫刻技術は、神や女神の像や沈んだ水栓の形で、あらゆる街角で見ることができます。^[1]

カトマンズ渓谷は「芸術と彫刻の巨大な宝庫」と評される。これらの宝物は木、石、金属、テラコッタで作られ、さまざまな寺院、神社、仏塔、ゴンパ、チャティヤ、宮殿に豊富に見られる。芸術品は街角、路地、個人の中庭、広場にも見られ、そのほとんどは神や女神の象徴の形をしている。カトマンズ渓谷は長い間、こうした芸術品の宝庫であったが、国が1950年に外の世界に門戸を開いてから初めて、世界中に知られるようになった。^[2]

ネパール、特にカトマンズの宗教芸術は、バヴァニ、ドゥルガー、ガジャ・ラクシュミ、ハリティ・シタラ、マフシシャマルディニー、サプタマトリカ（7人の母なる女神）、スリ・ラクシュミなどの母なる女神の象徴です。紀元前3世紀からは、ヒンドゥー教の神々と女神の他に、アショーカ王朝時代（アショーカ王は紀元前250年にネパールを訪れたと言われています）の仏教遺跡もネパール全体、特に渓谷地域を飾ってきました。これらの芸術と建築物は、インドのグプタ朝時代に影響を受けたリッチャヴィ時代または古典期（西暦500年から900年）、チベットにも広がったパラ芸術の影響を強く受けた後古典期（西暦1000年から1400年）という3つの主要な発展期を網羅しています。マッラ時代（1400年以降）には、チベット悪魔学の悪魔芸術と相まって、明らかにタントラの影響が見られました。^[3]

ネパールの創造的で芸術的な人々は、ヒンズー教と仏教という2つの宗教信仰を完璧に融合させてきましたが、その人々によって生み出された装飾的なデザインや印象的な彫刻には、幅広い類型が存在します。この類型は、芸術形態で使用される材料の種類に基づいて5つに分類されます。それらは、石の芸術、金属の芸術、木の芸術、テラコッタの芸術、そして絵画です。^[4]これらについて簡単に説明します。

石の芸術

ネパールでは文明が始まった初期の頃、石積み（巨石や小石などで作られたもの）が崇拝されており、いくつかの場所で見ることができます。最初の本格的な石の彫刻はインドのマトゥラー美術の影響を受けて始まりました。これらの彫刻のいくつかはパシュパティナート寺院群で見ることができます。その後、西暦5世紀半ばにネパール美術はイクシュヴァーク、グプタ、パーラ、デカンの各流派の芸術形式で発展しました。しかし、ネパールの彫刻家はこれらの形式を改良し、ネパールの典型的なスタイルを生み出しました。^[3]

金属アート

アシュタダトゥ（8種類の金属の合金）で作られた金属像は、ヒンズー教と仏教の両方の宗教的伝統の下、ネパールとインドで一般的です。リッチャビ朝時代には、固体の青銅が金属彫刻の鋳造に広く使用されていました。主に7世紀から8世紀にかけてでした。しかし、中世にはパーラ朝の影響が独特の形に発展しました。これらは、カトマンズ、パタン、バクタプルのダルバール広場の柱の上に固定された大きな王族の像の形で見ることができます。より小さく中が空洞の鋳造ブロンズ像は、崇拝のためのアイコンとして作られました。ティエブタンの金属細工では、紙に書かれたマントラを埋めるか、穀物、宝石、またはミニチュアアイコンの供物を埋めるために、ブロンズ像に穴が開けられました。しかし、像の正式な奉納の前に、ラマ僧の面前で穴は銅で封印されました。ここでもまた2つの形式があります。1つはパーラ芸術形式の大乗仏教派の神々と女神であり、もう1つはチベットの悪魔学のシャーマニズムの実践からインスピレーションを得た図像です。^[5]

木工芸術

カトマンズ盆地の伝統的な建築様式で、寺院、宮殿、修道院、住宅などには、サル（ショレア）、チーク（アガルト）、ヒマラヤスギ（ヒマラヤスギ）、シッソ（ダルベジア）から非常に芸術的に彫刻された完成されたネアウリ芸術が用いられている。マッラ王は12世紀以降、この芸術を後援した。その寿命は、温暖な気候、地衣類、苔、昆虫、穿孔虫、乾燥腐朽菌、生化学的欠陥の影響を受ける。14世紀の地震で、多くの木造建造物が破壊された。^[6]

テラコッタ

ネパールのテラコッタ芸術は紀元前300年に遡る。16世紀から18世紀の間に完成された。考古学的発掘調査により、カトマンズ郊外のドゥム・ヴァラヒで手で押し固めた鋳型が発見され、カトマンズ、パタン、バクタプルの博物館に保存されている。寺院の周りの帯状に飾られた男性像と女性像はナガバンドと呼ばれ、テラコッタで作られている。他に挙げられるテラコッタ芸術の優れた例としては、パタンのマハブッダ寺院とマヤデヴィ寺院、ハヌマンドカ複合施設のテレジュ寺院の入り口が挙げられる。粘土がこの芸術の基本材料である。^[6]

絵画

絵画は宗教的なもの、非宗教的なものという2つの大まかなカテゴリーに分類されます。宗教的なカテゴリーはさらに、タンカまたはパウバとパッタ（旗）または金属片の3つの形態の彩色写本に分類されます。^[7]

カトマンズには、ネパール国立博物館やネパール自然史博物館など、数多くの博物館や美術館があります。ネパールの芸術と建築は中世から現代まで、ヒンズー教と仏教という世界でも最も古く偉大な2つの宗教が見事に融合した見事なものです。これらは、ユネスコの世界遺産に指定されているカトマンズ渓谷の7つの明確に区分された遺跡地帯にある多くの寺院、神社、仏塔、修道院、宮殿だけでなく、首都圏全域、姉妹都市のパタンとバクタプルにある博物館や美術館のよく計画され、よく展示された展示にも十分に反映されています。博物館には、考古学的輸出品を含む、5世紀以降から現在までのユニークな工芸品や絵画が展示されています。^[8]

博物館と美術館は、国立博物館、自然史博物館、ハヌマンドカ宮殿群、トリブバン博物館、マヘンドラ博物館、ビレンドラ博物館、国立図書館、ビレンドラ博物館、カイザー図書館、アサ文書館、パタン博物館、国立美術館、プジャリマート博物館、青銅・真鍮博物館、NAFAギャラリー、スリジャナ現代美術館、Jアートギャラリー、NEF-ART（ネパール美術）ギャラリー、モティ・アジマギャラリー、ネパール芸術評議会ギャラリーです。^[8]重要な博物館とギャラリーのいくつかについて詳しく説明します。

国立博物館はカトマンズの西部、スワヤンブナート仏塔の近くに位置し、19世紀初頭にビムセン・タパ将軍によって建設された歴史的建造物である。この博物館は国内で最も重要な博物館であり、歴史的、文化的に重要な武器、美術品、骨董品の膨大なコレクションを所蔵している。^[9]この博物館は1928年に戦争の戦利品と武器のコレクションハウスとして設立され、当初の名前はチャウニ・シルクハナで、文字通り「武器と弾薬の石造りの家」を意味する。その焦点から、この博物館には、さまざまな戦争で使用された地元製の銃器、 18世紀から19世紀の革製の 大砲、中世と現代の木、青銅、石、絵画などの膨大な量の武器が収蔵されている。^[9]

自然史博物館はスワヤンブナート丘陵の南麓に位置し、さまざまな種類の動物、蝶、植物の膨大なコレクションを所蔵しています。この博物館は、先史時代の貝殻から剥製、鳥、ワニなど、さまざまな生物種の連続展示で特に有名です。 ^[9]

ダルバールにある豪華な中世の宮殿群であるハヌマンドカ宮殿には、歴史的に重要な3つの独立した博物館があります。トリブバン博物館には、トリブバン王（1906-1955）に関する工芸品が収蔵されています。王の私物、手紙や書類、王が関わった出来事に関する記念品、王族の写真や絵画の珍しいコレクションなど、さまざまな品々が収蔵されています。^{[9]マヘンドラ博物館も}マヘンドラ 王（1920-1972）に捧げられています。トリブバン博物館と同様に、装飾品、切手、硬貨、個人的なメモや原稿などの王の私物が収蔵されていますが、内閣室と執務室の構造的な復元も含まれています。^[9] ビレンドラ博物館には、故ビレンドラ・ビル・ビクラム・シャー国王（1972年 - 2001年）に関連する品々が収蔵されており、様々な国家行事や歴史的行事で着用された王室の衣装、他の国家元首から授与されたメダルや名誉称号などが含まれています。^[9]

カトマンズはネパールの芸術の中心地であり、同国の現代芸術家の作品や歴史的芸術家のコレクションを展示しています。特にパタンは、美術工芸で知られる古代都市です。カトマンズの芸術は活気に満ちており、伝統主義と現代芸術の融合を示しています。これは、国内、アジア、そして世界の多くの影響から生まれたものです。しかし、ネパールの芸術は一般的に2つの分野に分けられます。1つは、ネパールではパウバ、おそらくチベットではタンカとして知られている理想的な伝統絵画で、非常に色鮮やかで大胆で、国の宗教史と密接に関連しています。もう1つは、自然をベースにした構成や、タントラの要素と社会的テーマに基づいた抽象的なアートワークを含む現代的な西洋風の絵画で、ネパールの画家はこれらの作品で有名です。^[9]国際的には、英国を拠点とする慈善団体であるカトマンズ現代美術センターが、カトマンズの芸術の保護に携わっています。^[10]

カトマンズには多くの有名な美術館がある。ネパール王立アカデミーの美術工芸部門が運営するNAFAギャラリーは、新古典主義の古いラナ宮殿であるシタ・バヴァンにあり、2つのギャラリーに分かれている。常設のビレンドラ美術館では、成功した現代画家や彫刻家の作品が展示されている。そして、国内の新進気鋭のネパール人アーティストの作品を展示する臨時ギャラリーである。^[9]

ブリクティマンダップ展示場内にあるスリジャナ現代美術館では、現代画家や彫刻家の作品を展示し、個展やグループ展を定期的に開催している。また、さまざまな美術学校で朝と夜のクラスも開催している。^[9]また、ビムセンタンの3階建ての建物にあるモティ・アジマ・ギャラリーも注目に値する。このギャラリーには、伝統的な道具や手作りの人形、中世のネワール族の家に典型的な品々の印象的なコレクションがあり、ネパールの歴史を知る上で重要な手がかりを与えてくれる。^[9] Jアートギャラリーもカトマンズのダルバルマルグ王宮の近くにあり、著名なネパールの画家の作品を展示している。また、トリブバン国際空港に向かう途中のババル・マハルにあるネパール芸術評議会ギャラリーには、国内外の芸術家の作品が展示されており、定期的に美術展に使われる広いホールがある。^[9]

ネパール国立図書館はパタンにあり、7万冊を超える蔵書を誇る国内最大の図書館で、ほとんどが英語だが、ネパール語、サンスクリット語、ヒンディー語、ネパール・バサ語の蔵書も多数ある。^[9]この図書館には、17世紀に遡るサンスクリット語と英語の貴重な学術書が所蔵されている。カトマンズにはカイザー図書館があり、教育省ビルの1階にあるカイザー・マハルにある。約4万5千冊の蔵書は、陸軍元帥カイザー・シュムシェル・ラナの個人コレクションから派生したものである。^[9]歴史、法律、芸術、宗教、哲学など幅広い分野を扱っており、 1000年以上前のものとされるサンスクリット語の「タントラ」のマニュアルもある。 ^[9]

アサ文書館も重要な文書館であり、カトマンズ渓谷の中世史と宗教的伝統を専門としている。この文書館はクルンブブラにあり、サンスクリット語またはネパール語で書かれた約6,000冊のルーズリーフ手書き本と1,000冊のヤシの葉の写本、および1464年の写本を含む貴重なコレクションを所蔵している。 ^[9]

カトマンズはネパールの劇場の本拠地です。市内にはカンティ パスの国立ダンス シアター、ガンガ シアター、ヒマラヤン シアター、1982 年に設立されたアーロハン シアター グループなど、いくつかの有名な劇場があり、M. アート シアターも市内にあります。グルクル: 演劇学校はカトマンズ国際演劇祭を主催し、世界中のアーティストを魅了しています。^[11]ハヌマンドカ ダルバール広場には、ダルバール保護推進委員会によって設立されたミニ シアターもあります。

カトマンズはネパールの映画産業と映画製作の中心地でもあります。カトマンズには、ビスワジョティ シネマ ホール、ランジャナ シネマ ホール、クマリ シネマ ホール、ジャイ ネパール シネマ ホール、タラ シネマ ホール、ゴピ クリシュナ シネマ ホール、カランキ シネマ ホールなど、ネパール映画、インド映画、西洋映画を上映する映画館が数多くあります。

カトマンズはネパールの音楽と舞踊の中心地であり、この都市を理解する上で欠かせません。市内の文化施設（訪問先：アトゥル・ゴータム記念グルクル、キラテシュワール、カパン音楽センター）では、年間を通じてさまざまな音楽公演が開催されます。市内には、アトゥル・ゴータム記念グルクル、キラテシュワール、カパン音楽センター、アジアン・ヒマラヤ音楽学校など、名門の音楽トレーニング スクールがあります。ネパールでは、スルスダ、スカルマ、サンパダ バンド（伝統バンド）、トリカールなど、多くの音楽バンドが有名です。さまざまな音楽会場があり、カマラディのバンチャ ガール、ディリバザールのボジャン グリハ、ダルバール マルグのネパリ チュロなど、音楽公演が行われます。カトマンズはチベット仏教徒にとって重要な都市であるため、チベットやヒマラヤ地域各地から僧侶が集まり、ボダナートなどの寺院を訪れる儀式と合わせて音楽を演奏することもある。

カトマンズはジャズフェスティバルで国際的に有名で、通称ジャズマンドゥと呼ばれています。ヒマラヤ地域で唯一のジャズフェスティバルで、2002年3月に設立されました。このフェスティバルにはオーストラリア、デンマーク、アメリカ、ベナン、インドなど世界各国からミュージシャンが集まります。^[12]

カトマンズは数多くの歌で言及されており、キャット・スティーブンスの「カトマンズ」、モナ・ボーン・ジェイコン（1970年）、ブルース・コックバーン（「チベット・サイド・オブ・タウン」、ビッグ・サーカムスタンス、1988年）、ボブ・シーガー（「カトマンズ」、ビューティフル・ルーザー（1975年））、ラッシュ（「バンコクへの道」（「カトマンズへの引き込み」）、2112、1976年）、クレマトリジ（「カトマンズ」、スリー・スプリングス（2000年））、フィト・パエズ（「トラフィコ・ポル・カトマンズ」 – 「カトマンズの交通」）、ウィル・アッカーマン（「カトマンズの幸せな家」、ザ・オープニング・オブ・ドアーズ（1993年））、タントラ（「カトマンズの丘」、1980年代初頭）、OKゴーの「カトマンズからの帰還」（「空の青い色」（2010年））の作品も含まれる。そしてゴダイゴ（「カトマンズに集う」、1980年）。

2008年6月9日、米国文化交流使のジーン・エイトケン氏がラリトプル近郊にカトマンズ・ジャズ音楽院（KJC）を開校した。当初は50名以上の音楽教師とネパールのジャズ教育者を対象に10日間のワークショップが開催された。^{[13]音楽院の使命は、ミュージシャンが様々な音楽科目の知識を身に付け、異なる}音楽ジャンルに触れ、そして最も重要なことに、初心者から上級者まですべてのミュージシャンが適切な音楽教育を受けられる音楽環境を作ることである。学校への投資は相当な額に上った。設備には、200人を収容できる音楽ホール、音楽図書館、リスニングラボ、5つの練習室、アンサンブルのリハーサルとグループクラス用の大きな部屋2つ、ドラムキットと打楽器用の別々の部屋、ピアノ練習室、レコーディングスタジオがある。

ネパールの文化的多様性は、民族や国の地理的特徴に基づいた数多くの料理の発展を促進してきました。しかし、一般的に提供されているのはダルバートです。これはレンズ豆と米の料理で、一般的に野菜カレーと一緒に提供され、食事の主食となっています。1955年にはカトマンズにはレストランが1軒しかありませんでしたが、^{[14]それ以来、カトマンズには}ネパール料理、特にチベット料理、インド料理などを提供するレストランが多数あり、ネパール人と世界中の観光客の両方に対応しています。カトマンズの観光業の成長は、料理の創造性と、観光客に対応するためにハイブリッドフードの開発につながっています。たとえば、甘酸っぱいソースとクリスピーな麺に目玉焼きをトッピングするのが一般的であるアメリカのチャプスイや、伝統的な料理を西洋風にアレンジした料理などです。^[14] カトマンズは特に「モ：モ：」で有名です。 Mo: mo: または म:म: はチベット発祥の餃子の一種です。多くの露店で mo: mo: が売られています。カトマンズで最も人気のあるファーストフードの 1 つです。

ネパールの国民的飲み物は紅茶で、カトマンズでは広く飲まれているが、西洋の基準からすると非常に薄い。一方、チヤはより濃厚で、紅茶の葉をミルク、砂糖、スパイスで煮て作られている。また、カフェやレストランでは、凝乳と砂糖で作るラッシーという飲み物も提供されている。ネパールのビールは、そのような場所や市場で入手できる。その中には、国民的ブランドのゴルカビールも含まれる。ヒマラヤで人気の高いチャアンやトンバは、通常、発酵させたキビや大麦から作られており、また、より強いスピリッツであるアラックも販売されている。アラックは、発酵させたジャガイモと米から作られる。そして、ラクシは、現代版のネワールワインである。カトマンズの店やバーでは、西洋ビールやインドビールが広く販売されているが、ネワール暦の最初の2日間と最後の2日間は、店ではアルコールの販売が禁止されている。^[14]

カトマンズでは、特にダルバール周辺で、新鮮な野菜や果物が広く売られています。農産物の品揃えは多様で、豆など、特定の野菜のさまざまな形態を専門に販売している店もあります。カールスバーグビール、コカコーラ、さまざまなポテトスナックやキャンディーなど、西洋のインスタント食品はほとんどの店で豊富に売られています。

カトマンズで行われるフェアや祭りのほとんどは、マッラ王朝時代に起源を持つ。1768～69年のゴルカ帝国の征服後、ネワール族の祭りに限らず、都市文化の影響がさらに加わった。パルバティヤ族の文化や新しい移民コミュニティの文化も調和的に融合した。ゴーデ（馬）祭、インドラ祭、ダサイ・ドゥルガー・プージャ祭、シヴァラートリなど、カトマンズのヒンズー教徒と仏教徒のコミュニティは皆、熱意と信仰心を持って祭りを祝っている。制定された法典の社会規制には、ヒンズー教の宗教的伝統と倫理が取り入れられた。これらは、敬虔なヒンズー教徒として、また仏教の守護者として、歴代の王たちと同様、シャー王たちも従った。キリスト教の 布教はシャーによって許可されなかったが、キリスト教宣教師たちはヒマラヤ王国でキリストの教えを広めようとした。 ^[要出典]

カトマンズやインドの他の地域では、アジマ、タレジュ（またはトゥルジャ・バヴァニ）、デグタレジュ、クマリ（生きた女神）などの女神や神々を独占的に崇拝し、古代から現代まで何世紀にもわたって文化的連続性が維持されてきました。^[要出典]

芸術的な建造物は今では人々の日常生活における礼拝の場となっており、人々の日常生活と密接に結びついた年間の祭りを観察するための名簿が維持されています。年間に開催される祭りの数は133あると言われています。^[1]

現在カトマンズで見られる伝統的な祭りには、バダ・ダサイン、モハニ、ティハール、スワンティ、チャト、マゲ・サンクランティ、ナーガ・パンチャミ、ジャナイ・プールニマ、パンチャ・ダン、ティージ/リシ・パンチャミ、インドラ・ジャトラ・イェンヤ、ガンタ・カルナ、ブッダ・ジャヤンティ、シュリなどがあります。パンチャミ、マハ・シヴァラートリ、ファグ・プールニマ、パハン・チャルヘ、前述したものとは別に、ゴデジャトラ、チャイテ・ダサイン、ナヴァ・ヴァルシャ、ジャナ・バハ・ディア・ジャトラ、マティルタ・アウンシ。^[15]