ジャナ バハ ディア ジャトラ

ジャナ バハ ディア ジャトラ
ダルバール・マルグのジャナ・バハ・ディアの戦車
別名	セト・マチェンドラナート・ジャトラ
観察者	ネパール語
タイプ	宗教的
意義	街に平和を広げる
お祝い	馬車行列
始まり	3月末（チャイトラ・スクラ・アースタミ）

Jana Bahā Dyaḥ Jātrā (ネパール語: जन: बहा: द्य जात्रा सेतोとしても知られる) ) は、カトマンズで毎年開催される慈悲の菩薩であるジャナ バハ ディアの戦車行列です。それは、ネパール太陰暦の 6 月であるチャウラー(चौला)の明るい二週間の 8 日目に始まり 10 日目に終わります。

この仏教の神はサンスクリット語で聖観音（アヴァロキテーシュヴァラ）として知られ、中国語では白マチェンドラナート、白カルナマヤ、観音とも呼ばれる。毎年の行列は、寺院を訪れることができない町民に像を見せるために始まったと考えられている。^{[1] [2]}

ケル・トルのジャナ・バハにある寺院に安置されているジャナ・バハ・ディアの像はジャマルから持ち帰られたという伝説があり、そのためここから山車行列がスタートする。この祭りの起源がどこまで遡るかは誰にも分からないが、6世紀に始まったと考えられている。年代記によると、17世紀にはすでに定着していた。^{[3] [4]}

伝説の一つによると、カルナマヤはジャマルのジャプ（ネワ族の農民）によって畑で発見され、そこはまさに戦車が作られた場所だそうです。

祭りの期間中、ジャナ・バーハー・ディヤの像はジャナ・バーハーにある彼の寺院から取り出され、移動式の神輿に乗せられてダルバール・マーグに運ばれ、そこから実際の行列が始まります。そこで像は車輪の付いた塔の形に作られた車に載せられます。この山車の高さは 35 フィートです。

像が戦車に載せられると、カンサカルカーストの音楽家グループが長いトランペットで短いファンファーレを演奏し、設置を告げます。同時に、古代の制服を着た兵士で構成される儀仗兵であるグルジュ パルタンがマスケット銃で歓喜の合図をします。その後、群衆が音楽バンドの伴奏とともに戦車を引いてカトマンズ中心部を通り抜けます。

信者が供物を捧げられるように、この旅は 3 段階に分かれて行われます。参拝者は、山車が止まる場所で神を敬うために、供物のトレイとバターランプの列を持ち寄ります。スイートマジョラムの花 (मूस्वां) は、この機会に捧げられる特別な供物です。

初日、馬車はジャマル、ダルバール マルグからボタヒティを経由してアサンまで牽引され、そこで一晩停車します。翌日、馬車はインドラ チョクを経由してカトマンズ ダルバール広場まで牽引され、そこで 2 度目の停車地点となります。3 日目、馬車はマルー、チカ: ムガ: チカン ムガルを経由してカトマンズの歴史的地区の南端にあるラガンまで 牽引されます。

行列は、ジャナバハ・ディオの母を祀る寺院を山車が3周した後、そこで終了します。その後、偶像はジャナ・バハの寺院に運ばれ、山車は解体され、部品は来年のために保管されます。^{[5] [6]}

3 日間にわたるパレードは、カトマンズの 2 大山車祭りの 1 つで、もう 1 つはイェニャ プニ期間中のクマリ ジャトラです。ジャナ バハ ディアの山車行列は太陰暦に従って行われるため、日程は変更されることがあります。

ブンガ ディア ジャトラとして知られる同様の戦車行列が、 4 月から 5 月にかけてラリトプルとドラカで祝われます。^[7]

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  建造中の戦車
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  戦車の詳細
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  戦車の中のジャナ・バハ・ディア
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  アサンの戦車、1915年頃
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  1999年牙山のチャリオット
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  2018年の山車行列

ウィキメディア・コモンズには、セト・マチンドラナート祭に関連するメディアがあります。

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