ジャマイカの文化

ジャマイカ文化は、ジャマイカの人々を特徴づける宗教、規範、価値観、ライフスタイルで構成されています。文化は混ざり合い、民族的に多様な社会を形成しており、ジャマイカの先住民 (タイノ族)に始まる住民の歴史に由来しています。スペイン人はもともとジャマイカに奴隷制をもたらしました。その後、スペイン人はイギリス人に打倒されました。ジャマイカはその後、1838 年 8 月 1 日に解放され、 1962 年 8 月 6 日にイギリスから独立しました。黒人奴隷は、強制労働の厳しい条件に苦しみ抵抗したため、支配的な文化的勢力となりました。奴隷制の廃止後、中国人とインド人の移民が契約労働者として島に移送され、自国の考えを持ち込みました。^[指定]

ジャマイカの公用語はジャマイカ標準英語で、国内のあらゆる公式の場で使用されています。英語に加えて、ジャマイカ・パトワ（発音はパトワ、( / ˈ p æ t w ɑː / )）と呼ばれるクレオール語派があり、ジャマイカ国民の共通言語となっています。

ジャマイカで圧倒的に多い宗教はキリスト教です。英国国教会、カトリック教会、メソジスト教会、バプテスト教会、セブンスデー教会、チャーチ・オブ・ゴッド教会が全国に存在しています。多くの古い教会が丁寧に維持・修復されてきました。^[1]ラスタファリ運動はキリスト教文化の派生ですが、その起源はアフリカへの意識の高まりと、その大陸の政治的出来事への認識に影響されました。ジャマイカには、17世紀に遡るユダヤ教のシナゴーグもいくつかあり、モスクもいくつかあります。^[要出典]

古代アフリカの宗教の要素は、特に島全体の遠隔地で残っています。これらの慣習のいくつかは、一般的にオベア、 クミナ、またはポコマニアと呼ばれています。会衆は小さいですが、教会では得られない経験を求めて多くのキリスト教徒や非キリスト教徒が訪れます。^{[曖昧] [要出典]}人口の40％もの人々が、従来の医学では治せない深刻な問題に直面したときに、アフリカの伝統的な宗教的治療師（オベアワーカーとも呼ばれる）のサービスを密かに求めていると推定されています。^{[要出典] [要出典]}

バハイ教は1943年に、アメリカ人のバハイの先駆者であるマルコム・キング博士によってジャマイカに伝わりました。 ^[2] 2003年、ジャマイカにおけるバハイ教設立60周年記念の一環として、ジャマイカ総督サー・ハワード・クックは、毎年7月25日を全国バハイの日とすることを宣言しました。^[3] 2005年、約5000人のコミュニティ^[4]は、国際バハイ合唱団「バハイの声」とともにジャマイカでの活動と存在を祝いました。合唱団はワード劇場と西インド諸島大学礼拝堂で公演を行い、収益はジャマイカの2つの慈善団体（職務中に殺害された警察官の家族を支援する団体と、デナムタウン黄金時代ホーム）に寄付されました。^[5]

ジャマイカで信仰されている他の宗教としては、仏教、ヒンズー教、イスラム教などがあります。

1930年代に始まった^[6] 、ジャマイカのアフリカ系カリブ文化の最も顕著で国際的に知られている側面の1つはラスタファリ運動であり、特にレゲエ音楽を通して表現される要素である。1970年代から1980年代初頭にかけて、ボブ・マーリーはラスタファリ文化と信仰体系の最も著名な推進者となった。信仰に身を捧げた革新的なミュージシャンとしての彼の評判^[7]は彼の死後も高まり続け、2004年までに彼のベストセラーアルバム『レジェンド』は世界中で2000万枚を売り上げ^[8] 、彼は音楽業界でおそらく世界で最も有名なジャマイカ人であり、間違いなく国内で最も売れているレコーディングアーティストとなった。

ラスタファリ自体は、旧約聖書と新約聖書、特にヨハネの黙示録に書かれている教えに基づいた一神教の信仰体系です。^{[9]しかし、キリスト教、イスラム教、ユダヤ教（これらも}アブラハムの宗教を引用しています）とラスタファリを区別するのは、ラスタがエチオピアの皇帝ハイレ・セラシエの神性を信じていることです。

ハイレ・セラシエ1世はラスタ教徒から「彼（皇帝陛下）」と称えられ、神そのものであり、ソロモンの真の子孫であり、地上におけるヤハ（神）の化身であると考えられています^{[10]。信者たちはこれを、}救世主の再臨に関する預言の成就と見ています^[11]。

聖書に明確に言及されていないラスタの信仰（彼の特定の名前「ハイレ・セラシエ」など）は、単一の聖典にまとめられていません。代わりに、ラスタの信仰は主に歌、チャント、口頭の証言のコミュニティ、および書かれたテキスト（Webサイトを含む）を通じて共有されています。^[12]歌を多用することで、ラスタファリはジャマイカ文化の特に音楽的な源泉となっています。

ラスタの文化的伝統には、ドレッドヘアと呼ばれる、髪を切らずにとかさず伸ばした髪の束（ナジル人の誓い^[13]に従って）をつけることや、イタルと呼ばれる加工されていない（自然の）食べ物を食べることなどがある。しかし、どちらの伝統も義務とはみなされておらず、ドレッドヘアをつけている人の多くはラスタではなく、また多くのラスタはドレッドヘアをつけていない。

最も物議を醸している文化的伝統の 1 つは、ラスタ教徒が宗教儀式中に 思考(熟考と議論)を助けるために吸う聖餐としてガンジャを使用することです。

ジャマイカ本国では、ラスタファリは少数派文化であり、公式に認知されることはほとんどない。ジャマイカは圧倒的にキリスト教徒が多い国であるため、ラスタの信仰や慣習、例えばハイリエ・セラシエの神性などは、キリスト教徒のジャマイカ人から異教とみなされることがある。 ^[14]（ラスタの中には、キリスト教のさまざまな側面に敵意を表明する者もいる。^[15]）しかし、この運動の芸術的貢献、特にボブ・マーリーの貢献は広く尊敬されている。マーリーは1981年にジャマイカ功労勲章を授与され、公式の記念碑が2つ建てられている。^[16]

ラスタはジャマイカ以外の多くの国や、ジャマイカ人以外の多くの人の間にも見られます。中央集権的に組織された宗教ではないため、信者がどのくらいいるのか知る方法はありません。

ダンスは、植民地時代から現在に至るまで、ジャマイカにとって常に重要なものでした。初期のフォークリズムや動きは、キリスト教の宗教的な祝祭を盛り上げたり、キリスト教の祝日と関連づけられることが多かったです。最近では、ダンスはジャマイカの音楽、特にダンスホールスタイルと関連づけられるようになりました。

ダンスシアターも重要性を増しています。レックス・ネットルフォード、エディ・トーマス、トニー・ウィルソン、 オリーブ・ルーウィン、エドナ・マンリーの5人は、芸術、特に音楽とダンスに極めて重要な影響を与えたジャマイカ人です。ネットルフォード、トーマス、アイビー・バクスターは1962年にナショナル・ダンス・シアター・カンパニーを設立しました。 ^{[17]ダンスシアターにおけるその他の重要なジャマイカ人には}、トニー賞を受賞した振付師ガース・フェイガン（ブロードウェイのライオンキング） がいます。

ダンスホール、またはレゲエ音楽は、多くのダンス スタイルにも影響を与えています。ポピュラー ダンスの進化を理解するには、音楽の進化を理解することが役立ちます。速いビートのスカ音楽には、速いダンスもありました。スローからロックステディまで、より遅いダンスが発達し、ダンサーはフロアに長く留まることができます。レゲエは、ラスタファリアン運動など、多くのものと関連していますが、新しいスタイルにも影響を与えています。

ダンスホールミュージックでは、曲の歌詞の動きに基づいて独自のダンスが作られることがよくあります。トリニダード トバゴのソカ ミュージックは、トリニダード出身の人気アーティストのほとんどが参加していますが、バイロン リー、ファブ 5、ラヴィンディアなど、ジャマイカのソカ アーティストの多くは有名ですが、ジャマイカ音楽の代表でもあります。

ダガーリングはジャマイカ発祥のダンスの一種です。このダンスには、ドライセックス、^[18]、レスリング、その他の激しい動きが組み込まれています。^{[18] [19]}

ブルッキンズは、解放記念日を祝うために踊られるジャマイカのダンスです。

ダンス:

• ブルッキンズ
• デラ・ムーヴ
• 退屈
• フリング
• ニードルアイ
• ボーグルダンス
• 泣き言
• ダガーリング
• 研削
• バンプ
• トゥワーク
• スカンキング
• ダンスホール
• ブルル
• ディンキミニ
• エトゥ
• ゲレ
• ガムベイ
• ジョンクンヌ
• クミナ
• メイポール
• マイアル
• カドリール
• タンブ
• ゼラ
• ヌ・リンガ
• シヴァ
• ローミ
• ログオン
• 蝶のダンス
• ストーキー
• スキップ・トゥ・マイ・ルー
• ガリークリーパ
• ウィリー・バウンス
• あなた自身の技術
• ワイン＆ディップ
• マンボ
• ワンドロップ
• 悪い男が前進する 悪い男が引き上げる
• 泡立ち
• ワイン＆コッチ
• 接着剤のように
• ディワールドへ
• スクリーチー
• ワンバイス
• 復活
• ブレイクダンス
• シャベルで掘る
• スイープ
• ワッキーディップ
• チックタック
• ジギー
• アウト＆バッド
• ボートを漕ぐ
• チームアップ
• アップロード
• ヴォーム
• Hファクター
• ブルックバック
• ローリー・ポリー
• ホットユック
• 華やかな
• パランス
• 穀物なし、トウモロコシなし
• パッサパッサ
• ダッティ・バンバン
• スクービー・ドゥー
• マッド・オヴァ
• チャイニーバウンス
• ゴーゴーワイン
• バンパ
• ロックアウェイ
• ロックステディ
• ビッグアップ
• 飛行機の信号
• ラム酒とレッドブル
• ダンディマイト
• ログウッドウォーク
• ダッティ・ステッピン
• ロッカズ
• ヘッドトップ
• ポンデ川、ポンデバンク
• ポコダンス
• アゾント
• チャカチャ
• 銭湯
• シャクシャク
• スカ
• かかととつま先
• ゲンナバウンス
• ラス・ダップス
• レベルアップ
• ウルアップ
• フラフープ

ジャマイカで最初の劇場は 1682 年に建てられました。1700 年代と 1800 年代にはさらにいくつかの劇場がオープンし、プロのツアー劇団とアマチュア団体の両方が公演を行いました。しかし、公演は公式の会場に限定されませんでした。多くの公演が、家屋、店舗、裁判所、そして公演を収容できる広さの屋外の囲まれたスペースで行われました。この時期には、シェイクスピアなどの古典劇が最も頻繁に上演されました。しかし、ユダヤ人とフランス人のコミュニティも大きくなり、彼らを対象とした公演も行われるようになりました。

奴隷制度の廃止後、ジャマイカ人は音楽、ユーモア、ダンスを公共の演劇に取り入れ始めました。ジャマイカの真のスタイルが確立するまでには長い年月を要しましたが、最終的にはヨーロッパの作品よりも普及しました。今日ジャマイカで最も人気のある演劇形式であるパントマイムは、1940年代にイギリスのパントマイムとジャマイカの民間伝承の融合として始まりました。もう1つの人気のあるスタイルである「ルーツ」（草の根）シアター^[20]は、 1960年代と1970年代に進化しました。これらの騒々しい下品な物語は、キングストンの野外劇場で観客に人気を博し続けました。^[21]

ルート プレイに関わっているアーティストの 1 人は、デボラ トーマスの著書「モダン ブラックネス」に記録されているジャマイカの作家兼プロデューサーのウィンサム (コード ネーム) です。ウィンサムは、自分の劇の宣伝をすべて自分で行い、最終的にはキングストン周辺の田舎で上演しました。市の劇場は、彼女の劇が物議を醸す性質のため、上演を拒否したのです。ウィンサムは、劇の中で、ジャマイカ人にとってセックス、お金、権力が日々どのように相互作用しているかを探ります。1997 年、ウィンサムは、家族、性的虐待、愛、仕事、友情がすべて交差するルート プレイ「ラフ ライダー」を執筆し、プロデュースしました。「彼女のすべての作品で、共感を呼ぶ登場人物は、個人的な利益の追求と他者との「共にうまく暮らす」ことのバランスを取るのに苦労している人物として描かれています。平等主義と階層主義の間の微妙な境界線をうまく調整しながら、彼女の登場人物は、尊敬と評判のジェンダー化された側面に関する公の議論にも貢献しています。」^[22]

その他の著名なルーツ・プレイのミュージシャンとしては、ラルフ・ホルネス、ジンジャー・ナイト、バルフォア・アンダーソン、マイケル・デントン、イアン・リード、ポール・ベイル、エヴァートン・ドーキンス、ルーク・エリントン（ルーキントン）、バディ・プヤット、故ハイアシンス・ブラウンなどがいます。^[23]

セントルシアで生まれ教育を受けたノーベル賞受賞者のデレク・ウォルコットは、ジャマイカの大学に通った。この島出身の他の重要な作家には、クロード・マッケイやルイス・シンプソンがいる。ジャマイカ英語、つまりパトワ語の戯曲や作品は、特に注目を集める。ルイーズ・ベネット、アンドリュー・サルキー、マイキー・スミスは、パトワ語で作品を書くことで、この現象に貢献している。イアン・フレミングは、ジャマイカに住んでいる間に、有名なジェームズ・ボンドの小説を書いた。ジーン・リスは、ジャマイカを舞台にした小説『ワイド・サルガッソー・シー』でもよく知られている。ジャマイカの作家マーロン・ジェームズは、小説『七殺しの簡潔な歴史』で2015年のマン・ブッカー賞を受賞した。

ジャマイカの作家たちは、世界中の膨大な読者に向けて標準英語で書くか、それともはるかに少数だが流行に敏感な読者に向けて地元のパトワ語で書くかという決断に常に直面しています。『The Harder They Come』（1972年）など、パトワ語のサウンドトラックが使われているジャマイカ映画は、一般市場に輸出するには字幕が必要です。一般的に、パトワ語の使用は、本来は普遍的なジャマイカのメッセージを受け取る可能性のある読者を著しく制限します。

ジャマイカの最近の桂冠詩人には、マーヴィン・モリス（2014年に任命）とその後継者で2017年に任命されたローナ・グディソンがいる。 ^[24]

ジャマイカの映画産業は広く知られていませんが、成長しています。『ハーダー・ゼイ・カム』 、『ラスタ・ロケット』、『ショッタス』 、 『サード・ワールド・コップ』、 『ロッカーズ』 、『カントリーマン』、『ダンスホール・クイーン』、『リアル・ゲットー・ユース』は、最もよく知られているジャマイカ映画の一部です。しかし、多くの人気ハリウッド映画もジャマイカで撮影されています。短いリストには、『青い珊瑚礁』、『カクテル』、『クール・ランニング』、ジェームズ・ボンド映画、『ドクター・ノオ』、 『007 死ぬのは奴らだ』 、 『007ノー・タイム・トゥ・ダイ』などがあります。

ジャマイカを代表する毎年恒例の映画イベント、レゲエ映画祭は、毎年 2 月にジャマイカの首都キングストンで開催されます。ジャマイカの映画業界関係者がここに集まり、新たなつながりを築き、このイベントから多くの新しいプロジェクトが生まれています。

ジャマイカには才能ある映画製作者が大勢いますが、映画製作者のための資金とリソースが不足しています。レゲエ映画祭が創設されて以来、ジャマイカでは多くの新作映画が製作され、このイベントは映画業界に実質的な後押しを与えました。これはジャマイカの映画製作者がヨーロッパで資金を調達することを可能にする最近のカリコム欧州映画条約と相まって、資金を申請したい映画製作者に新たな扉を開き、これが業界の将来に本当の変化をもたらすことを期待しています。

ジャマイカで制作されたその他の最近の長編映画には、「Almost Heaven」、「Roots Time」、「Wah Do Dem」、「Concrete Jungle」、「Redemption Paradise」、「Real Ghetto Youths」、「Smile Orange」などがあります。

ジャマイカ人は木材や金属の優れた職人技の長い歴史を持っています。ジャマイカには植民地時代から続く優れた家具工場が数多くあり、ジャマイカの「ジョージアン」家具は大都市諸国に輸出されていました。ジャマイカはカリブ海にあるため、家具の輸出は重要です。

• ジャマイカの芸術
• ジャマイカ英語
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• ジョン・カヌー、儀式
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• モーガー（ジャマイカのパトワ語）
• ジャマイカの音楽
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• プッシュカートダービー、ストリートレース
• ラチェットナイフ
• ジャマイカ料理

• モルデカイ、マーティン、パメラ。ジャマイカの文化と習慣。グリーンウッド プレス。2001 年。
• ヒル、エロール。ジャマイカの舞台、1655-1900：植民地劇場のプロフィール。マサチューセッツ大学出版局。1992年。

• ザ・カンパニー・ダンス・シアター・ジャマイカ
• ジャマイカ国立遺産信託
• アフリカのルーツを受け入れる – アフリカ文化に共感するジャマイカ人が増える — PoliticalArticles.NET
• 観光分野におけるジャマイカの芸術と文化、ジェーン・イッサ氏へのインタビュー
• マックス・アールの写真に映し出されたジャマイカの芸術と文化 2016年10月6日アーカイブ、Wayback Machineより