パッサ パッサは、ジャマイカのキングストンで始まり、カリブ海の他の地域に広まった毎週開催されるストリート パーティーです。2003 年の灰の水曜日に始まったと伝えられており、カール シェリーによって命名されました。ダンスホールミュージックがフィーチャーされています。コロン、パナマリモン、コスタリカ、後に プエルトリコを含むカリブ海全域に広まりました。ブロック パーティーに似ています。パッサ パッサは通常午前 1 時頃に始まり、午前 8 時まで続くことが知られています。
定期的に参加し、今日のダンスを築くのに多大な貢献をしたアーティスト、セレクター、ダンサーには、 Bogle、Ding Dong (ダンスホール パフォーマー)、Marvin、Kartoon、Aneika Headtop、Ravers Clavers、Black Blingaz、Timeless Crew、Shelly Belly、Spikes、John Hype、Sample 6、Sherika Future、Jermaine Squad、Sadiki、Swatch、Maestro、Beenie Man、Future Girls などがいます。[要出典]
Passa Passa は、多くのプロやアマチュアのダンサーをメディアの注目を集めてきました。このイベントは、DVD の大量配布用にビデオに録画されることが多いためです。故Bogleや Ding Dong など、多くの人気ジャマイカ人ダンサーがこれらのビデオに登場しています。ダンスホールの人気が特に日本とヨーロッパで広まったことで、毎週参加する何百人ものジャマイカ人だけでなく、多くの国際的なダンスホール ファンも魅了しています。
ストリートダンスやパーティーの機会が数多くあったパッサパッサは、ジャマイカ人の男性的アイデンティティがクィア化される場所でもありました。1990年代後半から2000年代前半にかけて、TOKの「Chi Chi Man」など、多くのダンスホール/レゲエの曲が同性愛嫌悪のレトリックを支持するようになり、一方で男性ダンスクルーの人気が爆発的に高まり始めました。この2つのトレンドは、男らしさを取り巻く社会的ルールが厳密に施行されていない、ジャマイカ人男性のための同性愛的、時には同性愛的な空間を育みました。パッサパッサでよく演奏されるこれらの曲は、曲が推進するアイデアがその場にいる全員に共有されていると想定されていたため、誰も「ゲイ」や「クィア」と見なされない空間を作り出しました。ナディア・エリスが書いているように、「曲が演奏され、誰も「ゲイ」ではなく、誰もが見て見ぬふりをすることができます。」この自由の拡大により、男性は「タイトな服」を着ることも含め、よりオープンにファッションを探究できるようになりました。金属、宝石、布でできた大胆なアクセサリー、リラクサーや編み込みの髪」[1]
グレナダの教育大臣クラリス・チャールズは2006年に同国でのこのダンスの禁止を求めた。
参考文献
- ^エリス、ナディア (2011)。「アウト・アンド・バッド:ジャマイカ のダンスホールにおけるクィアパフォーマンス解釈学に向けて」。スモールアックス。15 (2): 7–23。doi : 10.1215 /07990537-1334212。S2CID 144742875。プロジェクトMUSE 446631 。
さらに読む
- ホープ、ドナ P. (2006)。「パッサパッサ:ジャマイカのダンスホールにおける文化的ハイブリッド性の探究」。 スモールアックス。10 (3): 125–139。doi :10.1215/-10-3-125。S2CID 143666149。プロジェクトMUSE 206139。
- Jaffe , Rivke (2012)。「違法性の大衆文化: ジャマイカ都市部における犯罪と美学の政治」。季刊人類学誌。85 ( 1 ): 79–102。doi : 10.1353 /anq.2012.0010。JSTOR 41427089。S2CID 144877191。Gale A282326586 Project MUSE 467118 ProQuest 922765725。
- ミークル、T.ジャッフェ、R. (2015)。 」「「警察は新しいドン」か?ジャマイカにおけるポスト・ドゥダス警察戦略の評価」。カリブ犯罪学ジャーナル。1。HDL : 11245/1.491517。
- ウェスト、ケオン(2018年6月13日)。「ジャマイカにおける性的偏見の理解と軽減:極度の反同性愛社会からの理論的かつ実践的な洞察」(PDF) 。セックス研究ジャーナル。55 (4–5):472–485。doi : 10.1080 / 00224499.2017.1416055。PMID 29411998。S2CID 4048016。
- West, Keon; Cowell, Noel M. (2015年3月24日). 「ジャマイカにおけるレズビアンとゲイ男性に対する偏見の予測因子」(PDF) . The Journal of Sex Research . 52 (3): 296–305. doi :10.1080/00224499.2013.853725. PMID 24483715. S2CID 205443381.
- サルキンド、ミカ (2019)。『ハウスを覚えていますか?』。doi :10.1093/oso/ 9780190698416.001.0001。ISBN 978-0-19-069841-6。
外部リンク
- バルフォード・ヘンリー:「『パッサパッサ』現象」 ジャマイカ・オブザーバー、2003 年 11 月 21 日(インターネット アーカイブのコピー)
- JAWallace: 「PASSA PASSA は私たちの道徳観念を破壊している」Grenadian Connection の Web サイトの記事、2006 年 3 月 11 日
- ウィリアムズ、キャロル J. (2006 年 4 月 10 日)。「Dancing Against the Beat」。ロサンゼルス タイムズ。2009 年 3 月 18 日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- キングストンのパッサパッサの写真
