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| マンダ語 | |
|---|---|
| ࡋࡉࡔࡀࡍࡀ ࡖ ࡌࡀࡍࡃࡀࡉࡉࡀ Lishāna'd Mandāyì | |
| ネイティブ | イラクとイラン |
| 地域 | イラク:バグダッド,バスラ;イラン:フージスタン |
| 民族 | マンダ教徒 |
ネイティブスピーカー | 5,500（2001–2006）[1] |
初期の形態 | |
| マンダ文字 | |
| 言語コード | |
| 639-3 規格 | いずれか: mid – マンダ語myz – 古典マンダ語 |
mid ネオマンダック | |
myz古典マンダ語 | |
| グロトログ | mand1468nucl1706clas1253 |
 マンダ語は、ユネスコ の「世界の危機言語地図」（2010年）で絶滅の危機に瀕している言語として分類されている[2]。 | |
マンダ語、より具体的には古典マンダ語は、マンダ教の典礼言語であり、伝統的にイラク南部とイラン南西部に拠点を置くマンダ教徒が宗教書に使用している南東アラム語の一種である。マンダ語、または古典マンダ語は、現在でもマンダ教徒の司祭が典礼で使用している。[3]マンダ語または古典マンダ語の現代的派生語は、ネオマンダ語または現代マンダ語として知られ、イラン南部フーゼスターン州のアフヴァーズ[4] ：XXXVI–XXXVIII、1–101 とホッラムシャフル[5]周辺のマンダ教徒の小集団によって話されている。
マンダ語または古典マンダ語の典礼での使用は、イラン（特に国の南部）、バグダッド、イラク、およびディアスポラ（特に米国、スウェーデン、オーストラリア、ドイツ）で見られます。マンダ語は東アラム語であり、表記に母音文字（アレフ付きのmater lectionis、末尾にのみhe 、 'ayin、waw、yud）を多用すること、いわゆるplene綴り（マンダ語アルファベット）[6]、およびイラン語[7]とアッカド語[8]の影響を特に宗教用語と神秘用語の分野でその語彙に多く見られることで有名です。マンダ語は、アッカド語[8]とパルティア語に加えて、ユダヤ系パレスチナ・アラム語、サマリア・アラム語、ヘブライ語、ギリシア語、ラテン語[9] [10]の影響も受けています。[11]
分類
古典マンダ語はアラム語の南東グループに属し、バビロニア・タルムードの主要部分に登場するユダヤ・バビロニア・アラム語方言と密接な関係があるが[ 12 ] [ 13 ] 、イラク中部と南部、イランのフーゼスターン州で主に発見された釉薬をかけていない陶器の椀（呪文椀）[14]の呪文文に登場するアラム語の様々な方言とは関係が薄い。[15]北東アラム語の方言であるスレトの姉妹言語とみなされている。
使用法
この南東アラム語の方言は、宗教的、典礼的、秘教的なテキストを通じて伝承されており、[16] [17]そのほとんどは現在、ドロワー・コレクション、ボドリアン図書館（オックスフォード）、[18]国立図書館（パリ）、大英図書館（ロンドン）に保管されているほか、様々なマンダ教徒の家庭にも宗教テキストとして保管されている。より具体的な文字が書かれた物品で、その早い時期（5世紀から7世紀）に伝わったことから言語的に重要なものとしては、土器の呪文鉢とマンダ教の鉛の巻物（お守り）（3世紀から7世紀）があります。[19] : 4 銀と金の標本[20]は、ワシトとバスラの間、[21] [22] 、そして頻繁にイラク中部（ビスマヤ、[23] キシュ、[24]クアビール、[25] クタ、[26] ウルク、[27] ニップール[28] ）、ユーフラテス川とチグリス川の合流点の北と南（アブ・シュドゥル、[29]アル・クルナ [30] ）、および隣接するフージスターン州（ハマダーン）などの歴史的居住地の地域での考古学的発掘で頻繁に出土しています。[31] [32]
音韻論
子音
- 声門閉鎖音[ ʔ ]はマンダ語から消滅したと言われています。
- / k /と/ ɡ / は口蓋破裂音と言われ、一般的には[ c ]と[ ɟ ]と発音されますが、 / k、ɡ /と転写されます。また、軟口蓋破裂音 [ k、ɡ ]と発音されることもあります。
- / x /と/ ɣ / は軟口蓋音として表記されますが、一般的には口蓋垂音[ χ ]と[ ʁ ]と発音されます。また、軟口蓋摩擦音 [ x , ɣ ]として発音されることもあります。
- [ tʃ , dʒ , ʒ ] の音は、アラビア語とペルシア語の借用語にのみ現れます。
- 強勢音 [ dˤ , zˤ ] と咽頭音 [ ħ , ʕ ] はどちらもアラビア語の借用語にのみ出現する。[33]
母音
アルファベット
マンダ語はマンダ文字で書かれる。23の文字で構成され、最後の文字は合字である。[35]その起源と発展についてはいまだ議論が続いている。[36]呪文の椀や金属製のお守りの巻物に現れる文字は、後期写本の文字とは若干異なる。[37]
辞書学
マンダ語の辞書編集者には、テオドール・ネルデケ[38]、 マーク・リズバルスキー[39]、 エセル・S・ドロワー、ルドルフ・マクフ[ 40]、マシュー・モルゲンシュテルンなどがいます。
ネオマンダック
新マンダ語はマンダ語の音韻と形態の発達の最終段階を表す。新アラム語方言は互いに独立して発達したため、相互に理解できず、したがって別個の言語とみなすべきである。新アラム語方言間の関係を判断することは、方言自体とその歴史に関する知識が乏しいため困難である。[5]
ユダヤ・バビロニア・アラム語の直接の子孫は今日残っていないが、今日話されている新アラム語方言のほとんどは、ユダヤ・バビロニア・アラム語とマンダ語の東部亜族に属しており、その中には、後期古代に確認されたアラム語方言の1つ、おそらくマンダ語の直接の子孫であると確実に言える新マンダ語も含まれる。新マンダ語は、他の方言では失われているセム語の「接尾辞」活用（または完了形）を保持している。新マンダ語の音韻論は、他の東部新アラム語方言とは異なっている。[41]
1880年代以前、イラン北部のフーゼスターン州にあるシューシュタル、シャー・ヴァリー、デズフールには、新マンダ語の3つの方言が存在した。当時、マンダ教徒は迫害を逃れるためにアフヴァーズやホッラムシャーフルに移住した。イラン・イラク戦争で多くの人々がイランを離れるまで、ホッラムシャーフルには新マンダ語話者が最も多く住んでいた。[5] 1993年現在、イランで新マンダ語話者がかなり多く住むコミュニティはアフヴァーズのみである。[4]
次の表は、古代マンダ語のいくつかの単語と3つの新マンダ語方言を比較したものです。ES Drowerによって記録されたイラク方言は現在では消滅しています。[42]
サンプルテキスト
以下は世界人権宣言第1条のマンダ語によるサンプルテキストです。[43]
マンダ語: "。. . . . . . . . . . . ࡅࡆࡁࡓ ࡁࡄࡃࡀࡃࡉࡀ "
音訳：「kul ānāʃā māudālẖ āspāsiutā ubkuʃᵵgiātā kui hdādia. hāb muhā utirātā ʿdlā ʿit rhum uzbr bhdādia」。
英語原文：「すべての人間は生まれながらにして自由であり、尊厳と権利において平等である。人間は理性と良心を授かっており、互いに同胞の精神をもって行動すべきである。」
参照
引用
- ^ Mandaic at Ethnologue (第 18 版、2015 年) (購読が必要)
Classical Mandaic at Ethnologue (第 18 版、2015 年) (購読が必要) - ^ 「危機に瀕する世界の言語の地図」unesdoc.unesco.org . p. 42 . 2023年3月2日閲覧。
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一般的な参考文献
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- アル・ムバラキ、ブライアン・マジッド。ムバラキ、ブライアン。アル・ムバラキ、マジッド・ファンディ (2006)。マンダ語辞書。シドニー: マンダ語アラム語。ISBN 1-876888-10-5。
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- スヴェンド・アーゲ・パリス（1933年）。マンダ教の書誌に関するエッセイ。ロンドン：ハンフリー・ミルフォード。
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- Rainer M. Voigt (2007)。「Mandaic」、Alan S. Kaye 編『アジアとアフリカの音韻論』、ウィノナ レイク、インディアナ州、Eisenbrauns。
外部リンク
ウィキメディア インキュベーターでのウィキペディアのマンダ語テスト
- マンダ語辞書オンライン; 2016-04-01 にWayback Machineでアーカイブ
- セム語文書館:ギンザ・ラバの冒頭部分をマンダ教の僧侶が語った録音「ギンザ・ラバ」 。
- Semitisches Tonarchiv: Tondokument 「Ahwâz Macuch 01 A Autobiographie」—新マンダ語でのSâlem Çoheilîによる自伝的資料の記録。
- Mandaic.org; 2018-11-04にWayback Machineでアーカイブされましたホッラムシャールのネオマンダ語方言に関する情報
- マンダ語の世界人権宣言