アダブ（都市）

ビスマヤ

アダブ
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アダブ イラク国内で上映
別名	ビスミヤ
位置	イラク、アル＝カーディシーヤ県
地域	メソポタミア
座標	北緯31°56′50.1″ 東経45°37′34.5″ / 北緯31.947250° 東経45.626250° / 31.947250; 45.626250
サイトノート
発掘日	1885、1890、1902、1903 ～ 1905、2001、2016 ～ 2019
考古学者	WH ワード、JP ピーターズ、W. アンドレ、EJ バンクス、ニコロ マルケッティ

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アダブ（シュメール語：𒌓𒉣𒆠 Adab ^{ki [1]}、UD.NUN ^{KI [2]}と綴られる）は、ギルスとニップルの間にあり、後者の約35キロメートル南東に位置する古代シュメールの都市であった。イラクのアル・カーディスィヤ県の現在のビスマヤまたはビスミヤの場所にあった。この場所は少なくとも紀元前3千年紀には居住されており、初期王朝時代、アッカド帝国時代、ウルIII帝国時代を経て、紀元前2千年紀中頃のカッシート時代まで続いた。アダブにはニンフルサグ/ディギルマ、イスクル、アスギ、イナンナ、エンキの神殿があり、アダブの都市神はパラゲリレガラ（パニギンガラ）「エリルによって任命された君主」であったことが知られている。^{[3] [4]}

1980年代にイラクの考古学者によって発掘された、ディヤラ川とチグリス川の合流点から東に9キロのところにある、テル・ビスマヤという名の、後期（古バビロニア時代とササン朝時代）の小さな考古学遺跡と混同しないように。^[5]

400ヘクタールのこの遺跡は、長さ約1.5キロメートル（0.93マイル）、幅約3キロメートル（1.9マイル）のエリアに分布する多数の塚で構成されており、高さが12メートル（39フィート）を超えることのない多数の低い尾根で構成されており、ユーフラテス川よりもティグリス川にやや近く、ニップールの南東に約1日の距離にあります。この遺跡は二重の壁に囲まれていました。全部で12の塚があり、そのうち2つ（塚Xと塚XII）はイトゥルンガル運河から浚渫された砂でできていますが、いくつかの部屋と20枚の粘土板が塚Xの北の延長で発見されました。塚XIVと塚XVIで作業していたと報告された人がいますが、それらがどこにあったかは記録されていません。東の壁の外側にいくつかの民家があったことが確認されています。^[6]注目すべき塚は次のとおりです 。

• マウンド I - 宮殿、イシン/ラルサ - 古代バビロニア時代。約 33 メートル x 25 メートル。数百枚のほとんどが断片的な粘土板
• マウンド II - バースの墓地と家。埋葬地 7 か所 (壁内墓地 5 か所、墓 2 か所)。
• マウンド III - 西の角近くの行政および軽工業用地。初期王朝、アッカド、ウル III 層。
• マウンド IV - 図書館。2,000 枚以上の粘土板が発見されました。アッカド時代の行政の中心地でした。
• マウンド V - エサル/エマー神殿。高さ 11 メートル、周囲 90 メートルのマウンド。純粋な砂の上に、初期王朝時代 I からウル時代 III までの 10 の居住階層があります。クリガルズの碑文の刻まれたレンガは、カッシート朝時代の修復を示しています。
• マウンド VI - アマル・シンの文字が刻まれたレンガのある大きな壁。寺院であったと考えられています。

ビスマヤ遺跡の最初の調査は、1885年にウルフ探検隊のウィリアム・ヘイズ・ワード、 1890年にペンシルベニア大学のジョン・パネット・ピーターズによって行われ、それぞれ1日をそこで過ごし、楔形文字の粘土板1枚といくつかの断片を発見した。^{[7] [8]}ウォルター・アンドレーは1902年にビスマヤを訪れ、粘土板の断片を発見し、遺跡のスケッチマップを作成した。^[9]

発掘調査はシカゴ大学の依頼でエドガー・ジェームズ・バンクスが指揮し、1903年のクリスマスの日から1904年5月25日まで計6か月間行われた。作業は1904年9月19日に再開されたが、8日半後にオスマン帝国当局によって中止された。発掘調査は1905年3月13日にビクター・S・パーソンズの指揮の下で再開され、1905年6月末まで続いた。市門の発掘中に、数千個の投石器の玉（一部は石、大部分は焼いた粘土）が発見され、中には平らになっているものもあり、発掘者はこれを戦闘の結果であると解釈した。バンクスは以前の世代の古物研究家やトレジャーハンターよりも訓練を受けており、より現代的な考古学的手法を使用していたが、発掘調査は適切に公表されなかったため深刻な打撃を受けた。^{[10] [11] [12] [13]}バンクスのビスマヤ探検は当時の基準では十分に記録されており、多くの物品が写真に撮られているが、個人的な争いのため最終報告書は作成されなかった。2012年、東洋研究所はバンクスから研究所に返却された記録と物品を再調査し、「再発掘」報告書を作成した。1つの問題は、バンクスとパーソンズがアダブ滞在中に現地で物品を購入しており、博物館に保管されている物品のうち発掘されたものと購入されたもののどちらが不明であるのかということである。^[6]

もともと島だと考えられていたが、その後運河の底の移動によってできたと理解されるようになったマウンド V には、ジッグラトのあるエマー神殿が建っていた。この神殿は 2 つの居住段階を経ている。最初のエサール (初期の神殿) は平凸レンガで造られ、初期王朝時代のものである。この神殿は後に日干しレンガで埋め立てられ、焼きレンガとビチューメン舗装で封鎖された。その舗装からは、初期王朝 IIIa 期のアダブ王エ・イギニムパエの礎石が発見され、そこには「銅の釘 (A542) が端の穴に差し込まれた、刻印のある斧形の銅の物体 (A543) と、銅合金 (A1160) と白石 (A1159) の 2 つの石板」が含まれていた。^[14]

𒀭𒈤 𒂍𒅆𒉏𒉺𒌓𒁺 𒃻𒑐𒋼𒋛 𒌓𒉣𒆠 𒂍𒈤 𒈬𒈾𒆕 𒌫𒁉𒆠𒂠 𒋼𒁀𒋛

^d -mah/ e2-igi-nim-pa-e3/ GAR-ensi/ adab{ki}/ e2-mah mu-na-du/ ur2-be2 ki-sze3/ temen ba-si

「女神ディギルマのために、アダブのエンシ・ガルであるエ・イギニムパエが彼女のためにエ・マーを建て、その基礎の下に基礎堆積物を埋めた」^[15]

2番目の神殿（後期神殿）は焼いたレンガで覆われており、その一部にはウル3世の統治者シュルギがこれを女神ニンフルサグの神殿と名付けた碑文が刻まれている。^[16]

アダブはかつてかなり重要な都市であったが、かなり早い時期に廃墟になっていたことは明らかである。なぜなら、マウンドの表面近くで発見された遺跡は、ビスマヤで発掘された碑文の刻まれたレンガに基づいて、紀元前3千年紀後半のウル第3王朝の王、シュルギとウル・ナンムのものであるからである。これらのすぐ下には、ニップルと同様に、紀元前2300年頃のナラム・シンとサルゴン、またはアッカド帝国の治世にさかのぼる遺物が発見された。これらの下には、遺跡の全深さの8分の7を占める10.5メートル（34フィート）の層状の遺跡が残っていた。中央部には、平面凸型レンガで覆われた非常に大きな井戸がある大きな宮殿が発見され、初期王朝時代のものであることがわかった。^[17]

建物、壁、墓の遺跡のほかに、バンクスは、非常に初期の碑文の刻まれた粘土板、青銅や石板、青銅の道具などを多数発見した。^{[6]粘土板のうち、543枚は}東洋研究所に、およそ1100枚は、ほとんどが発掘されたものではなく地元民から購入したもので、イスタンブール博物館に寄贈された。後者はまだ公開されていない。^{[18] [19]}バンクスがアダブの発掘中に発見したレンガの刻印には、アッカド人の支配者ナラム・シンがアダブにイナンナ神殿を建てたことが記されているが、神殿は発掘中に発見されず、エ・シャルのものかどうかは定かではない。最も注目すべき2つの発見は、現在イスタンブール考古学博物館に所蔵されている、メソポタミアで発見された最古と思われる白大理石の完全な彫像で、碑文が刻まれており、バンクスによって「エ・マック、ダ・ウドゥ王、ウド・ヌンの王」と翻訳され、現在はルガル・ダルの彫像として知られている。また、寺院の廃棄物の山で、大理石、アラバスター、オニキス、斑岩、花崗岩でできた大量の花瓶の破片で構成されており、その一部には碑文が刻まれ、他の一部には象牙や宝石が彫刻され、象牙や宝石がはめ込まれていた。 [ 6 ] [ ^{20 ]}

発掘調査のスポンサーであるシカゴ大学に収蔵されたアダブ石板はすべて出版されており、オンラインでデジタル形式でも公開されている。 ^[21]発掘調査終了後、1913年に個人的にこの地域を訪れたバンクスは、アダブを含む多数の遺跡から数千枚の石板を購入し、何年にもわたってさまざまな所有者に少しずつ売却した。そのうちのいくつかは出版されている。その後、遺跡の違法な略奪によりさらに多くの石板が古美術市場に流入し、いくつかは出版されている。^[22]いくつかはコーネル大学のコレクションに収蔵された。^{[23] [24] [25] [26]}

1991年の戦争後に始まった広範囲にわたる略奪に対応して、イラク国家考古遺産委員会は2001年にアダブで発掘調査を実施した。^[27]この遺跡は2003年の戦争後に増加した組織的な略奪によって現在では大部分が破壊されており、これ以上の発掘は行われそうにない。この略奪による約1000枚の粘土板はすべてサルゴン朝時代のものであり、さまざまな収集家に売却され、多くが出版されているが、考古学的文脈は不明である。サルゴン朝時代（初期王朝IIIb、初期サルゴン朝、中期サルゴン朝、古典期サルゴン朝）の出版された粘土板9000枚のうち、約2300枚がアダブから出土した。^[28]

2016年から2019年にかけて、ニコロ・マルケッティ率いるボローニャ大学とイラク国家考古遺産委員会は、ビスマヤ（QD049）を含むカディスィヤ県で協調リモートセンシングと地表調査のプログラムであるカディス調査を実施した。結果には、「ED IIIおよびアッカド時代のビスマヤ/アダブ周辺の都市レイアウトと水利景観の予備的再構築」が含まれていた。^{[29] [30]}これまで知られていなかった宮殿が発見され、略奪の範囲が特定された。都市は運河に囲まれていたことが判明した。初期王朝III期のこの遺跡の全体的な占有面積は462ヘクタールであったと判明した。^[31]カディス調査では、アダブには24ヘクタールの中央港があり、最大長240メートル、最大幅215メートルであったことが示された。港は幅100メートルの運河でチグリス川とつながっていた。^{[32] [33]} 2001年にバグダッド博物館に「女神ニン・スー(?)・キッド(?)の神殿建設者：アダブ王エパエ」と刻まれた像が寄贈された。^[34]

アダブはウルクで発見された紀元前4千年紀後半の文書に記載されていますが、その時代の遺物は遺跡から回収されていません。^[35]

アダブは少なくとも 初期王朝時代から居住されていた。シュメールの文献『イナンナの冥界への降臨』によると、ウルクのドゥムジドの治世中、アダブにはエシャルというイナンナの神殿があった。同シリーズの別の文献『ドゥムジドの夢』では、ウルクのドゥムジドは、アダブを含むシュメールの主要都市の男たちからなる飢えた暴徒によってその富の座から追い落とされる。

ビスマヤで発見された碑文によると、キシュの王メシリムがアダブを統治していたようだ。ある鉢の破片の碑文には「キシュの王メシリムはエサルに[この鉢を]返した。サルキサルシはアダブのパテシである」とある。^[36]シュメール王名表に登場する アダブの王ルガル・アン・ムンドゥは、同時代の碑文にはほとんど登場しない。かなり後の写本の中には、彼がエラムからレバノン、ヨルダン川沿いのアモリ人の領土まで広がる広大だが短い帝国を築いたと主張するものもある。 ^{[37]また、アダブは、エブラが未知の勢力によって破壊される直前、シリア北部の}エブラの貿易相手として、ほぼ同時代のエブラの粘土板のいくつかにも登場している。^[38]

ビスマヤでは、アダブの別の王の名前が刻まれた大理石像が発見された。この名前は、ルガル・ダウドゥ、ダウドゥ、ルガルダルなどと訳されている。^{[39] [40]}ラガシュの支配者エアンナトゥムの碑文もアダブで発見された。^[41]

ウルクのルガルザゲシの下でアダブの総督を務めていたメスキガルは、アッカドに忠誠を変え、アッカドのサルゴンの下で総督となった。後に彼は、ザバラムを含む他の都市と合流し、サルゴンの息子でアッカド帝国の2代目の統治者であったリムシュに対する反乱を起こしたが、敗北して捕らえられた。アダブから出版された粘土板のうち約380枚は、メスキガルの時代（ED IIIB/初期サルゴン朝）のものである。この反乱は、リムシュの最初の2つの治世中に起こった。リムシュの年名には「アダブが滅ぼされた年」とあり、碑文には「世界の王リムスは、戦いでアダブとザバラに勝利し、15,718人を倒した。彼は14,576人を捕虜にした」とある。その後、ルガルギス、サルル・アリ、ウル・トゥル、ルガル・アジャグなどの様々な知事が、アッカド人の直接支配下でアダブを統治した。この時代（中期サルゴン語）の粘土板が約1000枚出版されている。^[42]サルゴンの孫ナラム・シンの時代に、アダブは再びアッカドに対する「大反乱」に参加し、再び敗北した。^[43]次の時代（古典期サルゴン語）には、ニンフルサグ/ディギルマ（エ・マー）、イスクル、アスギ、イナンナ、エンキの神殿があったことが知られている。アッカド時代の終わりまでに、アダブはグティ人によって占領され、首都となった。^{[44]サルゴンの娘で最初の詩人として知られる}エンヘドゥアンナは、アダブにある女神ニンフルサグとその息子アシュギの神殿へのものを含む、いくつかの神殿賛美歌を書いた。^[45]

ウル III統治下のウル・アスギとハバルゲ、ウル III 統治者シュルギ(およびアマル・シン) 統治下のウル・アスギ 2 世、シュ・シン統治下のウル・アスギ 2 世など、ウル III統治下の都市の総督数名も知られている。アダブで発見されたレンガ碑文には、シュルギが女神ニンフルサグに堰を奉献したことが記されています。アマル・シンの刻まれたレンガもアダブで発見されました。神格化されたシシンのための寺院がハバルゲによってアダブに建てられた ^{[46] [47] 。}

「エンリル神に愛されたスー・シン、エンリル神が心から愛情を込めて選んだ王、偉大な王、ウルの王、四方の王、彼の愛する神、アダブの統治者、彼の召使いであるハバルゲは、彼のために彼の愛する神殿を建てた。」^[48]

アダブからは紀元前2千年紀初期の古バビロニア時代の碑文が刻まれた品々が約200点発見されており、主に粘土板だが、レンガや粘土の封印もいくつかある。アダブ市はハンムラビ法典（紀元前1792年頃～紀元前1750年頃）にも言及されている。^[49]アダブには、古バビロニア時代のシュメール語の喜劇物語「三人の牛使い」がある。^[50]カッシート王朝の統治者クリガルズ1世（紀元前1375年頃） の碑文が刻まれたレンガがアダブで発見され、この地の最後の居住地であることが確認されている。^[17]

シュメール王名表( SKL)には、アダブの支配者 (ルガランネムンドゥ)が 1 人だけ記載されています。次のリストは完全ではありません。

• 
  UD-NUN-KI、「アダブの都市」、ルガル・ダル像に初期シュメール・アッカド語楔形文字で表現。
• 
  首のない奉納像。イラク、アダブ、初期王朝時代。トルコ、古代オリエント博物館
• 
  首のない奉納像。イラク、アダブ、初期王朝時代。イスタンブール、古代オリエント博物館
• 
  イラクのアダブで発見された初期王朝時代の奉納像の頭部。トルコ、古代オリエント博物館
• 
  ゲーム盤、ビスマヤ、第 4a 塚、イシン・ラルサから古バビロニア時代、紀元前 2000-1600 年、焼成粘土、東洋研究所博物館
• 
  アダブの彫像に刻まれた楔形文字の碑文。ルガル・ダルとアダブの神エサルの名前が記されている。
• 
  首のない像。右肩にニンシュブル神の名前が刻まれている。アダブ出土。紀元前 2600-2370 年。イラク博物館
• 
  性的な場面を描いた銘板、ビスマヤ、第 4 墳丘、イシン・ラルサから古バビロニア時代、紀元前 2000-1600 年、焼成粘土、東洋研究所博物館
• 
  アッカド時代、ライオンと水牛を制圧する六つの耳を持つ英雄が描かれたラピスラズリの印章、ビスマヤ出土、紀元前2350-2150年頃

• 古代近東の都市
• 古代近東の年表

• アビド、バシマ・ジャリル、ハイダー・アキール・アベド・アル＝カラゴリ、「アダブ市からのアッカド時代のハイブリッド動物（šeg9-bar）未公開楔形文字テキスト」、ISIN Journal 4、77–87ページ、2022年
• [22] バンクス、エドガー・ジェームズ、「6500年前の象嵌と彫刻が施された花瓶（図解）」、オープンコート、11：4、pp.685-693、1906年
• [23] バンクス、エドガー・ジェームズ、「ダビデ王の像とその教え（イラスト）」、オープン・コート、4：3、pp.212-219、1906年
• クーパー、ジェロルド S.、「メソポタミアの宝石碑文の研究 IV: ウォルターズ美術館所蔵のアダブの小像」、オリエンス アンティクウス 23、pp. 159–61、1984 年
• ファーバー、ウォルター、「アダブから出土したとされる古代バビロニアの呪文板 2 枚 (A 633 と A 704)」、メソポタミアの医学と魔法、ブリル、pp. 189–202、2018 年
• クラウス、FR、「Briefe aus dem Istanbuler Museum」、Altbabylonische Briefe in Umschrift und Übersetzung 5、ライデン:ブリル、1972
• Langdon, S.、「アダブのアーカイブからの十のタブレット」、Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale 19.4、pp. 187–194、1922
• マイオッキ、マッシモ、「アダブの酌官メ・サ・サグ7 のサルゴン文書」、古代近東の都市行政。第 53 回国際アッシリア学会議議事録、第 2 巻、アイゼンブラウン、pp. 141–152、2010 年
• マイオッキ、マッシモ、「サルゴンのアダブ語における女性と生産」、ブリジット・リオンとセシル・ミシェル編『古代近東における労働と社会における女性の役割』、ベルリン、ボストン：デ・グリュイター、pp. 90–111、2016年
• キャロライン・ネストマン・ペック、「ビスマヤの発掘」、博士論文、シカゴ大学、1949年
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• Sallaberger, W.、「バビロニアの宮殿と神殿」、G. Leick (編)、The Babylonian World、Oxon 1 New York、pp. 265–275、2007 年
• ヴィシカート、G.、「コーネル大学コレクションに収蔵されているアダブのエンシ、メスキガラの未公開アーカイブからの新たな光」、L. コーガン他編著『古代近東の都市行政』。第 53 回国際アッシリア学会議議事録。2. バベルと聖書5、ウィノナ レイク、pp. 263–271、2010 年
• カレン・ウィルソン、「ビスマヤの神殿塚」、ドナルド・P・ハンセンを讃えて古代近東とエジプトに関するエッセイ集『Leaving No Stones Unturned: Essays on the Ancient Near East and Egypt in Honor of Donald P. Hansen』、ペンシルベニア州立大学出版、pp. 279–99、2002 ISBN 978-1-57506-055-2 
• 楊志、「アダブ遺跡の発掘」、古代文明誌、第 3 巻、16 ～ 19 ページ、1988 年
• 楊志、「アダブのサルゴン文書の研究」、シカゴ大学博士論文、1986 年
• Zhi、Yang、「The King Lugal-ane-mundu」、Journal of Ancient Civilizations 4、55–60 ページ、1989
• 楊志、「都市名アダブ」、古代文明ジャーナル 2、pp. 121-25、1987 年

• 東洋研究所のビスマヤのページ: 失われた都市アダブの復興
• CDLI の Adab のタブレット
• 1904年のビスマヤ発掘に関するニューヨークタイムズの記事
• ビスマヤ「再発掘」出版プロジェクトはシェルビー・ホワイト - レオン・レヴィ・プログラムによって資金提供されている
• アダブの三人の牛追い人の翻訳 - ETCSL