マンダ学

マンダ学、または言語学を指す場合はマンダ学は、マンダ教、マンダ人、マンダ語の研究です。アラム語研究、セム語研究、中東研究、東洋研究のサブ分野と見なすことができます。関連する分野には、シリア語研究、アッシリア学、イラン研究、ユダヤ研究、宗教研究などがあります。

マンダ教徒について詳細な著作を書いた最初期のヨーロッパ人の一人は、イタリアのローマカトリックの修道士であるイグナチオ・デ・ジェズスであり、彼は1652年にマンダ教に関する論文「聖ヨハネのキリスト教徒の起源、儀式、誤りの物語」を出版した。^[1]

19世紀には、マティアス・ノーバーグやユリウス・ハインリヒ・ペーターマンなどの学者がギンザ・ラバの印刷版を出版した。ペーターマンはまた、1850年代にイラク南部のマンダ教徒の現地調査を行い、ヤヒヤ・ビフラムを主な情報提供者として調査を行った。^[2]

20世紀初頭、マンダ教に関する研究は大きな進歩を遂げ、特にマーク・リズバルスキーによるマンダ教文献のドイツ語訳が出版された。1930年代には、ヒューゴ・オデバーグ（1930年） ^[3] 、ロバート・スタール（1930年）^[4]、アルフレッド・ロイジー（1934年）^[5]などのヨーロッパの学者や作家によってマンダ教に関する研究が出版された。その後、この分野は第二次世界大戦の混乱により一時的に中断した。^[6]

1900年代半ば、ルドルフ・マクフはマンダ語の辞書と文法書を執筆し、ES・ドロワー（1879-1972）はそれまで知られていなかった多くのマンダ語文献を英語に翻訳し、イラクのマンダ教徒コミュニティについて詳細に記録した。ドロワーは数十年をイラクで過ごし、主な現地コンサルタントであるシェイク・ネグム・バー・ザフルーンを通じてドロワー・コレクションのために数十のマンダ語文献を入手した。今日でも、多くのマンダ語文献はドロワーの著作を通じてのみ西洋の学者に公開されている。^[7]

20 世紀後半にマンダ学の研究に活躍した学者としては、カート・ルドルフ、エリック・シーゲルバーグ、エドウィン・M・ヤマウチ、エドモンド・ルピエリなどがいます。

21世紀には、マンダ学の研究が復活し、多くの新しい研究やテキストの翻訳が出版されました。21世紀に最も活発に活動している米国在住のマンダ学の学者は、ヨルン・ヤコブセン・バックリー、チャールズ・G・ヘーベル、ジェームズ・F・マクグラスです。米国以外でマンダ語のテキストを研究している文献学者には、ドイツのボグダン・ブルテア^[8]やイスラエルのマシュー・モルゲンシュテルン、オハド・アブドラハムなどがいます。^[9]

2003年のアメリカのイラク侵攻後、マンダ教徒は大量にイラクから移住し、歴史上初めて、マンダ教徒の離散数がイラクとイランに残った人々の数を上回った。マンダ教徒の大多数が英語圏の国（特にオーストラリアとアメリカ）と西ヨーロッパに永住する中、ブリカ・ナソライア、カルロス・ゲルバート、マジッド・ファンディ・アル・ムバラキ、ユハナ・ナシュミ、カイス・アル・サーディ、ダヒル・シューシュタリなど、マンダ教徒の離散者のメンバーや他の多くのマンダ教徒は、宗教、歴史、聖典、言語に関する本や文書を英語で出版し、国際的な学者がマンダ教徒の宗教と文化に関する情報に前例のないほどアクセスできるようにした。2011年には、カルロス・ゲルバートによって『ギンザ・ラバ』全巻の英語への最初の翻訳が出版された。^[10] 2010年代半ば、エクセター大学のクリスティン・ロビンス（旧姓アリソン）が率いる「マンダ教司祭の世界」プロジェクトは、ユハナ・ナシュミの協力を得て、マンダ教の儀式、コミュニティ、司祭に関する詳細なマルチメディア文書を提供した。^[11]さらに、マンダ写本のアーカイブ作業は現在、オランダのナイメーヘンでラフィド・アル・サブティとその息子アルドワン・アル・サブティによって行われている。 ^[12]

過去数十年間にマンダ学は大きな進歩を遂げてきたにもかかわらず、マンダ学は中東・セム語研究の中で最も知られていない分野の一つである。チャールズ・G・ヘーベル（2022）は次のように述べている。^{[8] : 206}

東地中海および中東の後期古代の学者たちは、マンダ教徒があまりに不可解で、あまりに時代遅れで、あまりに奇妙で、自分たちの研究の主な対象となってきた他の民族とあまりにかけ離れているという理由で、過去一世紀の大半にわたってマンダ教徒を忘却の彼方に追いやってきたと言っても大げさではないだろう。…マンダ語は、後期古代を研究する学者の標準的な研究分野ではなく、ササン朝を研究する学者の標準的な研究分野でさえなく、いつかギリシア語、ラテン語、ヘブライ語、アラビア語、ペルシア語などとともにその研究分野の他の言語に加わることを期待するのはおそらく不合理だが、それでも私は、マンダ教徒のテキストが…この時代と地域の研究に伴う謎のいくつかを解明するために不可欠であることが証明されると確信している。

以下のモノグラフシリーズはマンダ学の研究に特化しています。

• ゴルギアス・マンダ学研究（ゴルギアス・プレス）^[13]
• Harrassowitz Verlagによる Mandäistische Forshungen (ドイツ語:「マンダ研究」) シリーズ^[14]

マンダ学の研究に関する論文はARAM定期刊行物に定期的に掲載されている。^[15]

オックスフォード大学のシリア・メソポタミア研究のためのARAM協会が主催した以下のARAM国際会議^[16]は、特にマンダ教の研究に特化していました。1999年、2002年、2007年の会議では、マンダ教の司祭による洗礼（マスブタ）も行われました。 ^[17]

• ARAM第13回国際会議（1999年6月13～15日）、ハーバード大学（チャールズ川でマスブタの演奏あり）
• ARAM 第 17 回国際会議 (2002 年 7 月 7 日)、オックスフォード大学東洋研究所(テムズ川でマスブタの演奏あり)
• ARAM第24回国際会議（2007年7月8日～10日）、シドニー大学サンクタソフィアカレッジ（ペンリスのネピアン川でマスブタの演奏あり）
• ARAM第27回国際会議（2009年7月9日～11日）、オックスフォード大学東洋研究所
• ARAM第36回国際会議（2013年7月8日～9日）、オックスフォード大学東洋研究所

• マンダ教の学者
• 曼陀羅教の概要