マンダックリードロール

マンダ文字の鉛巻は、マンダ文字のお守りやシートとも呼ばれ、ピンで鉛板^{[1]に刻まれた}マンダ文字の呪文を含む筆記媒体を指す特定の用語です。 ^{[2] [3]}マンダ文字の呪文の中には、金や銀の板に刻まれたものもあります。^{[4] [5]}これらは巻かれ、ループの付いた金属カプセルに入れられ、紐やネックレスを通して首にかけられます。^{[6] [5]}

これらの金属製の物体は、民族宗教グループであるマンダ教徒が、お守りとして作ったものである。その碑文は、土器の鉢、いわゆるアラム語の呪文鉢にインクで書かれた碑文と関連している。しかし、金属製の変種にははるかに長い文章が書かれることがあり、多くの場合、次の板に文章が続くことを示すキャッチライン付きの複数の鉛の板に刻まれている。^{[7] [8]}鉛の巻物は後期古代（紀元3～5世紀）のものであり^{[9] : 4、}そのテキストの先駆者は後期パルティア時代にまで遡り、イラク（中央および南部イラク）とイラン（フーゼスターン）を起源としている。主要な発見地として確立されているのは、クルナ^[10]、キシュ^[11]、セレウキア（シッタケネ）^[12]、クテシフォン^[13]であり、最初のものは1853年にジョン・ジョージ・テイラー^{[14]によって}シャット・アル・アラブのすぐ北にあるアブ・シュドルの墓地で発見され、ヘンリー・クレスウィック・ローリンソンによって模写された。^{[15] [16] [17]}それからほぼ60年後の1909年に、模範的な標本が出版された。^[7]ほとんどの品々は、違法な古美術品取引によって入手され、現在も入手されている。^[18]

マンダ語特有の巻物には、学識のあるマンダ語作家によって創作された魔法の物語があります。これらはアラム語の新しいテキストジャンル（ヒストリオラ）を形成しており、^[19]その先駆けは、後期バビロニア楔形文字（紀元前 150年頃）で書かれたアラム語ウルクの呪文にあります。^{[20] [21] [22]}

こうしたマンダ魔術のテキストには、後期バビロニアの神々 （ベール、グザナのビルカ、ナブー、ネリグ/ネルガル、シャマシュ、シン）、女神（ムリス、マミトゥ、イシュタル/デリバト=Δελεφατ）、イラン起源の神々 （アナヒド、ダニッシュ/ダンシュ、^[23]イスパンダルミド=スペンタ・アルマイティ）、^{[24] [25] [26] [27] [5] [28]}、悪魔（リリス、デュー、シェドゥ）の来世や崇拝についての洞察がしばしば伝えられている。^{[29] [30]最近翻訳された鉛製のお守りが}エルサレムで購入された。^[31]

現在、マンダ文字の鉛巻物は、大英博物館、ケルシー考古学博物館、シュイエン・コレクションなど、世界中のさまざまなコレクションに収蔵されています。^{[32] [33]}

イランのアフヴァーズには、鉛板にマンダ文字が刻まれたヨハネのマンダ書のコピーがある。もともとはアブドラ・ハファギーの所有物だったが、 1973年にヨルン・ヤコブセン・バックリーによって確認された。 ^[34]

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