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張千張騫 | |
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| 生まれる | 紀元前195年 |
| 死亡 | 紀元前 114年頃 |
| 職業 | エクスプローラ |
| 張 倩 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
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.svg/500px-Zhang_Qian_(Chinese_characters).svg.png) 「張騫」の繁体字（上）と簡体字（下） | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| 繁体字中国語 | 張騫 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| 中国語（簡体字） | 張骞 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
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張騫（中国語：張騫、紀元前114年頃死亡）[1]は、紀元前2世紀後半の西漢時代に中国国外の世界に皇帝の使節として赴いた中国の外交官、探検家、政治家である。張騫は、マケドニア帝国のグレコ・バクトリア遺跡やパルティア帝国など、中央アジアに関する貴重な情報を、当時漢の武帝が統治していた漢王朝の宮廷に持ち帰った最初の公式外交官の一人でした。
彼は、中央アジアの一帯やヒンドゥークシュ山脈の南の土地（西部保護領を参照）を含む、新疆ウイグル自治区の西側の土地の将来の中国による征服において重要な先駆的役割を果たした。この旅は、東西の国々の間のグローバル化の始まりとなったシルクロードを作った。 [2] [3] [4] [5]
張騫の旅は武帝の命により、シルクロードで大陸横断貿易を開始するとともに、同盟国を確保して政治的保護国を作るという大きな目的で行われた。[6]彼の使命により東西の交易路が開かれ、貿易を通じてさまざまな製品や王国が互いに知られるようになった。張騫の記録は紀元前1世紀に司馬遷によってまとめられた。シルクロードの中央アジア部分は、主に張騫の使命と探検により紀元前114年頃に拡張された。 [7]今日、張騫は中国の国民的英雄とみなされており、中国と既知の世界の国々に商業貿易と世界的同盟のより広い機会を開く上で重要な役割を果たしたことで尊敬されている。[8]張騫は金古良の『無雙譜』 に描かれている。
張騫の使命
張騫は、中国陝西省中北部の漢中の東に位置する城谷地区で生まれた。[9]彼は紀元前140年から紀元前134年の間に漢王朝の武帝に仕える郎として首都長安（現在の西安）に入った。当時、遊牧民の匈奴部族は現在の内モンゴルを支配し、漢王朝の領土に隣接する西域、西嶼を支配していた。漢の皇帝は遠方の土地との商業関係を確立することに興味を持っていたが、敵対的な匈奴によって外部との接触は妨げられていた。[要出典]
紀元前138年、漢の朝廷は匈奴に詳しい武将の張騫を99人の部下とともに西域に派遣し、匈奴に対抗するために月氏と接触し同盟を結ばせた。張騫には戦争で捕らえられた匈奴の甘父という案内人が同行していた。[ 10]張騫の最初の任務の目的は、現在のタジキスタンにある月氏との軍事同盟を模索することだった。 [11 ]しかし、月氏の領土にたどり着くには、匈奴が支配する土地を通らざるを得ず、匈奴は張騫を（甘父とともに）捕らえ、13年間奴隷にしていた。[12]この間に張騫は匈奴の妻と結婚し、息子を産み、匈奴のリーダーの信頼を得た。[13] [14] [15]
張と甘復（そして張の匈奴の妻と息子）は最終的に脱出に成功し、ロプ・ノルを通過してタリム盆地の北端に沿って、崑崙山脈を回り、現在の新疆ウイグル自治区にあるオアシスの真ん中にある小さな要塞地帯を抜けて大園、そして最終的に月氏の地へと辿り着いた。月氏は農耕民族で、強い馬や、家畜の飼料用のアルファルファなど多くの未知の作物を生産していた。しかし、月氏はあまりにも落ち着き過ぎていたため、匈奴との戦争を望んでいなかった。張は月氏と隣接するバクトリアの領土で1年を過ごし、彼らの文化、生活様式、経済を記録した後、今度はタリム盆地の南端に沿って中国への帰路に着いた。[16] 帰路、張は再び匈奴に捕らえられたが、死を前にした彼の使命感と冷静さを高く評価され、再び命を助けられた。 2年後、匈奴のリーダーが亡くなり、混乱と内紛のさなか、張騫は逃亡した。当初の100人強の旅団のうち、張騫と甘復だけが中国に帰還することができた。[17] [18]
張騫は紀元前125年に皇帝に詳細な報告を携えて帰国し、西洋には洗練された文明が存在し、中国はそれらと有利な関係を築くことができることを示した。『史記』には「皇帝は大宛、大夏、安息などの大国について知った。これらの国はいずれも珍しい産物に富み、その人々は中国人と同じように土地を耕し、生計を立てていた。これらの国は軍事的に弱く、漢人の製品や富を重んじていると皇帝は聞いた」とある。[19]張騫は中国に帰国すると、宮廷顧問の地位を与えられた。[20]中国とこれらの遠い国々との商業関係を築くことはできなかったが、彼の努力は最終的に紀元前119年に烏孫族への貿易使節団を派遣し、中国とペルシャの貿易につながった。[21]
張騫は任務中に、現在北インドとして知られている地域の産物に気付いた。しかし、インドへの匈奴に妨げられない貿易ルートを見つけるという課題が残っていた。張騫は中国から四川を経由してインドへのルートを確立する2度目の任務に着手したが、何度も試みたが、この努力は失敗に終わった。紀元前119年から115年、張騫は皇帝から3度目の任務に派遣され、烏孫族とのつながりを深めた。[22] [23]
張倩のレポート
張騫の旅行報告は、司馬遷による紀元前 1 世紀の中国歴史年代記『史記』に広く引用されています。張騫は、フェルガナの大園王国、トランスオクシアナの月氏の領土、ギリシャ・バクトリア支配の名残が残るバクトリアの国ダシア（大夏） 、康居を直接訪問した。）。彼はまた、訪れなかった近隣諸国、例えば安西（安息）（アルサケス朝の領土）、条支（條支/条支）（メソポタミアのセレウコス朝）、神都（身毒）（インド）、烏孫族などについても報告した。 （烏孫）。[24]
大宛（大宛、フェルガナ）
張騫は匈奴の捕虜から解放された後、タリム盆地の西にあるフェルガナ地方にある大園を訪れた。大園の人々はパルティア人やバクトリア人と同様に洗練された都市生活者として描かれていた。大園という名前は、紀元前4世紀から2世紀にかけてこの地域を占領したギリシャ人の子孫であるヨナという言葉の音訳であると考えられている。張騫がフェルガナの有名な背が高く力強い「血を流す」馬について報告したのはこの滞在中であった。大園がこれらの馬を漢の武帝に捧げることを拒否したため、漢王朝はこれらの馬を強制的に獲得するために2度の懲罰作戦を開始した。[25]
- 「大院は匈奴の領土の南西に位置し、中国の西約1万里にある。人々はこの地に定住し、田畑を耕し、米や小麦を栽培している。また、ブドウからワインも造っている。人々は要塞都市に住居を構え、この地域には大小さまざまな都市が70以上ある。人口は数十万人に上る」（『史記』123、張騫の引用、バートン・ワトソン訳）。[26]
月氏
張騫は大源王の助けを得た後、南西の月氏領に向かい、匈奴に対抗する軍事同盟を結ぶことになっていた。[28]
- 「大月氏は大園の西約2,000～3,000里、羚河の北に住んでいます。南は大夏（バクトリア）、西は安渓、北は康居（カンジュ）と国境を接しています。彼らは遊牧民の国で、家畜を連れてあちこちを移動し、習慣は匈奴に似ています。彼らは約10万～20万の弓兵を擁しています。」（『史記』123、張騫の引用、バートン・ワトソン訳より引用）
張騫はまた、月氏族の起源についても述べており、月氏はタリム盆地の東部から来たと説明している。これにより、一部の歴史家は月氏族をタリムのコーカソイドのミイラと関連づけるようになった。（月氏族とタリムのトカラ人族とのつながりについては、いまだ議論の余地がある。） [29]
- 「月氏族はもともと祁連山脈（天山）と敦煌の間の地域に住んでいたが、匈奴に敗れた後、はるか西方、大園（フェルガナ）を越えて移動し、大夏（バクトリア）の人々を攻撃し、羚河（オクサス）の北岸に王宮を構えた。」（『史記』123、張騫の引用、バートン・ワトソン訳）
月氏のより小規模な集団である「小月氏」は脱出に追随できず、「羌族の蛮族」の間で避難したと伝えられている。
張は、この地域で見た一こぶのヒトコブラクダについて書いた最初の中国人である。[30]
Daxia (大夏、バクトリア)
張騫は、グレコ・バクトリア王国が遊牧民の月氏族に征服される最後の時代を目撃したと思われる。残されたのは、どうやら月氏族の臣下であったと思われる、無力な少数の首長だけだった。彼らの文明は都市的で、安渓や大院の文明とほとんど同じであり、人口は多かった。
- 「大夏は大園（フェルガナ）の南西2,000里、羚河（オクサス川）の南に位置している。人々は土地を耕し、都市や家屋を持っている。彼らの習慣は大園のそれに似ている。偉大な君主はおらず、いくつかの小首長が各都市を統治しているだけである。人々は武器の使い方が下手で、戦いを恐れているが、商業には長けている。大月氏が西に移動して大夏を攻撃し征服した後、国全体が彼らの支配下に入った。国の人口は多く、約1,000,000人以上である。首都は蘭市（バクトラ）で、あらゆる種類の商品が売買されている。」（『史記』123、張騫の引用、バートン・ワトソン訳）。
そこでは蜀（四川）の布が発見された。[31]
シェンドゥ（身毒、インド）
張騫は、バクトリアの南東にインドが存在したとも報告している。身毒という名前は、インダス川を意味するサンスクリット語の「シンドゥ」に由来する。当時、シンドはインド・ギリシア王国によって支配されており、これがバクトリアとインドの文化的類似性について報告されている理由である。
- 「大夏の南東には神都（インド）の王国がある。神都は大夏の南東数千里にあると聞いた。人々は土地を耕し、大夏の住民とほとんど同じように暮らしている。この地域は暑く湿気が多いと言われている。住民は戦いに行くときは象に乗る。王国は大河（インダス川）のほとりにある」（『史記』123、張騫の引用、バートン・ワトソン訳）。
安息（アンシ、パルティア）
張騫は「安息」（中国語：安息）を大園（フェルガナ）や大夏（バクトリア）のような高度な都市文明であるとしている。「安息」という名前は「アルシャク」（アルサケス） [32]の音写であり、アルサケス朝の創始者の名前である。アルシャク朝は、東はテジェン川、西はティグリス川の間のシルクロード沿いの地域を支配し、アリア、パルティア本土、メディア本土を流れる。
- 「安渓は大月氏の地域から数千里西に位置している。人々はこの地に定住し、田畑を耕し、米や麦を栽培している。また、ブドウからワインも造っている。大元（フェルガナ）の人々のように城壁で囲まれた都市があり、この地域には大小さまざまな都市が数百ある。この国の貨幣は銀で作られ、王の肖像が刻まれている。王が亡くなると、すぐに通貨が変わり、後継者の肖像が刻まれた新しい貨幣が発行される。人々は横に張った革片に記録を記す。西には鉄地（メソポタミア）、北には延菜と立軒（ヒルカニア）がある。」（『史記』123、張騫の引用、バートン・ワトソン訳）。
Tiaozhi (条支、メソポタミアのセレウコス朝)
張騫のメソポタミアとセレウコス朝（条支）に関する報告は、曖昧な表現である。張騫自身はこの地域を訪れたことはなく、他の人から聞いた話しか報告できなかった。
- 「鉄邑 (メソポタミア) は安渓 (アルサケス朝の領土) の数千里西に位置し、「西海」(ペルシャ湾または地中海を指す) に面している。暑くて湿気が多く、人々は田畑を耕し、稲を植えて暮らしている... 人口は非常に多く、多くの小首長によって統治されている。安渓 (アルサケス朝) の君主はこれらの首長に命令を下し、彼らを家臣とみなしている。」( 『史記』123 章騫の引用、バートン・ワトソン訳より引用)。
Kangju (康居) ソグディアナ (粟特) の北西
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張騫は、ソグド人遊牧民の故郷である ソグディアナ（カンジュ）地域も直接訪問した。
- 「康州は大院（バクトリア）の北西約2,000里に位置している。人々は遊牧民で、習慣は月氏族に似ている。熟練した弓兵が8万から9万人いる。国土は小さく、大院と接している。南は月氏族、東は匈奴族に主権を認めている」（『史記』123、張騫の引用、バートン・ワトソン訳）。
ヤンツァイ（奄蔡、広大な草原）
- 「延彩は康州（北田のトルキスタンを中心とする）の北西約2,000里に位置する。人々は遊牧民であり、彼らの習慣は一般的に康州の人々の習慣に似ている。この国には10万人以上の弓兵がおり、おそらく現在北海（アラル海、タシケントからアラルスクまでの距離は約866km）として知られている大きな岸のない湖に接している」（『史記』123、張騫の引用、バートン・ワトソン訳）。
東西交流の発展
張騫の使節と報告の後、紀元前2世紀末から紀元前1世紀にかけて多くの中国の使節が派遣され、中国と中央アジア、西アジアとの商業関係が繁栄し、シルクロードの発展が始まりました。
- 「外国への大使館は最大規模で数百人規模、小規模なものでも100人以上の人数が派遣された。一年間に5～6、あるいは10以上の大使館が派遣された。」（『史記』バートン・ワトソン訳）[33]
紀元前122年に南越王趙墨の墓からペルシャの箱や中央アジアの様々な工芸品が発見されたことから、多くの品物がすぐに交換され、東の広州まで運ばれたことが示唆されている。[ 34]
敦煌莫高窟の壁画には、漢の武帝（紀元前156年 - 紀元前87年）が仏像を崇拝している様子が描かれており、その仏像は「紀元前120年、漢の偉大な将軍が遊牧民に対する遠征で持ち込んだ金色の男たち」と説明されているが、中国の歴史文献には漢の武帝が仏像を崇拝したという記述は他にはない。
中国も安西に使節団を派遣しており、紀元前100年頃にはパルティアの使節団もこれに続いて同様の使節団を派遣した。
- 「漢の使節が初めて安西王国を訪れたとき、安西王（アルサケス朝の統治者）は王国の東の国境で彼らを迎えるために2万人の騎兵隊を派遣した...漢の使節が中国に戻るために再び出発したとき、安西王は彼らに同行するために自らの使節を派遣した...皇帝はこれに大喜びした。」 (『史記』123ページより抜粋、バートン・ワトソン訳)
ローマの歴史家フロルスは、紀元前27年から14年まで統治した 最初のローマ皇帝アウグストゥスのもとに、セレス（中国人または中央アジア人）を含む多数の使節が訪れたことを記している。
- 「ローマ帝国の支配下になかった世界の他の国々でさえ、その偉大さを感じ、諸国の偉大な征服者であるローマの人々を尊敬の念をもって見ていた。したがって、スキタイ人やサルマティア人でさえ、ローマとの友好関係を求める使節を派遣した。いや、セレス人や垂直の太陽の下に住んでいたインディアンも同様にやって来て、宝石や真珠や象の贈り物を持ってきたが、彼らは皆、自分たちが行った、そして4年を要したという旅の広大さよりも重要視していなかった。実際、彼らの顔色を見れば、彼らが我々の世界とは別の世界の人たちであることがわかった。」（「カタイとそこへの道」ヘンリー・ユール）。
166年以降、ローマの使節団が中国に何度か派遣され、中国の歴史年代記に公式に記録されています。
晩年と遺産
『史記』によれば、張騫は紀元前115年に烏孫への最後の遠征から帰還した。帰還後、張騫は「太使の地位を授かり、政府の最高位の9人の大臣の一人となった。1年ほど後に彼は亡くなった。」[35]
「彼の死去年については諸説あるが、施志敏（1961）、268 ページは、彼が紀元前 113 年に亡くなったことを疑いなく示している。彼の墓は、成区近くの張家村にある。1945 年に行われた修復作業中に、陳志（1959）、162 ページの報告にあるように、「博望家造」と刻まれた粘土の鋳型が発見された。」 Hulsewé と Loewe（1979）、218 ページ、注 819。
その他の業績
彼はこの任務から多くの重要な産物を持ち帰りましたが、最も重要なのはアルファルファの種子（馬の飼料の栽培用）、硬い蹄を持つ強い馬、そして外の世界に新しい産物、人々、技術が広く存在するという知識でした。彼はこれらの危険で戦略的な任務で25年間旅をした後、紀元前114年頃に亡くなりました。彼は生涯のある時期、匈奴に敗れたことで不名誉とみなされましたが、亡くなる頃には皇帝から大きな栄誉を授かっていました。[36] [37] [38]
張騫の旅は、漢代と西域の間で多種多様な経済的、文化的交流を促進した。絹が中国から交易される主要製品となったため、この偉大な交易路は後にシルクロードとして知られるようになった。[39]
参照
脚注
- ^ ローウェ（2000）、688頁。
- ^ 「張騫、中央アジア探検家」。
- ^ 「張騫 — 中国の歴史におけるシルクロードの先駆者」。
- ^ 「いかだに乗った中国の探検家張騫」。
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- ^ シルクロード：シルクロードの僧侶、戦士、商人、p. 61。（2004）リュス・ブルノワ。ヘレン・ラヴデイ訳。オデッセイ・ブックス＆ガイド。ISBN 962-217-720-4（ハードカバー）；ISBN 962-217-721-2（ペーパーバック）。
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参考文献
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さらに読む
- ヤップ、ジョセフ P、（2019）。 『史記』『漢書』『後漢書』の西域、匈奴と漢。ISBN 978-1792829154
外部リンク
- シルクロードの開通
