于英詩

于英詩
生まれる	( 1930-01-22 )1930年1月22日 天津、中国
死亡	2021年8月1日(2021-08-01)（享年91歳） プリンストン、ニュージャージー州、アメリカ合衆国
親族	ポール・ユー
受賞歴	クルージ賞（2006年） 唐賞（2014年）
学歴
教育	燕京大学 ニューアジアカレッジ ハーバード大学
論文	後漢時代の中国における死生観 紀元25～220年（1962年）
博士課程の指導教員	ヤン・リエンシェン
影響	千沐
学術研究
機関	ミシガン大学 ハーバード大学 ニューアジアカレッジ イェール大学 プリンストン大学 香港中文大学
博士課程の学生	レイ・ホアン

余英時（中国語:余英時、1930年1月22日 - 2021年8月1日）^[1]は、中国生まれのアメリカ人の歴史家、中国学者であり、プリンストン大学のゴードン・ウー中国研究名誉教授である。彼は中国の歴史と哲学の資料に精通し、それらを幅広いトピックについて統合する能力と、新しい儒教を提唱したことで知られた。プリンストンに赴任する前は、ハーバード大学とイェール大学の終身教授であった。

彼は哲学者、教育者、大学学長であるポール・ユーの兄であった。

ハーバード大学で学んだユウの父は天津で歴史を教えていたが、日中戦争が始まると、1937年から1946年まで日本軍の侵略から安全と考えてユウを安徽省の田舎にある叔母のもとに預けた。 ^[2]彼は後に「儒家文化は退廃的だったが、 それでも日常生活の活動は支配していた。概して、結婚や葬儀の習慣から季節の祭りまで、人間関係はすべて儒家の規範に従っており、仏教や道教の信仰や慣習がそれを補っていた」と回想している。 ^[3]戦時中の物資不足のため、家族には米を買うお金がなく、ジャガイモを食べざるを得ないこともあった。「ジャガイモは嫌いだ」と彼は後にインタビューで語っている。状況があまりにも混乱していたため学校に通えず、叔母の人気小説など、手に入るものは何でも読んだ。^[2]

1949年、彼は燕京大学の歴史学部に入学したが、1950年に家族と再会するために香港に来た。その後、後に香港中文大学に統合された新亜学院で学んだ。于が学生として入学した新亜学院の創設者は頑固な反共産主義で、因習破壊的な新文化運動を拒否したが、西洋の自由主義思想を代替とは見ていなかった。于は伝統的な中国哲学に根ざした学者である銭牧に師事し、同学院の最初の卒業生となった。 ^[4]彼は囲碁の国際的な天才として、また彼が吸ったタバコの本数の両方で記憶されている。

銭の推薦により、 1955年に米国のハーバード大学に渡り、1962年に博士号を取得した。その後、ミシガン大学、ハーバード大学、イェール大学、プリンストン大学など様々な大学で教鞭をとった。イェール大学の歴史学者ジョナサン・スペンスがコメントしたように、于はこれら3つのアイビーリーグ大学で終身在職権を得た数少ない人物の一人である。1973年、彼は母校であるニューアジアカレッジの学長に就任し、2年間大学副総長も務めた後^[4] 、ハーバード大学に戻った。1977年、彼はイェール大学に移り、中国史のチャールズ・シーモア教授に就任した。その後、1987年にプリンストンに移り、東アジア研究の教授となり、定年退職した^{[5] 。}

1974年、彼は中央研究院のフェローに選出され、死ぬまでその地位を保持した。^{[1] 1970年代には、彼は}新アジア中学校の教育委員会の委員の一人となった。^[6]後に、なぜプリンストンに移ったのかと尋ねられたとき、彼は「彼らには本当に興味深い図書館があった」と答えた。おそらく、東アジア図書館とゲストコレクションのことを指しているのだろう。彼は2001年にプリンストンを退職した。^[2]

彼は2021年8月1日にニュージャージー州プリンストンの自宅で就寝中に亡くなった^。[1]

香港にいる間、于は中華人民共和国の知識人と民主主義の問題について中国語で本やパンフレットを書き始めた。^{[7]彼は特に、革命によって最初は支援され、後に殺害された唐代中国の最も偉大な近代学者である}陳銀科（1890-1969）の業績を長年にわたって粘り強く紹介した。彼のハーバード大学博士論文は、『漢民族の中国における貿易と拡張：中蛮経済関係の構造の研究』 （バークレー：カリフォルニア大学出版、1967年）として出版された。ほとんどが中国語で出版された、綿密でテーマ的に関連性のあるモノグラフは、以前の研究では無視されていた方易之（1611-71）、戴震（1723-77）、張学成（1738-1801）などの近代初期の道徳的、政治的批評家を中心に、知識人の役割を探求した。于氏はまた、18世紀後半の清朝絶頂期に裕福な一家の没落を描いた傑作で、 英語では『紅楼夢』として知られる小説『紅楼夢』に関する学問も熟知していた。

余がこれらの研究で展開した、しつこく、控えめで、綿密な歴史の声は、1980年代と1990年代の民主主義をめぐる議論で彼が使った声だった。北京の国家擁護者や西洋近代化のリベラル派を含む一部の人々は、依然として民主主義と儒教は両立しないと主張していた。しかし余は、おそらく彼の指導者の思想に暗黙のうちに含まれていた哲学的、歴史的な議論を展開した。王朝の帝国主義的イデオロギーから解放されたリベラルな儒教的価値観は民主主義に不可欠である。学者の独立精神は、責任ある政治批判のモデルであり、またそれを創造する。儒教的価値観は常に、政治権力の批判、歴史的比較に基づく道徳的判断、統治における人々の声、政治的使命の偶発性、公の議論、社会活動に対する個人の責任を主張してきたが、女性の権利に関する現代的な見方にも展開できる可能性がある。^[8]

于は中国本土における儒教の復活について批判的な見解を展開した。彼は「中国共産党は儒教者ではない」と述べた。 ^[9]彼は中国の歴史には2種類の儒教があると主張した。「迫害された儒教と、人々を迫害してきた儒教だ」。彼は今日の中国における儒教の国家支援を「死の接吻」と呼んだ。^[10]

2014年10月、北京が于英石の作品の禁止を命じたと報じられた。^{[11] [12]}

ユー氏は2019年11月22日にテレビ演説を行い、台湾の一部メディアが台湾で中国の代弁者として機能していると述べた。^[13]

于英石は2004年にアメリカ哲学協会の会員に選出された^。[14] 2006年11月15日、人類研究における生涯の功績に対してジョン・W・クルージ賞の第3回受賞者に選ばれた。2006年の受賞はジョン・ホープ・フランクリンと共同受賞した。^[15]彼は「革命的な研究」を行っている学者を表彰し、中央研究院が選出する唐学賞の初代受賞者である。^[16]于は唐賞の賞金1000万台湾ドルを使い、人文科学のための于英石フェローシップを設立した。^{[17] 2001年に}ビル・ヨンが発見した小惑星28966 Yuyingshihは、彼に敬意を表して命名された。^[18]正式な命名引用は、2019年4月6日に小惑星センターによって発表された（ MPC 112430）。^[19]

于氏は1992年に香港大学から名誉文学博士号を授与され、1977年には香港中文大学から名誉法学博士号を授与された。 ^[5]

彼の中国学への貢献を称えるため、新亜大学と中基大学は2007年に著名な学者を招いて中国の歴史について講演する「于英世歴史講演会」シリーズを立ち上げた。^[20]

• Yu Ying-shih WorldCat。
•  Yü , Ying-shih (1967)。漢民族の中国における貿易と拡大：中僑経済関係の構造に関する研究。カリフォルニア大学出版局。LCCN 67-12492。OCLC 651358801  。
• —— (1981)。『中華人民共和国における初期中国史：1978年10-11月漢王朝研究代表団の報告書』シアトル：ワシントン大学国際関係学部。
• —— (1974) 「『洪楼孟』の二つの世界」「レンディションズ2 （春）：5～21」
• —— (1993). 「20世紀における中国の過激化」ダイダロス: 125–150.

• —— (2001)「ルネッサンスでも啓蒙でもない：五四運動に関する歴史家の考察」、ミレーナ・ドレジェロヴァ＝ヴェリンゲロヴァ編『文化資本の流用：中国の五四プロジェクト』、マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版、299～320ページ
• ——（2004年）。Yu Yingshi Wenji 余英時文集。桂林：広西チファン・ダシュエ・チュバンシェ。:

• Vol 1 史学、史家與時代 (歴史、歴史家とその時代)
• 第 2 巻 中國思想傳統及びその現代變遷
• 第 3 巻 儒家倫理與商人精神 (儒家倫理と資本主義の精神)
• 第 4 巻 中國知識人之史的考察 (中国の知識人とその歴史的調査)
• Vol 5 現代学人與学術 (現代の学者と学問)
• Vol 6 民主制度與近代文明 (民主主義と現代文明)
• Vol 7 文化評論與中國情懷（上） (文化批評 Pt I)
• Vol 8 文化評論與中國情懷（下） (文化批評 Pt II)
• Vol 9 歷史人物考辨 (歴史文書研究)
• Vol 10 宋明理学與政治文化 (宋明理学と政治文化の研究)

• ——、中国の歴史と文化、ジョセフィン・チウ・デューク、マイケル・S・デューク編集協力、ニューヨーク：コロンビア大学出版局、ISBN 9780231178587第 1 巻 (2016 年)。紀元前 6 世紀から 17 世紀まで。第 2 巻 (2017 年)。17 世紀から 20 世紀まで。
• —— (2021) 『中国の農村からアイビーリーグへ：近代中国史の変遷の回想』、ジョセフィン・チウ・デュークとマイケル・S・デューク訳、カンブリア・プレス、ISBN 9781621966968

• 王慧 (2003)「新しい批評」、王超華 (編)『一つの中国、多くの道』、ロンドン、ニューヨーク: Verso、pp. 55–86、ISBN 1859845371
• 朱雪琴（2003）「中国の自由主義のために」、王超華（編）『一つの中国、多くの道』、ロンドン、ニューヨーク：ヴェルソ、pp. 87–107、ISBN 1859845371

• 王陽明時代の専制政治、市場、儒教。2005 年にアメリカ議会図書館で Yu Ying-shih が行ったビデオ講義
• 2006 年クルーゲ賞受賞者 - ユー・インシー
• 議会図書館でのジョン・W・クルージ賞受賞に際しての于英世氏のスピーチ
• 中国は自らの歴史を再発見する。2007年に議会図書館で于英世氏が行ったビデオ講演
• 中国の伝統回帰：中国で台頭する新たな勢力をどう解釈するか。2007 年に米国議会図書館で Yu Ying-shih 氏が行ったビデオ講演