ブラックツイッター

ブラックツイッターは、主に米国やその他の国のツイッターユーザーの黒人ディアスポラから成り、黒人コミュニティの関心事に関する問題に焦点を当てたインターネットコミュニティである。 ^{[1] [2] [3] [4]}フェミニスタ・ジョーンズは、サロンでこれを「広範囲にわたる社会政治的変化をもたらすのに長けていることが証明された仮想コミュニティを作成した、主にアフリカ系アメリカ人のアクティブなツイッターユーザーの集団」と表現した。^[5]同様のブラックツイッターコミュニティは、2010年代初頭に南アフリカで発生した。 ^[6]

ピュー研究所の2013年の報告書によると、インターネットを使用したことがあるアフリカ系アメリカ人の28％がTwitterも使用していたのに対し、オンラインの白人非ヒスパニック系アメリカ人では20％でした。^[7] 2018年までにこの差は縮まり、アフリカ系アメリカ人の成人全体の26％がTwitterを使用していたのに対し、白人成人では24％、ヒスパニック系成人では20％でした。^[8]さらに、2013年には、アフリカ系アメリカ人のTwitterユーザーの11％がTwitterを少なくとも1日に1回は使用していると回答したのに対し、白人ユーザーは3％でした。^[5] BlackTwitter.comは、2020年に黒人文化を反映したニュースアグリゲーターとして立ち上げられました。^[要出典]

アイオワ大学のユーザーおよびソーシャルメディア研究者のアンドレ・ブロックは、黒人のツイッター利用に関する最初のコメントは、ブロガーのアニル・ダッシュによる2008年の記事と、主に黒人のツイッターユーザーを対象とした#YouKnowYoureBlackWhenや#YouKnowYoureFromQueensなどのツイッターミームのバイラルな成功について述べたザ・ルートのクリス・ウィルソンによる2009年の記事であるとしている。ブロックは、時事問題ウェブサイトThe Awlの共同設立者であるチョイア・シチャによる2009年11月の記事「昨夜、黒人はツイッターで何について話していたのか?」で、黒人のツイッターコミュニティ（「深夜の黒人ツイッター」や「黒人ツイッター」）について初めて言及したと述べている。シチャはそれを「巨大で、有機的で、一見すると真剣に夜行性」で、実際には24時間活動していると説明した。^[9]

ブラックツイッターに早期から参加し、ソーシャルメディア研究者にもなったキラ・ゴーントは、2009年11月17日にロンドンのO2インディゴで開催された第1回140キャラクターズカンファレンス（#140Conf）で黒人ユーザーへの反応を共有した。[10] [11] 彼女のスライド資料では、2008年7月にトレンドになり始めたトピック「#ThatsAfrican」に対する人種差別的な反応の例が紹介された。^彼女と他のユーザーは、トレンドトピックがプラットフォームによって検閲されていると主張した。^[12]彼女と他のブラックツイッターユーザーは、ブラックツイッターのアイデンティティについてブログやマイクロブログを始めた。^{[13] [14]}ブログは、ツイッターに関する話題性の高いメディア出演につながった。^[15]ソーシャルメディア研究者のサラ・フロリーニは、このユーザーコミュニティ間の交流を「飛び地」として議論することを好んでいる。^[16]

2010年8月にファーハド・マンジューがスレート誌に書いた「黒人のTwitterの使い方」という記事は、このコミュニティに広く注目を向けさせた。^[1]マンジューは、黒人の若者はTwitterを特別な方法で使っているようだと書いている。「彼らはネットワーク上でより密接な集団を形成している。お互いにフォローし合い、リツイートし合い、投稿の多くは@返信、つまり他のユーザーに向けられた投稿だ」。^{[18]マンジューは}カーネギーメロン大学のブレンダン・ミーダーを引用し、ハッシュタグ（または「ブラックタグ」）を開始する多くのユーザー間の高いレベルの相互性が高密度で影響力のあるネットワークにつながると主張した。^[18]

メレディス・クラークの2014年の論文では、ブラックツイッターのユーザーがハッシュタグを使い始めたのは、同じような理想を持つ社会のメンバーを一つの会話に引き寄せ、互いに交流し、「安全な空間」にいるように感じるためだと説明されている。クラークは、ブラックツイッターの使用はグループにとって非常に重要だと特徴づけている。会話は「ハッシュタグをブラックツイッターの参加者と最初の議論を知らない個人の両方の心に認識できる文化的遺物として定着させる」のに役立つからだ。彼女は、ハッシュタグは別々の当事者間の会話を設定するための手段から、ブラックツイッター以外のユーザーが現在の世界のアフリカ系アメリカ人の考えや感情について知るための根本的な理由へと移行したと述べた。^[19]

マンジューのSlateの記事は、アメリカとアフリカの研究をしている学者キンバリー・C・エリスから批判を浴びた。彼女は記事の大部分が一般化しすぎていると結論付け、それに対する「なぜ『彼ら』は黒人が Twitter で何をしているのか理解できないのか」というタイトルの反論を掲載した。Twitter 上の黒人の多様性を指摘し、彼女は「Slate だけでなく、アメリカの他の主流派は黒人がどのような人々なのか、一般的に私たちの人間性について本当のところ何も知らないのは明らかです [...]。私たちにとって Twitter は、コミュニティを構築できるソーシャル メディアの長所をさらに発揮しながら、抑制されないで作り出された創造性を十分に発揮できる電子メディアです[ ...] 実際、私たちはお互いに会話し、世界にメッセージを発信しています。だからこそ、トレンド トピックや Twitter の使用が人気なのです」と述べた。エリス氏は、スレート紙の記事に対する最も適切な反応はツイッターユーザーの@InnyVinnyによるものだと述べた。彼女は「黒人は一枚岩ではない」と指摘し、黒人ツイッターユーザーの多様性を表現するために、自身のブログサイトでさまざまな茶色のツイッター鳥の絵を紹介した。#browntwitterbirdのハッシュタグはすぐに広まり、ユーザーがツイッター鳥を採用したり、新しいツイッター鳥を提案したりした。^[17]

シャニ・O・ヒルトンが2013年に書いた記事によると、ブラックツイッターの特徴は、メンバーが「a) ニュースやポップカルチャーにおける人種問題に関心があり、b) たくさんツイートする」ことだという。同氏は、コミュニティには何千人もの黒人ツイッターユーザーが含まれているが、実際には「ブラックツイッター内の全員が黒人というわけではなく、ツイッター上の黒人全員がブラックツイッターにいるわけではない」と付け加えた。また、ブラックツイッターのハッシュタグのバイラルな広がりと焦点により、ブラックツイッターは単なる娯楽の源泉、外部の好奇心の対象から「それ自体が文化的な力になっている…今やツイッター上の黒人はオンライン上の会話に影響を与えているだけでなく、会話を生み出している」と指摘している。^[20]

エイプリル・ウィリアムズとドリス・ドモズライ（2013）も同様に、「ブラックツイッターを定義する単一のアイデンティティや特徴セットはありません。すべての文化的グループと同様に、ブラックツイッターは動的であり、さまざまな視点とアイデンティティを含んでいます。私たちはブラックツイッターを、 Twitterプラットフォームの使用を通じて黒人アメリカ人社会の側面を説明するために、自ら選択したユーザーコミュニティによって作成された社会的構成物であると考えています。ブラックツイッターの全員が黒人というわけではありませんし、黒人の全員がブラックツイッターで代表されているわけではありません。」と述べています。^[4]

フェミニスタ・ジョーンズは、ブラックツイッターの歴史的文化的ルーツは、普遍的なコミュニケーション手段を見つけることが生存と草の根組織にとって不可欠であった時代に、米国の奴隷たちが歌った霊歌、つまり労働歌であると主張している。^[5]

何人かの作家は、黒人のツイッターでのやりとりを、皮肉や誇張などの比喩を含む言葉遊びの一種である「意味付け」とみなしている。アンドレ・ブロックは、黒人のツイッターユーザーが意味付けをするものであり、ハッシュタグは意味付けをするものであり、記号であり、意味付けされるものであり、「意味付けされるべき概念、ツイートが理解されるべき文化的文脈、そして応答を待つ「呼びかけ」を示す」と述べている。彼は次のように書いている。「つまり、意味付けとしてのツイートは、黒人のアイデンティティの談話的、公的なパフォーマンスとして理解できる」^[1]

ウィスコンシン大学マディソン校のサラ・フロリーニも、ブラック・ツイッターを「意味づけ」の文脈で解釈している。彼女は、人種は通常「肉体的な意味と深く結びついている」と書いている。身体が存在しない中で、黒人ユーザーは言葉遊びや黒人文化の知識を示す他の言語を通じて人種的アイデンティティーを表現する。ブラック・ツイッターは、このパフォーマンスのための重要なプラットフォームとなっている。^[21]

フロリーニは、Twitter の特殊な構造が、アフリカ系アメリカ人が Black Twitter で発言する能力に貢献していると指摘している。彼女は、「Twitter のアーキテクチャは、発言中の聴衆の重要な機能に対応する参加者構造を作り出している」と主張している。お互いの返信やリツイートを見ることで、ユーザー ベースは共同で拡張された対話に参加し、各人が発言に参加しようとする。さらに、フロリーニは、「Twitter は、発言ゲームの従来のプレイ方法のもう 1 つの重要な側面、つまりスピードを模倣している」と付け加えている。具体的には、リツイートや返信は非常に迅速に送信できるため、聴衆が直接対話する必要がなくなる。^[21]

さらに、意味づけの実践は、個人として機能するのではなく、コミュニケーションの集合的な空間に入っているというシグナルを作り出す。ツイートは、タグの呼びかけに応答することで、ブラックツイッターの一部になる。ハッシュタグは、人種的知識を言葉遊びに伝えることで、黒人のパフォーマンスを体現する。サラ・フロリーニは特に、黒人であることを積極的に自己認識することが、色盲社会の物語を混乱させることで、人種差別のない社会の概念を拒絶することに焦点を当てている。人種差別のない社会のこの拒絶は、共和党全国委員会によるローザ・パークスによる人種差別の終焉の宣言^[22]などの物語を、ゲームを装った批判と嘲笑の瞬間に変えることで、パフォーマンスの集合的な実践に結びついている。黒人のパフォーマンスが社会的批判と出会う瞬間は、活動的な空間を生み出すことを可能にする。共和党は後に、人種差別が終わっていないことを認める声明を撤回した。^[23]

マンジューは、黒人コミュニティが使用するハッシュタグを「ブラックタグ」と呼び、当時ザ・オニオン紙のバラトゥンデ・サーストンがブラックタグはダズンズの一種だと主張したことを引用した。^[18]また、これはアフリカ系アメリカ人に人気のゲームで、参加者が互いに侮辱の言葉を投げ合う（「お前の母ちゃんはガニ股で、ドーナツをかじったみたいだ」「お前の母ちゃんは自分の写真をロンリーハーツクラブに送ったが、彼らはそれを送り返して『私たちはそんなに孤独じゃない！』と言った」）というシグニファイの例でもある。^{[24]サーストンによると、ツイートの簡潔さと即時のフィードバックにより、Twitterはアフリカの}コール・アンド・レスポンスの伝統によく適合しているという。^[18]

ユーモアは社会的な論評の一形態である

多くの学者は、ブラックツイッターがユーザーにユーモラスでありながら洞察力に富んだメッセージを共有するプラットフォームを提供していることを強調している。^{[21] [25]}

さらに最近では、黒人のツイッターで「黒人がバーベキュー」という事件が話題になった。白人女性が公園でバーベキューをしていた黒人家族に警察を呼んだ事件である。オークランド警察が到着したが、逮捕者は出なかった。^[26]

CNNのコメンテーター、アンジェラ・ライは、ドナルド・トランプ前大統領に対する反対意見についてCNNで語った際、 「トランプを自分にとっての偏見に満ちた大統領だとは決して思わない」と述べた。^[27]

ミア・ムーディ・ラミレスとヘイゼル・コールは2018年の著書『21世紀初頭の人種、性別、イメージ修復のケーススタディ』で、ウィリアム・ベノワのイメージ修復の類型論を用いて、ブラックツイッターが個人や企業のイメージ修復にどのように利用されてきたかを調査した。^[26] #NiggerNavyの人気は、ソーシャルメディアのユーザーが社会的不正を訴えるためにツイッターをどのように利用したかの一例である。^[26]ブラックツイッターは2017年1月、次期大統領ドナルド・トランプのアメリカ海軍拡大計画に関する記事へのツイッターリンクで、 Yahoo Financeが「bigger」という単語のスペルを「b」ではなく「 n」に間違えたことに反応した。これにより、「bigger navy」のはずが「nigger navy」に意図せず変わってしまった。これは「 atomic typo 」の注目すべき例であり、タイプミスがたまたま正しいスペルの単語であったためにスペルチェッカーで検出されない人種差別的な中傷を含むツイートは、共有されてからほぼ1時間後に削除されるまでに1,000回以上リツイートされた。^[28] Yahoo Financeは、すぐに「間違い」だったと謝罪した。しかし、遅すぎた。Black Twitterは、多くのTwitterユーザーにとって#NiggerNavyをジョークに変えた。^[29]

ブラックツイッターは交差的な空間である。黒人は交差するアイデンティティを持ち、それが空間への関わり方に影響する。研究によると、大学生の女性は大学生の男性よりもソーシャルメディアをよく利用しており、黒人大学生の女性も黒人大学生の男性よりもソーシャルメディアをよく利用している。^{[30]ツイッターのようなデジタル空間は、学生が}白人至上主義に抵抗するための重要な空間となっている。マーク・ラモント・ヒル博士は、ブラックツイッターを「批判的教育、政治的組織化、そして米国内の反黒人国家暴力に対する象徴的かつ物質的な抵抗を可能にするデジタル空間」と位置付けている。 ^[31]また、元CEOのジャック・ドーシーは、ブラックツイッターは「非常に強力な力」であると述べた。^{[32]ブラックツイッターは、白人至上主義との戦いで黒人を団結させるために使用されているが、黒人女性が不釣り合いなほど虐待を受ける空間でもある。}アムネスティ・インターナショナルが実施した調査によると、プラットフォーム上で最も虐待を受けているのは黒人女性である。^[33]この調査では、黒人女性は白人女性よりも84％も標的にされる可能性が高く、ラテン系女性とともに他のどの人口統計よりもプラットフォーム上で虐待に直面していると結論付けている。^[33]イーロン・マスクによるツイッター買収により、黒人コミュニティは、マスクが言論の自由に関する異なる見解を持ち、「削除には非常に消極的」であると述べているため、嫌がらせ、虐待、誤報、暴力に使用されたブロックされたアカウントがプラットフォームに戻ってくるのではないかと恐れている。^[32]

黒人女性はソーシャルメディアに多くの時間を費やしており、白人至上主義への抵抗と対抗物語の創造は、#BlackGirlMagic、#BlackGirlsMatterなどのハッシュタグを通じて見ることができます。「ソーシャルメディアは、若い黒人女性にとって、反黒人人種差別について議論し、解体し、組織化するための重要な空間になっています。」^[30]

2012年にキンバリー・エリスが率いるSXSWインタラクティブパネルの話題となった後、 ^{[34] [35]、ブラックツイッターは、シアトルの文学エージェントと}ジョージ・ジマーマンの裁判の陪審員の1人との間の本の取引を阻止したと評価され、2013年7月に広く世間の注目を集めるようになった。ジマーマンは、ツイッター上で回覧された請願書を含む大規模なソーシャルメディアキャンペーンで数百万の署名を集めた後に逮捕・起訴されたばかりだった^{[5] [36]}が、その月に、2012年2月にフロリダ州で黒人のティーンエイジャー、トレイボン・マーティンが殺害されたことに起因する容疑で物議を醸しながら無罪となった。 ^{[37]陪審員の提案した本に対するブラックツイッターの迅速な対応は、} change.orgの請願書を立ち上げたツイッターユーザーのジーニー・ローレンが先頭に立って行い、 CNNで報道された。^{[20] [38]}

このコミュニティは、2013年6月に有名シェフのポーラ・ディーンの製品を販売する企業に対して抗議活動を行った。彼女が人種差別主義者であると非難され、数百万ドル相当のビジネスが失われたと報じられた後だった。^{[5]作家でユーモア作家の}トレイシー・クレイトンが始めた#paulasbestdishesハッシュタグゲームは話題になった。^{[20] [39]}

2013年8月、ラッセル・シモンズが自身のウェブサイト「デフ・コメディ・ジャム」に投稿したハリエット・タブマンの「セックス・パロディ」ビデオに対するブラック・ツイッターでの激しい怒りにより、シモンズはビデオを削除し、判断ミスを謝罪した。^{[40] [41] [42]}

ブラックツイッターの影響のもう一つの例は、2018年5月に起きた。アンビエンの製造元サノフィ・アベンティスが、ロザンヌ・バーに反応した時だ。バーは、人種差別的なツイートを投稿したせいでテレビ番組「ロザンヌ」が打ち切られたが、その理由は同社の鎮静剤のせいだと主張した。^{[43] [44]}バーは、オバマ前大統領顧問のヴァレリー・ジャレットを「ムスリム同胞団と猿の惑星」の「産物」に例えた際、「アンビエンのツイート」をしたと説明した。 ^[45]サノフィは「サノフィでは、世界中の人々の生活を向上させるために、あらゆる人種、宗教、国籍の人々が毎日働いています。すべての医薬品治療には副作用がありますが、人種差別はサノフィの薬の副作用として知られていません」と返答した。^[46]ツイッターでの議論と批判を受けて、バーはオピオイドの過剰摂取によりロザンヌで殺害された。番組は「ザ・コナーズ」と改名された。^[47]

ブラックツイッターの継続的な影響力を示すため、ケネッタ・パイパーが主催した2019年のSXSW教育パネルは、「私たちは皆さんに伝えようとしました：情報源としてのブラックツイッター！」というテーマで講演しました。パネリストにはメレディス・クラーク、フェミニスタ・ジョーンズ、ミア・ムーディ・ラミレス、L・ジョイ・ウィリアムズが含まれていました。^[48]

2022年、ブラックツイッターは、メキシコで謎の死を遂げた若いアメリカ人女性、シャンケラ・ロビンソンの殺害に関する全国的なメディア報道を促したとされている。^[49]

#SolidarityIsForWhiteWomenハッシュタグは、黒人フェミニストのブロガー/作家であるミッキー・ケンドールが、主流のフェミニズムは白人女性のニーズに応え、黒人フェミニストの懸念は脇に追いやられていると批判した男性フェミニストの ヒューゴ・シュワイザーのツイッターコメントに応えて作ったものである。 ^{[40] [50]}このハッシュタグとその後の会話は、黒人ツイッター文化の一部となっている。ケンドール自身の言葉を借りれば、「#SolidarityIsForWhiteWomenは、フラストレーションが溜まった瞬間に始まりました。[...] #SolidarityIsForWhiteWomenというハッシュタグを始めたとき、主流派の白人フェミニストによる最近の問題行動の影響を受けた人々の間での議論が中心になるだろうと思っていました。これは、有色人種のフェミニストが、自分たちが感じている人種差別は『フェミニストの問題ではない』と言われることがいかに多いかを、Twitterで簡潔に表現することを意図していました。最初の数件のツイートは、このような長期にわたる構造的問題の深く個人的な影響を反映しています。」^[51]

ミズーリ州ファーガソン市警察官ダレン・ウィルソンが丸腰の住民マイケル・ブラウンを射殺した後、ミシシッピ州ジャクソン市弁護士CJ・ローレンスが、トゥーガルー大学の卒業式で元大統領ビル・クリントンが笑っている姿を背景にスピーチをしている自分の写真と、ヘネシーのボトルとマイクを持っている自分の写真をツイートした。ローレンスは、「もし彼らが私を射殺したら、メディアはどの写真を使うだろうか？」という質問を投げかけた。このハッシュタグは一夜にして世界でナンバーワンのトレンドトピックとなり、最終的にはタイム誌によって2014年最も影響力のあるハッシュタグに選ばれた。これは、警察の暴力の黒人被害者がメディアで描かれる方法に対する直接的な批判であり、彼らを描写するために使用された画像の選択の結果として彼らの性格が暗殺された。#IfTheyGunnedMeDownは、ファーガソン危機に世界中のソーシャルメディアが注目する中で急速に広まった。このハッシュタグは、ローレンスが最初に使用してから数週間で数千回投稿された。 #IfTheyGunnedMeDownは現在、世界中の小学校や大学で教えられています。^[要出典]作成者のローレンスは現在も#IfTheyGunnedMeDownについての講義を行っており、その後、黒人が自分たちの物語をコントロールできるようにするという使命を継続するために、自身のメディア会社、Black With No Chaserを設立しました。^[52]

ユーザーが互いに競い合うゲームのコールアンドレスポンスの側面は、ブラックタグ #MigosSaid の作成に例示されています。黒人の Twitter は、ポップカルチャーのヒエラルキーを批判するために口承の伝統を公に披露しました。この運動は、2014 年 6 月 22 日の最初のツイートから始まりました。@Pipe_Tyson が「ビートルズ以来、Migos は最高の音楽グループ」とツイートしたのです。これがオンライン ジョークのきっかけとなり、ユーザーはハッシュタグ #MigosSaid を使用して、この人気ラップ グループの歌詞を調べ始めました。このゲームは広くジョークと見なされるかもしれませんが、黒人アーティストの一般的な表現に対する批判を体現したものでもありました。冗談で作られたこのハッシュタグは、ビートルズや他の白人のポピュラー音楽の人物が黒人のアーティストよりも文化的に重要であるという見解に対する反論を提供するために使用されました。^[53]

#BlackLivesMatterハッシュタグは、活動家のアリシア・ガルザ、パトリス・カラーズ、オパール・トメティによって2013年に作成されました。彼女たちは、アフリカ系アメリカ人が法執行機関から不平等な扱いを受けていると感じていました。アリシア・ガルザはハッシュタグを次のように説明しています。「Black Lives Matterは、黒人の命が組織的かつ意図的に殺害の標的にされている世界へのイデオロギー的かつ政治的介入です。これは、この社会、私たちの人間性、そして致命的な抑圧に直面した私たちの回復力に対する黒人の貢献を確認するものです。」^[54]

#OscarsSoWhiteハッシュタグは、第87回アカデミー賞の主要部門のノミネート者に多様性が欠けていたことを受けて、2015年に作られた。このハッシュタグは、翌年の第88回アカデミー賞のノミネートが発表された際にも再び使われた。このハッシュタグを始めたとされる活動家で元弁護士のエイプリル・レインは、「実は去年よりもひどい。^{[55]最優秀ドキュメンタリー賞と最優秀脚本賞。それだけ。#OscarsSoWhite」とツイートした。さらに、彼女は}『ストレイト・アウタ・コンプトン』のアフリカ系アメリカ人キャストは誰も表彰されなかったが、白人の脚本家はノミネートされたと述べている。^[56]

#SayHerNameハッシュタグは、ジェンダーを包括した人種正義運動の一環として2015年2月に作成された。この運動は、米国の黒人女性のために、黒人に対する暴力や警察の暴力に反対する運動である。この運動では、黒人女性が警察の暴力や黒人に対する暴力によって受けるジェンダー特有の影響が強調されており、黒人のクィア女性や黒人のトランスジェンダー女性が受ける特定の影響も含まれている。2015年7月にサンドラ・ブランドが警察の拘留中に死亡した後、ハッシュタグの人気が高まり、運動は勢いを増した。このハッシュタグは#BlackLivesMatterとよく一緒に使用され、運動のインターセクショナリティを強化している。^{[57] [58]}

#IfIDieInPoliceCustody はサンドラ・ブランドの死後に流行し始めたもう一つのハッシュタグです。BLM運動に続くツイートが増える中、警察の暴力は黒人文化を襲った大きなテーマの一つでした。サンドラ・ブランドの死の正確な原因は不明ですが、その結果としてハッシュタグが生まれました。^[59] ツイートでは、警察の拘留中に死亡した場合、人々に自分について何を知ってもらいたいかを尋ねています。^[60]

#ICantBreatheハッシュタグは、2014年12月3日に警察がエリック・ガーナーを殺害し、ガーナーを絞殺した警察官ダニエル・パンタレオを大陪審が不起訴にしたことをきっかけに作られた。「息ができない」はガーナーの最期の言葉であり、彼の死につながった逮捕のビデオ映像で聞くことができる。このハッシュタグは数日間トレンドとなり、Twitter以外でも注目を集めた。レブロン・ジェームズを含むバスケットボール選手は、 2014年12月8日にウォームアップ中にこの言葉が書かれたシャツを着ていた。^{[61] [62] [63]このハッシュタグは、}ジョージ・フロイドの殺害とそれに続く抗議活動を受けて、2020年に再流行した。 ^[64]

#HandsUpDontShoot ハッシュタグは、2015 年 11 月 24 日にマイケル ブラウンが警察に射殺され、大陪審がブラウンを射殺した白人ファーガソン警察官ダレン ウィルソンを不起訴にした決定を受けて作成された。目撃者によると、ウィルソンがブラウンを射殺したとき、ブラウンは両手を上げて降伏しようとしていたという。しかし、この情報は矛盾する証言があったため信用できないと判断され、陪審の決定に影響を与えた。この特定の射殺事件を特別なものにしたのは、マイケル ブラウンの遺体が 4 時間も地面に横たわっていたことだ。ファーガソンの住民はブラック ツイッターを利用して、彼の遺体の画像を共有し、マイケル ブラウンが両手を上げて殺されたという話や、究極的には州が彼の命を大切にしなかったことを共有した。マーク・ラモント・ヒル博士は「#MichaelBrown、#Ferguson、#HandsUpDontShoot というハッシュタグを軸にしたこれらの取り組みは、ブラウンの死を地元の出来事から国際的な大義へと変えた」と述べている。^[65] 「手を上げろ、撃つな」はブラック・ライブズ・マター運動が使うスローガンで、判決後の抗議活動でも使われた。このスローガンはセントルイス・ラムズの選手たちによって支持され、彼らはNFLの試合中に両手を上げてフィールドに入場した。ツイッターでハッシュタグを使うことは、抗議活動者への連帯を示し、判決に反対し、警察の残虐行為に注意を喚起する形だった。 ^{[66] [67] [68]} 「#HandsUpDontShoot」というハッシュタグは、その夜、平和的な抗議活動が暴動的な略奪と放火に変わったとき、すぐに「#PantsUpDontLoot」で風刺された。 ^{[69] [70] [71]}

ブラックツイッターは賞賛の手段としても使われてきました。^[72]

アヤンナ・ハリソンによると、ハッシュタグ「#BlackBoyJoy」は「より定着したハッシュタグ「#BlackGirlMagic」の「自然で必要な対照」として最初に登場した。^{[73]ハッシュタグ「#BlackBoyJoy」は、}チャンス・ザ・ラッパーがレッドカーペットの上での自分の写真をハッシュタグ付きでツイートした後、2016年のビデオ・ミュージック・アワード授賞式の後に登場した。 ^[74]

2015年、#StayMadAbbyが黒人のツイッターで浮上した。黒人の学生や大学卒業生が、最高裁判事アントニン・スカリアが「卒業が早すぎる」と評した大学を黒人が卒業できないと発言したことに対して抗議したためである。スカリアの発言は、2015年にアファーマティブ・アクション訴訟フィッシャー対テキサス大学の口頭弁論中になされた。この訴訟は、かつて入学希望者だったアビゲイル・フィッシャーが、自分が白人であるという理由でテキサス大学オースティン校への入学を拒否され、他の資格の劣る候補者は人種を理由に入学を許可されたと主張した。^[75]

#StayMadAbbyというハッシュタグは、何百人もの黒人卒業生がキャップとガウンを着た自分の写真や、テキサス大学オースティン校の学生のうち黒人学生がほんの一部に過ぎないことを指摘する統計をツイートしたことで人気を博した。#BeckyWithTheBadGradesというハッシュタグもフィッシャーを注目させるために登場した。このハッシュタグはフィッシャーとビヨンセの曲「Sorry」の歌詞の両方を指していた。^[76]

元ザ・ルートのライター、ジョナサン・ピッツ・ワイリーは2010年に、ブラック・ツイッターは現代のアフリカ系アメリカ人文化のほんの一片に過ぎないと警告した。「内部にいない人にとっては、これは黒人アメリカ人の思考様式の一片を垣間見るようなものです。私はその点にこだわりたいのですが、これはほんの一片に過ぎません。残念ながら、これは多くの人が黒人文化についてすでに知っていると思っていることを裏付ける一片かもしれません。」^[18]

ダニエラ・ギブス・レジャーは、2013年のハフポストのブラック・ボイス記事で、「ブラック・ツイッターは本物です。（ポーラ・ディーンのレシピハッシュタグのように）とても面白いことが多いですが、時にはそのユーモアが少し痛烈なものになることもあります（ドン・レモンに関連するハッシュタグを参照してください）。」と書いています。タブマンのビデオをめぐる論争に言及し、彼女は「1. ブラック・ツイッターに手を出すのはやめましょう。攻撃されるでしょうから。2. 本当に不快なジョークを投稿しようとしているなら、10分ほど時間を取ってよく考えてください。3. ツイッターには本当に面白くて賢い人がいます。そして4. 1番を見てください。」と結論付けています。^[40]

ブラックツイッターは黒人コミュニティ内でのコミュニケーション手段として使用されているが、コミュニティ内外の多くの人々は、それをラベル付けする必要性を理解していない。この懸念に関して、ノーステキサス大学で黒人オンラインコミュニティを研究しているメレディス・クラーク教授は、あるユーザーが「ブラックツイッターは単なるツイッターだ」と言ったことを思い出す。^{[77] [78]}

ブラックツイッターに対するさらなる批判は、インターセクショナリティの欠如である。^{[要出典]ラッパーの}タイガがトランスジェンダーのポルノ女優ミア・イザベラと一緒に写った写真の後にされたツイートがその一例である。^[要説明] ブラック・ライヴズ・マター運動の創始者の一人であるアリシア・ガルザは、インターセクショナリティの重要性^{[検証失敗]}を説明し、それを運動の優先事項の1つにしている。彼女は、多くの人々が特定の「カリスマ的な黒人男性」をより魅力的だと感じており、「シスター、クィア、トランス、および障害のある[黒人]の人々は、裏方の役割を担うことになる」と書いている。^[79]

芹野健一は2013年にクリスチャン・サイエンス・モニター紙に、南アフリカでも同様のブラック・ツイッター現象が起きており、ツイッター上の黒人の言説がますます影響力を増していると書いた。^[6] 11の公用語を持つこの国では、黒人ツイッターユーザーは、ズールー語、コサ語、ソト語の単語をツイートに頻繁に組み込んでいた。^[6] 2016年8月には、ツイッターの南アフリカ人は約770万人だったが、2017年8月までには約800万人に増加し、南アフリカ人の63.8%がオンラインになった。^[80]しかし、ジャーナリズムの講師ウナティ・コンディルによると、黒人はツイッターを「編集者や出版社が彼らの意見が重要かどうか判断することなく、黒人の声が自分自身や意見を主張できる無料のオンラインプラットフォーム」として受け入れていたという。^[6]

#FeesMustFallは、南アフリカの黒人ツイッターで最も重要なハッシュタグだった。これは、南アフリカの大学の授業料の値上げに反発して2015年10月中旬に始まった学生主導の抗議運動から始まった。抗議運動では、清掃サービスやキャンパス警備などの民間請負業者で働く低所得の大学職員の賃金を引き上げ、大学が直接雇用することも求められた。^[81]

#MenAreTrashハッシュタグは、2017年に南アフリカのTwitterで注目されたもう一つのトピックでした。黒人女性たちはソーシャルメディアプラットフォームを利用して、レイプ、家父長制、家庭内暴力など、数多くの問題を訴えました。^[82]

南アフリカでは、#OperationDudulaというハッシュタグがほぼ毎日トレンドになっている。このハッシュタグは移民反対を訴える目的で使われている。ジャーナリストのプムザ・フィラニ氏によると、このハッシュタグの背後にある運動は、Nhlanhla "Lux" Dlamini氏によって創設され、2021年に注目を集めるようになったという。^[83]

• アフロフューチャリズム
• Twitterの歴史

• アルセノー、マイケル。「黒人ツイッターの誤った教育：なぜそれがあなたが思っているものとは違うのか」ComplexTech、2012年12月20日。
• 編集スタッフ。「黒人の Twitter Wikipedia ページがソーシャル メディア勢力に公式のお墨付きを与える」、HuffPost、2013 年 8 月 21 日。
• グリーンフィールド、レベッカ。「保守派が黒人ツイッターを好む理由」2013 年 7 月 21 日アーカイブ、Wayback Machine、The Wire、2013 年 7 月 18 日。
• Telusma、Blue。「調査：黒人のツイッターはニュースメディアにとって重要（ただし認めていない）」、The Grio、2018年2月27日。