Loading article…
アラビア語の名前は、歴史的に長い命名体系に基づいている。アラビア語圏だけでなく、非アラブのイスラム諸国出身の多くの人々は、名、ミドルネーム、姓といった区別がなく、名前の連鎖で構成されている。この体系は、アラブ世界とイスラム世界全体で今もなお使われている。
اسم （イズム）は、人名、ファーストネーム、または個人名です。例えば、「サミ」や「シャムナ」などです。アラビア語の名前の多くは、一般的な形容詞や名詞としての意味を持ち、しばしば性格に対する憧れを表します。例えば、ムハンマドは「称賛に値する」という意味で、アリは「崇高な」または「高い」という意味です。
構文上の文脈によって、通常は名前と名詞または形容詞が区別されます。ただし、アラビア語の新聞では、混乱を避けるために名前を括弧や引用符で囲むことがあります。
実際、ムハンマドという名前はアフリカ、アラビア、中東、南アジア、東南アジアの一部地域で非常に人気があり、「Md.」、「Mohd.」、「Muhd.」、または単に「M.」という略称で表されることもよくあります。インド、パキスタン、バングラデシュ、マレーシア、インドネシア、フィリピンでは、ファーストネームとしてほぼ普遍的に使用されているため、人はしばしばミドルネームで呼ばれます。
ナサブ（アラビア語: نسب 、文字通り「家系」）は父称または母称、あるいはそれらの連続です。イブン（ابن「～の息子」、口語ではビン）またはビント（بنت 「～の娘」）という言葉でその人の出自を示します。 1995年の著書『名前研究』 （De Gruyter）で、ヴォルフディートリッヒ・フィッシャーは、ナサブは当時も一般的であったが、イブンとビントは「ほとんどすべてのアラブ諸国」で省略されたと書いています。[ 1 ]
イブン・ハルドゥーン（ابن خلدون）は「ハルドゥーンの息子」という意味です。ハルドゥーンは父親の個人名、あるいはこの場合は遠い男性の祖先の名前です。
ʿAmmār ibn Sumayyaは「スマイヤの息子アマール」という意味です。スマイヤはアマールの母親の個人名です。同じ人物は、父親の個人名「アマール・イブン・ヤシル」でも特定できます。イスラム後期の時代では、ナサブは、父親の生物学的アイデンティティが憶測の対象となる可能性があるため、生物学的な意味ではなく社会的意味（つまり、母親が受胎時に法的に結婚していた相手）で父性を記述することにより、子供の父親を特定するための重要な手段でした。イスラム初期の文脈では、この機能はまだ十分に確立されていません。これは、子供の法的地位（子供は結婚によってのみ生まれる）に関するイスラムの法原則と、子供の法的な父親を争いなく確立するための離婚に関する待機期間の変更に起因します。この機能はイスラム教とともに発展したものであり、預言者の多くの教友が母方の姓を持っていることがわかる。これは、彼らの名前に反映されている命名慣習が依然としてイスラム教以前の考え方や信仰に由来しているためである。[ 2 ]
ラカブ（لقب ）、 複数形アルカブ（ألقاب）は、英語ではアグノーメン、コグノーメン、ニックネーム、称号、敬称、姓、名字、家族名と訳すことができます。[ 3 ]ラカブは、純粋に人物を表すものであったり、賞賛を表すものであったり、侮辱的で軽蔑的なものであったりします。[ 4 ]
例えば、アッバース朝のカリフ、ハールーン・アル＝ラシードの名前には、アラビア語の定冠詞が使われています。ハールーンはアーロンのアラビア語表記で、アル＝ラシードは「正しく導かれた者」という意味です。
ラカブはカリフ制において君主の称号として使用された。これはアッバース朝時代に最も顕著であり、例えばアル＝マンスール・ビッラーなどが挙げられる。[ 4 ]
ラカブのもう1つの一般的な形式は、al-Dīn（文字通り「信仰の」または「宗教の」）、al-Dawla（「国家の」）、al-Mulk（「王国の」）、またはal-Islām（「イスラムの」）で終わる複合語です。[ 5 ]例としては、 Ṣalāḥ al-Dīn、Shams al-Dīn、Nūr al-Dīn、Izz al-Din、Nāṣir al-Dawla、Niẓām al-Mulk、Sayf al-Islāmなどがあります。
古代アラブ社会では、ラカブの使用は一般的だったが、今日では出生時の姓、つまり家族名に限定されている。
ニスバ（نسبة ）という姓は、日常的な名前である場合もありますが、主に祖先の部族、氏族、家族、職業、町、都市、国、または関連性を示すために使用されるその他の用語の名前です。これは、家族に何世代にもわたって受け継がれます。人口名の例としては、アル・ハラビ（ الحلبي al-Halabi）があり、これはその人が元々アレッポ出身であるか、アレッポ出身の人々の子孫であることを意味します。職業の例としては、アル・カヤット（ الخياط al-khayyat）があり、「仕立て屋」を意味します。
ラカブとニスバは使い方が似ていますが、同時に使用することもできます。例えば、Sayf Al-Dīn Al-Halabi のようにです。
クンヤ（アラビア語: كنية、kunyah）[ 6 ]はアラビア語の名前におけるテクノニムです。アラビア語の名前の構成要素であり、一種の称号で、理論的には名前の持ち主の長男または長女を指します。さらに、文字通り息子や娘を指すことなく、例えば戦名やニックネームのように、仮説的または比喩的な意味を持つこともあります。[ 7 ]例えば、サブリ・ハリール・アル＝バンナは「闘争の父」を意味するアブ・ニダルとして知られていました。
クンヤを使うことは、親しい間柄でありながらも敬意を払った状況を意味します。
クンヤは、アラブ世界で名前の代わりに、または名前と一緒に、属格構文でabū（父）またはumm（母）を使用することで表現されます。つまり、「～の父」または「～の母」という意味になります。
クンヤは、ある人物が特定の物事に対して抱く愛着を表すニックネームである場合もある。例えば、アブ・バクルは「ラクダの子の父」という意味で、この人物がラクダに対して親切であったことから付けられた。
アラブ系イスラム教徒の間でよく見られる名前の形式は、接頭辞ʿabd（عبد、「しもべ」、「崇拝者」）と神を表す言葉（アッラー）または神の称号のいずれかを組み合わせたものです。例えば、
敬意の印として、通常はアブドは預言者の名前と結び付けられません。[ 8 ]それにもかかわらず、そのような名前は一部の地域で受け入れられています。その使用はイスラム教徒に限ったものではなく、すべてのアラブ諸国で、アブドゥル・マシー（عبدالمسيح「キリストのしもべ」）という名前は一般的なキリスト教徒の姓です。
イスラム教に改宗した人々は、多神教的な意味合いや関連性を持たない、アラビア語でもイスラム教でもない元の名前を使い続けることが多い。
一般的に、アラブ系キリスト教徒の名前はイスラム教徒の名前と区別がつかないが、ムハンマドなど、明らかにイスラム教徒の名前であるものもあり、これらは通常キリスト教徒が名乗ることはない。一般的なキリスト教徒の名前には以下のようなものがある。
特にアラビア半島では、有名な祖先の子孫である人々は、姓を「家族、氏族」（آل）のĀlで始めることがあります。例えば、サウード家（غ�ل سعود Āl Suʻūd）などです。Āl は定冠詞（ال ）とは異なります。信頼できる情報源から得られたアラビア語の綴りにآل（独立した文字として）が含まれている場合、これは定冠詞のケースではないため、 Al（大文字で始まり、ハイフンではなくスペースが続く）を使用する必要があります。同様の意味を持つAhlが使用されることもあり、アラビア語の綴りがأهلの場合は Ahl を使用する必要があります。
王朝の一員であることだけでは、必ずしも王朝のآلが使われるとは限りません。例：バシャール・アル＝アサド。
محمد بن سلمان بن أمین الفارسي Muḥammad ibn Salmān ibn Amīn al-Fārisī
「ムハンマド、サルマーンの子、アミンの子、ペルシャ人」
この人物は単に「ムハンマド」と呼ばれるか、長男との関連を示すクンヤ（敬称）で呼ばれる。例えば、アブー・カリームは「カリームの父」という意味である。敬意を表したり、どのムハンマドについて話しているのかを明確にするために、必要に応じて、あるいは望む限り名前を長くすることもできた。
アラビア語を話さない人は、次のような間違いを犯しがちです。
伝統的に、アラブ文化では、世界の多くの地域と同様に、個人の祖先や姓は非常に重要です。以下にその例を示します。
男性の名前がSaleh ibn Tariq ibn Khalid al-Fulanであるとします。
したがって、Saleh ibn Tariq ibn Khalid al-Fulanは、「タリクの息子、タリクの息子、ハリドの息子、アル＝フラン家の出身のサレフ」と訳される。
アラビア語で「～の娘」はbintです。ファティマ・ビント・アブドゥッラー・イブン・オマル・アル＝ラシードという名前は、「アル＝ラシード家出身のオマルの息子、アブドゥッラーの娘、ファティマ」という意味になります。
この場合、イブンとビントは正式な命名に含まれています。しかし、今日ではほとんどのアラブ諸国は命名体系に「イブン」と「ビント」を使用していません。もしサレハがエジプト人であれば、サレハ・タリク・ハリド・アル＝フラン、ファティマはファティマ・アブドゥッラー・オマル・アル＝ラシードと呼ばれるでしょう。
サレハが妻を娶った場合（妻は旧姓、家族、姓を保持する）、彼らの子供たちはサレハの姓を名乗ることになる。したがって、彼らの息子ムハンマドは、ムハンマド・イブン・サレハ・イブン・タリク・アル＝フランと呼ばれることになり、ムハンマド・イブン・サレハ・イブン・タリク・イブン・ハリド・アル＝フラン（長すぎる）とは呼ばれない。
しかし、すべてのアラブ諸国がフルネームを使用するわけではなく、慣習的に2語または3語の名前を使用し、公的な場面や法律的な場面では4語の名前を使用することもあります。つまり、ファーストネームは個人名、ミドルネームは父親の名前、ラストネームは父親の姓となります。
以下に挙げるアラビア語の名前は、アラブ世界で広く使われており、多くの場合、ヘブライ語、英語、シリア語、ギリシャ語の対応する名称が存在します。これらのほとんどは、ヘブライ語聖書のシリア語への音訳に由来しています。
宗教的な文脈によっては、名前の翻訳が異なる場合がある。
アラビア語の名前は英語で複数の綴り方があることが多く、人の名前が一貫性のない扱いを受ける場合もあります。[ 9 ]例えば、アメリカのボクサー、モハメド・アリとサウジアラビアの皇太子、モハメド・ビン・サルマンは同じ名前ですが、英語の綴りは異なります。
シカゴ・マニュアル・オブ・スタイルによると、アラビア語の名前は姓で索引付けされます。名前はAbu、Abd、ibn の下でアルファベット順に並べられますが、 al-とel-の下ではアルファベット順に並べられず、代わりに次の要素の下でアルファベット順に並べられます。[ 10 ]
そのため、学者たちは「アブドゥル・ナビ（預言者のしもべ）」のような名前を持つことを禁じている。