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| 使徒行伝 17 | |
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 使徒パウロがアテネのアレオパゴスの丘を訪れたことを記念したブロンズの銘板。使徒行伝 17:22-32 のテキストが引用されています。2016 年に撮影された画像。 | |
| 本 | 使徒言行録 |
| カテゴリ | 教会の歴史 |
| キリスト教聖書の一部 | 新約聖書 |
| キリスト教部分の秩序 | 5 |
使徒行伝17章は、キリスト教聖書の新約聖書にある使徒行伝の第17章です。これは、パウロがシラスとテモテとともに行った第二回宣教旅行の続きです。この章では、テサロニケ、ベレア、アテネでキリスト教の福音が説かれています。この章を含む書物は匿名ですが、初期キリスト教の伝統では、ルカがルカによる福音書と同様にこの書物を書いたと一貫して主張しています。[1]
文章
原文はコイネーギリシャ語で書かれています。この章は34節に分かれています。
テキストの証拠
この章のテキストを含む初期の写本には以下のものがあります。
- ギリシャ語
- バチカン写本(西暦 325 ～ 350 年)
- シナイ写本（330-360）
- ベザエ写本（400年頃）
- アレクサンドリヌス写本(400–440)
- パピルス127（5世紀、現存する詩節1～10）[2]
- ラウディアヌス写本（550年頃）[3]
- ラテン語
- ラウディアヌス写本（約550年、完全版）[3]
- レオンのパリンプセスト（7世紀; 1–25）[4]
旧約聖書の引用
- 使徒行伝17:25: 詩篇50:8 [5]
- 使徒行伝17:29: イザヤ書40:18 [5]
新約聖書の引用
- 使徒行伝17:23: テサロニケ人への手紙二2:4 [5]
- 使徒行伝17:24: 使徒行伝7:48 [5]
場所
この章では、次の場所について（登場順で）説明します。
タイムライン
パウロの第二回宣教旅行は西暦49年頃に行われた。[6]
距離
フィリピからアンフィポリスまでの距離は、エグナティア街道（ヘレスポントからデュラキウムまで500マイル（800キロ）以上）で約33マイル（53キロ）で、さらにこの道を進むと、アンフィポリスからミドニア地方のアポロニアまでは約30マイル（48キロ）、次にアポロニアからテサロニケまで37マイル（60キロ）です。[8]これはアントニヌス旅行記に記されています。[9]テサロニケからベレア（現在のヴェリア）までは西に約80キロ（50マイル）です。[10]次にパウロは「海」まで旅しました。最も近い地点でも少なくとも42キロあり、そこから南のアテネまで約300キロ（おそらく海路ですが、海岸沿いの道を歩いた可能性もあります）旅しました。テサロニケからベレアへの「夜の旅」（使徒行伝 17:10）は、おそらく一晩以上かかったと思われます。
テサロニケにおいて（17:1–9）
パウロ、シラス、テモテはフィリピからエグナティア街道を西へ旅を続け、いくつかの都市を通過してテサロニケに到着しました。テサロニケには「会堂のある、よくできたユダヤ人のコミュニティ」があり（1節）、パウロは「いつものように」3回連続の安息日にそこを訪れて福音について語りました（2節）。[11]パウロが3回連続の安息日に話すことを許されたことは、「ラビとしての彼の性格と、おそらく彼の熱心な雄弁さによって集められた尊敬」を示しています。[12]
会堂の信者たちの間で、受容的な異邦人信者たちにまで広がり、当初はある程度成功した後 (4 節)、「ユダヤ人」の間で「嫉妬」(または「原理主義的な熱意」: Ζηλώσαντες, zēlosantes、5 節) が勃発し、彼らは町の暴徒たちを率いてパウロとシラスを攻撃しました。[10]パウロとシラスが見つからなかったため、暴徒たちはパウロの信奉者の一人である「ヤソン」という男を、市当局（ 6節ではポリタルクと呼ばれている。テサロニケの碑文に証拠として記載されている称号）[13]のところへ連れて行き、騒乱の罪で告発した（6-7節）[10]。パウロの「王国」の教え（使徒言行録28:31参照）は「帝国の住民全員に要求されている」皇帝への忠誠の個人的な誓いと本質的に相容れない」という。[14]
ベレアにて（17:10–15）
パウロが「夜中に」（10節）テサロニケを出発したことは、「すぐに行動を起こす必要があった」ことを反映しており、WRニコルはこれを「パウロが再びテサロニケに来るなという役人たちの直接の命令に従ったか、または騒乱が再燃する危険があった」ためであると考えている。[15]パウロがベレアに旅したのは、そこが「比較的隔離された」場所だったからかもしれない。[15]パウロの使命は当初、「ユダヤ人の離散者のネットワーク」に依存していた。見知らぬ町に到着するたびに、パウロはまずユダヤ教徒の間で福音を説くためにシナゴーグを訪れた。ベレアのユダヤ人は「より高潔な」（ギリシャ語：eugenesteroi、11節、NRSV：「より受容的」）と評されました。なぜなら、彼らの多くは信仰に目覚める前から（12節）、パウロの教えを「注意深く、偏見なく検討する」（ギリシャ語：anakrinontes、11節）用意があったからです。[10]信仰を持つ「高貴な女性や男性」（12節）と、テサロニケのユダヤ人に煽動された「群衆」（「都市の無産階級」）（13節）との間には対照的な点があります。[10]
アテネにて（17:16–21）
ベレアとアテネの間の場所についての言及がないことは、パウロが確かに海路で旅をし、「スニウムの岬を回り、ピレウスからアテネに入った」という推定的な証拠を提供します。[12]彼がアテネでしばらく待っていたこと（16節）は、この時期からそれほど経たないうちに書かれたと思われるテサロニケ人への第一の手紙3:1–6によって確認されています。[10]哲学的な場面（18節）は、ソクラテスがアテネの街路や広場で哲学的な対話（ギリシャ語：dielegeto 、「議論した」、17節）をしていたアテネの古典時代を彷彿とさせる。また、パウロが「異国の神々」を説いていると非難されたこと（ギリシャ語： xenon daimonion、18節）は、ソクラテスが「新しい神々」を説いていると非難されたこと（ギリシャ語：kaina daimonia ：クセノポン、『回想録』 1.1.1–4を参照。新約聖書では、ダイモニアが「悪霊」ではなく「神々」という中立的なギリシャ語の意味を持っているのはここだけである）を思い起こさせる。 [10]アレオパゴスは、当時のアテネの行政機関の最高機関であった。[16]
第18節
- すると、エピクロス派とストア派の哲学者たちが彼に出会った。そして、ある者は言った。「このおしゃべりな人は何を言いたいのか？」
- 他の人々は、彼がイエスと復活について説教したので、「彼は外国の神々を宣べ伝えているようだ」と言った。[17]
エピクロス派とストア派は、当時のアテネで最も支配的で人気のある哲学の2つの学派（アカデミア派や逍遥学派よりも）に属しており、また、パウロが説いたキリスト教の教義（「遭遇した」または「対立した」、ギリシャ語：συνέβαλλον、syneballonから。ルカ14:31参照）との教えの対照も大きい。[18]
- 「おしゃべり屋」：ギリシャ語から翻訳：σπερμολογος、スペルモログス、文字通り「種を拾う人」、比喩的に「知識の断片を拾い集める人」。[19]
アレオパゴスでの演説（17:22–34）
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アレオパゴスの説教として知られるこの演説は、使徒パウロがアテネのアレオパゴスで行った説教または説明を指し、使徒行伝 17:16–34 に記されている。[20] [21]アレオパゴスの説教は、聖パウロの宣教活動の中で最も劇的で充実した演説として報告されており、リストラでの短い演説 (使徒行伝 14:15–17) に続くものである。[22]パウロは死者の復活や救済などの概念を説明し、事実上、将来のキリスト論の議論への序章となった。記録によると、この説教の後、数名の人々がパウロの信奉者になった。その中にはダマリスという女性や、アレオパゴスの一員であるディオニュシウスが含まれていた。この後者は、時にはアレオパゴスのディオニュシウスではないかと示唆されているが、それは歴史的な混乱である可能性がある。[23]
第28節
- 私たちは神によって生き、動き、存在しているのです。あなたがたの詩人の中にも、「私たちも神の子孫である」と言っている人がいるからです。[24]
- 「我々は神によって生き、動き、存在している」は、J・レンデル・ハリスが発見したエピメニデスの『クレティカ』（Κρητικά）から引用したもので、メルブのイショダドによる9世紀のシリア語の『使徒言行録』の注釈に基づいている。[25]
- 「私たちも神の子孫である」：パウロはこの言葉を二人の詩人から引用したのかもしれない。[12]
参照
注記
- ^
- 「ゼウスから始まる。決して離れるな
- 彼の名前は愛されていない。彼とゼウスは満たされている
- 私たちが歩くすべての道、そして人々のすべての市場。
- 海も、あらゆる入江も、湾も満ちていた。
- そして、すべてのことにおいて、私たちはゼウスの助けを必要としている。
- 私たちも彼の子孫なのです。」
- —アラトス『フェイノメナ』 1-5。エリコットの『英語読者のための聖書注解』に引用。使徒行伝17章。
- ^
- 「最も栄光に満ちた不死の者、多くの名を持つ者、
- 全能にして永遠のゼウスよ、
- 自然を支配する主よ、汝の手で導く
- 存在するすべてのものを、私たちは賛美をもって迎えます。
- 人間が一斉に呼びかけるのは当然だ、
- 我々はあなたの子孫であり、我々だけである
- この地球上に生き、動くすべてのものの中で、
- 模倣スピーチの賜物を受け取ってください。」
- —クレンテス、ゼウスへの賛歌。エリコットの英語読者のための聖書注解で引用。使徒行伝 17章。
参考文献
- ^ Holman Illustrated Bible Handbook . Holman Bible Publishers、テネシー州ナッシュビル。2012年。[ ISBN不明]
- ^続編リスト ミュンスター大学新約聖書テキスト研究所2010年3月29日閲覧
- ^ ab アーランド、カート、アーランド、バーバラ（1995年）。『新約聖書の本文：批評版入門と現代本文批評の理論と実践』エロール・F・ローズ（訳）。グランドラピッズ：ウィリアム・B・アーダムズ出版社。p. 110。ISBN 978-0-8028-4098-1。
- ^ ブルース・M・メッツガー『新約聖書初期訳』オックスフォード大学出版局、1977年、316ページ。
- ^ abcd 「1611年欽定訳聖書における使徒行伝第17章の聖書索引」。
- ^ ロビンソン、JAT （ 1919–1983）、新約聖書の再年代測定、ウェストミンスター出版社、1976年。369ページ。ISBN 978-1-57910-527-3 [ページが必要]
- ^ ホラティウス『風刺詩集』第 1 巻、5、97 ページ。ニコル訳『解説者のギリシャ語新約聖書』使徒行伝17 章。
- ^ Moule, HCG、ケンブリッジ大学・学校向け聖書。使徒行伝17。2019年4月28日にアクセス
- ^ Nicoll, WR, Expositor's Greek Testament. 使徒行伝 17. 2019年4月24日にアクセス。
- ^ abcdefg Alexander 2007、p. 1050。
- ^ アレクサンダー2007、1049-1050頁。
- ^ abcdef Plumptre, EH (1905), Acts 17 in Ellicott, CJ (Ed.) (1905), Ellicott's Bible Commentary for English Readers , London : Cassell and Company, Limited, [1905–1906] オンライン版: OCLC 929526708、2019年4月28日アクセス
- ^ Horsley, GHR (1994)、「The Politarchs」、Gill and Gempf (1994)、pp. 419-431; apud Alexander 2007、p. 1050。
- ^ バレット、CK（1994-9年）、国際批評評論：使徒言行録（2巻、エディンバラ：T.＆T.クラーク）。ii。pp.815-816;アレクサンダー2007年p.1050。
- ^ ab Nicoll, WR、「The Expositor's Greek Testament on Act 17」、2024年5月18日にアクセス
- ^ Gill, D. (1994)、Achaia、Gill and Gempf (1994) (eds.)、The Book of Acts in its First Century Setting、ii. Graeco-Roman Setting (Grand Rapids: Eerdmans)、p. 447、apud Alexander 2007、p. 1050
- ^ 使徒行伝 17:18 NKJV
- ^ abcd マイヤー、ハインリヒ・アウグスト・ヴィルヘルム（1880年）。新約聖書解説。使徒行伝17章。ピーター・クリスティによるマイヤー第6版からの翻訳。2019年2月14日にアクセス。
- ^ ストロング訳聖書。4691。スペルモロゴス。Biblehub.com
- ^ キリスト教：アリスター・E・マクグラス著入門書、137～141ページ、2006年、ISBN 1-4051-0901-7
- ^ 新約聖書の神学ウド・シュネル著 (2009) ISBN 0801036046 p. 477
- ^ マーサー新約聖書注解ワトソン・E・ミルズ著 2003年ISBN 0-86554-864-1 pp. 1109–1110
- ^ Paul: A Brief History by Robert Paul Seesengood、2010 ISBN 1-4051-7890-6 p. 120
- ^ 使徒行伝 17:28 NKJV
- ^ ハリス、J. レンデル。「クレタ人に関するさらなるメモ」、エクスポジター 1907 年 4 月、332-337 ページ。引用:
出典
- アレクサンダー、ラブデイ (2007)。「62. 使徒行伝」。ジョン・バートン、ジョン・マディマン (編)。オックスフォード聖書注解 (第 1 版 (ペーパーバック))。オックスフォード大学出版局。1028 ～ 1061 ページ。ISBN 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。
- クーガン、マイケル・デイビッド（2007年）。クーガン、マイケル・デイビッド、ブレットラー、マーク・ツヴィ、ニューサム、キャロル・アン、パーキンス、フェーム（編著）。『新オックスフォード注釈付き聖書外典・第二正典付き：新改訂標準訳』第48号（増補第3版）。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195288810。
外部リンク
- 使徒行伝 17 欽定訳聖書 – ウィキソース
- 英語訳とラテン語ウルガタ訳の対訳
- GospelHall.org のオンライン聖書 (ESV、KJV、Darby、アメリカ標準訳、Basic English 聖書)
- Bible Gateway には複数の聖書バージョンがあります (NKJV、NIV、NRSV など)