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| 使徒行伝 18 | |
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 使徒行伝 18:27–19:6 は、パピルス 38の表側にあります。西暦 250 年頃に書かれました。 | |
| 本 | 使徒言行録 |
| カテゴリ | 教会の歴史 |
| キリスト教聖書の一部 | 新約聖書 |
| キリスト教部分の秩序 | 5 |
使徒行伝18章は、キリスト教聖書の新約聖書にある使徒行伝の第18章です。パウロがシラスとテモテとともに行った第二回宣教旅行の終わりの部分と、第三回宣教旅行の始まりが記録されています。この章を含む書物は匿名ですが、初期キリスト教の伝統では、ルカによる福音書と同様に、ルカがこの書物を書いたと一貫して主張しています。[1]
文章
原文はコイネーギリシャ語で書かれています。この章は28節に分かれています。
テキストの証拠
この章のテキストを含む 初期の写本には以下のものがあります。
- パピルス 38 (西暦 250 年頃)
- バチカン写本（325–350）
- シナイ写本（330-360）
- ベザエ写本（400年頃）
- アレクサンドリヌス写本(400–440)
- ラウディアヌス写本（550年頃）
場所
この章では、以下の場所について言及しています（登場順）。
パウロの第 2 回目と第 3 回目の宣教旅行と、その間にコリントに滞在した期間の詳細については、「使徒パウロ#第 2 回目の宣教旅行」およびそれ以降のセクションを参照してください。
タイムライン
パウロの第二回宣教旅行のこの部分は、ガリオがアカイアの総督であった時代に基づいて、西暦50年から52年頃に起こりました。[2]
コリント（18:1–11）
この部分はコリント教会の設立を記録しています。コリントはローマのアカイア州の行政の中心地であり、パウロの宣教の重要な中心地となりました。[3]ルカはパウロがアクラとプリスキラと初めて会ったことを記しています（2節）。アクラとプリスキラはパウロの重要な仲間となり、コリントの教会でよく知られていました（1コリント16:19; ローマ16:3-4参照）。[3]
詩 1
- これらのことの後、パウロはアテネを去ってコリントへ行きました。[4]
パウロは現代の道路で約82キロメートル（51マイル）の距離をアテネからコリントまで旅しました。
詩 2
- そしてパウロは、ポントス生まれのアクラというユダヤ人に出会った。彼は妻のプリスキラとともにイタリアから最近来たばかりであった（クラウディウス帝がすべてのユダヤ人にローマから立ち去るように命じていたからである）。そしてパウロは彼らのところへ行った。[5]
アクイラという名前はラテン語である。JRランビーは「これがこの男のユダヤ人名であった可能性は低いが、ユダヤ人の間ではそれが習慣であったため、イタリアに住んでいた間、そして異邦人との交流の中で、彼はおそらくローマ名を名乗っていた」と述べている。 [6]ローマ皇帝クラウディウス（在位 41-54 年）が「すべてのユダヤ人にローマから立ち去れ」と命じた行為についての言及は、ローマの歴史家 スエトニウス（紀元 69 年頃 - 紀元 122 年頃）とカッシウス・ディオ（紀元 150 年頃 - 紀元 235 年頃）の著作、および 5 世紀のキリスト教作家パウルス・オロシウスの著作に見られる。学者たちは一般に、これらの言及がこの詩と同じ出来事を指していることに同意している。[7] [8]
詩3
- 彼は彼らと同じようにテント職人だったので、そこに留まり彼らと一緒に働きました。[9]
ポールの天幕職人としての職業はここで初めて言及されている。[10]
第5節
アレクサンダーは、ルカがコリントにおけるパウロの宣教の記述を「簡略化したかもしれない」と示唆している。なぜなら、それはおなじみの順序（4-5節）に従っているからである。[10]「シラスとテモテ」については、テサロニケ人への第一の手紙3:1、6を参照。[10]「聖霊」の強制的な指示は、Textus Receptus（ギリシャ語：συνειχετο τω πνευματι、syneicheto tō pneumati）の言葉遣いを反映しており、新ジェームズ王訳聖書では、これを大文字で「聖霊」とするか、「彼の霊」と読むことができるとしている。 [12]他のギリシャ語テキストでは、συνειχετο τω λογω（syneicheto tō logō、「言葉によって強制される」）と読んでいる。[13] [14] ハインリヒ・マイヤーは、τῷ λόγῳ は「オリジナル」であり、τῷ πνεύματι によって置き換えられたと主張しています。[15]
9-10節
- そして主はある夜、幻の中でパウロにこう言われました。「恐れることはない。語り続けなさい。黙ってはならない。10 わたしはあなたと共にいる。だれもあなたを襲って危害を加えることはない。この町にはわたしの民が大勢いるからだ。」[16]
- 「ビジョン」：この書全体を通して、ビジョンは出来事がどこに向かっているかを示します（使徒行伝10:9–16と16:9–10を参照）。[17]
- 「攻撃する」：または「襲撃する、手をかける」。「assault」は、原語の意味に非常に近い現代英語の同義語です。[18]
ガリオ（18:12–17）
教会の成長が比較的穏やかだった時期の後、反対が再び起こり、パウロは総督ガリオの前に引き出されました。[10]総督の在任期間は1年のみであったため、この名前はルカの物語の重要な年代指標となり、新約聖書の年代記の重要な日付の1つとなっています。[10]
第12節
- ガリオがアカイアの総督であったとき、ユダヤ人たちは一斉にパウロに反抗し、彼を裁判の席に引きずり出した。[19]
ルキウス・ユニウス・ガリオ・アンナエアヌスまたはガリオは、ローマの元老院議員で、有名な作家セネカの兄弟でした。彼はアカイアの総督でした。ガリオの在任期間は、西暦51年から52年の間とかなり正確に年代を定めることができます。[20]デルフォイ碑文、またはガリオ碑文（IG、VII、1676年; SIG、II、801d; 西暦52年）[21] [a] [b]における総督 ガリオへの言及は、この箇所で言及されているアカイアでのパウロの裁判と関連付けることで、使徒パウロの生涯の年表を作成するための重要な目印を提供します。 [24] [25]したがって、使徒行伝18章の出来事はこの時期にさかのぼることができます。これは、パウロの生涯で最も正確に知られている日付であるため重要です。[26]
このセクションの物語によれば、ガリオはユダヤ人が使徒パウロに対して起こした告発を却下した。このときのガリオの行動（「しかしガリオはこれらのことを全く気にしなかった」、17節）は、ユダヤ人の感受性に対する彼の無視と、初期のキリスト教に対するローマ当局の公平な態度を示している。
第17節
- そこで彼らは皆、会堂の責任者ソステネスを捕らえ、法廷の前で殴打した。しかしガリオはこれらのことに全く注意を払わなかった。[27]
いくつかのバージョンでは「すべてのギリシャ人」と言及されています。[28] マシュー・ヘンリーは、ソステネスを殴打した群衆はパウロとガリオに激怒していたと主張しています。彼らは、ガリオが裁かないなら自分たちが裁くだろうと示しました。ガリオがパウロに対する訴訟に無関心だったことは、その公平さにおいて賞賛されるべきかもしれません。しかし、無実の男ソステネスを殴打したことに対するガリオの無関心は、無関心が行き過ぎており、訴訟に対する軽蔑だけでなく、訴訟を起こした人々に対する軽蔑を示していました。[29]
基地への帰還（18:18-23）
コリントでの長く成功した宣教活動の後、パウロはシリアの拠点に戻ることを決意した。[10]
第18節
マシュー・ヘンリーは、原文では誰が髪を切ったのかが曖昧であり、アキラかパウロの可能性があると主張した。この誓いはナジル人の誓いであり、髪を切ることは誓いの期間の完了を意味していた可能性が高い。[29]
- 地峡の東側にある「ケンクレア」はコリントスの2つの港のうちの1つでした。サロニコス湾を経由して東に向かう海路として利用されました。コリントス湾のもう一つの港、レカイオンは西（イタリアやその先）に向かう貿易ルートの拠点でした。[31]ローマ人への手紙には、そこに教会があったと記されており、フィベは執事であり守護者でもありました（ローマ16:1–2）。[10]
幕間: コリントのアポロ (18:24-28)
幕間に、ルカは、アレクサンドリア出身のユダヤ人で、ほとんど排他的なパウロの領域内で活動する独立した宣教師であるアポロの珍しい姿を垣間見せています。 [10]アポロは、古代世界で最も大きなユダヤ人コミュニティの一つの一員であり、複雑で確立した哲学的解釈学の伝統を持っており、その中で最もよく知られているのがフィロンです（コリントの信徒への手紙一 1:12、3:4-9、4:6、16:12を参照）。[10]おそらく、パウロに欠けている「知恵」の一部を示したため、アポロはコリント教会内で支持者を獲得しました。[10]アポロは、十分にキリスト教的な教え（カテキズム）を受け、「主の道」（25節）について語りましたが、それは「ヨハネの洗礼」（使徒行伝 19:3）で終わります。[32]プリスキラとアキラは会堂でアポロの話を聞き、さらに必要な指示を与えたと思われます（26節）。[33]
第26節
- そしてパウロは会堂で大胆に語り始めた。アクラとプリスキラはそれを聞いてパウロを自分たちのところに連れて行き、神の道をさらに詳しく説明した。[34]
- 「より完全に」: ギリシャ語のἀκριβέστερον、akribesteron、「より正確に」から翻訳。 [35]
参照
注記
- ^ デルフィの碑文はクラウディウス帝の第26回即位式、つまり紀元前51年1月から紀元前52年8月の間のものであると考えられる。[22]
- ^ 復元されたデルフィの碑文にはこう書かれている。
- ティベリウス・クラウディウス・カエサル・アウグストゥス・ゲルマニクスは、12度目の護民官の地位に就き、26度目の皇帝の称号を授かり、祖国の父となった。私は長い間、デルポイの町に好意を抱いてきただけでなく、その繁栄を願い、常にピューティアのアポロンの信仰を守ってきた。しかし、今では、ラテン語で「アポロンは市民の宿命である」とあるように、アポロンは市民の宿命であると言われている。私の友人であり総督であるジュニウス・ガリオは最近私に報告し、デルフォイが以前の地位を維持することを望んでいるので、他の都市からも高貴な生まれの人々をデルフォイに新しい住民として招待するよう命じました....] [23]
参考文献
- ^ ホルマン図解聖書ハンドブック。ホルマン聖書出版社、テネシー州ナッシュビル。2012年。
- ^ ロビンソン、JAT、「新約聖書の再年代測定」、ウェストミンスター出版、1976年。369ページ。ISBN 978-1-57910-527-3
- ^ アレクサンダー2007、1050ページ。
- ^ 使徒行伝 18:1: NKJV
- ^ 使徒行伝 18:2: NKJV
- ^ ランビー、JR（1891）、ケンブリッジ聖書学校と大学のための使徒行伝18章、2024年5月20日にアクセス
- ^ ライナー・リースナー「パウロ年表」スティーブン・ウェスターホルム著『ブラックウェル・コンパニオン・トゥ・パウロ』（2011年5月16日）ISBN 1405188448 pp.13-14
- ^ アンドレアス・J・ケステンベルガー、L・スコット・ケラム『ゆりかご、十字架、そして王冠：新約聖書入門』（2009年）ISBN 978-0-8054-4365-3、110頁、400頁
- ^ 使徒行伝 18:5:新国際訳
- ^ abcdefghij Alexander 2007、p. 1051.
- ^ 使徒行伝 18:5: NKJV
- ^ 新ジェームズ王訳（1982年）、使徒言行録18章5節の注a、2024年5月21日にアクセス
- ^ 使徒行伝 18:5:ウェストコット・ホルト（ギリシャ語）
- ^ 使徒行伝 18:5:アメリカ標準訳
- ^ マイヤー、HAW（1890）、マイヤーの新約聖書注釈、使徒行伝18章、ドイツ語第6版から翻訳、2024年5月21日にアクセス
- ^ 使徒行伝 18:9–10: ESV
- ^ NET聖書の使徒行伝18:9の注釈[a]
- ^ NET聖書の使徒行伝18:10の注釈[a]
- ^ 使徒行伝 18:12: NKJV
- ^ ジョン・ドレーン「聖書入門」、ライオン社、1990年、634-635ページ
- ^ ガリオ碑文は 2013-12-19 にWayback Machineでアーカイブされています(http://users.wfu.edu)
- ^ ジョン・B・ポルヒル『パウロとその手紙』B&H出版グループ、1999年、ISBN 9780805410976、78ページ。
- ^ マーフィー・オコナー、ジェローム、『聖パウロのコリント：テキストと考古学』（Liturgical Press、2002年）ISBN 9780814653036 、p.161。
- ^ A. ケステンベルガー『ゆりかご、十字架、そして王冠：新約聖書入門』2009年ISBN 978-0-8054-4365-3 400ページ
- ^ ケンブリッジ大学出版局、ジェームズ・D・G・ダン著『The Cambridge Companion to St Paul』 （2003年11月10日） ISBN 0521786940、20ページ
- ^ パウロの年表：彼の生涯と宣教活動、カトリックリソースより、フェリックス・ジャスト神父著
- ^ 使徒行伝 18:17:新改訳聖書
- ^ NRSVの使徒言行録18章17節の脚注h、2024年5月22日にアクセス
- ^ ab ウィンター、デイヴィッド編（1975年）。マシュー・ヘンリーの注釈：使徒言行録から黙示録まで（要約版）。ロンドン：ホッダー・アンド・スタウトン。pp. 102–106。ISBN 0340191384。
- ^ 使徒行伝 18:18: NKJV
- ^ JL ライフ、「ローマのケンクレアにおける宗教と社会」、SJ フリーゼン、DN ショーウォルター、JC ウォルターズ（編）、コリントスの文脈：宗教と社会の比較研究（ノヴム・テスタメンタム補足、134）、ライデン＆ボストン：ブリル 2010
- ^ アレクサンダー2007、1051-1052頁。
- ^ アレクサンダー2007、1052ページ。
- ^ 使徒行伝 18:26: 欽定訳
- ^ ギリシャ語テキスト分析：使徒行伝 18:26。Biblehub
出典
- アレクサンダー、ラブデイ (2007)。「62. 使徒行伝」。ジョン・バートン、ジョン・マディマン (編)。オックスフォード聖書注解 (第 1 版 (ペーパーバック))。オックスフォード大学出版局。1028 ～ 1061 ページ。ISBN 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。
外部リンク
- 使徒行伝 18 欽定訳聖書 - ウィキソース
- 英語訳とラテン語ウルガタ訳の対訳
- GospelHall.org のオンライン聖書 (ESV、KJV、Darby、アメリカ標準訳、Basic English 聖書)
- Bible Gateway には複数の聖書バージョンがあります (NKJV、NIV、NRSV など)