ザ・ウェイ・インターナショナル

ザ・ウェイ・インターナショナルは、オハイオ州ニューノックスビルに拠点を置く非宗派のキリスト教宣教団体です。信者は主に米国全土、2つの米国領土、および30か国以上にある家庭集会^{[3]に集まります[4] 。1942年に}ビクター・ポール・ウィアウィルによってラジオ番組として設立され、その後1947年にチャイムズ・アワー・ユース・キャラバン^[5]となり、1955年にザ・ウェイ社となりました。

この教会は、傘下のアメリカン・クリスチャン・プレス社を通じて『ザ・ウェイ・マガジン』などの出版物を配布し、いくつかの言語で提供されるクラスやその他のプログラムを開発・推進している。^[6] 1970年には、リーダーシップ育成プログラムであるザ・ウェイ・コープスを結成した。

ザ・ウェイは信者に聖書研究のクラスを提供しており、有名なのは「豊かな生活のための今日の力」（PFALトゥデイとも呼ばれる）^{[7]クラスシリーズで、これは元々のクラスシリーズ}「豊かな生活のための力」 （PFALとも呼ばれる）の現代版と考えられている。ザ・ウェイ・インターナショナルは1世紀のキリスト教に焦点を当て、教会の書簡を徹底的に研究してきた。聖書の文字通りの解釈、福音主義、カルヴァン主義、ディスペンセーション主義、ペンテコステ派を組み合わせたものだと言われている。^[6]ザ・ウェイの教えはペテロの手紙二第1章20節^[8]「聖書の預言は、個人的な解釈によるものではない」（KJV訳）に基づいており、聖書はさまざまな方法で解釈できると信じており、そのことは研究、クラス、出版物で教えられている。TWIは、すべての信者が神の言葉における神の本来の意図を正確に理解できると教えている。^[9]

1982年10月3日、L・クレイグ・マーティンデールがザ・ウェイの2代目会長に就任した。^[10] 2000年4月にはロザリー・F・リヴェンバークが会長に就任した。 ^[11] 2017年3月、ジャン＝イヴ・デリスルが4代目会長に就任した。2020年3月10日、ヴァーノン・W・エドワーズがザ・ウェイの5代目会長に就任した。^[12]

ビクター・ポール・ウィアウィル博士は1916年12月31日に生まれました。^[13]ウィアウィルは幼い頃からキリスト教に深い関心を持ち、ミッションハウス大学神学校、ムーディー聖書神学校、シカゴ大学神学校に通いました。後にプリンストン神学校で神学修士号を取得し、パイクスピーク聖書神学校で博士号を取得しました。^[14]

ウィアーウィルは福音改革派教会（現在はキリスト教連合教会の一部）の牧師に任命された。彼は教会が失っていたキリスト教の真の使徒的理解を取り戻したと主張した。後に彼は神が個人的に彼に語りかけ、彼がそれを他の人に伝えることができるように「1世紀以来知られていなかった言葉」を教えると告げたと主張した。^[6]

1942年10月3日、ウィアーウィルはヴェスパー・チャイムズと名付けた毎週のラジオ生放送番組を開始し、地元の教会から若者のグループを募って手伝ってもらった。この番組はオハイオ州ライマのWLOKから放送され、若者たちはウィアーウィルの「豊かな人生の原則」を含む説教に合わせて歌ったり演奏したりした。その後すぐに、この番組はチャイムズ・アワー・ユース・キャラバンと改名された。ウィアーウィルは1945年に自身のラジオ説教をまとめた最初の本「Victory Through Christ」を出版した。1947年、チャイムズ・アワー・ユース・キャラバンは法人化され、ウィアーウィルが会長となり、理事会も設置された。 ^[15]

その年、The Way: The Chimes Hour Young People's Publication は、ラジオ番組に関係する人々の文章を毎月掲載し始めた。1948年から、ウィアーウィルは通常の週刊番組に加えて毎朝の放送を開始した。最初の放送からほぼ10年後、The Van Wert Gospel Gift ShopとMultigraph Printing and Publishing Co.が営業を開始し、The Way Magazineの創刊号を出版した。^[16] シンシナティのラジオ局WLWで放送されたThe Chimes Hour Youth Caravanは、 1953年4月までラジオと公演を続け、その時点でニールセンの視聴率によると、日曜日に7万世帯が視聴していた。^{[17]ウィアーウィルは、1955年まで、リマの}WIMA（旧WLOK）、ディファイアンスのWONW、オハイオ州ワージントンのWRFDで瞑想を放送し続けた。^[18]

1953 年、ウィアーウィルは後に「豊かな生活のための力」となるコースを教え始めました。このコースはオハイオ州ヴァンワートで開催され、オハイオ州の他の場所、そして最終的には他の州にも広がりました。4 年後、彼は福音改革派教会の牧師職を辞任し、ザ・ウェイの宣教活動に専念しました。

1959年、オハイオ州ニューノックスビルの実家の農場に移り、そこをザ・ウェイの聖書研究教授研究所（後のザ・ウェイ社）の本部とした。ザ・ウェイの信者は1960年代後半から1970年代前半にかけて大幅に増加した。1968年1月、ウィアーウィルはサンフランシスコを訪れ、ヘイト・アシュベリーなどのジーザス・ピープルの街頭宣教を直接目撃した。そこではウィアーウィル自身が宣教を行っていた。^{[6] [19]}彼が出会ったグループの中には、後にザ・ウェイ・イースト（ニューヨーク州ライに拠点を置く）やザ・ウェイ・ウェスト（カリフォルニア州ミルバレーに拠点を置く）として法人化したグループがあり、ウィアーウィルのPFALクラスを宣教活動に活用していた。ウィアーウィルの旅には多くの人が同行し、彼の宣教活動は大きく成長した。ウィアーウィルは後にザ・ウェイ・イーストとザ・ウェイ・ウェストをザ・ウェイ社（現在のザ・ウェイ・インターナショナル）に合併した。^{[20] [21]}

1982 年、同教会の創立 40 周年記念式典で、ウィアーウィルは L. クレイグ マーティンデールを会長に任命し、初代会長の称号を受け入れました。

2000年、マーティンデールの会長としての任期が終わり、ロザリー・F・リヴェンバークが後任となった。理事会は当初は評議員会と呼ばれていたが、現在は取締役会と呼ばれており、3人から5人の理事で構成され、リヴェンバークが会長を務めた。^[22]

2017年1月、リヴェンバークは社長を退任したが、取締役会長の地位は留任した。ジャン・イヴ・デリスルが第4代社長に就任した。

2020年3月10日、ヴァーン・エドワーズが第5代大統領に就任した^[12]

2020年6月16日、リヴェンバークは会長を退任し、取締役会はエドワーズ、ビル・グリーン、ジョン・ラップの3名に減った。^[23]

ウェイ・インターナショナル本部はオハイオ州ニューノックスビルにあります。この組織はまた、コロラド州ガニソンのキャンプ・ガニソン（ウェイ・ファミリー牧場）を所有し、運営しています。^[25]ウェイは地域、州、支部に分かれており、^[26]各支部は2つ以上の家庭の交わりで構成されています。ウェイはこれらの交わりを基本的な組織単位として重視しています。会合は各家庭で、豊かさと力の道または今日豊かに生きる力のクラスシリーズを修了した交わりのコーディネーターによって運営されています。ウェイ・インターナショナルは、理事会以外には正式な会員資格を主張していません。交わりに参加する個人は「道の信奉者」または「信者」と呼ばれます。

少なくとも 1980 年代後半までは、ザ・ウェイの組織は、木の「葉」（個々の信者）、「小枝」（6 人から 12 人程度の小グループの交わり、通常は個人宅または大学の聖書グループ）、「枝」（都市などの地域にある 2 つ以上の交わりのグループ）、「枝」（州の組織）、「地域」（複数の「枝」の集まり）で構成され、ニューノックスビルの国際本部が「幹」となっていました。

ザ・ウェイでは、聖書研究を網羅した3つの連続したクラスを提供しています。基礎クラスと中級クラスは、他のクラスを受講する前に受講する必要があります。毎年夏にオハイオ州で特別に開催される上級クラスを受講するには、学生はまず基礎クラスと中級クラスを2回修了し、さらに「敵を倒す」を受講する必要があります。^{[27] [28]}提供されるクラスは次のとおりです。

• 今日の豊かな生活のためのパワーに関する基礎クラス
• 豊かな現代生活のためのパワー中級クラス
• 豊かな暮らしのためのパワー上級クラス
• 敵を倒す
• 家族で神の言葉を生きる
• 聖書研究の実践的鍵
• 新たな心：力への鍵
• 会員として神秘を生きる
• 使徒行伝を今日生きる

1953年から、ザ・ウェイは12回、33時間以上に及ぶ「豊かな生活のための力」クラスを開講し、ウィアウィルが直接指導してきました^{。[29]このクラスは1968年からビデオとオーディオテープ形式で提供されていましたが、1995年にマーティンデールのクラス}「豊かさと力の道」に置き換えられ、再構成され再撮影され、2006年にリリースされました。^[30]その後、2022年に「豊かな生活のための力」に置き換えられました。 ^[7]

1970年、ウィアウィルは「ザ・ウェイ・コープ」を創設し、牧師のリーダーの選出と訓練を正式に開始した。^[29]ザ・ウェイ・コープのモットーは「それは書かれている」である。^[31]第一コープに先立ち、ウィアウィルはニュー・ノックスビルにウェイの信奉者のグループを招き、訓練と指導を行った。彼はこのグループを解散させたが、その理由は公表されていない。ただし、ザ・ウェイ：愛に生きるの中で、彼らは「自分たちの間でまとまらなかった」と述べ、ウィアウィルは「彼らに去る特権を与えた」としている。このグループは後に「ゼロ・コープ」と呼ばれるようになった。^[32]

1977年、ウェイはインディアナ州ロームシティに土地を購入した。そこには、リーダーとして訓練を受けたいが子供がいる、または年長者（40歳以上）である「ファミリー・コープス」と呼ばれる成人が居住し、訓練を受けていた。ロームシティの200エーカー（81ヘクタール）の農場はカトリック教会から購入された。^{[33] [34]}

1974年、ザ・ウェイは、カンザス州エンポリアにあるユナイテッド・プレスビテリアン・カレッジ、エンポリア・カレッジの跡地を購入し、開校時の学生数は400人でした。^[6]そこにはカレッジ部門とウェイ部隊が置かれていました。カレッジ部門は1年または2年のプログラムで聖書研究に重点を置き、ウェイ部隊は4年プログラムで将来の牧師または指導者の訓練に重点を置きました。キャンパス滞在中の活動には、基本的な必須の身体活動と、希望に応じてその他のオプション活動（ジョギング、ウェイトリフティング、チームスポーツなど）が含まれていました。日中は、通常各キャンパスのニーズに関連する作業（塗装、給食、建設、建物の改修、衛生、ガーデニングなど）に割り当てられました。その他のプログラムには、牧師スタッフが主導する聖書研究と研究の夜があり、通常は聖書のさまざまな書の詳細な研究が含まれていました。^[35]ウェイ部隊の学生は、最終学年の前に、宣教師として暫定1年間出発しました。^[6]

エンポリアキャンパスの作業プロジェクトの1つは、 1901年に建てられたカーネギー図書館で荒廃していたアンダーソン記念図書館の修復でした。1986年に再開館され、1987年6月25日に国家歴史登録財に登録されました。 ^[36]

4年間のカリキュラムを修了すると、卒業生は神学の認定学位を取得します。^[37]ウェイ・コープの任務には、「あらゆるレベルで精神的リーダーシップを発揮し、理事会の決定を実行すること」が含まれます。^[22]ウェイは長年にわたりウェイ・コープの卒業生を聖職者に任命しており、男性と女性の両方が聖職者として奉仕しています。ウェイ・コープを卒業しても、高いリーダーシップの地位を受け入れても、聖職者になることは保証されません。^{[29] [35] [38]}

ニューノックスビルで毎年開催されるウェイ信者の集会「ザ・ロック・オブ・エイジズ」は、1970年から1995年まで開催されていたウェイの行事で、その後中止された。この祭りの目的の1つは、帰国する「ワード・オーバー・ザ・ワールド・アンバサダーズ」（ザ・ウェイの最初の宣教プログラム）を歓迎し、毎年の任務に新しいグループを派遣することだった。2024年3月31日、ザ・ウェイは2025年に「ザ・ロック・オブ・エイジズ」が復活すると発表した。^[39]

ウィアーウィルは、新約聖書はもともとアラム語で書かれたと信じていた。1957年、彼はアラム語聖書学者ジョージ・M・ラムサとの交流を開始し、^{[40]ラムサはウィアーウィルの自宅で}ラムサ聖書の翻訳を完成させた。^[41]ラムサとウィアーウィルは1960年にアメリカ初のアラム語文法書を出版した。 ^{[41] [42]}

1985年、ザ・ウェイはペシタ訳アラム語新約聖書のコンコーダンスを出版し、続いて1988年にはザ・ウェイ国際聖書研究チームの15年にわたる努力の末、シリア語新約聖書の3巻逐語訳を出版した。 ^{[43] [44]ザ・ウェイ聖書研究チームは、新約聖書の本文と}語彙補助を編集するために、600のアラム語写本をカタログ化した。^{[43] [45] [46]}

ウィアーウィルの他の主な出版物には、『イエス・キリストは私たちの過越し』、『イエス・キリストは私たちの約束の子孫』、『イエス・キリストは神ではない』、『死者は今生きているのか?』、『聖書はそう告げている』、『新しいダイナミックな教会』、『言葉の道』、『神の栄光ある言葉』、 『御言葉に従って歩みなさい』、『今日聖霊を受ける』などがあります。

• アラム語-英語逐語訳新約聖書– 1988
  • 第1巻 マタイ – ヨハネ
  • 第2巻使徒行伝 – フィレモン
  • 第3巻 ヘブル人への手紙 – 黙示録
• ペシタ訳アラム語新約聖書のコンコーダンス− 1985
• 英語辞典 ペシタ訳アラム語新約聖書コンコーダンス補足– 1985
• アラム語新約聖書エスタンジェロ文字– 1983

ウェイ・インターナショナルの信仰体系は、旧約聖書と新約聖書が「神の霊感によって与えられた」（テモテへの手紙二第3章16節）^[47]ものであり、元々与えられたとおり完璧であるという信念に基づいています。これらの聖書は信仰と敬虔さの最終的な権威であると信じています。^[48]

ザ・ウェイ・インターナショナルは次のように信じています。

• 神は唯一であり、天地の創造主であり、イエスは神によって神聖に受胎され、神の子であって神の子ではない。^[48]
• イエス・キリストは人類の罪のために死に、神はイエスを死から蘇らせ、天に昇らせました。^[48]
• 口でイエスを主と告白し、心で神がイエスを死から復活させたと信じる者は皆、神の霊によって生まれ変わり、永遠の命を受け、「神の子」となるのです。^[48]
• 聖霊の満ち満ちた力、すなわち天からの神の力を受けることで、すべての新生した信者は、聖霊の9つの顕現、すなわち異言、異言の解釈、預言、知識の言葉、知恵の言葉、霊の識別、信仰（信じること）、奇跡、そして治癒によってそれを証明することができます。^[49]
• 神が御言葉の中で約束しておられることを、信仰に応じてすべて受け取ることができ、神の豊かさを自分の人生に取り入れることができるということ。^[48]

ザ・ウェイ・インターナショナルは、イエスは神の子であり、神の子ではないと信じている。彼らの見解では、神とは異なり、イエスは全知、全能、遍在ではない。イエスは神の予知以外には誕生前には存在していなかった。イエスが受胎したとき、神はマリアの卵子を受精させる精子を創造し、イエスの文字通りの父親である。マリアはイエスを妊娠してすぐにヨセフと結婚し、イエスの誕生後に性交した。[ 33 ^{] [50] [51]ザ・ウェイはイエスの誕生を}紀元前3年9月11日としている。^[52]

「今日聖霊を受ける」では、ザ・ウェイは聖霊は神に直接言及するものであり、別の存在や人物を指すものではないと信じている。この用語は、神からの「神聖な贈り物」を指す「聖霊」と対比されている。^[53]ウィアウィルは、聖書の英語翻訳者がこの区別を見落とし、ギリシャ語の写本がアンシャル体で書かれていたため、さらにこの主題が混乱したと主張した。 ^[6]ザ・ウェイはまた、聖霊には9つの顕現があり、生まれ変わったクリスチャンは誰でも本質的に9つすべてを働かせることができるとしている。このリストは、コリント人への手紙第一12章7～10節から引用されている。^[54]異言を話すことは、他の8つの顕現の「効果的な働き」を活性化するため、ザ・ウェイの教義において重要な位置を占めている。^{[55] [自費出版ソース] [56]}

道のキリストの受難に関する信仰は、いくつかの点で異なっている。彼らは、イエスが十字架にかけられたのは（金曜日ではなく）水曜日で、復活したのは（日曜日の朝ではなく）3日後の土曜日の日没前であると信じている。イエスは、ルカとマタイの福音書で使用されている異なる単語、具体的にはkakourgoiとlēstaiに基づいて、2人ではなく4人の人物、2人の泥棒と2人の犯罪者とともに杭の上で亡くなった。^{[6] [57]}

ザ・ウェイによれば、イエスが磔にされた十字架は伝統的なT字型の十字架ではなく、むしろ杭か木の幹であった。^{[58] [59]}さらに、イエスは十字架を運ばなかった。むしろ、マタイによる福音書27:32、[60] マルコによる福音書15:21 [61] およびルカによる福音書23:26の3つの福音書の記述によれば、兵士たちは裁きの場を去った後、直ちにキレネ人シモン^に十字架^をカルバリーまで運ぶよう強制した。^[62]ヨハネによる福音書19:17 ^{[63]の「そして、彼は自分の十字架を背負って…」という記述は、イエスの霊的な「}罪の背負い」を指していると主張されている。^[64]

道はキリストの花嫁とキリストの体を区別します。キリストの体はペンテコステの日に始まり、キリストの再臨まで続きます。

^{コリントの信徒への手紙二第12章7節[65]}の「肉体のとげ」は、一般的に解釈されているような病気ではなく、サタンが使徒パウロの宣教を妨害するために送り込んだ人物として解釈されています。また、この道では、死者がすぐに天国に行って主の御前にいるとも、不信者が地獄に行くとも信じていません。むしろ、死は継続的な状態であり、イエス・キリストが聖徒のために（テサロニケの信徒への手紙一第4章13～18節^[66]コリントの信徒への手紙一第15章51～54節^[67] ）そして聖徒たちと共に戻ってくるときにのみ終わると信じているのです。 ^{[68] [69]}このように、彼らは魂は不滅ではなく、したがって「魂の眠り」と呼ばれる最終的な復活まで死んだままであると信じているのです。^[6]ウィアウィルはまた、「救われない者」は単に「第二の、そして最終的な死を死ぬ」だけだと書いています。道の信奉者たちは、水の洗礼はペンテコステ後も継続する慣習として意図されたものではなく、イスラエルにのみ適用されるものであると主張して、水の洗礼を拒否します。^[70]より大いなるもの（聖霊による洗礼の慣習）の到来とともに、より小さきもの（水による洗礼）は廃止されました。

ザ・ウェイは、人が生まれ変わると「聖霊」を受け、いかなる罪深い行為によってもそれを失うことはないと特に信じています。^{[71]純収入の} 十分の一を教会に納めることは、アブラハムのメルキゼデクへの献金やマラキ書3章7～12節の教えに倣い、最低限の推奨額となっています。^[72]追加の自発的な献金は「豊富な分かち合い」や「多数の献金」と呼ばれ、所有者が不要になったり、多すぎると感じた余分な品物を、一般的には仲間内で他の会員を助けるために寄付することを指します。

道は、異常または破壊的な行動（極端な暴力、アルコール依存症、同性愛、ある種の精神疾患など）の極端な形態は、個人が「悪魔の霊」に取り憑かれている証拠になり得ると信じている。「悪魔の霊」は、他のほとんどのキリスト教の宇宙論における悪魔に相当する。道は、信者は悪魔の霊を追い出す力を持っているが、そうするように神の啓示が与えられた場合にのみそうすべきであると教えている。^[73]

福音派、正教会、カトリックのキリスト教徒とは対照的に、ザ・ウェイは、胎児は「呼吸の生命」を持たず、したがって誕生して最初の呼吸をするまで「生きた魂」を持たないため、中絶は殺人ではないと教えています。^[74]

聖書に基づくキリスト教宗派の一部とは異なり、ザ・ウェイは喫煙と飲酒に寛容である。彼らは指導者に「2杯まで」の飲酒制限を推奨しており、活動的なザ・ウェイ・コープに参加する者はタバコ製品を使用しない。^[6]

ザ・ウェイは、同性愛は神の設計ではないと信じており、この立場に関して多くのキリスト教団体（バプテスト、ローマカトリック、福音派プロテスタント、ペンテコステ派、エホバの証人、セブンスデー・アドベンチストなど）に同意している。^{[75] [76]}彼らは、同性愛が遺伝的に決定されるという考えを否定し、それは個人の自由意志による選択であると信じている。^[77]ザ・ウェイは、欽定訳聖書のローマ人への手紙1章27節^[78]やレビ記18章22節^[79]などの聖書の出典からその教えを引き出している。「男と寝るとき、女と寝るようにしてはならない。それは忌まわしいことである。」^[77]同性愛が遺伝的に決定されるのであれば、同性愛者は神によって生涯にわたって過ちと罪を犯す運命にあることになる。^[77]

ザ・ウェイの2代目会長クレイグ・マーティンデールは、2000年初頭に年下の既婚女性信者との性的不品行を認めた。^{[80] [81]}この女性と夫はザ・ウェイのほか、マーティンデール、ロザリー・R・リヴェンバーク、ジョン・レイノルズ、ドナルド・E・ウィアウィル、ラモナ・バイデン、ハワード・アレン、そして「ザ・ウェイ・リーダーシップ」の無名の50人ほどのメンバーを相手に訴訟を起こした。シェルビー郡地方裁判所のシュミット判事は、フランシス・アレンがマーティンデール、バイデンらによって性的被害を受けたこと、フランシス・アレンへの暴行が民事上の陰謀の結果として起こったこと、ザ・ウェイが暴行や強姦を含む一連の腐敗行為に関与していたこと、契約違反があったことなど、4つの主張を有効と認めた。被告らは判決から約1か月後に和解した。^[80]

• ウェイプロダクション— ウェイインターナショナルのミュージシャン
• ザ・ウェイ聖書研究大学 - インディアナキャンパス

• 公式サイト
• 永遠の祝福 - 創設者ビクター・ポール・ウィアウィルのプロフィール
• 1979 年頃のウェイ カレッジ オブ エンポリアの建物の写真
• VP Wierwille による音声講義は、こちらで聞くことができます。