ウォルター・フランシス・ホワイト(1893年7月1日 - 1955年3月21日)は、アメリカの公民権運動家で、1929年から1955年までの四半世紀にわたり、全米黒人地位向上協会(NAACP)を率いた。彼は人種隔離と公民権剥奪に対する幅広い法的異議申し立て活動を指揮した。また、ジャーナリスト、小説家、エッセイストとしても活躍した。
ホワイトは1918年、全米黒人地位向上協会(NAACP)の事務局長ジェームズ・ウェルドン・ジョンソンの誘いを受けてNAACPに加入した。ジョンソンの助手として、リンチや人種暴動の調査のため南部各地を巡った。肌の色が白かったため、白人として振る舞うことができ、調査を円滑に進め、緊迫した状況下で身を守ることができた。
ホワイトは1929年にジョンソンの後任としてNAACPの代表に就任し、1931年に正式に就任、1955年に亡くなるまで同組織を率いた。[ 1 ] [ 2 ]ホワイトはNAACPを率いて、リンチを禁止する連邦法、第二次世界大戦中の防衛産業における雇用差別を禁止する法律、戦後の軍隊における人種隔離の撤廃を求める運動を行った。ホワイトの指導の下、NAACPは法務防衛基金を設立し、人種隔離と参政権剥奪に対する数多くの法的異議申し立てを行い、多くの成功を収めた。[ 3 ]これらの成功の中には、人種隔離教育は本質的に不平等であると判断されたブラウン対教育委員会事件(1954年)における最高裁判所の判決も含まれる。
ホワイトは、アフリカ系アメリカ人の公民権獲得に向けた自身とNAACPの戦略において、内部と外部の両方から多くの課題に直面した。ホワイトはまた、彼の指導下でNAACPの会員数が5倍になり、50万人近くに達したのを目にした。[ 4 ]
ウォルターはジョージとマデリン・ホワイトの息子だった。彼の父親は南部の歴史的に黒人大学の一つであるアトランタ大学に通い、連邦政府で尊敬される職である郵便局員になった。[ 5 ]ウォルターは郵便物を運ぶ荷馬車を運転して父親の配達を手伝った。[ 6 ]
彼の母親は同じ学校を卒業して教師になった。彼女は1879年にマーシャル・キングと短期間結婚したが、キングはその年に亡くなった。[ 7 ]
ホワイトとその家族は、自分たちを黒人だと認識し、アトランタの黒人コミュニティの中で暮らしていた。ホワイトとその兄弟姉妹は、アフリカ系の祖先を16パーセント弱受け継いでおり、白人として通用する能力があったにもかかわらずである。彼は自伝『ホワイトと呼ばれた男』(3ページ )の中で、「私は黒人だ。肌は白く、目は青く、髪はブロンドだ。私の人種の特徴はどこにも見られない」と強調している。彼の32人の高祖父母のうち、黒人はわずか5人で、残りの27人は白人だった。[ 8 ]彼の近親者は全員色白で、母親のマデリンも青い目でブロンドだった。[ 9 ]ホワイトは白人として通用する方法を学び、後に南部で公民権運動家として身の安全を守るためにそのスキルを使った。 [ 10 ]
マリー・ハリソンはホワイトの祖母だった。ディルシアという名の母親のもとに奴隷として生まれ、父親は後の大統領ウィリアム・ヘンリー・ハリソン[ 11 ] [ 12 ]で、ディルシアとの間には他に5人の子供がいた。
ホワイトの母親の家族の口伝によると、ハリソンは大統領選に出馬することを決めたとき、自分の家に「私生児の奴隷の子供」がいることは政治的に有利ではないと結論付けた。彼はマリー・ハリソンを含むディルシアの子供4人を弟に預け、弟は彼らをジョージア州ラグランジュの初期の白人入植者の1人であるジョセフ・ポイトレスに売った。[ 13 ]
ジョージア州ラグランジュで奴隷として売られたマリーは、オーガスタス・ウェアの妾となった。裕福な白人男性は彼女に家を買い与え、彼女との間に4人の子供をもうけ、彼らに財産を分け与えた。[ 14 ] [ 15 ]
ホワイト一家は、南北戦争後に解放奴隷と北部に拠点を置くアメリカ宣教協会によって設立された、影響力のある第一会衆派教会に所属していた。ジョージア州の黒人宗派の中で、会衆派教会は社会的、政治的、経済的に最も力のある宗派の一つであり、第一会衆派教会の会員であることは、アトランタの黒人社会における究極のステータスシンボルであった。[ 16 ]
一方、黒人コミュニティ内での社会的地位は、ホワイトが幼い頃にジム・クロウ法下の南部で暮らす現実から彼を守ることはなかった。8歳の時、黒人専用の噴水で水を飲んだことで彼を侮辱的な言葉で呼んだ白人の子供に石を投げつけた。[ 17 ] 13歳の時、彼と家族は1906年のアトランタ人種虐殺を経験した。この虐殺では、白人の暴徒がアトランタの黒人を襲撃し、家や店に押し入り、3日間で25人以上を殺害した。ある時、松明を持った白人の一団がホワイトの近所にやって来て焼き払おうとしたが、隣人の1人が発砲したため逃げ去った。
この経験によって、ホワイトの自己認識は確固たるものとなった。数年後、彼はその夜のことを次のように語っている。
暗闇の中、恐怖が募る中で、少年だった私は、説明のつかない事実に気づいた。それは、私の肌が、向かってくる人々の肌と同じくらい白いということだった。群衆は芝生に向かって進んできた。私は銃を構えようとした。人を殺すとはどんな感じだろうかと考えながら…。その瞬間、私の中に大きな気づきが芽生えた。その時、私は自分が何者なのかを悟った。私は黒人だった…。
…黒人には魂がないと言い、聖書を根拠にそれを証明しようとする白人たちがいた。そのうちの何人かが今、私たちの家に近づいてきて、家を焼き払おうとしていた…。
あの夜以来、私は自分が白人になりたくないと確信した。自分がどちらの側に立つべきかを悟った。[ 18 ]
ジョージとマデリン・ホワイトは、子供たちの養育において優しくも毅然とした態度を取り、勤勉と規則正しい生活を奨励した。[ 19 ]ホワイトは自伝の中で、両親が日曜日に厳格なスケジュールを組んでいたこと、静かに祈るために部屋に閉じ込められたこと、その時間がとても退屈で宿題をさせてほしいと懇願するほどだったことを語っている。父親はウォルターに25年未満の本を読むことを禁じていたため、ウォルターは12歳になるまでにディケンズ、サッカレー、トロロープを読むようになった。 [ 20 ]
ウォルターはアトランタの公立学校に通い、1912年にアトランタ大学付属高校を卒業し、1916年に大学を卒業した。この学業期間により、ホワイトは最盛期を迎えた古き良きアトランタの独特な雰囲気の中で8年間を過ごすことができた。ホワイトの生涯の仕事は、「南部の黒人高等教育機関における、古き良きアトランタ大学の先駆的で今なお比類のない貢献」を反映している。[ 21 ]
ホワイトがアトランタ大学に入学する前に、 W.E.B.デュボイスはすでに北部へ移住していたが、デュボイスはホワイトの両親をよく知っており、ホワイトの兄姉2人をアトランタ大学で教えていた。 [ 22 ]ホワイトはまた、歴史学と経済学の教授として、また、南部の黒人学生のための「分離されているが平等」とされる隔離された学校の不平等などの問題に焦点を当てた年次会議であるアトランタ黒人問題会議の主催者として、アトランタ大学におけるデュボイスの学問と活動の遺産からも恩恵を受けた。
ホワイトは1916年に卒業後、アトランタで黒人によって設立された新興企業であり、最も成功した企業の1つであるスタンダード生命保険会社に就職した。彼はまた、1909年に設立された全米黒人地位向上協会(NAACP)のアトランタ支部設立にも尽力した。
彼と他の地元指導者たちは、アトランタ教育委員会に、人種隔離された学校で教育を受けていた黒人児童の教育改善を支持させることに成功した。これらの学校は、白人が支配する州議会によって伝統的に資金不足に陥っていた。ジョージア州が新たな憲法を制定し、有権者登録がより困難になったことで、黒人は事実上、世紀の変わり目に選挙権を剥奪されていた。これは他の旧南部連合諸州すべてに共通する状況だった。[ 23 ]

活動家で作家のジェームズ・ウェルドン・ジョンソンは、当時NAACPのフィールド・セクレタリーを務めており、ホワイトが1917年3月に主催した集会でメインスピーカーとして登場した際に初めてホワイトと出会った。この集会は、黒人児童の就学権獲得という最近の勝利を祝い、NAACPのアトランタ支部設立の基盤を築くためにホワイトが企画したものであった。ホワイトはジョンソンのエネルギーと効果に感銘を与え、ジョンソンは後に「アトランタを後にする時、彼のことを強く心に留めていた」と記している。[ 24 ]
数か月後、ジョンソンは当時24歳だったホワイトを、ニューヨーク市のNAACP本部で働くよう誘った。ホワイトは両親と相談した後、最終的にそれを受け入れ、1918年2月に到着した。[ 25 ]
ホワイトは1929年にジョンソンに代わってNAACPの事務局長代理に就任し、1931年から1955年に亡くなるまで事務局長を務めた。[ 1 ] [ 2 ]
ホワイトはジョンソンのアシスタントとして、NAACPの支部との連絡やその他の組織運営に関する業務を始めた。しかし、彼の仕事は数週間以内に劇的に変化した。
ホワイトは、当時ピークに達していた南部でのリンチ事件の捜査に潜入捜査官として加わった。ニューヨークに到着してから数週間以内に、ホワイトはテネシー州エスティル・スプリングスに行くことを志願した。そこでは、レイプの罪で告発された黒人男性が拷問を受け、焼殺され、黒人牧師が彼を助けたとして射殺されたばかりだった。ホワイトは白人の行商人を装い、地元の雑貨店に出入りし、そこで地元の白人からこれらの殺人事件の詳細な話を聞き出した。ホワイトの話は全国的にニュースになった。[ 26 ]
ホワイトによる2件の殺人事件に関する報告は、NAACPの機関誌「ザ・クライシス」に再掲載され、全国の支部や会員に配布された。これがきっかけとなり、現場から大きな反響が寄せられ、NAACPはホワイトを南部各地への講演ツアーに派遣した。エスティル・スプリングス事件に関する報告で知られるホワイトの名前は、各地で多くの人々を惹きつけた。[ 27 ]
ホワイトは調査活動を続けた。その活動は危険を伴うものであった。「1927年を通して、ホワイトは41件のリンチ、8件の人種暴動、2件の広範囲にわたる強制労働事件を調査し、フロリダの辺境地帯、ジョージアの松林、アーカンソーの綿花畑で何度も命の危険にさらされた。」[ 28 ]鋭い調査能力と明るい肌の色を持つホワイトは、白人暴徒による暴力に対するNAACPの秘密兵器であることが証明された。[ 29 ]
ホワイトは1918年後半にジョージア州ラウンズ郡とブルックス郡で起きた同様の殺人事件を捜査した。ホワイトの報告書は殺人犯13人を特定しており、世間の注目を集めただけでなく、ウッドロー・ウィルソン大統領がリンチを非難し、州および地方の法執行機関に「この恥ずべき悪行を終わらせる」よう求める声明を発表するきっかけとなった。ジョージア州知事もホワイトの報告書を受け取ったことを認めたが、報告書に名前が挙げられた人物は誰も尋問も逮捕もされず、ましてや罪で裁判にかけられることもなかった。[ 30 ]
ホワイトはその後、 1919年9月と10月にアーカンソー州フィリップス郡で白人の自警団と連邦軍が100人以上の黒人住民を殺害したエレイン虐殺事件の調査に着手した。シカゴ・デイリー・ニュースから報道資格を与えられたホワイトは、アーカンソー州知事チャールズ・ヒルマン・ブロウとのインタビューに成功し、ブロウ知事から推薦状とサイン入りの写真を贈られた。
ホワイト自身の証言によると、フィリップス郡にしばらく滞在していた時に、彼に関する噂が広まっていることを知った。彼はすぐに最初の列車でリトルロックに戻った。車掌は若い男に、「これから面白くなるところなのに」出発すると告げた。なぜなら、「白人を装っている忌々しい黄色い黒人がいて、少年たちがそいつを捕まえるつもりだ」からである。[ 31 ] ホワイトが少年たちがその男に何をするのか尋ねると、車掌はホワイトに「奴らがそいつを始末したら、もう白人を装うことはできなくなるぞ!」と答えた。[ 32 ]
虐殺が終わった後、全員白人のアーカンソー州大陪審は122人の黒人を起訴し、うち73人が殺人罪で起訴された。裁判は1920年にフィリップス郡エレインの郡裁判所で行われた。武装した白人の群衆が裁判所の周りをうろつき、法廷の白人傍聴人の中にも銃を携行している人がいた。被告のうち12人が死刑判決を受けたが、多くの場合、裁判は1時間もかからず、陪審員は10分もかからずに有罪判決を下し、死刑を宣告した。67人が20年から終身刑の判決を受けた。多数の黒人の死について、白人男性は一人も起訴されなかった。[ 33 ]
ホワイトは、虐殺と裁判に関する調査結果をニューヨーク・デイリー・ニュース、シカゴ・ディフェンダー、ザ・ネイション[ 34 ]、そしてNAACP自身の雑誌であるザ・クライシスに掲載した。ブラウ知事は米国郵政公社にシカゴ・ディフェンダーとザ・クライシスのアーカンソー州への郵送を禁止するよう要請し、他の人々は地元レベルでザ・ディフェンダーの配布を差し止めるよう試みた。
ホワイトは、数日後の1920年11月2日の選挙日にオレンジ郡に派遣され、オコイー虐殺事件の調査を行った。この事件では、白人が30人以上のアフリカ系アメリカ人住民を殺害し、オコイー北部の黒人所有の家屋や商店のほとんどを焼き払った。[ 35 ]地元の白人は、KKKの支援を受けて、後に残った黒人住民を追い出し、オコイーを白人だけの「サンダウン・タウン」に変えた。
ホワイトは虐殺から数日後に調査のためオレンジ郡に到着した。オレンジ農園の購入に関心のある北部の白人を装って、そこの白人たちが「まだ勝利に酔いしれている」ことを知った。[ 36 ]地元の不動産業者とタクシー運転手は、虐殺で約56人のアフリカ系アメリカ人が殺害されたと彼に告げた。[ 36 ]ホワイトのNAACPの報告書には、死者は約30人と記録されている。[ 37 ]
NAACPなどが国勢調査委員会にフロリダ州での殺人事件と投票妨害事件の調査を要請した後、ホワイト、ジョンソン、 NAACPの副フィールド秘書であるウィリアム・ピケンズが証言を求められた。ホワイトは後に米国司法省と会って調査を要請した。司法次官補が、ホワイトが殺人や放火にKKKが関与していた証拠を提供できれば司法省がKKKを調査すると約束したため、ホワイトはKKKに潜入することを申し出たが、NAACPの理事会は危険すぎると考え、その提案を取り下げるよう指示した。[ 38 ]
しかし、数週間後に捜査局(後のFBI)の捜査官がオレンジ郡に現れたとき、彼らは殺人、放火、暴行を捜査しているのではなく、選挙不正にのみ関心があることを明確にした。暴徒のリーダーは後にオコイーの市長になった。[ 39 ]
ホワイトは10年間調査活動を続けた。 1921年のタルサ人種虐殺事件の際、ホワイトは意図せず保安官代理に任命された。同僚の保安官代理の一人が、黒人を撃っても法律は彼を擁護すると言った。[ 40 ]

1970年代末、ホワイトはインディアナ州マリオンへ赴き、黒人男性3人がリンチされた事件を調査した。3人のうち1人は生き残った。ホワイトの調査により、3人を刑務所から引きずり出し、殺害した犯人の多くが特定された。しかし、地元の検察官はリンチ集団のメンバーを起訴することを拒否し、代わりにリンチ集団に殺されなかった1人の男性を起訴した。
ホワイトは州当局への度重なる訴えと、報告書の広範な公表、そして今や象徴的な存在となった絞首刑に処された二人の男性の写真をきっかけに、インディアナ州司法長官に起訴を説得することに成功した。しかし、加害者全員は白人だけの陪審員によって無罪となった。ホワイトは、生き残ったリンチ被害者が死刑ではなく、より軽い罪で懲役1年の判決を受けたことを、ある種の勝利とみなした。[ 41 ]
ホワイトとNAACPはリンチの個々の犠牲者のために正義を追求すると同時に、地方当局がリンチ集団のメンバーを起訴することを拒否した場合に連邦政府が介入できるようにする連邦反リンチ法の制定を目指す運動も開始した。レオニダス・C・ダイアー下院議員は、前年のイーストセントルイス虐殺事件の後に、1918年にダイアー反リンチ法案を提出した。この法案は、1921年のタルサ人種虐殺事件の後までほとんど進展しなかった。それでも、法案は下院で大差で可決されたものの、南部民主党による長期にわたる議事妨害によって廃案となった。[ 42 ]
全米黒人地位向上協会(NAACP)は1930年代に、コロラド州選出のエドワード・P・コスティガン上院議員とニューヨーク州選出のロバート・F・ワグナー上院議員が1934年に提出したコスティガン=ワグナー法案をきっかけに、再び運動を展開した。上院指導部はフランクリン・D・ルーズベルト大統領に法案への支持を説得しようとしたが、ルーズベルト大統領は、囚人をリンチ集団から守れなかった保安官を処罰するという条項が、南部の白人有権者の支持と1936年の大統領選挙の両方を失う原因になると懸念していた。上院で台頭しつつあった南部議員連盟がこの法案を否決した。
ホワイトは、ルーズベルト政権が法案を支持しなかったことに激怒した。彼は、 1934年にルーズベルトによって任命されたバージン諸島政府諮問委員会を辞任し、ルーズベルトに次のように書き送った。
あなたが反対の声を上げていれば、あの全く恥知らずな議事妨害は世論の圧力に耐えられなかったと私は信じています。私が奉仕する大義のために、私はあなたの公式な家族の一員として、たとえほんのわずかでも留まることはできません。[ 43 ] 1937年の反リンチ法案(ガバガン・ワグナー法としても知られる)は、コスティガン・ワグナーの失敗を受けて提案されましたが、下院を通過した後、上院で同様に阻止されました。

NAACPは、リンチ事件が発生するたびに、「昨日、男がリンチされた」と書かれた黒旗をニューヨークの事務所の窓から定期的に掲げていた。[ 44 ]
全米黒人地位向上協会(NAACP)は、設立当初から司法制度を通じて人種差別と闘う活動に積極的に取り組んできた。例えば、 1915年のグイン対アメリカ合衆国事件では、オクラホマ州の差別的な祖父条項に異議を唱え、1917年のブキャナン対ウォーレイ事件では、住宅における人種隔離を義務付ける地方のゾーニング条例の無効化を求めて訴訟を起こした。1920年代には、ムーア対デンプシー事件(1923年)のように、エレイン虐殺事件に端を発する事件で適正手続きを否定された被告人や、デトロイトのスウィート裁判のように、殺人未遂に抵抗して殺人罪で起訴された被告人の弁護も引き受けるようになった。
1930年代、NAACPは訴訟にさらに多くの時間と資源を投入した。これは主に、1933年にチャールズ・ヒューストンが採用されたことによるもので、彼は特別弁護人として、プレッシー対ファーガソン事件における最高裁判所の判決を覆すための長年にわたる運動に着手し、ブラウン対教育委員会事件で最高裁に臨んだ。その後、サーグッド・マーシャルがブラウン事件の弁論を最高裁で行った。NAACPはそれまで、クラレンス・ダロウやスキピオ・アフリカヌス・ジョーンズといった外部の弁護士に頼って法廷で活動を進めていたが、NAACPはすぐに若手弁護士のチームを擁するようになり、言論の自由、プライバシー、陪審裁判など、さまざまな分野で法律を再構築する訴訟に取り組んだ。NAACPは1940年に法務部門をNAACP法務防衛教育基金として正式に法人化した。
全米黒人地位向上協会( NAACP)は、ハーバート・フーバー大統領が1930年にジョン・J・パーカーを合衆国最高裁判所判事に指名したことに対し、アメリカ労働総同盟(AFL)と連携して反対した。[ 45 ] AFLは、パーカーが1926年に第4巡回控訴裁判所で、独占禁止法とイエロー・ドッグ契約に基づいて炭鉱労働者組合が炭鉱従業員を組織することを禁じた判決を執筆したことを理由に反対した。NAACPは、パーカーが1920年に州知事候補だった際に、アフリカ系アメリカ人の政治プロセスへの参加について述べた発言に異議を唱えた。
黒人の政治参加は、両人種にとって悪と危険の源であり、両人種の賢人たち、そしてノースカロライナ州共和党もそれを望んでいない。
ホワイトはパーカーに電報を送り、自分の発言が正しく引用されているか、また今もそのような見解を持っているのかを尋ねたが、パーカーは返答しなかった。これに対し、NAACPは指名に反対する草の根運動を開始し、ホワイトは司法委員会で証言した。 [ 46 ]
1930年4月21日、委員会は10対6で、指名を反対勧告付きで上院本会議に送付することを決定した。ホワイトは僅差の投票を予想し、チャールズ・カーティス副大統領 に電報を送り、投票が同数になった場合は、承認に反対する決定票を投じるよう懇願した。[ 47 ] 1930年5月7日、上院は39対41の記名投票でパーカーの指名を否決した。[ 48 ]
これは、 1894年のウィーラー・ハザード・ペッカム以来、上院によって否決された最初の最高裁判事指名であった。 [ 45 ] NAACPはこの勝利に続き、パーカーに投票した南部以外の議員に対して積極的に反対運動を展開した。この選挙政治への転換とNAACPと労働組合との連携は、後にニューディール連合となるものの初期の形を表していた。 [ 49 ]
ホワイトは第二次世界大戦前と戦中、政権に対し軍隊の人種差別撤廃を執拗に要求したため、ホワイトハウスから不評を買った。ホワイトと寝台車ポーター組合の代表であるA・フィリップ・ランドルフは、 1940年9月にルーズベルト大統領、ヘンリー・スティムソン陸軍長官、フランク・ノックス海軍長官と会談したが、黒人兵士や水兵の徴兵を拒否するという政権の姿勢を改めて表明しただけで、何の進展も得られなかった。[ 50 ]
ランドルフとホワイトは、数万人の黒人市民をワシントンDCに集めてワシントン大行進を行うと脅迫することで、防衛産業の人種差別撤廃に向けてさらに前進した。ルーズベルトが防衛請負業者による人種差別を禁止し、その命令を執行するための公正雇用慣行委員会を設立する大統領令を発布したため、彼らは行進を中止した。[ 51 ]
ランドルフとホワイトは、ワシントン大行進の中止合意では目標を達成できなかったものの、軍隊の人種差別撤廃という目標を諦めなかった。NAACPは、軍隊の人種統合を要求する「黒人有権者宣言」を発表した20の公民権団体の1つだった。トルーマン大統領は、彼らの圧力に応え、連邦政府職員の人種差別を撤廃する大統領令9980号と、軍隊の人種差別を撤廃する大統領令9981号を発令した。
1920年、NAACPは黒人コミュニティの指導的地位を主張する上で深刻な挑戦に直面した。それは、黒人の誇りを擁護し、アフリカへの帰還を提唱したマーカス・ガーベイと彼の率いる全米黒人改善協会(UNIA)であった。ジャマイカからの移民であるガーベイはカリスマ的な演説家であり、リンチや復活したクー・クラックス・クラン、そして1919年の「赤い夏」に南北両方で勃発した反黒人暴力に直面し続けるアフリカ系アメリカ人に、逃避の道を示した。
全米黒人地位向上協会(NAACP)はガーベイの分離主義的な綱領を拒否した。ジェームズ・ウェルドン・ジョンソンはそれを「完全な権利放棄…そしてここは白人の国であり、黒人には居場所も権利もチャンスも未来もない場所であるという認識」と要約した。W・E・B・デュボイスは特にガーベイを軽蔑していた。1923年にクー・クラックス・クランのエドワード・ヤング・クラークがガーベイと秘密裏に話し合ったことを明らかにした後、デュボイスは『ザ・クライシス』誌上でガーベイを狂人、裏切り者と呼び、投獄または国外追放を求めた。一方、ホワイトはガーベイが郵便詐欺で有罪判決を受け、彼の海運会社ブラック・スター・ラインが倒産した際に、ガーベイの失脚に一縷の望みを見出した。ホワイトは晩年を振り返って「この出来事は、黒人がアメリカ合衆国で抱える問題から逃れるというこのビジョンが、純粋な幻想であったことを明らかにした」と書いている。[ 52 ]
共産党とNAACPはどちらも、黒人コミュニティの最有力代表としての地位を確立することを望んでいた。[ 53 ]この権力と影響力をめぐる競争は、1931年にアラバマ州スコッツボロで強姦罪で裁判にかけられ、死刑判決に直面した「スコッツボロ・ボーイズ」として知られる被告人をどちらの組織が弁護するかをめぐる争いで頂点に達した。
被告は、仕事を探していた黒人の10代の若者9人で、乗っていた列車がアラバマ州スコッツボロを通過する際に白人の10代の若者グループと喧嘩になり逮捕された。[ 54 ]白人の10代の若者のうち2人は、男の子の格好をした女の子だった。当初の尋問では2人ともレイプされたことを否定したが、後に浮浪罪の容疑を避けるために、そのうちの1人が黒人の10代の若者たちをレイプしたと告発した。[ 55 ]
被告らとその事件は、NAACPの理事会に提示された情報から判断すると、当初はNAACPが引き受けるような事件には見えなかった。被告らのうち何人かは、他の被告らが2人の少女をレイプしたと証言し(自分たちは無実だと主張していた)、また、NAACPが過去に弁護したスウィート事件の被告らのような、尊敬に値する努力家でもなかった。 [ 56 ] ホワイトは被告らとその家族の両方を低く評価しており、それを彼らや他の人々に隠そうとはしなかった。[ 57 ]
テネシー州チャタヌーガのNAACP支部は被告の一部を代表する弁護士を雇っていたが、NAACPが彼らの控訴を引き受けると決めた頃には、CPUSAとその法律部門である国際労働防衛が彼らの弁護を引き継いでいた。共産主義者たちは、スコッツボロでの勝利が、NAACPに対するアフリカ系アメリカ人コミュニティでの地位を固める方法だと考えており、NAACPを鈍くて臆病だと攻撃していた。[ 53 ]事件から締め出されたホワイトとNAACPは、代わりにCPUSAを攻撃することに転じ、最も影響力のあるアフリカ系アメリカ人新聞から非難を浴びた。[ 58 ]
共産党は、そもそも協力する意思があったとしても、協力関係を築くのが難しい相手だった。共産党は1920年代に、NAACPを白人慈善家が支配する「中流階級の迎合主義者」の組織だと攻撃した。1928年に始まった共産党の「第三期」では、NAACPの統合主義的なプログラムからさらに距離を置き、南部の黒人農民は革命の萌芽であり、アメリカの黒人は独立した民族集団であり、東バージニアとカロライナからジョージア州中部、アラバマ州、ミシシッピ州とルイジアナ州のデルタ地帯、そしてテキサス沿岸地域に広がる黒人人口が多数を占める郡の地域では自決権を持つべきだという立場を取った。共産党は、NAACPのW・E・B・デュボイスやウィリアム・ピケンズなど、多くの著名なアフリカ系アメリカ人の支持を集めたものの、目指した指導的地位を獲得することはできなかった。ホワイトが後に書いたように、「アメリカ合衆国の共産主義指導者たちの近視眼的な考え方が(彼らの最終的な失敗につながった)。もし彼らがもっと知的で、正直で、真実を語っていたなら、彼らが黒人の生活や意識にどれほど深く浸透していたかは計り知れない。」[ 59 ]
最終的に、この事件に対する双方のアプローチは、2つの組織の相反する理想を反映していた。これは部分的には戦略的な考慮を表していた。ホワイトは、アフリカ系アメリカ人が共産主義に共感すれば、さらに孤立し、脆弱になることを恐れていた。ホワイトは次のように書いている。「共産主義は、黒人にとって二重の不利を意味した。黒人は、肌の色が主体性や知性よりも重要視される白人社会では異邦人であり、また黒人は共産主義者であるため、白人アメリカ人から二重の憎悪を受けることになる。」[ 60 ]ホワイトは、この理由からNAACPは共産党から距離を置き、独立性を保つ必要があると信じていたが、同時に、白人アメリカとの交渉において共産党を交渉材料として利用し、NAACPのより穏健な要求が満たされなければ、黒人コミュニティはより過激な選択肢を受け入れる可能性があると主張した。[ 61 ]
ホワイトとデュボイスの関係は、ジェームズ・ウェルドン・ジョンソンがホワイトを雇って以来、年々悪化していた。デュボイスは、ホワイトがロビー活動や訴訟に重点を置いていることに反対し、それはデュボイスが創刊以来編集長を務めてきた『ザ・クライシス』にもたらした知的分析や国際的な視点と相容れないものだった。 [ 62 ]さらにデュボイスはホワイトを自分より知的に劣っていると見なし、彼の政治的見解を拒否した。
これらの意見の相違は、1931年にNAACPが世界恐慌の影響で深刻な財政難に直面した際に決定的なものとなった。ホワイトは人員削減と給与カットに加え、デュボイスが創刊以来編集長を務めてきた機関誌『ザ・クライシス』の財政状況の見直しを提案した。この提案に対し、デュボイスはホワイトの財政管理の不手際とNAACP資金の不正使用を非難し、激怒した。一度対立の構図が明確になると、 『ザ・クライシス』の廃刊計画が撤回された後も、デュボイスとホワイトの間の溝を埋めることは不可能となった。
デュボイスは翌年、ザ・クライシス誌に「隔離」と題するエッセイを発表し、それまで内輪もめだった争いをエスカレートさせた。その中で彼は、黒人と白人が同じ国に住みながらも、文化と運命は別々になるという分離主義のシステムを提唱し、過去25年間にわたってプレッシー対ファーガソン判決を覆し、ジム・クロウ法を克服しようとしてきたNAACPの努力を否定した。ホワイトが次号のザ・クライシス誌に、NAACPは常にあらゆる形態の隔離に反対してきたことを強調する声明を提出したとき、デュボイスは当初それを掲載することを拒否したが、その後譲歩し、ホワイトの文章のかなり短いバージョンを掲載した。[ 63 ]
デュボイスはその後、ザ・クライシスの次号で、NAACPの過去25年間の努力は何の価値も生み出しておらず、ホワイトは「有色人種」ではなく「白人」であると主張して反論し、議論の険悪さをさらに高めた。ホワイトは公には反論しなかったが、デュボイスがNAACPの職を辞任し、1年後にロイ・ウィルキンスがザ・クライシスの編集長に就任するまで緊張状態は続いた。 [ 64 ]
デュボイスは1944年にNAACPに復帰したが、ヘンリー・ウォレスを大統領候補として支持したため、1948年に解雇された。また、名目上は非党派であるNAACPをトルーマン支持の立場に置いたホワイトを批判した。[ 65 ]
1933年、ホワイトはNAACP理事会に、組織の青年部に対する方向性の欠如を批判する覚書を書いた。彼は、それが「協会のプログラムにおける最大の弱点の1つ」であり、残念ながら有望な若者の参加やアイデアを阻害していると述べた。当時、組織の青年部と大学支部は人員不足、資金不足で、組織化もほとんどされていなかった。ボルチモアのNAACP活動家であるフアニータ・ジャクソンは、新しい青年プログラムの設立を強く働きかけ、1935年、NAACP理事会は新しい青年部を設立することを決議し、1936年に青年・大学部として設立され、ジャクソンが責任者となった。1935年から1938年にかけて、ジャクソンはホワイトの特別補佐官も務め、ホワイトからニューヨークで組織の青年プログラムを開発するために協力してほしいと依頼されたと述べている。ジャクソンは青年評議会を再編成し、その指導と監督を上級支部または全国青年部事務局と連携させた。このプログラムの指針は、将来のNAACPの指導者や活動家を育成し、若者に黒人の歴史を教え、公民権運動やリンチ反対運動を支援し、人種間の協力を促進することであった。若者は政治運動、抗議活動、法的テストを支援するために頻繁に利用された。[ 66 ]
ホワイトは、文化への関心と、白人の文学界の実力者であるカール・ヴァン・ヴェクテンやアルフレッド・A・クノップ・シニアとの親密な友情を通じて、「ニュー・ニグロ」文化の隆盛の創始者の一人となった。一般にハーレム・ルネサンスとして知られるこの時代は、文学と芸術の創作活動が活発に行われた時期であり、ハーレムは黒人アメリカ人の知的・芸術的活動の中心地となった。ニューヨーク市全体と同様に、ハーレムは全米各地から創造的な人々を惹きつけた。
作家のゾラ・ニール・ハーストンは、ウォルター・ホワイトが彼女の戯曲『偉大なる日』のためにデザインした衣装を盗んだと非難した。ホワイトはハーストンに衣装を返却せず、ハーストンは何度も郵送で返却を求めた。[ 67 ]
ハティ・マクダニエルが、映画『風と共に去りぬ』で助演女優賞を受賞し、オリヴィア・デ・ハヴィランドを抑えてアフリカ系アメリカ人として初めてオスカーを受賞した後、ホワイトは彼女をアンクル・トムだと非難した。マクダニエルは「メイドとして週700ドル稼ぐより、メイド役で週700ドル稼ぐ方がいい」と反論し、さらにホワイトは肌の色が白く、黒人の血が8分の1しか入っていないため、黒人を代表して発言する資格があるのかと疑問を呈した。[ 68 ]
ホワイトは、生前に出版された2つの小説、Fire in the Flint (1924) とFlight (1926) を執筆した。どちらも、南部の黒人に対する殺戮的な状況に関する彼の経験に基づいている。彼のノンフィクション作品Rope and Faggot: A Biography of Judge Lynch (1929) は、リンチに関する研究である。その他の著書にはA Rising Wind (1945)、2年後にネビル・シュートが人気小説The Chequer Board を書くきっかけとなった作品) [ 69 ] 、自伝A Man Called White (1948)、How Far the Promised Land (1955) がある。ハーレムの生活とアフリカ系アメリカ人ボクサーのキャリアを描いた小説Blackjack は、彼の死後未完のままだった。
人気のある指導者になるために、ホワイトはマーカス・ガーベイの魅力に対抗しなければならなかった。彼は巧みな言葉遣いを身につけた。NAACPで彼の後任となったロイ・ウィルキンスは、「ホワイトは私がこれまで聞いた中で最高の話し手の一人だった」と語っている。[ 70 ]
ホワイトは1922年にグラディス・パウエルと結婚した。二人の間には、ブロードウェイやテレビで女優になったジェーン・ホワイトと、成人してからの人生のほとんどをドイツで過ごしたウォルター・カール・ホワイトという二人の子供がいた。ホワイト夫妻の27年間の結婚生活は1949年に離婚という形で終わった。[ 71 ]
ホワイトは著名なアフリカ系アメリカ人の権利擁護団体の公人であったため、離婚後まもなく、新興テレビ業界にコネクションを持つ雑誌編集者で離婚歴のある南アフリカ出身の白人女性、ポピー・キャノンと結婚したことで、大きな世論の論争を巻き起こした。彼の黒人の同僚や知人の多くは憤慨した。リーダーは常に白人になりたがっていたと主張する者もいれば、彼は常に白人だったと主張する者もいた。[ 72 ]
グラディスと子供たちはホワイトと彼の二番目の妻と別れた。ホワイトの妹は、彼がずっと白人として振る舞いたかっただけだと語った。彼の息子は、父親への嫌悪と父親と決別したいという願望を示すために、カール・ダロウに改名した。[ 73 ]
ホワイトは1955年3月21日、ニューヨーク市で心臓発作により61歳で死去した。[ 76 ]