ヴァダクンナタン寺院

ヴァダックムナタン寺院
南灘入口
宗教
所属	ヒンズー教
地区	トリシュール
神	シヴァ パールヴァテ ​​ィ シャンカラナラーヤナ ヴィシュヌ(ラーマとして) ガネーシャ
フェスティバル	トリシュール プーラム マハ シヴァラトリ ナヴァラトリ ティルヴァティラ
位置
位置	トリシュール
州	ケーララ州
国	インド
ケーララ州の位置 ケララ州の地図を表示 ヴァダクンナタン寺院（インド） インドの地図を表示
地理座標	北緯10°31′28″ 東経76°12′52″ / 北緯10.52444° 東経76.21444° / 10.52444; 76.21444
建築
タイプ	伝統的なケララスタイル
クリエイター	パラシュラーマ
完了	未知
仕様
寺院	3
記念碑	1
Webサイト
sreewadakkunathantemple.org

ヴァダックムナタン寺院は、インド、ケーララ州トリシュール県トリシュールにあるシヴァ神を祀る古代ヒンドゥー教寺院である。この寺院はケーララ州の建築様式の典型的な例であり、クッタンバラムに加えて、4つの側面にそれぞれ1つの記念碑的な塔がある。寺院内には、マハーバーラタのさまざまな場面を描いた壁画を見ることができる。 ^{[1] [2] [3]}祠堂とクッタンバラムには、木彫りの小品が展示されている。この寺院は、壁画とともに、AMASR法に基づき、インドにより国定記念物に指定されている。^[4]地元の一般的な伝承によると、これはヴィシュヌの6番目の化身であるパラシュラーマによって建てられた最初の寺院である。ヴァダックムナタン寺院を取り囲むテッキンカドゥ・マイダンは、有名なトリシュール・プーラム祭のメイン会場である。 ^{[1] [2]}

2012年、インド考古学調査局（ASI）は、ケーララ州のヴァダックムナタン寺院と宮殿を含む14か所をユネスコ 世界遺産のリストに含めるよう勧告しました。^{[5]この寺院は、パラシュラーマによって建立された古代ケーララ州の}108のシヴァ寺院の中で最初の寺院でもあり、シヴァ寺院ストトラでは「南の カイラス山」を意味するシュリマド・ダクシナ・カイラスアムとして言及されています。

ヴァダックムナタン寺院の起源に関する伝説はブラフマンダ・プラーナに簡潔に記されており、他のいくつかの著作でも言及されています。^[6]これらの記述は特定の詳細に関しては異なりますが、寺院がパラシュラーマによって設立されたという中心的なテーマについてはすべて一致しています。伝説によると、パラシュラーマは海の神ヴァルナに海から新しい土地を生み出すように頼みました。ヴァルナはそれに従い、作られた土地はケーララになりました。

パラシュラーマは、この新しい土地を神聖化したいと考えました。そこで彼は、自身の師であるシヴァ神のもとへカイラーサ山へ行き、ケーララに住まいを定めてこの地域を祝福してくれるよう頼みました。シヴァは妻のパールヴァテ​​ィー、息子のガネーシャとスブラマニヤを伴い、弟子の願いを叶えるためにパラシュラーマに付き添いました。シヴァは、現在のトリシュールとなっている場所に座りました。その後、彼と一行は姿を消し、パラシュラーマは巨大なガジュマルの木の根元に光り輝くリンガム（シヴァの非擬人化された象徴）を見ました。シヴァがリンガムとして存在を現したこの場所は、サンスクリット語でシュリ・ムーラ・スターナとして知られています。

しばらくの間、リンガムは巨大なガジュマルの木の根元にあるスリ・ムーラ・スターナに残されていました。その後、コーチン王国の統治者は、リンガムをより適切な場所に移し、その周りに寺院を建てることを決めました。すぐに新しい設置の準備が整いました。しかし、最初は困難がありました。リンガムは、ガジュマルの木の大部分を切り落とさなければ取り除くことができませんでした。これでは、枝が落ちてリンガムが損傷する危険がありました。統治者が困惑したままでいると、ヨーガティリッパドゥが解決策を提案しました。彼はリンガムの上に横たわり、体で完全に覆い、男たちに木を切るように頼みました。伐採が開始されましたが、誰もが驚いたことに、木の枝は神の近くには1本も落ちませんでした。神は定められた儀式に従って移動され、新しい場所に設置され、今日までそこにあります。その後、シャーストラに定められた規則に従って、神の周りに寺院が建てられました。 ^{[7] [8] [9]}

この寺院は、パライ・ペッタ・パンティルクラムのペルムタチャンの時代に建てられました。^[10]ペルムタチャンは2世紀に生きたと言われているため、クータンバラムは1,600年以上前のものかもしれません。マラヤーラム語の歴史家VVKヴァラトによると、この寺院はドラヴィダ以前のカヴ（神社）でした。初期には、パラメッカヴ・バガヴァティの祠もヴァダクンナタン寺院の中にありました。その後、新しい寺院が外に建てられ、女神の偶像がその場所に移されました。比較すると、寺院の文書によると、ウラカムのクーダルマニクヤム寺院、コドゥンガルール・バガヴァティ寺院、アマティルヴァディ寺院はヴァダクンナタン寺院よりも古いです。^[11] 仏教寺院やジャイナ教寺院の影響もあったと示唆する人もいます。

寺院の事務を任されていたナンブディリ族は、ヨギアティリッパドと呼ばれていました。ナンブディリ族がこの地域を支配したとき、寺院も彼らの支配下に入りました。ヨギアティリッパドはトリシュール デサムから選出されました。サクタン タンプランの統治以前は、ヨギアティリッパド制度は衰退していました。その後、コーチンのマハラジャが寺院の統治権を獲得しました。

アディ・シャンカラは、シヴァグルとアリヤンバがシヴァのアムサヴァタラであるヴァダックンナタン神に祈った結果、カラディの夫婦に生まれた（紀元前509年）と信じられている。夫婦は寺院で41日間熱心に祈った。伝説によると、シヴァが夢の中で夫婦に現れ、選択を迫った。長生きする凡庸な息子か、早死にする並外れた息子のどちらかを産むかの選択を迫られた。シヴァグルとアリヤンバはともに後者を選んだ。シヴァに敬意を表して、彼らは息子にシャンカラと名付けた。^{[12] [13]}伝説によると、アディ・シャンカラはヴァダックンナタン寺院でヴィデーハ・ムクティ（「肉体からの解放」）を達成した。ケラリア・シャンカラヴィジャヤによって解説されたある物語では、この寺院が彼の死の地であるとされている。^{[14]彼はまた、}エダイル・マドム、ナドゥヴィル・マドム、テッケ・マドム、 ヴァダッケ・マドムとして有名なトリチュールに4つのムットを設立しました。

ティプー・スルタンの侵攻中、寺院はティプー軍に攻撃されなかった。^[15]当時、ティプー・スルタンはトリシュール県の多くの寺院を破壊したが、ヴァダックムナタン寺院には手を出さなかった。歴史の記録によると、ティプー・スルタンがトラヴァンコール戦線（地元ではネドゥムコッタとして知られる）に向かって進軍していたとき、1789年12月14日から29日までトリシュール市に短期間滞在した。軍に食事を与えるため、彼はヴァダックムナタン寺院から調理器具を借りていた。トリシュール市を去る前に、彼は器具を返却しただけでなく、寺院に大きな青銅のランプを寄贈した。^[16]

1750年から1762年の間、寺院の治安はカリカットのザモリンによって管理され、彼はトリシュールを攻撃して寺院と都市を支配しました。1762年、トラヴァンコール王国の支援を受けて、コーチンのマハラジャがトリシュールと寺院の支配権を取り戻しました。

サクタン・タンプランがコーチン王国の王位に就いたとき、彼はコーチン王国の首都をトリプニトゥラからトリシュールに移しました。これは、王がヴァダックムナタン寺院と個人的な関係を持っていたためです。彼は後に寺院の周りのチークの森を伐採し、有名なトリシュール・プーラム祭を導入しました。寺院に対する王の個人的な関心も、街の運命を変えました。

寺院はトリシュール市の中心にある小高い丘の上にあり、約 9 エーカー (36,000 m ² )の面積を囲む石壁に囲まれています。この要塞の中には、四方を向いた 4 つのゴプラムがあります。内寺院と外壁の間には広々とした敷地があり、ゴプラムを通って入ります。このうち、南と北のゴプラムは一般に公開されていません。一般の人は東または西のゴプラムから入ります。内寺院は外寺院から、チュッタンバラムと呼ばれる広い回廊を囲む幅広い円形の花崗岩の壁で隔てられています。内寺院へは、回廊を通る通路を通って入ります。

北側にある主祭殿は円形の構造で、寺院の主神であるシヴァ神が西を向き、その背後には配偶者のパールヴァテ​​ィー神が東を向いており、二人の合体であるアルダナリシュワラを示している。シヴァ神は、高さ16フィート（4.9メートル）のリンガムとして祭られており、長年にわたる毎日のギーによるアビシェーカム（沐浴）によって形成されたギーの山で完全に覆われている。リンガムは、13の滝のような金の三日月と、上部の3つの蛇の頭巾で飾られている。伝統的な信仰によると、ギーで覆われたリンガムは、シヴァの住居である雪に覆われたカイラス山を表している。これは、リンガムが見えていない唯一の寺院である。^[要出典]何世紀にもわたってここで捧げられてきたギーには悪臭がなく、夏でも溶けないと言われている。しかし、それでも、ある期間には部分的に壊れます。そのような期間は、壊れる部分と範囲に応じて、有益であるか有害であるかが判断されます。

ナランバラムのベランダには、シヴァ神の乗り物である大きな白い雄牛ナンディケシュワラが置かれている。南には、西を向いたラーマ神の2階建ての長方形の祠がある。この2つの聖域（スリコヴィル）の間には、シヴァ神とヴィシュヌ神の合体であるシャンカラナラヤナ神に捧げられた、円形で2階建ての3つ目の祠が西を向いて立っている。中央の3つの祠の前には、ムカマンダパム（ホール）がある。 ^{[17]ラーマの聖域の前のマンダパムには}ハヌマーンがいると言われている。

寺院には350年以上前の重要な2つの壁画、ヴァスキサヤナ（横たわるシヴァ神）とヌリタナタ（20本の腕を持つナタラージャ）があり、毎日礼拝されています。^[18]寺院には古代の壁画、木彫り、古代の芸術作品を展示する博物館もあります。^[18]

ガネーシャの祠は寺院の厨房に面して置かれています。ガネーシャにアッパム（ギーで揚げた甘い餅）を捧げることは、寺院で最も重要な供物の一つです。ここでガネーシャをなだめることは、繁栄と富への道であると信じられています。

外側の寺院には、クリシュナ(ゴーサラ クリシュナまたはゴーパラ クリシュナ。牛飼いとしてのクリシュナ)、ナンディケシュワラ、パラシュラーマ、シムホダラ (シヴァのガーナ)、アイヤッパ(シヴァとヴィシュヌの息子、特にケーララ州で崇拝されている)、ヴェッテッカラン (シヴァとしてのシヴァ) の神社があります。狩人）、蛇神、アディ・シャンカラ。また、ここには、カシ ヴィシュワナータ、ナタラージャ、ラマナタスワミ、女神バドラカリ(コドゥンガルル寺院の)、バーラタ(クーダルマニキャム寺院の)、女神ドゥルガー(アンマチルヴァディ寺院の)を崇拝する場所もあります。

本堂の外には、シヴァ神とパールヴァテ​​ィ神の二人の息子、スブラマニヤ（カルティケーヤ）とガナパティ（ガネーシャ）の祠があります。この二つの寺院はどちらもごく最近建てられたもので、1940年代に建てられたばかりです。両方ともマニカンタン・アールとナドゥヴィル・アールという二本の巨大なガジュマルの木の下にあります。ヴァダックムナタン寺院の南西側に位置するマニカンタン・アールの下にあるスブラマニヤ寺院は、マニカンタン・アールの下で起こったインド独立運動中に政治指導者たちが絶え間なく演説したことに激怒した地元の信者たちによって建てられました。ここの像はスブラマニヤ神とその二人の配偶者、ヴァリとデーヴァセーナが孔雀の上に座っている姿を表現しています。東を向いて安置されています。パラビシェーカム（像にミルクをかける儀式）とパンチャムルタムがこの寺院の主な供物です。タイプーヤムがここの主な祭りです。それに加えて、シャシュティの日はスブラマニヤ神にとって重要です。ヴァダックムナタン寺院のちょうど西に位置するナドゥビル・アールの下にあるガナパティ寺院は、実際には小さな建物で、聖域やその他の伝統的な寺院の特徴はありません。主神であるガナパティ神は西を向いて安置されており、西側から街に入る人々を歓迎する様式です。ヴィナヤカ・チャトゥルティは、この寺院の主な祭りです。

クータンバラムとして知られるこの寺院の劇場には、ゴープラムと呼ばれる4つの壮大な出入口があり、寺院の中庭を囲む高い石積みの壁は、職人の技と技術の結晶です。クータンバラムは、中央ケーララ州の古代儀式芸術であるクートゥ、ナンギャル クートゥ、クーディヤッタムの上演に使用されます。民間伝承によると、新しいクータンバラムが建てられる前は、古くて荒廃した建物がありました。その後、ディワンT. サンクンニ メノンがこの建物を取り壊し、新しいクータンバラムを建設するよう命じました。彼はこの仕事を、有名なタチュシャストランジャン、つまり名匠のヴェラネジナンブディリに任せ、彼がこの建物を建てました。ヴェラネジ イルロムは、チェラッカラタウンのベンガネル グラマムにあります。

マハ・シヴァラトリは寺院で祝われる主要な祭りです。^[19]寺院の敷地内では文化や音楽のプログラムが開催されます。祭りでは約10万個の寺院のランプが点灯されます。この日には、ギーと若いココナッツを使ったリンガムのアビシェーカムが継続的に行われます。寺院は夜間も閉鎖されず、当日はアビシェーカムを伴う特別なプージャが行われます。

象に餌を与えるアーナヨートゥは、この寺院で行われる2番目に大きな祭りです。信者は象を象の頭を持つ神ガネーシャの化身と呼んでいます。この祭りはマラヤーラム暦のカルキダカム月の最初の日（7月）に行われます。ここ20年間、この寺院ではマラヤーラム暦のカルキダカム月の最初の日に大規模なアシュタ・ドラヴィヤ・マハ・ガナパティ・ハバナとアーナヨートゥを行うのが毎年の恒例となっています。これは、飾り気のない象を大勢の人々の真ん中に配置し、崇拝と餌付けを行うものです。大勢の人々が象に餌を与えるために寺院に集まります。ガジャプージャも4年に1度行われます。

トリシュール・プーラムは、ケーララ州のすべてのプーラムの母と呼ばれています。マラヤラム語では「プーランガルド・プーダム」と呼ばれます。これはマラヤーラム語のメダム月に行われます。パルメカブ寺院とティルヴァンバディ寺院の神々が、他の小さなプーダムとともにヴァダックマナタンの前にやって来てお祭りをします。 36 時間にわたって開催されるこの祭りには、何千人もの信者や観光客が集まります。プーラムの主な観光スポットは、マダティラヴァラヴ パンチャヴァディヤム、エランジタラ メラム、クダマッタム、ヴェディケトゥです。

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