| ティルヴァティラ | |
|---|---|
ナタラージャとパールヴァティに扮したシヴァ、千本柱ホール、ミーナクシ寺院、マドゥライ | |
| 観察者 | ヒンズー教徒 |
| タイプ | 宗教的 |
| 意義 | 宇宙のダンス、誕生日、シヴァ神のアルダナリシュヴァラの姿を祝う |
| 行事 | 断食、アビシェーカ、プージャ、戦車行列、ティルヴァサガム、ティルヴァティラカリ |
| 日付 | マルガリ |
| 2023年日付 | 1月6日(金曜日);12月27日(水曜日)[1] |
| 頻度 | 年次 / 半年ごと |
ティルヴァティラ、ティルヴァティライ、またはアルドラ ダリサナムは、インドのケーララ州とタミル ナードゥ州で祝われるヒンズー教の祭りです。[2] [3] [4]ティルヴァティライ (アルドラ) はタミル語で「神聖な大きな波」を意味します。タミル・ナードゥ州のチダンバラム[5]では、ナタラジャ寺院の年次祭[6]がこの日に祝われます。マカラム ティルヴァティラ スターの月には、ケーララ州コラム地区のカダッカル近くにある、ティルヴィタムコア デヴァスォム委員会が所有するマティラ ピーディカ デヴィ寺院で祝われます。

チダンバラム(ティライ)のアルドラ ダルシャン
ティルヴァディライ –アルドラ ダルシャンは、ナタラージャの 5 つのサバで盛大に祝われます。すなわち、1) チダンバラム (ティライ) のカナカサバ (金)、2) マドゥライのヴェリ サブハイ (銀)、3) ティルヴァランカドゥのラトナサバ (ルビー)、4 ) ティルネルヴェリのタムラサバ (銅)、5)クトララムのチトラサバ(写真)。
ティライ チダンバラムでは、ティルヴァティライ期間中に 10 日間の祭りが開催されます。9 日目の夜 (つまり 10 日目の早朝) には、午前 3 時頃にラージャ サバイでナタラージャと女神シヴァカマスンダリにマハ アビシェーカムが行われます。マハ アビシェーカムは約 3 ~ 4 時間開催されます。
その後、ナタラジャに対して特別なティルヴァバラナム(神聖な宝石)アランカラム、ラハシヤ プジャイが行われます。 Pancha Murthi Thiruveethi Ulaは、正午12時頃に開催されます。午後のパンチャ ムルティ ウラの直後、ナタラージャとシヴァカミはアールドラ ダリサナムで信者を祝福し、カナカ サバハイ (黄金のサバ) に入ります。[7]
物語によれば、ヴィシュヌの神聖な寝床の蛇であるシェーシャ、あるいはパタンジャリは、シヴァの花の信者である賢者ヴィヤグラパダとともに、シヴァの宇宙の舞を見たいと思い、チダンバラムのナタラジャ寺院で何日も厳しい苦行を行った。彼らの信仰心に満足したシヴァは、ついに彼らの前に現れ、至福の舞、あるいは宇宙の舞を披露した。また、賢者に虎の足を与えるという恩恵も与えた。そのおかげで、朝に花を摘んでシヴァに捧げることができ、蜂に刺されることはなかった。[8]
起源
この祭りはタミル暦のマルガリ月[9] [10](12月~1月)の満月の夜に行われ、この夜は一年で最も長い夜でもあります。 [11]石碑の形で残された文学的、歴史的証拠によると、この祭りは1500年以上もこの日に祝われてきました。タミル語ではシヴァは多くの名前で讃えられており、その一つがアティライヤンで、ティルヴァティライ(ティル+アティライ)に由来しています。[12] [13]
寺院では、マニッカヴァサカールのティルヴァカカムのタミル語の賛歌(特に賛歌ティルヴェンパヴァイとティルッパリエルチ)が唱えられます。ティルヴァティライの当日には、ナタラージャ(シヴァ)とその配偶者シヴァガミ(パールヴァティ)の偶像が寺院の敷地から運び出され、盛大な行列が行われます。これは、タミル・ナードゥ州のほぼすべてのシヴァ寺院で行われる主要な行事の 1 つです。
サンバンダルは7 世紀から 9 世紀にかけてテヴァラムで歌われ、ティルヴァティライがカパリーシュワラム(現在のチェンナイのマイラポール) で祝った様子を再現しました。[14]
アッパールは『テヴァラム』の中で、ティルヴァティライの重要性と祝祭を描いた『ティルヴァティライ・パティガム』という題名の 別のパティガム(10曲)を書いた[15] 。
第4回ティルムライではティルヴァルルでの祝賀について歌った[16] [17]
シヴァの宇宙舞踏は、創造、保護、破壊、具現化、解放という5つの活動を表しています。本質的には、それは創造と破壊の継続的なサイクルを表しています。この宇宙舞踏[18]はすべての粒子で行われ、すべてのエネルギーの源です。アルドラ・ダルシャンは、シヴァのこの恍惚とした舞踏を祝います。[19] [20]
これは本質的にはシヴァ派の祭りであり、ナタラジャの姿で表現されるシヴァの宇宙的な舞踏を祝うものである。[20] [21] [22]アルドラ(タミル語でティルヴァティライ)は金色の赤い炎を意味し、シヴァはこの赤い炎の光の形で舞踏を行う。シヴァはアルドラ・ダルシャンの日にナタラジャの姿で化身するとされている。[20]
世界中の寺院[23] [24] [25]のほとんどがナタラジャとシヴァ[26]を神としてアルドラ・ダルシャンを執り行います。その日にナタラジャのために作られるネイヴェディヤム(神への食べ物)がティルヴァティライ・カーリーです[27] 。
この祭りはスリランカのタミル人によってティンナプラム・スンダレスワラ寺院で祝われ、エラトゥ・チダンバラムと呼ばれています。[28] [29]
2022年にはアルドラ・ダルシャンの日程が決まっていないため、2023年には2回祝われることになり、これは同じ行事としてはよくあることだ。[30]
タミル・ナードゥ州における意義
タミル・ナードゥ州、主にコングナドゥ地方では、既婚女性は日中に断食します。日の出前に食事を摂り、断食を始めます(ティルヴェンパヴァイ・ノンブと呼ばれます)。月が昇るのを見た後、断食を解きます。ノンブ(断食)は9日前に始まり、ティルヴァティライの日に終わります[31]。つまり、合計10日間断食することになります。[32]
この日に調理され提供される、米、ジャガリー、ムングダル、ココナッツ、カルダモン、ギーとティルヴァティライ・エル・カレー・クットゥ[ 33]で作られたティルヴァティライ・カリと呼ばれる特別な食べ物があります。これは7種類の野菜で作られています。カボチャ、トネリコ、オオバコ、サツマイモ、サトイモ、ジャガイモ、ナスから選びます。
タミル・ナードゥ州のすべてのシヴァ寺院では、シヴァの踊る姿が行列に乗せられて出されます。チダンバラムでは、満月の前夜に、ダイヤモンド、珊瑚、真珠、翡翠、エメラルドなど、 9つの最も貴重な宝石(ナヴァラトナム)を使って、シヴァへのアビシェーカム[34]、つまり聖なるシャワーが行われます。満月の日には、山車行列が行われます。最も重要なアルドラ・ダルシャン祭りは、タミル・ナードゥ州のチダンバラム・シヴァ寺院で開催されます。この日に、シヴァの宇宙的なダンスが演じられます。
ケララ州における意義


ティルヴァティラは、マラヤーラム暦によるとシヴァのナクシャトラ、つまり「星」である。この日、女神パールヴァティが長い苦行の末についにシヴァと出会い、シヴァが彼女をサハ・ダルマ・チャアリニ(対等なパートナー)として迎えたと信じられている(誰が?) 。パールヴァティとシヴァはともに、アルダナリシュヴァラ(半男半女の姿)の姿で信者にこの理想を提示している。[35] また、この祭りはヒンズー教の性的欲望の神であるカーマデーヴァの死を記念するものだという信仰もある。[ 36 ]
ケララ州では、ティルヴァティラは、他の有名な祭りであるオナムやヴィシュとともに、重要な伝統的な祭りです。これはマラヤリの女性によって祝われてきました。これは主に女性のための祭りで、未婚の女性は良い夫を得るためにこの日に部分的な断食を行い、既婚女性は前日(マカイラム ナクシャトラ)とティルヴァティラの日に夫と家族の幸福のために断食を行います。新婚女性の最初のティルヴァティラは、プーティルヴァティラです。


断食は基本的に米を主食とする食べ物を断つことです。典型的な食事には、調理した砕いた小麦と、サツマイモ、ヤムイモ、サツマイモ、サツマイモと生のバナナの実などの塊茎野菜を、挽きたてのココナッツの濃厚なペーストで調理した「ティルヴァティラ プルック」が含まれます。デザートは「クーヴァ パヤサム」と呼ばれ、クズウコンの粉、ジャガリー、ココナッツ ミルクで作った甘い料理です。
ティルヴァティラカリは、ティルヴァティラの日に女性たちがティルヴァティラ・パトゥに合わせて踊るダンスです。ティルヴァティラ・パトゥは、恋に悩むパールヴァティと、シヴァ神の愛情と強さに対する彼女の憧れと苦行を物語る民謡です。[37]ニラビラックの周りでダンサーたちが繰り広げるしなやかな動きは、ラシャ、つまり女性の恋愛的な魅力と優雅さを体現しています。ダンスは、手拍子と歌を伴って、回転しながら円を描くように踊ります。今日、ティルヴァティラカリは、どの季節でも人気のダンスになっています。ティルヴァティラ・カリは、ケララ州の典型的なダンスです。これは、シンプルですが非常に魅力的なステップで構成された女性のグループダンスです。古代、女性たちは祭りや行事の時に家の中でこの踊りを踊っていたため、マラヤーラム語で別名カイコッティカリと呼ばれています。別名は「aka-家の中」、カイコッティカリは「手をたたく遊び」です。伝説によると、ティルヴァティラ・カーリーはシヴァがパールヴァティを妻に迎えたことを記念するものです。ムンドゥとネリヤトゥ、ジャスミンの花輪で飾られたおだんごヘアという典型的なケーララ風の衣装を身にまとった女性たちが祭りの時期にこの踊りを踊ります。カイコッティカリは喜びのメッセージを伝え、また、愛する人に対する既婚女性の感情と、愛する人を待ち望む未婚女性の感情を表現しています。ティルヴァティラはケーララ独自のカルヴァ・チャウトとしても知られています。[38]
ティルヴァティラ・カーリーに関する世界記録
世界最大のティルヴァティラの記録は、トゥエンティ20キザッカムバラムのものだ。2017年5月1日に開催された16分間のパフォーマンスは、10歳から75歳までの少女と女性6,582人が参加した、これまでで最大のティルヴァティラと判定された。ケーララ州の2,500人の女性と子供たちに加え、ロシア人女性と他の20州から4,500人以上の女性もこのイベントに参加した。女性たちは、16分間のパフォーマンスのために、このダンス形式の有名な教師や実践者から指導を受けた。ダンサーが着用した伝統的な「カサブ・ムンドゥとネリヤス」は、キテックス・グループが提供した。このイベントは、キテックス・グループのCSR部門であるトゥエンティ20キザッカムバラムが、チャバラ文化センター、ティルヴァティラのパルヴァネンドゥ・スクールと共同で主催した。
「世界最大のティルヴァティラの記録はトゥエンティ20キザッカムバラムのもの」とギネス世界記録の認定員リシ・ナス氏はキテックス・アパレル・パークのマネージングディレクター兼トゥエンティ20のチーフコーディネーターのサブ・M・ジェイコブ氏に認定書を手渡しながら語った。
カイコッティカリダンスの最大ギネス記録は、2015年2月2日にトリシュールのイリンジャラクダの「タニマ」の旗の下でスムティ・ジタ・ビノイ女史が率いる5211人の女性が達成した。[39]カイコッティカリダンスの最大ギネス記録は、2012年11月9日にムンバイ近郊のドンビヴリで社会文化団体ムンバイ・プーラム財団が達成した。真のオナム精神で、ケララ人、マハーラーシュトラ人、グジャラート人、ベンガル人、タミル人、テルグ人、カンナダ人など、あらゆる宗教を代表する国中のあらゆる地域から集まった2639人の女性が、特別に書かれた曲に合わせて踊った。[40] 2013年12月14日、コーチで開催されたティルヴァティラ・カーリーのイベントに3000人を超える女性が参加し、新しい世界記録の樹立に挑戦した。このイベントは2013年12月18日に開催されるティルヴァティラ祭りに関連して企画された。[39] [41]
参考文献
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