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バドラカリ（サンスクリット語: भद्रकाली 、ローマ字表記: Bhadrakālī、文字通り「縁起の良いカリ」[ 2 ] ）は、ヒンドゥー教の最高女神アディ・シャクティの恐ろしい姿である。彼女は主に南インドのケーララ州[ 3 ]とナーシク[ 4 ]で崇拝されている。
ヴァイシュナヴァ派では、バドラカーリーは、維持神ヴィシュヌの幻影の内的力であるヨーガマーヤーの多くの異名の一つである。[ 5 ]シヴァ派のいくつかの伝統では、彼女はシヴァの怒りの顕現として、シヴァの一形態であるヴィーラバドラに付き添っている。[ 6 ]
Bhadra という名前はサンスクリット語に由来します。サンスクリット語で「bhadra」は「縁起の良い」または「幸運な」という意味です。別の解釈では、この名前はサンスクリット語の語根 (bija akshara) の「bha」と「dra」に由来するとされています。「bha」は「妄想」または「maya」を意味し、「dra」は「最も」または「最も偉大な」という意味の最上級として使用されます。合わせて「bhadra」は「maha maya」または「大きな妄想」を意味する可能性があります。[ 7 ] [ 8 ]
ブラフマ・プラーナによると、妻サティが父ダクシャのヤジュニャで焼身自殺したことを知ったシヴァは激怒し、もつれた髪で大地を叩いた。この行為からヴィーラバドラとバドラカーリーが現れ、復讐のためにヤジュニャを破壊するよう命じられた。[ 9 ]
タミル・プラーナによると、ランカーの守護神ランカラクシュミは、ハヌマーンが都に入るのを阻止しようとした。ハヌマーンに打ち倒されたランカラクシュミは、バドラカーリーとしての真の姿を取り戻し、カイラーサ山に戻った。彼女がシヴァに、ラーマとラーヴァナのランカー戦争を目撃したいと告げると、シヴァは彼女にドラヴィダ地方に行き、自生したリンガムのある寺院に住むように指示した。そこで、シヴァは自らタミル語でラーマーヤナを編纂し、彼女がその物語を見たり聞いたりできるようにすると言った。やがて、寺院の神に献身する未亡人チンカラヴァッリの息子としてシヴァが生まれた。スキャンダルを恐れたチンカラヴァッリは子供を捨てたが、子供は地元の首長に拾われ養子となり、カンバルと名付けられた。チョーラ王の治世下で、カンバルと詩人オッタクッタルはタミル語でラーマーヤナを編纂する任務を負った。オッタクッタルが自分のパートを完成させた一方で、カンバルは最後の夜まで引き延ばし、その夜、女神サラスワティが彼のために詩を書いたと言われている。翌日、その詩は王宮を驚かせ、戦争の物語は女神の前で演じられた。こうして、シヴァはカンバルとして約束を果たし、バドラカーリーが見守り踊る中、ラーマーヤナを朗誦した。[ 10 ]
ケーララ州の伝承によれば、マルカンデーヤ・プラーナに記述されているバドラカーリーに関連する出来事（宇宙を悪から解放するために悪魔ダーリカーを倒した出来事）は、ケーララ州のカンヌール地区のマダイ付近で起こったとされています。[ 11 ]彼女は女性の名誉を守り、あらゆる霊的な知識を授ける存在とされています。[ 12 ]ケーララ州では、彼女はナイール族の守護神として崇拝されています。
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