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| 十二部族 | |
|---|---|
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| 分類 |
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| 構造 | 使徒会議[2] |
| 地域 | 北米、南米、西ヨーロッパ、オーストラリア[3] |
| 創設者 | エルバート・「ジーン」・スプリッグス |
| 起源 | 1972年 チャタヌーガ、テネシー州、アメリカ合衆国 |
| メンバー | 2,500～3,000 [4] |
| 公式サイト | 詳しくはこちら |
十二部族は、以前はヴァイン・クリスチャン・コミュニティ教会[5]、ノースイースト・キングダム・コミュニティ教会[6] 、メシアニック・コミュニティ[6]、コミュニティ・アポストリック・オーダー[ 7]として知られており、カルト[14]または新宗教運動[ 7 ]として定義される運動である。: 155 それはジーン・スプリッグスによって設立され、1972年にテネシー州チャタヌーガでイエスの運動から派生した。[2] このグループは、使徒行伝に記されている1世紀の教会を再現しようとする試みであると自称している。[2]
チャタヌーガで始まったこのグループは、周辺地域に教会を設立しました。1970年代後半、このグループはバーモント州アイランドポンドにコミュニティを設立しました。チャタヌーガのコミュニティとの関係が悪化したため、グループは最終的にテネシー州を離れ、主にバーモント州に移動しました。十二部族の信念は、キリスト教原理主義、ヘブライのルーツ運動、メシアニック・ユダヤ教、聖名運動に似ていますが、他のすべての宗派は堕落していると信じており、そのため、いかなる宗派や運動にも参加することを拒否しています。
このグループの厳格な求愛ルールと子育てに対する考え方は論争の的となっている。すべての資金を個人ではなくグループが管理する共同労働の利用は、搾取的であり児童労働を許していると批判されている。[15]
彼らは、メンバー以外の黒人やユダヤ人に対する優越主義的な見解を含む、その信念と実践について批判されてきた。同グループの教えは「人種差別的、女性蔑視的、同性愛嫌悪的」と特徴づけられており、元メンバーは過度の体罰、児童性的虐待の阻止の失敗、信者の労働搾取を報告している。[16]
歴史
起源
十二部族運動の起源は、1972年の十代の若者のミニストリー「ライト・ブリゲード」にまで遡ると言われている。[17] [2]このミニストリーは、ジーン・スプリッグスと妻マーシャの自宅にある小さなコーヒーショップ「ザ・ライトハウス」[1]を拠点に活動していた。ライト・ブリゲードは共同生活を始め[18]、メンバーがいくつかの教会に通いながらレストラン「ザ・イエロー・デリ」をオープンし、その後、第一長老派教会に入信することを決めた。[19]ライト・ブリゲードのメンバーは第一長老派教会に所属していたが、当時は行われていなかった、異なる社会階級や人種グループのメンバーを含め、一緒に来る意思のある人なら誰でも連れて行くことで、教会内で摩擦を引き起こした。[1] 1975年1月12日、グループは第一長老派教会に到着したが、スーパーボウルの礼拝が中止されていたことを知り、[1]このことがきっかけでグループはヴァイン・クリスチャン・コミュニティ教会を結成した。[18]この間、グループはジョージア州ダルトンとトレントン、アラバマ州メントン、テネシー州デイトンにそれぞれイエロー・デリを備えた教会を「設立」した。[5]
彼らが宗教の主流から離脱したことで、それまで摩擦の絶えなかった関係は彼らに対する非難へと変わった。[6]彼らはテネシー州チャタヌーガのワーナーパークで「クリティカルマス」と名付けた独自の礼拝を始め、[20]長老を任命し[21] [22]宗派の権威に属さない人々に洗礼を施した。このグループとチャタヌーガの宗教的・世俗的コミュニティとの関係が悪化したことは、「神の子供たちから子供たちを解放する親の委員会」と「市民の自由財団」の注目を集め、彼らはこのグループをカルトとみなし、スプリッグスをカルトのリーダーと評した。[6] 1976年の夏から、反カルト主義者の テッド・パトリックは、12部族のメンバーに12部族コミュニティを去るよう説得する一連の脱洗礼を開始した。 [19]それでも同グループは否定的な報道や世間一般の動向をほとんど無視し、事業を継続した[6]。チャタヌーガのダウンタウンにアレオパガス・カフェと2軒目のイエロー・デリをオープンした。[19] [23] 1978年、バーモント州アイランド・ポンドの小さな教会からスプリッグスに牧師としての招待があった。申し出は断られたが、同グループは段階的に田舎町へ移動し始め、そこの教会をノースイースト・キングダム・コミュニティ教会と名付けた。[20]パトリックがチャタヌーガで関わった最後の洗脳解除事件の一つは1980年に起きた。スワントコによると、その事件には警察の刑事が関与しており、地元の裁判官の支援を得て、偽造令状で27歳の娘を逮捕し、彼女の洗脳解除を容易にしようとした。[11] [5]ある時点で、リーダーはグループが多額の負債を抱えていることを認め[22]、ダルトン教会を閉鎖し、残りのメンバーをバーモント州に移しました[1] 。
バーモント州に移住
バーモントへの移転と当初の経済的困難が重なり、メンバーの一部が脱退した。[1]市民の自由財団は、グループへの注目を集めるためにバートンで数回の会合を開いた。市民の自由財団はチャタヌーガでのマインドコントロールを告発していたが、今度は児童虐待を告発した。[11] 1983年、チャールズ・「エディ」・ワイズマン（グループの長老）が軽犯罪の 単純暴行で告発され、複数の児童養育訴訟と相まって捜索令状の根拠となった。1984年6月22日、バーモント州警察とバーモント州社会復帰サービス[9]は112人の子供を逮捕した。[1] 40件の訴訟は、両親が子供の名前を明かすことを拒否したため却下された。[24]襲撃に至るまでの出来事や懸念についてグループが大きな誤解を感じたため、メンバーは近隣住民と正式な交際を始めた。襲撃から2か月後、主な証人が反カルト運動から脅迫されていたと証言を撤回し、ワイズマンに対する訴訟は決裂した。[6]その後、裁判官がワイズマンの迅速な裁判を受ける権利を否定したため、1985年に訴訟は取り下げられた。襲撃に居合わせたエディ・ワイズマンの公選弁護人、ジーン・スワントコは後に12部族に加わり、ワイズマンと結婚した。[25]
1980年代、トゥエルブ・トライブスのメンバーはグレイトフル・デッドのツアーにバスで同行し、コンサート会場でメンバーを募集した。[26]
拡大
1989年までに、この教会はアイランドポンドで広く受け入れられるようになり[29]、1980年代から1990年代にかけて大幅に成長し、チェコ共和国、カナダ、オーストラリア、ブラジル、スペイン、ドイツ、アルゼンチン、イギリスなど、さまざまな国に支部を開設しました。この拡大段階では、グループはメシアニック・コミュニティという名前を使用していましたが、その後、十二部族に改名することを決定しました。
2000年代半ばまで、このグループは児童労働[30] 、 [監護権の妨害] 、[11]、違法なホームスクーリング[31]の疑惑で物議を醸し続けた。2006年、このグループはワーナーパークのヴァイン・クリスチャン・コミュニティ教会と旧イエロー・デリの会員と友人を集めた同窓会を開催し、チャタヌーガに新しいコミュニティが誕生したことを発表した。[32]この運動はチャタヌーガを去ってからほぼ30年後の2008年に新しいイエロー・デリをオープンした。[19]
創設者の死
この運動の創始者であるエルバート・ユージーン・スプリッグス・ジュニア（1937年5月18日 - 2021年1月11日）は、2021年にノースカロライナ州ヒデンナイトの所有地を訪問中に亡くなった。この運動の中では、スプリッグスは「聖別された者」やヘブライ語名の「ヨネク」としても知られていた。[33]
信念と実践
十二部族の信仰は、キリスト教原理主義、ヘブライのルーツ運動、メシアニック・ユダヤ教、聖名運動の信仰と似ているが、他の宗派はすべて堕落していると信じており、どの宗派や運動にも加わることを拒否している。[1]グループの実践に基づき、学者たちはこのグループをカルトと表現している。[12] [13]メシアが戻ってくるためには、使徒言行録第2章38～42節と第4章32～37節に記されているように、教会が元の形に回復される必要があると信じている。この回復は、単に1世紀の教会の回復ではなく、12の地理的地域に位置する12部族からなる新しいイスラエルの創造である。[1] [17]この復興には、安息日 の遵守、食事に関する律法を含むモーセの律法の一部の維持、祭りの復活が含まれます。[27] [34]預言されたイスラエルの復興[2]のこの解釈により、グループは終末の時が到来したと信じるようになりましたが、日付は設定されていません。[35]
このグループの注目すべき特徴の一つは、イエスではなく「ヤシュア」という名前を使うことにこだわっていることである。[ 6 ] 「ヤシュア」という名前はイエスの性質を表しているため、グループは同様に各メンバーに個人の性格を反映することを意図したヘブライ語の名前を与えている。[36]
このグループは、 3つの永遠の運命があると信じている。人間の堕落後、すべての人に良心が与えられ、死後、信仰の有無にかかわらず、すべての人は死と呼ばれる状態に入ると信じている。再臨の際、信者は最後の審判の前に「ヤシュア」と共に千年間統治するために呼び戻される。この千年期の終わりに、すべての非信者は彼らの行いに応じて裁かれ、正義の者と不道徳な者の2つのグループのいずれかに分類される。不道徳な者と不道徳な者は火の池に送られ、正義の者は永遠に進み、宇宙を満たす。[37]
リーダーシップと構造
内部の指導部は、地方評議会、地域評議会、世界使徒評議会からなる一連の評議会として構成されています。[2]また、グループはこれらの評議会内で、教師、執事、女性執事、長老、使徒など流動的な人数によって監督されています。[7]ジーン・スプリッグスは、兄弟姉妹に家を開いた最初の人物として高く評価されていますが、メンバーは彼が霊的な指導者とは見なされていないと述べています。[28]
この団体は501(d)として運営されており、「宗教目的と共通の財源を持つ営利団体」である。コミュニティは固定資産税を支払っているが、501(d)の構造上、所得税の負担は発生しない傾向がある。[2] [19]
求愛と結婚
コミュニティ内での求愛には「待機期間」[19] [38]があり、男性または女性は、相手を知りたいという希望を表明します。[28]その後、カップルは一緒に時間を過ごしながらコミュニティからの意見を受け取ります。[28] [38]両親（成人の場合はコミュニティ全体）が彼らの愛と相性を確認すれば、カップルは婚約します。 [7] [28]その後、カップルは手を握ることが許可されます。[38]
結婚式は、終末の時に「ヤシュア」が花嫁を迎えに地球に戻ったときに起こるとグループが信じていることを事前に劇的に再現したものである。[19] [28 ]
子供たち
子どもたち、特に息子たちは、このグループの終末論的信仰において中心的な役割を担っているとされている。十二部族は、子どもが清い良心を維持できるように、罪（間違った行動、言葉、振る舞い）に対する結果を適切に強制するのは親の責任であると信じている。時間が経つにつれて、子どもたちの子どもたちは、先人たちの過ちに対処したり「克服」したりする能力が身につく。これにより、グループの将来の世代が、ヨハネの黙示録第 7 章の「144,000 人」になることが期待される。[7] [28]子どもたちはホームスクールで教育を受ける。[7] [28]グループ内では、子どもたちは 13 歳までに年長者に弟子入りし、「工芸と専門労働」の訓練を受ける。[7] : 158 [39] [40]この団体は、子供のお尻に「葦のような棒」[27]（最低でも風船の棒のようなもの）[41]を当てる体罰[ 7] [ 40 ]を使用していることを認めているが[7] 、この団体で育った子供たちを含む多くの元メンバーは、体罰には出血したり倒れたりするほどの激しい殴打が含まれ、毎日繰り返されることが多いと述べている。[42] [43]
企業
トゥエルブ トライブスは、メンバーが外部で雇用を探すことなく協力して働くことができる手段を通じて自立しています。グループが所有および運営する事業には次のものがあります。
- Parchment Press: 印刷サービスを提供する印刷会社で、グループの出版物の印刷と販売も行っています。
- BOJ建設：マサチューセッツ州プリマスに拠点を置き、無給労働や児童労働を行っている全国規模のゼネコン。[44]
- コモンウェルス建設：主に米国南東部での建設請負。[45] [46]
- Greener Formulas：他の事業であるCommon Sense Farmと提携している石鹸とボディケアの研究開発会社。[47]
- マテ・ファクター：マテ茶の輸入会社で、コロラド州マニトウ・スプリングスとジョージア州サバンナにカフェを2軒経営している。[15]
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- トライバル・トレーディング：スペインのイルンに拠点を置くオーガニック食品流通会社。[48]
- カンザス州の農場。[49]
- コロラド州の建設会社。そのコミュニティでは、無給労働による建設が主な収入源となっている。[49]
同グループはレストランチェーンも運営している。
- イエローデリレストラン[15]
- コモングラウンドカフェレストラン
論争
反カルト運動
キリスト教反カルト運動の ニューイングランド宗教研究所の事務局長ボブ・パードンは、十二部族について広範囲にわたる調査を行っている。南部貧困法律センターの報告書によると、パードンが十二部族について初めて知ったのは、元メンバーが児童虐待の証拠の可能性を報告した時だった。当初は懐疑的だったが、調査のためにグループへの立ち入りを許可された。また、元メンバーの高官からグループの教えに関する情報も受け取った。[10] パードンは、報告書で「スプリッグスの指導の下、メシアニック・コミュニティは極端な権威主義とガラテヤの異端に傾倒している」と述べ、調査結果を発表した。[50]
フランスでは、この団体は1995年のフランス議会カルト委員会の政府報告書に「使徒的秩序 - 治療的治癒環境」という名称で記載されている。 [51]
十二部族のメンバーであるジーン・スワントコと夫のエド・ワイズマンは、メディアや政府当局と対話することで、社会的偏見や反カルト運動と戦う努力をしてきた。[52]法的問題でもグループを代表しているスワントコは、[53]コミュナル研究協会[54]や科学的宗教研究協会[55]などの会議[ 52]で発表したほか、ジェームズ・T・リチャードソンの「宗教の規制：世界中の事例研究」でも1章を執筆している。
スチュアート・A・ライトは、十二部族はメディア報道における「前端と後端の不均衡」に苦しんでいる団体であると指摘している。ライトによれば、メディアはしばしばこの団体に対する根拠のない告発に焦点を当てるが、告発が捜査され事件が崩壊するにつれて、メディアは最初よりも最後にはそれについて大幅に報道しなくなる。ライトは、このことがこの団体が反証された告発に対して有罪であるという印象を一般大衆に与えると主張している。[9]
アイランドポンド襲撃
1984年6月22日、バーモント州警察は、児童虐待の容疑の捜査に基づき、トゥエルブ・トライブスのアイランド・ポンドの住居に到着し、数百人のグループのメンバーとその子供たちを拘留した。裁判官が捜索令状が違憲であると判断したため、すべての事件は却下された。[7] : 153 この事件の裁判官フランク・マハディは、この行動を「極めて違法な計画」と呼び、最初の捜索令状に署名したウォルチック裁判官は、「虚偽または信頼できない情報」を与えられたと述べた。[7] : 153
アメリカ自由人権協会（ACLU）バーモント支部もこの襲撃を批判し、「恐ろしい」ものであり、「バーモント州の近年の歴史で起きた最大の市民的自由の剥奪」であると述べた。[56]襲撃を認可した当時のバーモント州知事 リチャード・スネリングは、襲撃後数週間で「彼のキャリアで最も激しい政治的非難」を浴びたと伝えられている。[57]一方、バーモント州司法長官 ジョン・J・イーストン・ジュニアは、この襲撃が自身の知事選挙運動を支援するためだったと述べた。[58]
1992年、州社会福祉局長だったジョン・バーチャードとヴァネッサ・L・マルカーンは『行動科学と法律』に記事を発表し、襲撃を成功させる法律の改正を促した。[59] [60] このグループは1994年と2000年に記念イベントを開催し、[61] 75分のドキュメンタリーを制作した。[62]
ユダヤ人についての教え
このグループは、マタイ伝27章25節を引用し、ユダヤ人はキリストの死に対して集団的に責任があると教えている。 [63]彼らはしばしば反ユダヤ主義者というレッテルを貼られるが、グループはこの非難を繰り返し否定している。メンバーは安息日とユダヤ教の祭りであるペサハ、ヨム・キプール、スッコットを守っている。若者はバル・ミツワーとバット・ミツワーのお祝いを催し、定期的にイスラエルの民族舞踊を披露している。[64]
児童労働とホームスクール
2001年、『ニューヨーク・ポスト』紙は、この団体が児童労働に違反していると非難する記事を掲載した。 [65] [66]後に、自らがこの調査を促したと主張した。[67]トゥエルブ・トライブスは、児童労働が行われていたとされるコモン・センス・ファームで記者会見を開いてこれに応えた。 [65] [66] [39]トゥエルブ・トライブスは、エスティ・ローダー・カンパニーズによる無作為検査中に、14歳の児童数名が工場で父親を手伝っていたことが発見されたと報告した。[66]この報告は後にエスティ・ローダーによって確認され、同社はコモン・センス製品との契約を解除した。[39]記者会見での同団体の公式声明では、これは家族経営の企業であり、子供たちは「謝罪することなく」両親のビジネスを手伝うことができるべきだと考えていると述べられた。[67] [39]ニューヨーク州労働省は、 12部族の5つの事業所すべてを訪問する予定であると述べた。州司法長官エリオット・スピッツァーは、徒弟制度は年季奉公に相当し、違法であると主張した。ロバート・レッドフォードのサンダンス・カタログは、コモンウェルス・ウッドワークス（家具を製造するグループの別の産業）と契約していたが、申し立てを受けて契約を解除した。[39]労働省は、コモン・センス・ファームとコモンウェルス・ウッドワークスで違反は発見しなかった。労働省は、他の2つの産業に対して罰金2,000ドルを提案した。グループのスポークスマン、ジーン・スワントコ・ワイズマンがニュース記事で引用したように、15歳の少年が手押し車を押し、別の15歳の少年が電球を交換したという児童労働法違反の申し立てに対してである。[40]
2018年6月、ニューヨーク州によるコモンセンスファームへの新たな調査が開始され、インサイドエディションの隠しカメラ調査でグループの石鹸工場で子供たちが働いていることが明らかになり、児童労働の疑いが浮上した。トゥエルブ・トライブスが所有するグリーナー・フォーミュラは、アキュアやサバンナ・ビーなどのブランドと契約して自社ブランドのボディケア製品の製造を行っており、コモンセンスファーム（これもグループ所有）の施設を製造に使用していた。アキュアとサバンナ・ビーは、インサイドエディションの報道後、グリーナー・フォーミュラとの契約を解除した。[68] [47]
ドイツとフランスでは、ホームスクール、健康、児童虐待、宗教の自由といった問題が論争の中心となった。このグループは、子供のホームスクールをめぐってドイツとフランスの当局と何度も対立しており、特にバイエルン州ダイニンゲンのクロスターツィンメルンのコミュニティとバイエルン教育当局との間で長く続いた論争があった。[69] [70]ホームスクールはドイツでは違法だが、例外はまれである。[69]罰金や逮捕がコミュニティに効果を及ぼさなかったため、当局は2011年に、州の監督下でコミューンの敷地内に私立学校を運営する権利をグループに与えた。この合意では、学校では性教育と進化論を教えないことが定められていた。[70] [71]当局は、身体的虐待の申し立てと資格のある教員の不足について回答を拒否したため、2013年に学校の運営権を剥奪した。[72]
奴隷制に関する見解
南部貧困法律センターの2018年の報告書によると、十二部族は信者にハムの呪いを、ハムを兄弟のセムの奴隷にした人種的呪いであると教えている。この教えは奴隷制を正当化するために使われている。彼らの教えでは、奴隷制は「黒人を奴隷としてここに連れて来ることができ、彼らが諸国にふさわしいと認められる素晴らしい機会だった」とされている。[73]しかし、十二部族には黒人のメンバーもおり、「信じる者にとって奴隷制は終わった」と教えている。[73] SPLCは、十二部族は自分たちだけを真の信者と見なしているため、これはグループ外の黒人には当てはまらないと結論付けている。[73]
その他の問題
2013年9月5日、ドイツ警察は十二部族に属する2つのコミュニティを襲撃し、継続的な虐待から保護するために40人の子供を連れ去った。[74]この襲撃は、この宗派が子供たちを殴打する様子を秘密裏に記録していたヴォルフラム・クーニクによる潜入取材がきっかけとなった。このグループは、しつけに「葦のような棒」を使用していることは認めているが、子供たちへの虐待は否定している。[75] 2018年、欧州人権裁判所は、この宗派から子供たちを連れ去るというドイツの動きを支持した。[76] [77]
[ヴェッチェン対ドイツ事件]では、両親は、宗教に基づき、12歳未満の子供が不服従な場合は鞭で打つ義務があると信じていた。裁判所は、宗教的および哲学的信念を継承する親に与えられた権利とヴェッチェンの行為を区別し、「裁判所は、これ[道徳的信念の継承]が執拗で高圧的な方法で行われる可能性もあることを認めたが、子供を危険な習慣や身体的または精神的危害にさらしてはならないことを強調した」と述べた。[78]
2018年6月26日、このグループは米国のVice HDチャンネルの「カルトと過激な信念」シリーズのエピソードで紹介され、元メンバーのサミー・ブロソーがグループの虐待行為を非難した。[79]
2019年7月、アメリカ連邦捜査局（FBI）は、ノースカロライナ州ヒデナイトにある同グループの施設での児童虐待疑惑に関する非公開の予備調査の結果をまとめた40ページの概要を公開した。[80] : 1 文書では、他の施設での児童虐待疑惑を含む、長年にわたる他の調査の存在が明らかになった。また、不審死とされる事件もあった。[80] : 4、7～8、40、51
2020年2月19日、オーストラリアのニューサウスウェールズ州の警察は、ストライキフォースナネガイの一環として、グループのペッパーコーンクリークファームの敷地内で捜索令状を執行し、グループ内での児童虐待疑惑に関する長期にわたる捜査で文書やその他の証拠を押収した。[81] 2020年3月3日、警察はペッパーコーンクリークファームの敷地内とグループの別の敷地内に埋葬された死産児のより広範な捜索活動のために戻った。3月7日、更新された報告書によると、農場で少なくとも1人の乳児の遺体が発見された。2020年9月、ニューサウスウェールズ州警察は声明で、2020年後半または2021年初頭に捜査が終了すると予想していると発表した。2021年10月現在、正式な終了や刑事告発は発表されていない。[82] [83]
2021年12月、コロラド州ボルダー郡で火災が発生した。2023年6月、ボルダー郡保安官事務所は火災の調査概要を発表し、マーシャル山火事は2つの原因から発生したと結論付けた。そのうちの1つは、6日前の2021年12月24日にトゥエルブ・トライブズの住宅地で意図的に開始された焼畑である。[84]焼畑は、地域住民が火災の大きさに気づいた後、地元の消防士によって訪問されたが、出動隊は火災を気にしていなかったと伝えられている。住宅地の住人は刑事に対し、火が燃え尽きるまで放置し、その時点で火を土で覆ったが、水で消火しなかったと語った。ボルダー郡では焼畑は違法ではないため、住宅地にいた人々に対する刑事告訴は行われなかった。[85]
アウトリーチ
十二部族は移動活動と車両を利用して、さまざまなイベントで伝道活動を行っています。
- ピースメーカー・マリン：米国東海岸を航行するグループが購入し修復したクラスAのバルケンティン帆船。グループは現在、港でツアーや伝道活動を行っている。 [86]
- ピースメーカーI＆IIバス：エアロコーチの屋根から床を追加したカスタムPD-4501シーニクルーザー[3]
参照
注記
- ^ 「新約聖書の教会を再開しようと試みる中で、このグループは、1世紀のメシアニック・ユダヤ教を20世紀の言葉に翻訳した物理的および芸術的な文化を発展させてきました。」[1] ：186
参考文献
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、現在も活発なコミュニティで活動している現存するカルトです...サラの元カルトである十二部族は、現在も4大陸で非常に健在で、繁栄しています。ニューヨーク州ケンブリッジの当局が、そのコミュニティの1つで児童労働法違反を発見したことで、最近ニュースになりました。ドイツでも同様のことが起こっており、裁判所は最近、バイエルン州の大規模な十二部族コミュニティからの児童の連れ去りを差し止めました。
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多くの十二部族からの脱走者は、外の世界の悪とされるものに耐えられず、結局はカルトに戻るのです...ほとんどのカルトでは、子供たちは勉強し、長時間の教化セッションや教会の礼拝に出席し、働くことが求められます。例えば、十二部族の多くの事業には、児童労働が大量に伴っていました。
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、 12部族コミュニティに関連するメディアがあります。
- トゥエルブ・トライブス公式サイト
- 十二部族の教え: 十二部族の教えのアーカイブ
- 「アイランド ポンド襲撃の子供たち: 新たな文化」(Twelve Tribes YouTube チャンネルのアイランド ポンド襲撃に関するドキュメンタリー)