北米における東方正教会の歴史年表

北米における東方正教会の年表は、北米における東方正教会の宗教共同体、機関、組織の歴史的発展の年表を表しています。

• 1741年、アラスカ沖のロシア船上で聖体礼儀が執り行われた。
• 1767年、フロリダ州ニュー・スマーナ・ビーチに正統派ギリシャ人のコミュニティが設立される。
• 1787年、アメリカ合衆国憲法がフィラデルフィアで起草される。
• 1794年、アラスカの聖ヘルマンを含む宣教師たちがコディアック島に到着し、ロシア領アラスカに正教をもたらした。
• 1796年アラスカのユベナリーの殉教。
• 1799年、イオアサフ（ボロトフ）はイルクーツクでアラスカ初の司教に叙任されたが、帰途の船の難破事故で亡くなった。
• 1803年のルイジアナ買収により、アメリカの領土はミシシッピ川以遠に拡大した。
• 1804年、ロシア領アラスカの初代総督であり、ロシア・アメリカ会社の支配人であったアレクサンドル・バラノフが、ロシア帝国のシンボルが刻まれた大きなメダルをキクスアディ・シトカ・トリンギット族の指導者たちに贈呈したことから、双頭の鷲はトリンギット族の芸術で広く用いられるモチーフとなった。^{[ 1 ]}
• 1812年、サンフランシスコの北60マイル（97km ）の海岸に、ロシアの植民地フォート・ロスが設立された。 
• 1816年、サンフランシスコ近郊でピーター・アリューシャンが殉教。
• 1819年、フロリダを含むスペイン領の様々な地域がアメリカ合衆国に割譲された。
• 1824 年ジョン・ヴェニアミノフがアラスカ州ウナラスカにやって来た。
• 1825年、最初の現地出身の司祭、ヤコブ・ネツヴェトフ。
• 1830年、ベーリング海のセントポール島（アラスカ）に聖ペテロと聖パウロ・ロシア正教会が設立された。^{[ 2 ]}
• 1834年、ジョン・ヴェニアミノフ神父がアラスカ州シトカに移住。典礼と教理問答がアリューシャン語に翻訳される。
• 1836年、ニコライ1世はアラスカの教育に関する勅令を発布し、学生たちは正教会の忠実な信者、皇帝の忠実な臣民、そして忠実な市民となるべきであると定めた。ジョン・ヴェニアミノフ神父はロシアに帰国した。
• 1837年、アラスカの聖ヘルマンがスプルース島で死去。
• 1840年、ジョン・ヴェニアミノフ神父がイノセントという名で司教に叙任される。
• 1841年、アラスカの聖イノセントがシトカに帰還。フォート・ロスの土地がアメリカ市民に売却される。シトカに牧師養成学校が設立される。
• 1843年、ロシア・ギリシャ正教会によってヌシャガクにエスキモーのための最初の宣教学校が設立された。 ^{[ 3 ]}
• 1844年シトカに神学校が設立される。 ^{[注1 ]}
• 1848年、セント・マイケル大聖堂（アラスカ州シトカ）の献堂式が行われる。太平洋岸南西部がメキシコからアメリカ合衆国に併合される。
• 1850年、アラスカの司教座と神学校がロシアのヤクーツクに移転した。
• 1858年、ピーター（シサコフ）がアラスカの補佐司教に叙任され、イノセントの主教座はヤクーツクに移された。
• 1864年、ギリシャ人によってルイジアナ州ニューオーリンズに、アメリカ合衆国の地で最初に設立された正教会の教区であるホーリー・トリニティ教会が設立された。
• 1865年、アガピウス・ホンチャレンコ神父によってニューヨーク市で最初の聖体礼儀が執り行われた。
• 1867年、アメリカ合衆国がロシアからアラスカを購入。[^{注2 ]}ポール（ポポフ）司教がピーター司教の後を継ぐ。
• 1868年、米国領土で最初のロシア正教教区がカリフォルニア州サンフランシスコに設立される。アラスカの聖イノケンティウスがモスクワ府主教となる。
• 1870年、ロシア正教会によりアリューシャン列島およびアラスカ教区が設立され、ヨハネ主教（メトロポリスキー）が統治聖職者となった。
• 1872年、アリューシャン教区の司教座がサンフランシスコに移転し、教区の明確な境界（つまりアラスカ）の外に置かれることになった。
• 1876年、ヨハネス（メトロポリスキー）主教はロシアに召還された。
• 1878年、ネストル（ザッキス）主教がヨハネ（メトロポリスキー）の後任となる。
• 1880年から1920年にかけて、約40万人のギリシャ人が米国に移住した。これは当時の総人口の5分の1にあたり、その多くはアメリカ西部の鉄道や鉱山の労働者として雇われた。^{[ 5 ] [ 6 ]}
• 1882年、ネストル（ザキス）司教がベーリング海で溺死。
• 1886-1895 シャーマンが天然痘を含む旧世界の病気を治療できないことに直面し、多くのトリンギット族（北米太平洋岸北西部の先住民）が正教会に改宗した。^{[ 7 ] [注3 ]}
• 1888年、ウラジーミル（ソコロフスキー）司教がアリューシャン列島およびアラスカの司教に就任。
• 1890年、最初の正教徒がサスカチュワン州に到着した。^{[ 9 ]}
• 1891年、ユニエイト派の司祭アレクシス・トス神父が、ミネアポリスの教区とともにロシア正教会への加入を請願。ニコラス（アドラーツキー）主教がアラスカ主教に任命されるが、着任前に転任。ニコラス（ジオロフ）がアラスカ教区の主教となる。ニューヨークに聖三位一体ギリシャ正教会教区共同体が設立される。 ^{[注4 ]}
• 1892年、ミネアポリスのアレクシス・トス神父とその教区がロシア正教会に受け入れられる。イリノイ州、コネチカット州、ペンシルベニア州のいくつかのカルパティア・ロシア正教会の教区もすぐにこれに続く。カリフォルニア州ジャクソンに最初のセルビア正教会の教区が設立される。アメリカ生まれで最初の聖職者、セバスチャン・ダボヴィッチ神父が叙階される。
• 1895年、アルキム・ラファエル（ハワウィーニー）がアメリカに到着。ブルックリンの聖ラファエルによってニューヨーク州ブルックリンに最初のシリア正教会が設立される。ジョン・コチュロフ神父がアメリカに到着し、シカゴのロシア正教会の司祭となる。アナトリー・カメンスキー神父がアラスカに到着。ペンシルベニア州ウィルクス・バールで最初の聖職者会議が開催される。
• 1896年、ニコライ（ジオロフ）主教はロシア聖シノドスに、「礼拝中に皇帝と王家の記念が行われると、ロシア系以外の背景を持つアメリカの正教徒の間で落胆と不安が生じる」と報告した。聖アレクサンダー・ホトヴィツキーがニューヨークの司祭長に任命された。聖三位一体大司教区大聖堂はニューヨーク州議会の特別法により認可され、ニューヨークで最初に設立されたギリシャ正教会であり、アメリカ大陸で2番目に設立されたギリシャ正教会となった。^{[注5 ]}
• 1898年、ニコライ（ジオロフ）司教がロシアに帰国。ティホン（ベラビン）がアリューシャン列島とアラスカの司教に就任。アメリカがハワイを併合。

• 1900年、ロシア正教の宣教区の名称が「アリューシャン列島およびアラスカ」から「アリューシャン列島および北アメリカ」に変更され、その管轄区域が拡大された。
• 1901年、カナダ初の正教会がアルバータ州ヴォストークに設立された。
• 1902年、ニューヨークに聖ニコラス大聖堂が建設される。北米初のルーマニア人教会がサスカチュワン州レジャイナに設立される。
• 1904年、ラファエル（ハワウィーニー）がブルックリン主教に叙任され、アメリカで初めて叙任された正教会の主教となる。イノセント（プスティンスキー）がアラスカ主教に叙任される。オハイオ州クリーブランドに最初のルーマニア正教会の教区が設立される。
• 1905年、聖ティホン正教会修道院（ペンシルベニア州サウス・カナーン）が設立される。ティホン主教（ベラヴィン）が大主教に昇格。ミネアポリスに神学校が開設される。ロシア正教会の司教座がニューヨークに移転。セバスチャン・ダボヴィッチ神父が大修道院長に昇格し、ティホン主教によりセルビア正教会の教区の責任者に任命される。30年近く聖公会の司祭を務めたイングラム・アーバイン博士が正教会に改宗し、「英語圏での活動」に配属される。
• 1906年1月27日付のティホン大主教宛の勅令で、ロシア聖シノドスは礼拝中にロシア皇帝ではなくアメリカ大統領を名指しで記念する慣習を確認した。ティホン、ラファエル、イノセントの聖職者による聖ティホン正教会修道院の祝福。イザベル・ハップグッドによる礼拝書の翻訳。
• 1907年、ペンシルベニア州メイフィールドで第1回全米ソボルが開催され、ロシア宣教団の名称が「ロシア正教会の階層の下にある北米ロシア正教ギリシャ・カトリック教会」と宣言された。ティホン大主教（ベラビン）がロシアに帰国し、プラトン（ロジェストヴェンスキー）がアリューシャン列島および北米大主教として後任となった。ローマから米国に派遣されたユニエイト派のステファン・オルティンスキー主教は、ユニエイト派が正教に復帰する流れを食い止めようとした。教皇令「Ea Semper」が発布され、アメリカのすべてのユニエイト派の司祭は独身制とされた。ニューヨークで正教の礼拝が初めて行われた。イリノイ州マディソンに最初のブルガリア教区が設立された。コンスタンティノープルで、アメリカおよび西インド諸島の使徒的司祭であるラファエル・モーガン神父（アフリカ系アメリカ人として初めて）が叙階された。
• 1908年、コンスタンティノープル教会は、米国内のギリシャ正教会の教区の管理をギリシャ正教会に委ねる。テオファン・ノリ神父がアルバニア語で初の聖体礼儀を執り行う。ボストンに初のアルバニア人教区が設立される。
• 1909年、イノセント（プスティンスキー）司教がロシアに転任し、アレクサンダー（ネモロフスキー）がアラスカ司教に就任。アレクシス・トス神父が死去。
• 1911年、ミネアポリスの神学校はニュージャージー州テナフライに移転した。
• 1913年、セルビアの聖職者たちはセルビア正教会への加入を投票で決定したが、公式な回答は得られなかった。
• 1914年、プラトン大主教（ロジェストヴェンスキー）は、在任中に72の共同体（主に旧ユニエイト派のカルパティア・ロシア人）を正教会に受け入れた後、ロシアに召還され、キシナウの主教に任命された。アンティオキア正教会のザーレ府主教ゲルマノス（シェハディ）は、教会会議の承認なしに教区を組織するために米国にやってきた。
• 1915年、ブルックリンの聖ラファエルが死去。エフドキム（メシェルスキー）大司教がプラトンの後を継ぐ。バーモント州スプリングフィールドに初の女子修道院が設立される。
• 1916年、フィリップ（スタヴィツキー）の聖別式。アレクサンダー（ネモロフスキー）がウィニペグに司教座を置くカナダ主教に任命される。ゲルマノス（シェハディ）により、ニューヨーク州ブルックリンに聖マリア大聖堂が設立され、北米におけるシリア正教会ギリシャ・カトリック宣教団が組織される。アガピウス・ホンチャレンコ神父が死去。
• 1917年、元ユニエイト派の司祭アレクサンダー・ズバイがピッツバーグ主教としてステファンの名で聖別され、アルヒム・ アフティミオス（オフィエシュ）がブルックリン主教として聖別され、聖ティホン（ベラヴィン）が1917年から1918年にかけて開催された全ロシア総主教会議でモスクワおよび全ロシア総主教に選出された。
• 1918年から1924年にかけて、7万人のギリシャ人がアメリカ合衆国へ移住した。

• 1918年、ボリシェヴィキ革命によりロシア正教会は混乱に陥り、アメリカにおける新興のロシア正教会宣教団は事実上孤立状態に陥る。アテネのメレティオス府主教（メタクサキス）がギリシャ正教区の組織化のためアメリカに到着する。コンスタンティノープルは、アメリカにおけるギリシャ正教区のギリシャへの一時的な移管を取り消す。
• 1919年、スタヴロポリで南部教会会議が開催され、南ロシアに高等教会行政機構が設立された。第2回全米ソボルがクリーブランドで開催され、アレクサンダー（ネモロフスキー）が新教区主教に選出され、モスクワの承認待ち（結局承認は得られなかった）でアルバニア人とセルビア人のコミュニティの主教も選出された。ゲルマノス（シェハディ）はカナダのウクライナ人を受け入れた。
• 1920年、モスクワの聖ティホンが勅令第362号を発行。ロシア国外で高等教会行政機関の最初の会合が開かれる。
• 1921年、ロシア正教会在外教会（ROCOR）の34人の司教がセルビアのカルロフツィで教会会議を開催。ロシア府主教区の首座主教プラトン（ロジェストヴェンスキー）も出席。イングラム・ナサニエル・アーバイン神父が死去。ニューヨーク市では、ジョージ・アレクサンダー・マクガイアが、使徒伝承に基づき教会の独立を望むプロテスタント監督派の黒人のための拠点として構想された非正統的な「アフリカ正教会」（AOC）を設立。
• 1922年、ギリシャ正教会は教区の管理権をコンスタンティノープル正教会に移譲。アメリカ・ギリシャ正教会大主教区が設立される。ロシア正教会府主教区はペンシルベニア州ピッツバーグで第3回全米ソボルを開催。
• 1924年、メトロポリアの第4回全米ソボルは「暫定自治」の設立を決議し、モスクワとの行政上の関係を断ち切る。ヴィクトル（アボ＝アサレイ）がニューヨークおよび全北米の初代アンティオキア大主教に聖別される。ステファン（ズバイ）主教がウニアに復帰。カナダのウクライナ人がウクライナ独立正教会（UAOC）（非正統派）に加入。
• 1926年、メトロポリア管区のプラトン（ロジェストヴェンスキー）府主教がロシア正教会在外シノドスとの関係を断ち、セルビア正教会の教区が設立される。
• 1927年、ロシア正教会在外シノドスがアメリカの教区に書簡を送り、プラトンとその聖職者を停職処分とする。アフティミオス・オフィエシュの下、ロシア府主教区によりアメリカ正教会が設立される。ピッツバーグでロシア正教会連盟（FROC）が設立される。エマニュエル（アボ・ハタブ）が聖別される。
• 1928年、ウクライナ教区が設立され、ソフロニオス（ベシャラ）が聖別される。
• 1929年、ルーマニア正教会の下にルーマニア正教司教区が設立された。
• 1930年、ヨアサフ（スコロドゥモフ）大主教（「カナダの啓蒙者」）がロシア正教会在外シノドのカナダ教区の初代主教となる。エマニュエル（アボ・ハタブ）はアメリカ正教会（AOCC）を離れ、メトロポリアに戻り、ブルックリン教区を再建する。
• 1931年、アテナゴラス（スパイロウ）大司教がアメリカ・ギリシャ正教会大司教区の首座主教に就任（1931年～1948年）。
• 1933年、プラトン府主教（ロジェストヴェンスキー）はモスクワへの忠誠を誓うことを拒否し、モスクワは府主教区が分裂状態にあると宣言し、北アメリカのロシア正教会総主教区（1933年～1970年）を設立する。プラトンは、府主教区の下に残っていたシリアの教区がアンティオキア教会の管轄下に入ることを教会法上の許可する。ゲルマノス（シェハディ）はレバノンに戻る。レオンティウス（トゥルケヴィチ）が聖別される。イグナティウス（ニコルス）が結婚し、背教する（最初はリビング・チャーチと、その後は独立して）。
• 1934年、プラトンが死去。サンフランシスコのテオフィロス（パシュコフスキー）がオハイオ州クリーブランドで開催された第5回全米ソボルでメトロポリア首座主教に選出される。レバノンでゲルマノス（シェハディ）が死去。アテナゴラス（スパイロウ）大主教が「正教会オブザーバー」を創刊。教会、その諸活動、そして多くの共同体の活動に関する幅広いニュースや情報を、現在50万人を超える読者に提供している。
• 1935年、セルビアのカルロフツィで開催されたロシア正教会在外教会会議において、テオフィロス府主教（パシュコフスキー）を含むロシア正教会在外教会の暫定規則が署名され、関係が再開された。ロシア正教会在外教会は4つの地域に分かれており、テオフィロスが地域首座主教を務める北米もその一つである。
• 1936年、アントニー（バシール）府主教がニューヨークのアンティオキア正教会大主教区に叙任される。同じ日（4月19日）、3人の府主教がライバルのサミュエル（デイビッド）大主教をシリア人のために叙任し、米国におけるアンティオキア正教会信徒の間で進行していた分裂（「ロシア・アンタアキ」分裂）を確固たるものにした。
• 1937年、メトロポリアの第6回全米ソボルは、信仰に関する事項についてロシア正教会在外シノドに報告することを宣言。コネチカット州ポムフレットにホーリークロス神学校が設立。コンスタンティノープル教会によってウクライナ教区が設立される。
• 1938年、聖ウラジーミル正教神学校（ニューヨーク州クレストウッド）と聖ティホン正教神学校（ペンシルベニア州サウスカナーン）が設立される。トレドのサミュエル（デイビッド）大主教が教会法に不服従したとしてアンティオキア教会から破門される。ブルガリア正教会が北米にブルガリア教会宣教教区を設立し、アンドレイ・ヴェリツキ大主教を管理者に任命する。コンスタンティノープル総主教庁が、ユニエイトから正教に復帰した第二波とともにカルパティア・ロシア教区を設立する。
• 1941年、アンティオキア教会はトレドのサミュエル（デイビッド）大主教を聖餐に復帰させ、彼の教区をトレドおよび属領のアンティオキア正教会大主教区と宣言した。

• 1943年、アメリカ正教会ギリシャ・カトリック主要管轄区連合が設立される。これはSCOBAの前身となる組織である。
• 1944年、カナダ教会協議会が設立される。
• 1946年、ロシア正教会管区の第7回全米ソボルは、ロシア正教会在外シノドとのあらゆる関係を断ち切った。聖十字架ギリシャ正教神学校はマサチューセッツ州ブルックラインに移転した。
• 1947年 イグナティウスの死（ニコルズ監督）。
• 1948年、ミハイル（コンスタンティニデス）大主教がギリシャ正教会アメリカ大主教区を率いる（1948年～1958年）。バルカン半島の政治情勢を受けて、アンドレイ・ヴェリツキ大主教はブルガリアにおける聖シノドスの管轄権を拒否した。
• 1950年、ルーマニア正教会聖シノドスの決定により、アメリカにおけるルーマニア正教会宣教司教団が設立される。ルーマニア正教会海外本部がニューヨークに移転。レオンティウス（トゥルケヴィッチ）府主教がニューヨーク市で開催された第8回全米ソボルで府主教に就任。米国教会協議会が組織される。
• 1951年、アレクサンダー・シュメマン神父がパリから米国に到着し、ニューヨーク州クレストウッドにある聖ウラジミール正教神学校で教職に就任した。
• 1954年、アンティオキア教会によるトレド大司教区の承認。
• 1955年、マサチューセッツ州中部東方正教会協議会が設立される。ニューヨーク市で第9回全米メトロポリア総主教会議が開催される。
• 1956年、コンスタンティン・カヴァルノス博士はマサチューセッツ州ベルモントにビザンチン・現代ギリシア研究研究所を設立した。
• 1958年、トレドのサミュエル（デイビッド）府主教が死去。聖バジル世俗聖職者協会がアンティオキア正教会ニューヨーク大司教区に受け入れられ、アンティオキア正教会西方典礼管区が設立される。
• 1959年、イアコボス（ククジス）大主教が北米および南米ギリシャ正教会大主教区の首座主教に選出され、着座した（1959年～1996年）。メトロポリアの第10回全米ソボルがニューヨーク市で開催された。
• 1960年、アメリカ大陸の正統派司教常設会議（SCOBA）が設立され、ルーマニア正教会の司教団がメトロポリアに受け入れられる。
• 1961年、ギリシャ正教の総主教がカナダを初めて訪問。エルサレム総主教ベネディクトが聖地の聖堂修復のための資金を集めるため北米ツアーを開始。アンティオキア正教会のトレド大司教ミカエル（シャヒーン）が叙任される。
• 1962年、アンティオキア教会トレド大司教区は、アンティオキア教会によってニューヨーク大司教区と同等の地位にあると認められた。
• 1963年、セルビア正教会の自治教区が設立される。メトロポリアとモスクワ総主教庁（MP）の和解が始まる。メトロポリアの1924年の「暫定自治」宣言は教会法上の独立教会宣言に相当すると主張し、聖ウラジーミル大学のアレクサンダー・ボゴレポフ教授が『アメリカ正教会に向けて』を出版し、メトロポリアが独立教会を求めるよう促す。ヤコボス（ククジス）大主教は、1963年6月11日のジョン・F・ケネディ大統領の公民権演説で提唱された1964年公民権法の成立を精力的に支持した。
• 1964年、アンドレイ・ヴェリツキ府主教はブルガリア正教会の聖シノドにブルガリア正教会の主教職への復帰を請願し、米国、カナダ、オーストラリアのブルガリア正教会教区を設立した。フィラレット（ヴォズネセンスキー）はロシア正教会在外シノドの首座主教となった（1964年～1985年）。
• 1965年、ロシア正教会在外シノド（ ROCOR ）の下にブルガリア亡命教区が設立される（1965年～1976年）。SCOBAは母教会に対し、アメリカ正教会の統一に向けた具体的な措置を講じるよう訴える。第12回全米ソボルで、イレーニー（ベキシュ）がレオンティウス（トゥルケヴィチ）府主教の後を継ぎ、メトロポリアの首座主教となる。北米正教会・カトリック神学協議会が設立され、年2回開催される。イアコボス（ククジス）大主教は、セルマからモンゴメリーへの行進でマーティン・ルーサー・キング・ジュニア博士の隣を行進し、1965年3月26日号のLIFE誌の表紙を飾った。
• 1966年から1980年にかけて、約16万人のギリシャ人が米国に移住した。^{[ 6 ]}
• 1966年アンソニー（バシール）府主教の死去。フィリップ（サリバ）がシリア正教会ニューヨーク大司教区の府主教に選出され、聖別される。ヘレニック・カレッジ（マサチューセッツ州ブルックライン）の設立。聖ヨハネ・マクシモヴィッチの死去。アフティミオス・オフィエシュの死去。アレクサンダー・シュメマン神父がコンスタンティノープルへ赴き、府主教区のために嘆願するが拒否される。正教会神学校間運動（OISM）が初めて設立される。
• 1967年、シトカのテオドシウス（ラゾール）の聖別式が行われる。コンスタンティノープル教会はギリシャ正教大司教区に対し、メトロポリアとの聖餐関係を停止するよう命じる。メトロポリアの第13回全米ソボルがニューヨーク市で開催される。
• 1968年、スウェーデンのウプサラで、メトロポリア代表とモスクワ総主教庁との会合が開かれ、メトロポリアの独立教会制について協議された。メトロポリアの主教会議は、モスクワ総主教庁との正式な予備交渉を開始することを決定した。
• 1969年、ドミトリ（ロイスター）の聖別式が行われる（多くの人が彼を最初の改宗司教と見なしている）。メトロポリアとモスクワ総主教庁との公式な独立教会会議がニューヨーク、東京、ジュネーブで開催される。ニューヨークのフィラレット（ヴォズネセンスキー）府主教は、地元の正教会の首座主教たちに、エキュメニズムへの進出を非難する一連の「悲嘆の書簡」（1969年、1971年、1975年）の最初のものを発行する。

• 1970年、ロシア正教会府主教区はロシア正教会と和解し、独立教会としての地位を認められ、アメリカ正教会（OCA）に改名した。この行為は世界中の正教会独立教会の一部に受け入れられたが、4つの古代総主教座とギリシャ正教会を含む大多数からは正典に反するとして非難された。コンスタンティノープルはOCAとの公式な接触をすべて断ち、OCAを正典に反すると宣言した。第14回全米総会／第1回全米公会議は独立教会としての地位を認めるトモスを承認し、アメリカ正教会（OCA）という新しい名称を承認した。北米ロシア正教会総主教区は解散したが、その教区の大部分はロシア正教会の管轄下に残った。ロシア国外正教会とOCAは別々の礼拝でアラスカの聖ヘルマンを列聖した。
• 1971年、ロシア正教会在外シノド（ROCOR）はモスクワによる大主教区への独立教会権付与を非難。米国正教会（OCA）はオーストラリアにあるROCORの反体制派教区を受け入れる。アルバニア大主教区はペンシルベニア州サウス・カナーンの聖ティホン修道院で開催された第2回全米協議会でOCAに加盟。
• 1972年、OCAはメキシコ国立カトリック教会を受け入れ、メキシコ総主教区を設立した。
• 1973年、第3回OCA全米協議会がペンシルベニア州ピッツバーグで開催された。
• 1974年、ルーマニア正教会は、アメリカにおけるルーマニア正教宣教司教区（1950年設立）を大司教区に昇格させることを承認し、アメリカおよびカナダのルーマニア正教大司教区が設立された。ROCORの第3回全ディアスポラ会議がニューヨーク州ジョーダンビルで開催された。OCAのイレーニー（ベキシュ）府主教は半引退状態に入り、その職務はモントリオールのシルベスター（ハルンス）大主教が引き継いだ。
• 1975年、北米アンティオキア教会における「ロシア・アンタアキ」分裂は、ニューヨークのフィリップ（サリバ）府主教とトレドのマイケル（シャヒーン）府主教によって克服され、2つのシリア系大主教区が統合されて、フィリップ府主教が率いる北米アンティオキア正教会大主教区が設立された。第4回OCA全米協議会がオハイオ州クリーブランドで開催された。
• 1976年、ロシア正教会在外シノドのブルガリア亡命教区とその主教であるキリル（ヨンチェフ）主教がOCAに受け入れられ、OCAのブルガリア教区となった。
• 1977年、OCAはモントリオールで第5回全米評議会を開催し、退任するイレーニー（ベキッシュ）の後任としてテオドシウス（ラゾール）を府主教に選出した。また、ロシアではアラスカの聖イノケンティウスが列聖された。
• 1981年、カリフォルニア州バークレーにアテナゴラス総主教正教研究所（PAOI）が設立され、 OCA（アメリカ正教会）の首座司教座がニューヨークからワシントンに移転した。
• 1982年、OCA東ペンシルベニア教区で暦上の分裂が発生し、ROCOR（在外ロシア正教会）が同地域の複数の教区を受け入れることになった。
• 1985 ギリシャ大司教区宣教センターとして正教会宣教センター(OCMC)を設立。サンタクルスのジョン神父（カラスタマティス）の殉教。
• 1986年、第8回OCA全米協議会がワシントンD.C.で開催された。
• 1987年、フィリップ（サリバ）府主教により、福音正教会の教区の大部分がアンティオキア大司教区に受け入れられ、アンティオキア福音正教会宣教団（AEOM）となった。
• 1988年、セルビア正教会の二つの教区間の分裂が解消された。
• 1989年、ロシアでモスクワの聖ティホンが列聖される。物議を醸す精神的指導者であるエフライム長老が、北米で厳格なアトス山式の修道院の設立を開始する。OCA（アメリカ正教会）の第9回全米評議会がミズーリ州セントルイスで開催される。
• 1990年、コンスタンティノープルとOCA（アメリカ正教会）との連絡が再開される。
• 1992年、国際正教会慈善団体（IOCC）が設立される。第10回OCA全米協議会がフロリダ州マイアミで開催される。

• 1994年、北米における正教会の200周年（1794年～1994年）。ペンシルベニア州西部のアンティオキア村で北米の正教会の聖職者の大多数がリゴニア会議を開き、アメリカの正教徒を「ディアスポラ」とみなす考え方を廃止し、宣教活動で協力することを誓約。OCAによるウィルクスバリの聖アレクシスの列聖。正教会宣教センターがSCOBAの機関となり、現在の名称に変更。ロシアで聖ヨハネ・コチュロフと聖アレクサンドル・ホトヴィツキーの列聖。ROCORによる聖ヨハネ・マクシモヴィッチの列聖。
• 1995年、アビドスのゲラシモス（パパドプロス）主教が死去。第11回OCA全米評議会がイリノイ州シカゴで開催。
• 1996年、アメリカのギリシャ正教大主教イアコボス（ククジス）が強制的に引退させられ、スピリドン（パパゲオルギオス）が後任となったとされる。アメリカ・ウクライナ正教会は、アメリカ合衆国ウクライナ正教会に加わり、コンスタンティノープル総主教庁の管轄下に入った。
• 1997年、コンスタンティノープル総主教バルトロマイ1世（アルコントニス）が米国を訪問し、架け橋となる人物、平和構築者として称賛され、米国議会から議会名誉黄金勲章を授与された。
• 1998年、ベン・ロモンド危機（旧EOC）が聖ペテロと聖パウロのアンティオキア教区（カリフォルニア州ベン・ロモンド）で全国的な注目を集め、複数の聖職者が還俗させられ、または破門される。米国では、宗教の自由を米国の外交政策として促進し、外国で宗教を理由に迫害されていると見なされる個人のために擁護する国際宗教自由法が可決される。トロント正教神学アカデミーがトロント（カナダ）のギリシャ正教大主教区の後援のもとに設立される。全地総主教庁の聖シノドスが、ニューヨーク州アストリアの聖イレーネ・クリソヴァラントゥ修道院を聖なる総主教およびスタウロペギアの機関として正式に承認し、その創設者であるティアナのパシオス（ルルルガス）大主教と司教も承認される。アパメイアのヴィケンティオス（マラマテニオス）（以前はギリシャ正教会の信徒）。
• 1999年、アメリカ・ギリシャ正教会のスピリドン（パパゲオルギオス）大主教が引退し、デメトリオス（トラカテリス）が後任となる。エルサレム総主教庁は、ベン・ロモンド危機における反体制派グループを受け入れ、破門または罷免された聖職者の一部を再叙任した。
• 2000年、 OCA （米国正教会）がアンティオキア正教会の高位聖職者と共同で、聖ティホン正教会修道院（ペンシルベニア州サウス・カナーン）にてブルックリンの聖ラファエルの列聖式を執り行う。また、聖マンス騎士団／救世主キリスト兄弟団の複数の旧教区がブルガリア総主教区に編入される。
• 2001年、 SCOBAに関係するほとんどの司教による2回目の会合。カナダ統計局の2001年のデータによると、カナダの正教徒は合計433,815人である。^{[ 11 ]}
• 2002年、フロリダ州オーランドで開催された第13回全米評議会において、テオドシウス（ラゾール）が引退し、ヘルマン（スワイコ）がOCAの府主教に選出された。
• 2003年、北米アンティオキア正教会大司教区は、アンティオキア教会から「自治権」（自治権に似ているが同一ではない）を与えられ、北米に9つの新しい司教区を設立し、補佐司教を司教区司教に昇格させた。長年の活動停止の後、OISMが再設立された。
• 2004年、ダマスカスでアンティオキア大司教区の3人の新しい教区司教、オークランドのトーマス（ジョセフ）、トレドのマーク（メイモン）、オタワのアレクサンダー（ムファリジ）の聖別式が行われた。
• 2005年、イアコボス（ククジス）大主教の死去。メキシコシティのアレホ（パチェコ・ベラ）がOCAメキシコ総主教区の補佐司教に叙任される。カナダのオンタリオ州トロントで開催された第14回全米協議会において、OCAのニューヨーク教区がワシントン教区に統合され、ワシントン・ニューヨーク教区が設立される。
• 2006年、ロシア正教会在外シノドの第4回全ディアスポラ評議会がモスクワ総主教庁との完全な交わりを回復することを決議。ベン・ロモンド危機中にアンティオキア大司教区を離れた4人の司祭と1人の助祭がアンティオキアに帰還。米国正教会で大規模な財政スキャンダルが発生。SCOBAのほとんどの司教による3回目の会合で、教会法と司牧上の問題について協力して取り組むことに合意。
• 2007年、OISMはロシア正教会在外シノドの神学校である聖三位一体正教会神学校で最初の会合を開催。ロシア正教会在外シノドは、モスクワ総主教庁との正統的交わりに関する法律に基づき、モスクワ総主教庁と正式に和解し、ロシア正教会在外シノドは総主教庁の半自治組織として組み入れられた。
• 2008年、エルサレムの管轄権がギリシャ正教大司教区に移管され、米国在住のパレスチナ・ヨルダン人コミュニティのための代理区が設立される。ヘルマン（スワイコ）府主教が財政スキャンダルのさなか、OCAによって引退させられる。ヨナ（パフハウゼン）がOCAの首座主教に選出される。第15回全米協議会がペンシルベニア州ピッツバーグで開催される。
• 2009年、ジョージア正教会はバトゥミとラゼティのディミトリ（シオラシュヴィリ）府主教を北米の主教に任命。OCMCのアナスタシオス大主教とデメトリオス大主教の宣教訓練センターがフロリダ州セントオーガスティンに開設され、世界各地への宣教師の訓練を行う。これはアメリカにおける合同正教会初の常設施設となる。ギリシャ正教会のデメティオス（トラカテリス）府主教と代表団がロシア国外ロシア正教会のイラリオン（カプラル）府主教と聖職者を訪問。ギリシャ正教会の大主教がロシア国外ロシア正教会本部を訪問するのは40年以上ぶり。第4回公会議前全正教会会議がスイスのシャンベジーで開催され、北米を含む世界のさまざまな地域で「主教会議」の開催を義務付ける。ジョナ（パフハウゼン）は、新たに設立された北米聖公会の設立総会で「エキュメニカルな復興を求めて」演説を行った。聖ウラジミール神学校と聖公会の神学校であるナショタ・ハウスの間で、エキュメニカルな関係と両教会間の新たな対話を導くための協定が発表された。OCA聖シノドは、ワシントン教区とニューヨーク・ニュージャージー教区を再設立した。エキュメニカル総主教バソロメオス1世（アルコントニス）が米国を訪問し、米国正教会の首座主教たちと会談した。総主教バソロメオス1世は、 「バランスの回復：偉大なミシシッピ川」と題された第8回宗教・科学・環境（RSE）シンポジウムを正式に開会し、ウォール・ストリート・ジャーナルに「私たちの不可分な環境」と題された論説記事として掲載された。マンハッタン宣言：キリスト教徒の良心の呼びかけが発表され、ウィチタのヨナ・パフハウゼン府主教やバジル・エッセイ主教を含む150人以上のアメリカの宗教指導者が署名した。
• 2010年、ニューヨークのマイケル（ダフリッチ）主教（OCA）の聖別式。北米および中央アメリカの司教会議の設立。ロシア正教会在外シノドスが創立90周年を迎える。ギリシャ共和国教育省が、聖ティホン正教神学校（ペンシルベニア州サウスカナーン）を、ギリシャおよびEU加盟国の大学の神学部と同等の地位を持つ認定高等教育機関として正式に承認。トロント正教神学アカデミー（オンタリオ州トロント）とオタワの聖パウロ・カトリック教皇庁立大学が、オンタリオ州内の姉妹校として協力協定を締結。^{[ 12 ] [注6 ]}
• 2011年5月25日から27日にかけて、北米・中央アメリカ聖公会総会の第2回会合がシカゴで開催された。

この記事は、OC-BY-SAおよびGFDLライセンスの下で公開されているOrthodoxWikiの「北米における東方正教会の年表」からのテキストを組み込んでいます。

• ヴコヴィッチ、サヴァ(1998)。アメリカとカナダにおけるセルビア正教会の歴史 1891 ～ 1941 年。クラグイェヴァツ：カレニッチ。