イザベル・フローレンス・ハップグッド(1850年11月21日- 1928年6月26日)は、ロシア語とフランス語の翻訳で知られるアメリカの作家、翻訳家である。彼女は、ヴィクトル・ユーゴーの『レ・ミゼラブル』(1887年)と『ノートルダムのせむし男』 (1888年)の英訳で最もよく知られており、後者は『ノートルダム・ド・パリ』として出版された。
さらに、彼女はレフ・トルストイの『幼年時代』『少年時代』『青年時代』(1886年)やフョードル・ドストエフスキーの『カラマーゾフの兄弟』 (1905年)の翻訳でも知られている。しかし、 『カラマーゾフの兄弟』の彼女の翻訳は、同じく作家であり翻訳家でもあるコンスタンス・ガーネットの功績に影を潜めてしまった。ガーネットは70冊以上のロシア文学作品を翻訳している。とはいえ、ハップグッドとガーネットは共にロシア文学の翻訳において重要な役割を果たした。
ハップグッドはボストンで、エイサ・ハップグッドとリディア・アンナ・ブロンソン・クロスリーの間に双子の兄エイサと共に生まれた。両親は後にウィリアム・フランク・ハップグッドという息子をもうけた(彼は特許弁護士になった)。エイサ・ハップグッドは発明家で、彼の家族はイングランドとスコットランドの血を引いており、 17世紀からマサチューセッツ州ウースター近郊に住んでいた。 [ 1 ]彼女の母方の祖父はイングランドから移住し、ケンタッキー州メイソン郡に農場を所有していた。[ 2 ]
ハップグッドはフランス文学とロシア文学の主要な翻訳者となり、西洋キリスト教と東方正教会の対話における重要な人物となった。彼女はハーバード大学のフランシス・ジェームズ・チャイルド教授の『バラッド集』の翻訳を手伝い、同書は1882年に出版が始まった。1885年、ハップグッドは自身の『ロシア叙事詩』[ 3 ]を出版し、チャイルドが序文を寄稿し、同書は多くの好評を得た。翌年、ハップグッドはレフ・トルストイの『幼年時代』『少年時代』『青春時代』とニコライ・ゴーゴリの『タラス・ブーリバ』 『死せる魂』の翻訳を出版した。1887年には、ヴィクトル・ユーゴーの主要作品の翻訳が出版され、この偉大なフランス人作家をアメリカの読者に紹介した。
ハップグッドはロシア旅行を夢見て、ロシア語を流暢に話せるようになるためにロシア人女性を雇った。1887年から1889年にかけて、彼女は未亡人の母親とともにロシアを旅した。滞在中、ハップグッドはロシアの著名な文学者や聖職者と出会った。この旅行の後、ハップグッドはほぼ毎年ロシアを訪れるようになった。最初の長期旅行では、ハップグッドは有名なロシアの小説家レフ・トルストイの田舎の邸宅で数週間を過ごし、彼の作品の翻訳を続けた。1891年、アトランティック誌は、ハップグッドが理想の人生を送ろうとする男としてのトルストイの観察を詳細に記した長文の記事を掲載した。[ 4 ]
ハップグッドは22年間、ジャーナリスト、海外特派員、論説委員としてニューヨーク・イブニング・ポストとザ・ネイションに寄稿した。 [ 5 ] 1893年、ハップグッドはケイト・マースデンの著書を批評した。この本は、ハンセン病の治療法を探すためにロシアを旅したマースデンの体験を描いたものだった。ハップグッドはこの本を酷評し、マースデンを「冒険家」であり、「自分のハンセン病患者」を助けようとしただけだと批判した。王立地理学会はマースデンを称賛したが、ハップグッドは彼女の努力を軽視した。ハップグッドはヴィクトリア女王から一般人まで、ケイト・マースデンについて警告する手紙を書いた。ある学者は後に、ハップグッドはマースデンが「自分の」国について書いたことに嫉妬したか、マースデンに関する同性愛嫌悪の噂が原因だったのではないかと推測した。[ 6 ]
ハップグッドが翻訳した作家の多くは、強い宗教的信念を持つ人々だった。ハップグッド自身も生涯を通じて敬虔な米国聖公会信者だった。
ロシア正教の典礼と合唱に特に感銘を受けたハップグッドは、アメリカの聴衆のためにそれらを翻訳したいと考えた。当時アラスカとアリューシャン列島の大主教であったティホンは彼女の努力を支援し、友人となった。ハップグッドは、1903年にニューヨーク市の聖ニコライ大聖堂の献堂式で聖歌隊を組織するのを手伝った。ロシアに戻って昇進した後、ティホンの後継者であるニコライ大主教は、ハップグッドに教会スラヴ語のテキスト一式を贈った。彼女の翻訳の初版は1906年に出版された。1916年から1917年にかけて、ハップグッドはモスクワ総主教となったティホンを訪ね、モスクワ滞在中に作品の第2版を編集していたが、ロシア革命が勃発した。彼女はロマノフ一家の処刑を最初に報告した人物の1人となった。[ 7 ]ハップグッドはアメリカ領事の助けを借りて脱出し、アメリカに戻った。ティホン総主教が自宅軟禁されていたため、第2版は1922年(キリスト教青年会による)まで出版されなかったが、1921年11月3日付のティホン総主教の推薦文が掲載されていた。[ 8 ]この本は正教会と英国国教会の評論家から好意的な評価を受け、彼女の死後、アンティオキア正教会を含む他の正教会の宗派からもいくつかの版が出版された。[ 9 ]

ハップグッドは東方正教会の音楽を敬愛し続け、ニューヨーク市の聖ヨハネ大聖堂での演奏や、ホワイトハウスでウッドロー・ウィルソン大統領の前での演奏など、米国の東方正教会の合唱団を支援した。彼女はまた、ロシア正教会の音楽史を編纂したが、原稿は出版されずに紛失した。[ 10 ]
トルストイ伯爵は彼女に結婚するよう忠告したが、ハップグッドは結婚せず(彼女の兄弟も二人とも結婚しなかった)、子供もいなかった。
イザベル・ハップグッドは1928年6月26日にニューヨーク市で亡くなり、遺体はウースター・ルーラル墓地の家族墓地に運ばれて埋葬された。[ 11 ]米国聖公会の典礼暦では、毎年6月26日にこの著名な翻訳家でありエキュメニストを記念している。[ 12 ]
彼女の文書はニューヨーク公共図書館の写本コレクションに所蔵されている。[ 13 ]

{{cite web}}: CS1 maint: タイトルとしてアーカイブされたコピー (リンク)